陜西音樂(lè)史上的一顆“明珠”-紫陽(yáng)民歌
紫陽(yáng)位于陜南中部,因道教南派創(chuàng)始人紫陽(yáng)真人張伯端而得名。我國(guó)古代最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中“周南”和“召南”部分25首歌謠的流傳地主要就在包括紫陽(yáng)在內(nèi)的漢水上游,紫陽(yáng)民歌在朝代更迭的過(guò)程中,伴隨著人們種種生活習(xí)俗的形成發(fā)展而逐漸成熟,于明清達(dá)到鼎盛。
明清兩代,由于戰(zhàn)亂和災(zāi)荒,造成陜南(包括今漢中、安康、商州三市)人口大量死亡和遷徙,以至大批田地荒蕪,經(jīng)濟(jì)衰落。大批外地流民或因受災(zāi)逃生;或因躲避過(guò)重的賦稅;或因人多地窄,無(wú)地可種;或因被朝廷奪去土地;自發(fā)流入擁有大量無(wú)主荒地的陜南山區(qū)。此外,也有一些外地人因經(jīng)商先客居后入籍,或?yàn)楣偃螡M定居,或從軍退伍落戶,而移民陜南。同時(shí),朝廷采取有組織的移民墾荒屯田的政策,強(qiáng)制人稠地窄地區(qū)和南方富庶地區(qū)的大批農(nóng)民遷入陜南墾荒,即歷史上著名的“湖廣填陜西”事件。人口的大遷徙不僅促進(jìn)了陜南的開發(fā)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也造成了不同文化的相互融合,使陜南的民俗風(fēng)情、民間文藝、方言土語(yǔ)等方面都打上了客民原籍地方的濃重印記。
陜南各縣客民源流不盡相同,因之所受文化影響也不盡相同。紫陽(yáng)在明清兩代移入的客民“以鄂、川、湘、皖人居多,贛、豫、閩、粵人次之。”考察今天的紫陽(yáng)民歌,在與四川山水相連,四川移民比較集中的南部高山區(qū),高亢明亮、拖腔悠長(zhǎng)、尾音下滑,具有濃郁四川民歌特色的紫陽(yáng)山歌號(hào)子、山歌調(diào)子隨處可聞;而擅唱小調(diào)的民間歌手卻多集中在漢江流域的漢城、煥古灘、城關(guān)鎮(zhèn)、洞河鎮(zhèn)一線。這里交通便利,農(nóng)業(yè)灌溉條件較好,商業(yè)繁榮,正是兩湖、江西、安徽、福建、廣東移民的聚居地。特別是在漢江沿岸的各個(gè)集鎮(zhèn),聚居著大批來(lái)此經(jīng)商的兩湖及江南商賈的后裔,這里所傳唱的小調(diào)歌詞,相當(dāng)一部分都反映了市民生活情調(diào)。這里的小調(diào)音樂(lè),具有音調(diào)平和、旋律優(yōu)美、柔麗婉轉(zhuǎn)的南方音樂(lè)特點(diǎn),與用假嗓演唱的高亢明亮、音域?qū)拸V的山歌號(hào)子、山歌調(diào)子形成鮮明對(duì)比。以紫陽(yáng)民歌為典型代表的陜南民歌這種“北地南腔”、“南北融匯”特點(diǎn)的形成,應(yīng)當(dāng)說(shuō)與歷史上的移民活動(dòng)有著直接的關(guān)系。
紫陽(yáng)民歌分為“山歌”、“小調(diào)”、“風(fēng)俗歌曲”、“花鼓八岔”、“號(hào)子孝歌”等和“新民歌”十幾個(gè)曲種。其音樂(lè)風(fēng)格大多有著較強(qiáng)的抒情性、敘事性和舞蹈性,適于表演動(dòng)作、表達(dá)情節(jié)和反映人物復(fù)雜感情。勞動(dòng)號(hào)子是紫陽(yáng)民歌的基礎(chǔ),而船工號(hào)子是勞動(dòng)號(hào)子的內(nèi)核,在紫陽(yáng)民歌中占有重要位置,風(fēng)格粗獷豪邁,音調(diào)、節(jié)奏復(fù)雜多變,具有較強(qiáng)的生活氣息;山歌指勞動(dòng)號(hào)子以外的各種山野歌曲,是最能代表山區(qū)特點(diǎn)的民歌,山歌歌詞有很多是在勞動(dòng)中即興創(chuàng)作的,見(jiàn)景生情,隨編隨唱,大多是表現(xiàn)愛(ài)情的;小調(diào)和山歌一樣量大面廣,歌詞較為固定,其風(fēng)格特點(diǎn)是曲調(diào)細(xì)膩流暢,旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),節(jié)奏平穩(wěn)細(xì)碎,音域較窄,具有較強(qiáng)的敘事性和個(gè)人感情色彩;風(fēng)俗歌曲是流傳較廣的民間口頭文藝形式,是一種即興創(chuàng)作歌曲,見(jiàn)啥唱啥,想啥唱啥,是反映紫陽(yáng)人民生活習(xí)俗的歌曲,是紫陽(yáng)民間舉行婚喪嫁娶等各種儀式時(shí)所唱的歌曲;新民歌是新時(shí)代和新生活的產(chǎn)物,是解放后編創(chuàng)的具有鮮明時(shí)代特征和較濃政治氣息的新創(chuàng)紫陽(yáng)民歌。
陜南秦巴山區(qū)紫陽(yáng)縣的青年人談情說(shuō)愛(ài)時(shí),要唱纏綿熱情的“情歌”、“盤歌”;為老年人辦喪事,要唱凄涼、悲哀的“孝歌”、“送葬歌”;在地里干活時(shí),要唱高亢、激越的“號(hào)子”、“鑼鼓草”;采茶時(shí),要有悠揚(yáng)、宛轉(zhuǎn)的“花山姑娘”、“牧羊戀歌”;婚嫁時(shí),要唱“哭嫁歌”、“迎親歌”;行路時(shí)有“報(bào)路歌”,上山時(shí)有“樵歌”等等。
紫陽(yáng)人迎親時(shí),一路上,新郎、新娘、迎親的、送親的都要唱山歌、吼號(hào)子。沿路邊村寨,還有攔新娘對(duì)“盤歌”的風(fēng)俗。若遇上“歌迷”,迎親隊(duì)伍就停下來(lái),陪新娘對(duì)歌。紫陽(yáng)農(nóng)民干“幫幫活”時(shí)唱的歌,稱之“鑼鼓草”。“鑼鼓草”的演唱方式是由一個(gè)人自敲自唱,大伙邊勞動(dòng),邊幫腔。如有人在干活時(shí)沒(méi)把草根刨到土面上,領(lǐng)頭的便唱:“哎-薅草末薅連根草,一場(chǎng)雨過(guò)又活了。烈日下邊流大汗,竹籃提水白費(fèi)勞!”如果大伙都干得快,有人拖在后邊,他就唱歌督促或善意地譏諷幾句:“哎-大雁飛翔不離群,干活就要多鼓勁,莫學(xué)地角的懶蛤蟆,一步三停急煞人喲哎!”
紫陽(yáng)人大多是明末清初從湘、皖、贛、豫、閩、粵各地來(lái)的移民后裔,因而紫陽(yáng)民歌具有明顯的南方印記,其中有相當(dāng)一部分直接來(lái)源于南方的唱本。如《桑木扁擔(dān)》、《十繡》、《倒采茶》等等。
紫陽(yáng)縣民間有“山歌無(wú)假戲無(wú)真”之說(shuō),例如“報(bào)路歌”。“報(bào)路歌”是有韻無(wú)一定調(diào)子,自由唱、合的“順口溜”。它是遇啥事說(shuō)啥話,或?yàn)橹d,或?yàn)楣膭艑?duì)答。紫陽(yáng)的“對(duì)歌會(huì)”即“賽歌會(huì)”更有意思。有同村“對(duì)”的,有鄰村之間“對(duì)”的。對(duì)歌會(huì)有“日間會(huì)”和“夜晚會(huì)”兩種。對(duì)歌者雙方事先只約定時(shí)間、地點(diǎn)、參加人數(shù)不論,男女老少均可。雙方除有“歌頭”、“參唱”的人而外,還有看熱鬧、幫陣助威的。
“日間會(huì)”多在山坡上,雙方各站一個(gè)小山包,面對(duì)面地“對(duì)唱”。或在小河、小溪兩邊隔水對(duì)歌。“對(duì)歌”多屬“盤歌”,有盤問(wèn)歷史、古人、地理、神話的,也有盤問(wèn)鳥、獸、花、草的。有盤問(wèn)當(dāng)今時(shí)事的,也有歌唱幸福生活的。“夜晚歌會(huì)”常在冬春時(shí)節(jié)舉行。在古廟或?qū)挸ǖ摹肮俊崩铩?duì)歌雙方各燃一堆木炭火,男女老少圍火而坐,你唱問(wèn),我唱答;你唱個(gè)英雄,我唱個(gè)好漢;你唱名山,我對(duì)大川;你唱《劉海戲金蟾》,我唱《洞賓戲牡丹》。唱對(duì)如流,此起彼落,賽歌喉,賽智慧,氣氛熱烈,經(jīng)常是通宵達(dá)旦,歌聲不停。
紫陽(yáng)民歌藏量極為豐富,所發(fā)現(xiàn)曲目總數(shù)已達(dá)5028首,編印成冊(cè)的有828首,體裁包括號(hào)子、山歌和小調(diào)幾大類,其中又包含了社火歌曲、風(fēng)俗歌曲、宗教歌曲、曲子等不同歌種。紫陽(yáng)民歌的代表性曲目有《郎在對(duì)門唱山歌》、《唱山歌》、《洗衣裳》、《南山竹子》等。由于積蘊(yùn)深厚、傳唱廣泛,紫陽(yáng)縣被文化部命名為“民歌之鄉(xiāng)”。
紫陽(yáng)民歌流傳久遠(yuǎn),其歌詞借喻巧妙,風(fēng)趣幽默,有較高的文學(xué)價(jià)值;所用方言似川、似楚,韻味獨(dú)具;其旋律優(yōu)美婉轉(zhuǎn),高腔唱法中游移于調(diào)式音級(jí)間的色彩性顫音唱法具有獨(dú)特的價(jià)值。紫陽(yáng)民歌的傳承直接依托于各種民俗活動(dòng),反映出豐富的民俗文化內(nèi)容。紫陽(yáng)民歌對(duì)于豐富中華民族音樂(lè)寶庫(kù)、弘揚(yáng)中華民族音樂(lè)文化有不可低估的作用。
陜西音樂(lè)史上的一顆“明珠”-紫陽(yáng)民歌
紫陽(yáng)民歌是陜西有名的民歌,在整個(gè)漢族也有著一定的名氣。紫陽(yáng)民歌也是當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民在勞動(dòng)過(guò)程中,創(chuàng)造出的藝術(shù)瑰寶。歌詞也是通俗易懂,它是帶有當(dāng)?shù)靥厣拿窀琛W详?yáng)民歌也豐富了中華名族的傳統(tǒng)音樂(lè),也讓人更加了解了陜西文化。下面為大家?guī)?lái)紫陽(yáng)民歌的更多內(nèi)容。紫陽(yáng)位于陜南中部,因道教南派創(chuàng)始人紫陽(yáng)真...
紫陽(yáng)民歌
美麗的紫陽(yáng) 漢江兩岸山重山,金山銀山萬(wàn)寶山,一顆明珠放光彩,照得巴山格外鮮,美麗的紫陽(yáng)啊可愛(ài)的家園。滿山茶林像青云,樹上的桔子似紅燈,田坎路旁桑樹壯,果樹叢叢成綠蔭,美麗的紫陽(yáng)啊風(fēng)光好迷人。公路鐵路連成網(wǎng),村前村后建工廠,到處都是新高樓,電燈密布滿山崗,美麗的紫陽(yáng)啊可愛(ài)的家鄉(xiāng)。美麗...
郎在對(duì)門唱山歌簡(jiǎn)介
陜西南部的秦巴山區(qū),有一片獨(dú)特而富有韻味的音樂(lè)土壤,其中紫陽(yáng)民歌便是這璀璨明珠中的一顆。《郎在對(duì)門唱山歌》正是這片土地孕育出的一首膾炙人口的傳統(tǒng)民歌,它以其獨(dú)特的旋律和深情的歌詞,深深地扎根在紫陽(yáng)人民的心中。這首歌曲的魅力不僅在于它的藝術(shù)價(jià)值,更在于它承載的文化內(nèi)涵,是陜南民歌藝術(shù)的...
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紫陽(yáng)縣民歌《紫陽(yáng)茶山好風(fēng)光》
1. 美麗的紫陽(yáng)位于漢江兩岸,山巒疊嶂,金山銀山與萬(wàn)寶山相映成趣,猶如一顆明珠,照亮了巴山,使紫陽(yáng)成為一片充滿愛(ài)的樂(lè)土。2. 紫陽(yáng)的山間茶林如同碧綠的云海,橘子掛滿枝頭,如同閃爍的紅燈,田坎路旁的桑樹郁郁蔥蔥,果木叢生,為紫陽(yáng)增添了一片綠意盎然。3. 紫陽(yáng)的交通四通八達(dá),公路鐵路交織成網(wǎng),...
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紫陽(yáng)還是茶鄉(xiāng)歌鄉(xiāng),著名電影《郎在對(duì)門唱山歌》就是在紫陽(yáng)實(shí)景拍攝。茶園風(fēng)光秀美,紫陽(yáng)民歌動(dòng)聽(tīng)。縣城內(nèi)有保留完整的中共革命遺跡,還有茶馬古道文化起源的五省會(huì)館。有幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都是坐船到達(dá),游個(gè)農(nóng)家樂(lè)吃個(gè)有名的紫陽(yáng)蒸盆子,都是美不勝收。消費(fèi)也不貴,坐船人均不過(guò)幾元,吃頓陜南特色菜也就100元...
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