“把意馬心猿牢鎖”的出處是哪里
“把意馬心猿牢鎖”全詩
《二郎神》
宋代 無名氏
小張歌，也好把、繁華勘破。
速認(rèn)元初真面目，把意馬心猿牢鎖。
百歲光陰能有幾，也不可虛過。
耳卻聽囑咐，仙風(fēng)道骨，莫向紅塵埋墮。
省呵。
把師父親言記著。
你原是蓬萊洞里仙，為思凡、人間淪落。
速整仙胎歸上會(huì)，莫荏苒、俗情系縛。
自思忖，假饒積玉堆金，終久幻化如何。
《二郎神》無名氏 翻譯、賞析和詩意
《二郎神·小張歌》是一首宋代的詩詞，作者不詳。這首詩詞描述了一個(gè)人物小張的心境和追求。下面是對(duì)這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
小張歌，也好把、繁華勘破。
小張唱歌，也能夠洞察繁華的虛幻。
速認(rèn)元初真面目，把意馬心猿牢鎖。
迅速認(rèn)清世界的本質(zhì)，將自己的意念和內(nèi)心的欲望牢牢控制。
百歲光陰能有幾，也不可虛過。
人生百年光陰有限，不能虛度。
耳卻聽囑咐，仙風(fēng)道骨，莫向紅塵埋墮。
雖然聽從勸告，具備仙風(fēng)道骨，但不要沉迷于塵世的誘惑。
省呵。把師父親言記著。
要警醒。將師父的教誨銘記在心。
你原是蓬萊洞里仙，為思凡、人間淪落。
你本是蓬萊洞中的仙人，因思念人間而淪落凡塵。
速整仙胎歸上會(huì)，莫荏苒、俗情系縛。
迅速修煉，回歸仙界，不要被世俗的情感所束縛。
自思忖，假饒積玉堆金，終久幻化如何。
自我思考，即使擁有財(cái)富和權(quán)勢，最終都會(huì)化為虛幻。
這首詩詞表達(dá)了對(duì)繁華世界的洞察和對(duì)人生短暫性的思考。詩人通過小張的形象，呼喚人們不要被紅塵所迷惑，要保持清醒的頭腦，追求更高的境界。詩中融入了仙人的形象，強(qiáng)調(diào)了超越塵世的追求和對(duì)世俗束縛的警示。整首詩詞以簡潔的語言表達(dá)了深刻的哲理，給人以啟迪和思考。
元朝雜劇作家范康簡介,是《陳季卿誤上竹葉舟》的作者
子把心猿意馬牢拴住,一任交星移物換,石爛桑枯。 (正末與外末相見科,云)秀才在此何干?莫圖富貴,休貪名利,肯隨我出家去? [油葫蘆] 笑您這千丈風(fēng)波名利途,向是非鄉(xiāng)枉受苦,便做道佩蘇秦金印待何如?你看凌煙閣那個(gè)是真英武,金谷園都是些濁男女。(外末)也有賢的。分甚賢辨甚么愚?折末將陶朱公遺像把黃金...
“嘆癡人未悟”的出處是哪里
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“意馬心猿不用忙”的出處是哪里
“意馬心猿不用忙”出自宋代朱翌的《睡軒三首》。“意馬心猿不用忙”全詩 《睡軒三首》宋代 朱翌 意馬心猿不用忙，睡鄉(xiāng)深處解行裝。華山聞?dòng)邢Ｒ淖樱驳盟谷伺c對(duì)床。作者簡介(朱翌)朱翌（1097—1167）字新仲，號(hào)潛山居士、省事老人。舒州（今安徽潛山）人，卜居四明鄞縣（今屬浙江）。紹興八年...
“別無作做”的出處是哪里
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“兩般混成一物”的出處是哪里
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形容心里的想法動(dòng)搖了 會(huì)在神態(tài)上發(fā)生改變的成語是什么可不可以用悲歡...
形容心里的想法動(dòng)搖了 會(huì)在神態(tài)上發(fā)生改變的成語不可以用悲歡離合。可以用心動(dòng)神移。心動(dòng)神移：心里的想法動(dòng)搖了，會(huì)在神態(tài)上發(fā)生改變。與此詞最近的四字詞為“心動(dòng)神搖”，語出《紅樓夢》：“林黛玉聽《牡丹亭》的第四段唱詞，從感慨，到自嘆，到心動(dòng)神搖，最后如醉如癡。”而“心動(dòng)神搖”與“...
“性似清風(fēng)明月”的出處是哪里
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“王吉王吉”的出處是哪里
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心猿意馬的近義詞是什么??
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拴住的解釋拴住的解釋是什么
如：「把這只狗拴住，免得嚇到小孩。」詞語翻譯英語totether,totieup,(fig.)torestrict,tokeepaholdon德語knoten,festknoten,verknoten(V),verknüpfen,festzurren,festziehen,festanbringen(V)關(guān)于拴住的近義詞綁架關(guān)于拴住的反義詞解脫關(guān)于拴住的詩句意馬心猿弄拴住甚力把征帆拴住快拴住風(fēng)繩子關(guān)于拴住的...
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