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    “采柏動(dòng)盈掬”的出處是哪里

    “采柏動(dòng)盈掬”出自唐代杜甫的《佳人》。
    “采柏動(dòng)盈掬”全詩(shī)
    《佳人》

    唐代 杜甫
    絕代有佳人,幽居在空谷。
    自云良家子,零落依草木。
    關(guān)中昔喪亂,兄弟遭殺戮。
    官高何足論,不得收骨肉。
    世情惡衰歇,萬(wàn)事隨轉(zhuǎn)燭。
    夫婿輕薄兒,新人美如玉。
    合昏尚知時(shí),鴛鴦不獨(dú)宿。
    但見新人笑,那聞舊人哭。
    在山泉水清,出山泉水濁。
    侍婢賣珠回,牽蘿補(bǔ)茅屋。
    摘花不插發(fā),采柏動(dòng)盈掬。
    天寒翠袖薄,日暮倚修竹。
    作者簡(jiǎn)介(杜甫)
    杜甫(712-770),字子美,自號(hào)少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來(lái),杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民,人格高尚,他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái),詩(shī)藝精湛,在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇,影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀(jì)念。
    佳人翻譯及注釋
    翻譯
    有位舉世無(wú)雙的美人,隱居在空曠的山谷中。
    她說自己是高門府第的女子,飄零淪落到與草木相依。
    過去關(guān)中一帶遭遇戰(zhàn)亂,家里的兄弟全被亂軍殺戮。
    官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都無(wú)法收埋。
    世俗人情都厭惡衰敗的人家,萬(wàn)事就像隨風(fēng)而轉(zhuǎn)的燭火。
    丈夫是個(gè)輕薄子弟,拋棄了我又娶了個(gè)美麗如玉的新人。
    合歡花尚且知道朝開夜合,鴛鴦鳥成雙成對(duì)從不獨(dú)宿。
    丈夫只看見新人歡笑,哪里聽得到舊人哭泣?
    泉水在山里是清澈的,出了山就渾濁了。
    讓侍女典賣珠寶維持生計(jì),牽把青蘿修補(bǔ)茅屋。
    摘下來(lái)的花不愿插在頭上,喜歡采折滿把的柏枝。
    天氣寒冷,衣衫顯得分外單薄,黃昏時(shí)分,獨(dú)自倚在修長(zhǎng)的竹子上。
    韻譯
    有一個(gè)美艷絕代的佳人,隱居在僻靜的深山野谷。
    她說:“我是良家的女子,零落漂泊才與草木依附。
    想當(dāng)年長(zhǎng)安喪亂的時(shí)候,兄弟遭到了殘酷的殺戮。
    官高顯赫又有什么用呢,不得收養(yǎng)我這至親骨肉。

    世情本來(lái)就是厭惡衰落,萬(wàn)事象隨風(fēng)抖動(dòng)的蠟燭。
    沒想到夫婿是個(gè)輕薄兒,又娶了美顏如玉的新婦。
    合歡花朝舒昏合有時(shí)節(jié),鴛鴦鳥雌雄交頸不獨(dú)宿。
    朝朝暮暮只與新人調(diào)笑,那管我這個(gè)舊人悲哭?!”
    在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要渾濁濁。
    變賣首飾的侍女剛回來(lái),牽拉蘿藤修補(bǔ)著破茅屋。
    摘來(lái)野花不愛插頭打扮,采來(lái)的柏子滿滿一大掬。
    天氣寒冷美人衣衫單薄,夕陽(yáng)下她倚著長(zhǎng)長(zhǎng)青竹。
    注釋
    (1)絕代:冠絕當(dāng)代,舉世無(wú)雙。佳人:貌美的女子。
    (2)幽居:靜處閨室,恬淡自守。
    (3)零落:飄零淪落。依草木:住在山林中。
    (4)喪亂:死亡和禍亂,指遭逢安史之亂。
    (5)官高:指娘家官階高。
    (6)骨肉:指遭難的兄弟。
    (7)轉(zhuǎn)燭:燭火隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng),比喻世事變化無(wú)常。
    (8)夫婿:丈夫。
    (9)新人:指丈夫新娶的妻子。
    (10)合昏:夜合花,葉子朝開夜合。
    (11)鴛鴦:水鳥,雌雄成對(duì),日夜形影不離。
    (12)舊人:佳人自稱。
    (13)賣珠:因生活窮困而賣珠寶。
    (14)牽蘿:拾取樹藤類枝條。也是寫佳人的清貧。
    (15)采柏:采摘柏樹葉。動(dòng):往往。
    (16)修竹:高高的竹子。比喻佳人高尚的節(jié)操。
    佳人賞析
    杜甫的《佳人》既反映客觀存在的社會(huì)問題,又體現(xiàn)了詩(shī)人的主觀寄托。詩(shī)中人物悲慘的命運(yùn)與高尚的情操形成了強(qiáng)烈的對(duì)照,既讓人同情,又令人敬佩。詩(shī)人用“賦”的手法描寫佳人悲苦的生活,同時(shí)用“比興”的手法贊美了她高潔的品格。全詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉,耐人尋味,感人肺腑,能強(qiáng)烈地引起讀者的共鳴,是杜甫詩(shī)中的佳作。
    全詩(shī)分三段,每段八句。第一段寫佳人家庭的不幸遭遇。第二段,佳人傾訴被丈夫拋棄的大不幸。第三段,贊美佳人雖遭不幸,尚能潔身自持的高尚情操。
    “絕代有佳人,幽居在空谷。自云良家子,零落依草木。”開頭兩句點(diǎn)題,上句寫其貌之美,下句寫其品之高。又以幽居的環(huán)境,襯出佳人的孤寂,點(diǎn)出佳人命運(yùn)之悲,處境之苦,隱含著詩(shī)人“同是天涯淪落人”的慨嘆。以上四句是是第三人稱的描狀,筆調(diào)含蓄蘊(yùn)藉。
    “關(guān)中昔喪亂,兄弟遭殺戮。官高何足論,不得收骨肉。”從此處以下轉(zhuǎn)為第一人稱的傾訴,語(yǔ)氣率直酣暢。當(dāng)年安史之亂,長(zhǎng)安淪陷,兄弟們慘遭殺戮。官位高也沒有什么用,他們死后連尸骨都得不到收殮。天寶十五載(756年)六月,安史叛軍攻陷長(zhǎng)安。“官高”呼應(yīng)上文的“良家子”,強(qiáng)調(diào)絕代佳人出自貴人之家。
    “世情惡衰歇,萬(wàn)事隨轉(zhuǎn)燭。夫婿輕薄兒,新人美如玉。”這四句托物興感,刻畫世態(tài)炎涼,人情冷暖。宋代的劉辰翁評(píng)論說:“閑言余語(yǔ),無(wú)不可感。”“轉(zhuǎn)燭”,以風(fēng)中的燭光,飄搖不定,比喻世事轉(zhuǎn)變、光景流逝的迅速。
    “合昏尚知時(shí),鴛鴦不獨(dú)宿。但見新人笑,那聞舊人哭。”詩(shī)人以形象的比喻,寫負(fù)心人的無(wú)義絕情,被拋棄的人傷心痛苦。在佳人傾訴個(gè)人不幸、慨嘆世情冷漠的言辭中,充溢著悲憤不平的情緒。一“新”一“舊”、一“笑”一“哭”,強(qiáng)烈對(duì)照,被遺棄女子聲淚俱下的痛苦之狀,如在目前。夜合花朝開夜合,所以說“知時(shí)”。鴛鴦則多雌雄成對(duì),生活在水邊。
    “在山泉水清,出山泉水濁。侍婢賣珠回,牽蘿補(bǔ)茅屋。”這幾句似悲似訴,佳人自言自誓,有矜持慷慨、修潔端麗之意。同時(shí),可見佳人居家環(huán)境的簡(jiǎn)陋清幽,生活的清貧困窘。浦起龍?jiān)u論說:“這二句,可謂貞士之心,化人之舌,建安而下無(wú)此語(yǔ)也。”它出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·四月》:“相彼泉水,載清載濁。”但在這首詩(shī)中,有多種解釋,都有一定的道理。或以新人舊人為清濁,或以前華后憔為清濁,或以在家棄外為清濁,或以守貞為清、改節(jié)為濁。還有人認(rèn)為:佳人以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是婦人為夫所愛,世人便認(rèn)為她是清的;為夫所棄,世人便認(rèn)為她是濁的。另一種解釋是佳人怨其夫之辭。人處空谷幽寂之地,就像泉水在山,沒有什么能影響其清澈。佳人的丈夫出山,隨物流蕩,于是就成了山下的濁泉。而她則寧肯受饑寒,也不愿再嫁,成為那濁泉。這就像晉代孫綽《三日蘭亭詩(shī)序》所說的那樣:“古人以水喻性,有旨哉斯談!非以停之則清,混之則濁邪?情因所習(xí)而遷移,物觸所遇而興感。”
    “摘花不插發(fā),采柏動(dòng)盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”末尾幾句以寫景作結(jié),刻畫出佳人的孤高和絕世而立,畫外有意,象外有情。在體態(tài)美中,透露著意態(tài)美。這種美,不只是一種女性美,也是古代士大夫追求的一種理想美。詩(shī)句暗示讀者,這位時(shí)乖命蹇的女子,就像那經(jīng)寒不凋的翠柏、挺拔勁節(jié)的綠竹,有著高潔的情操。詩(shī)的最后兩句,為后人激賞,妙在對(duì)美人容貌不著一字形容,僅憑“翠袖”、“修竹”這一對(duì)色澤清新而寓有興寄的意象,與天寒日暮的山中環(huán)境相融合,便傳神地刻畫出佳人不勝清寒、孤寂無(wú)依的幽姿高致。

    這首五言古體詩(shī),從開篇一路下來(lái),都是“說”,到了結(jié)尾兩句,才以一幅畫面忽然結(jié)束。作者的高明之處,就在這里。他沒有拿一個(gè)結(jié)局去遷就讀者的胃口,而是用一個(gè)懸念故意吊著讀者的胃口。讀過這首詩(shī)的人,一閉上眼睛,就會(huì)在腦海里浮現(xiàn)出這樣的畫面:一位絕世美貌卻格外不幸的佳人,在秋風(fēng)中,在黃昏里,衣裳單薄,孤伶伶地站在那里,背靠著一叢竹,眼里流露著哀愁。
    在古代,以棄婦為題材的詩(shī)文不乏佳作。如《詩(shī)經(jīng)》里的《衛(wèi)風(fēng)·氓》,漢樂府里的《上山采蘼蕪》等,而司馬相如的《長(zhǎng)門賦》寫被廢棄的陳皇后,其中“夫何一佳人兮,步逍遙以自?shī)省眱删洌嵌鸥Α都讶恕吩?shī)題的來(lái)源。杜甫很少寫專詠美人的詩(shī)歌,《佳人》卻以其格調(diào)之高而成為詠美人的名篇。山中清泉見其品質(zhì)之清,侍婢賣珠見其生計(jì)之貧,牽蘿補(bǔ)屋見其隱居之志,摘花不戴見其樸素?zé)o華,采柏盈掬見其情操貞潔,日暮倚竹見其清高寂寞。詩(shī)人以純客觀敘述方法,兼采夾敘夾議和形象比喻等手法,描述了一個(gè)在戰(zhàn)亂時(shí)期被遺棄的上層社會(huì)婦女所遭遇的不幸,并在逆境中揭示她的高尚情操,從而使這個(gè)人物形象更加豐滿。
    佳人創(chuàng)作背景
    這首詩(shī)作于唐肅宗乾元二年(759年)秋季,安史之亂發(fā)生后的第五年。乾元元年(758年)六月,杜甫由左拾遺降為華州司功參軍。第二年七月,他毅然棄官,拖家?guī)Э冢途忧刂荩谀抢镓?fù)薪采橡栗,自給度日,《佳人》就寫于這一年的秋季。關(guān)于這首詩(shī)的作意,一向有爭(zhēng)論。有人認(rèn)為全是寄托,有人則認(rèn)為是寫實(shí),但大部分折衷于二者之間。
    在作此詩(shī)之前,杜甫被迫辭掉華州司功參軍職務(wù),為生計(jì)所迫,攜帶妻子,翻山來(lái)到邊遠(yuǎn)的秦州。杜甫對(duì)大唐朝廷,竭忠盡力,丹心耿耿,最后卻落得棄官漂泊的窘境。即便是在關(guān)山難越、饑寒交迫的情況下,仍始終不忘國(guó)家民族的命運(yùn)。這樣的不平際遇,這樣的高風(fēng)亮節(jié),和詩(shī)中女主人公是很相像的。所以,作者借他人之酒以澆胸中塊壘,在她的身上寄寓了自己的身世之感。清人黃生說:“偶有此人,有此事,適切放臣之感,故作此詩(shī)。”

    “采柏動(dòng)盈掬”的出處是哪里
    “采柏動(dòng)盈掬”的出處是哪里“采柏動(dòng)盈掬”出自唐代杜甫的《佳人》。“采柏動(dòng)盈掬”全詩(shī)《佳人》唐代 杜甫絕代有佳人,幽居在空谷。自云良家子,零落依草木。關(guān)中昔喪亂,兄弟遭殺戮。官高何足論,不得收骨肉。世情

    采柏動(dòng)盈掬是什么意思
    1、采柏動(dòng)盈掬意思是喜歡采折滿把的柏枝。原句是摘花不插發(fā),采柏動(dòng)盈掬。出自唐代杜甫的《佳人》。2、詩(shī)的主人公是一個(gè)戰(zhàn)亂時(shí)被遺棄的女子。在中國(guó)古典文學(xué)的人物畫廊中,這是一個(gè)獨(dú)特而鮮明的女性形象。這首詩(shī)寫一個(gè)亂世佳人被丈夫遺棄,幽居空谷,艱難度日的不幸遭遇。她出身良家,然而生不逢...

    只見新人笑不見舊人哭出自哪里
    這是民間白話說法,出自唐·杜甫《佳人》原句:但見新人笑,那聞舊人哭。在山泉水清,出山泉水濁。侍婢賣珠回,牽蘿補(bǔ)茅屋。摘花不插發(fā),采柏動(dòng)盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。白話譯文:朝朝暮暮只與新人調(diào)笑,那管我這個(gè)舊人悲哭?!”在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要渾濁濁。變賣首飾的...

    侍婢賣珠回是什么意思
    出處:唐代大詩(shī)人杜甫《佳人》:“夫婿輕薄兒,新人美如玉。合昏尚知時(shí),鴛鴦不獨(dú)宿。但見新人笑,那聞舊人哭。在山泉水清,出山泉水濁。侍婢賣珠回,牽蘿補(bǔ)茅屋。摘花不插發(fā),采柏動(dòng)盈掬。”翻譯:薄情寡義的丈夫厭棄我,愛上貌美如玉美麗新婦。夜合花尚知道花開百合,鴛鴦鳥雙棲不只身獨(dú)宿。丈夫...

    關(guān)于老者摘花的詩(shī)句
    摘花不插發(fā),采柏動(dòng)盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。 2. 宋·歐陽(yáng)修《蝶戀花·越女采蓮秋水畔》 越女采蓮秋水畔。窄袖輕羅,暗露雙金釧。照影摘花花似面。芳心只共絲爭(zhēng)亂。 3. 唐·元稹 《櫻桃花》 櫻桃花,一枝兩枝千萬(wàn)朵。花磚曾立摘花人,窣破羅裙紅似火。 4. 唐·寒山 《 詩(shī)三百三首》 璨璨盧家女,舊...

    有關(guān)摘花的詩(shī)句
    同樣地,在另一首唐代杜甫的《佳人》中也有關(guān)于摘花的描寫:“摘花不插發(fā),采柏動(dòng)盈掬。”這句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)一位佳人的贊美,她雖然沒有將花朵插在發(fā)間,但卻用手采摘了滿把的柏葉,這一行為不僅體現(xiàn)了她對(duì)自然的熱愛,還展現(xiàn)了她高雅的品味與從容不迫的氣質(zhì)。在古代,摘花不僅是一種自然的樂趣...

    杜甫的詩(shī)佳人中''采柏動(dòng)盈掬''怎么理解,尤其是''動(dòng)''怎么理解
    采柏動(dòng)盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。我信手摘了一枝花,卻沒心思插上鬢發(fā);只是常常把那柏枝揀個(gè)滿把。天冷了,太陽(yáng)落了,她穿著單薄的翠衫,靜靜地倚著那修長(zhǎng)的竹樹。“動(dòng)”,每每,常常.“掬”,把,兩手捧取。金鑰,即金鎖 "不寢聽金鑰"睡不著覺,仿佛聽到了有人開宮門的鎖鑰聲 ...

    詩(shī)經(jīng)帶柏的詩(shī)句
    詩(shī)經(jīng)帶柏的詩(shī)句如下:1、再窺松柏路,還見五云飛。——《重經(jīng)昭陵》2、摘花不插發(fā),采柏動(dòng)盈掬。——《佳人》3、遙看是君家,松柏冢累累。——《十五從軍征》4、松柏有本性。——《贈(zèng)從弟(其二)》5、東西植松柏,左右種梧桐。——《孔雀東南飛》6、千年獨(dú)鶴兩三聲,飛下巖前一枝柏。——...

    盈匊的意思是什么
    在唐代詩(shī)人杜甫的《佳人》詩(shī)中,也有類似的用法。詩(shī)中提到:“摘花不插鬢,采柏動(dòng)盈掬。”意思是說采摘花朵不插在鬢邊,但采柏之多,已經(jīng)滿捧了。此句中的“盈掬”,同樣指滿捧之意。到了清代,戴名世在其《鳥說》中也有提及:“鳥雌一雄一,小不能盈掬。”此處描述一種小鳥,體型非常小巧,...

    杜甫詩(shī)詞
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    漢陰縣角接: ______ 作者:杜甫侍婢賣珠回,牽蘿補(bǔ)茅屋. 摘花不插發(fā),采柏動(dòng)盈掬.天寒翠袖薄,日暮倚修竹.
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    漢陰縣角接: ______ 倉(cāng)央嘉措 誰(shuí),執(zhí)我之手,斂我半世癲狂;誰(shuí),吻我之眸,遮我半世流離; 誰(shuí),撫我之面,慰我半世哀傷;誰(shuí),攜我之心,融我半世冰霜; 誰(shuí),扶我之肩,驅(qū)我一世沉寂.誰(shuí),喚我之心,掩我一生凌轢. 誰(shuí),棄我而去,留我一世獨(dú)傷;誰(shuí),可明...
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