《學(xué)記》原文及譯文
嵇宙18921217057咨詢: 《學(xué)記 禮記》全文 -
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______ 發(fā)慮憲,求善良,足以謏聞,不足以動(dòng)眾.就賢體遠(yuǎn),足以動(dòng)眾,未足以化民.君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎! 玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道.是故古之王者建國君民,教學(xué)為先.《兌命》曰:“念終始典于學(xué)”.其此之謂乎! 雖有佳...
嵇宙18921217057咨詢: 幼者聽而弗問學(xué)不躐等也翻譯 -
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______ 這句話出自孔子的論語當(dāng)中,幼者聽而弗問學(xué)意思就是說小孩在上課的時(shí)候,他有的時(shí)候是喜歡聽的,當(dāng)你講笑話或者其他東西的時(shí)候,這個(gè)孩子特別喜歡,所以說他就能夠莞爾一笑,能夠跟著老師的思路,但是情況之下,由于老知識,我的東西比較的枯燥,那么這個(gè)時(shí)候這個(gè)孩子開始不學(xué),所以這句話說的就是兒童本身就是愛動(dòng)的,所以說他學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中也存在著 ...
嵇宙18921217057咨詢: 學(xué)不塌等不陵節(jié)而施雜施而不孫則壞亂而不修什么意思
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______ 學(xué)不塌等不陵節(jié),而施雜施,而不孫則壞亂,而不修的意思是:施教者不按不按教學(xué)內(nèi)容的一定順序傳授知識,打亂了條理,就不可收拾.出自戰(zhàn)國時(shí)期樂正克《學(xué)記》,...
嵇宙18921217057咨詢: 《學(xué)記》共有多少篇 -
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______ 《學(xué)記》是《禮記》中的一篇.
嵇宙18921217057咨詢: 簡要介紹一下《學(xué)記》的內(nèi)容和地位 -
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______ 中國最早的體系極為嚴(yán)整的教育專著.《禮記》中的一篇,寫作年代約在戰(zhàn)國晚期.據(jù)郭沫若考證,作者為孟子的學(xué)生樂正克.《學(xué)記》文字言簡意賅,比喻生動(dòng),系統(tǒng)而全面地闡明了教育的作用和目的任務(wù),教育和教學(xué)的制度、原則和方法,...
嵇宙18921217057咨詢: 學(xué)然后知不足 教然后知困的意思 -
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______ 翻譯:學(xué)習(xí)之后,才知道自己的缺點(diǎn);教學(xué)以后,才知道自己的知識貧乏.《禮記·學(xué)記》原文:“是故學(xué)然后知不足.教然后知困,然后能自強(qiáng)也.”
嵇宙18921217057咨詢: 《雖有嘉肴》的原文及翻譯,第一個(gè)給好評哦~ -
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______ 原文: 《禮記·學(xué)記》:“雖有佳肴,弗食,不2113知其旨也.雖有至道,弗學(xué),不知其善也.是故學(xué)然后知不足,教然后知困5261.知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也.4102故曰:教學(xué)相長也. 譯文: 即使有美味佳肴,不去品嘗,就不知道它的味道鮮美;即使有最好的方法,不去學(xué)1653習(xí),就不知道它的益處.所專以學(xué)習(xí)以后就會(huì)知道不足,教學(xué)以后就會(huì)知道困難.知屬道不足,然后就能反過來要求自己;知道困難,然后就能自強(qiáng)不息.所以說:教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn).
嵇宙18921217057咨詢: 學(xué)記的簡介 -
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______ 《學(xué)記》,是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育和教學(xué)問題的論著.它是中國古代一部典章制度專著《禮記》(《小戴禮記》)中的一篇,寫作于戰(zhàn)國晚期.據(jù)郭沫若考證,作者為孟子的學(xué)生樂正克.《學(xué)記》文字言簡意賅,喻辭生動(dòng),系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用,教育和教學(xué)的制度、原則和方法,教師的地位和作用,教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系.
嵇宙18921217057咨詢: 《禮記·學(xué)記》 教學(xué)相長 -
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______ 發(fā) 音 jiào xué xiāng zhǎng 釋 義 教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn),都得到提高. 出 處 《禮記·學(xué)記》:“是故學(xué)然后知不足,教然后知困.知不足然后能自反也,知困然后能自強(qiáng)也.故曰教學(xué)相長也.” 示 例 教學(xué)實(shí)踐,使我深深懂得了~的道...
嵇宙18921217057咨詢: 七年級語文誰雖有嘉肴原文當(dāng)中的善是啥意思
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______ “弗學(xué)不知其善也”,“善”,良好.原文《禮記·學(xué)記》:雖有佳肴⑴,弗食,不知其旨也⑵;雖有至道⑶,弗學(xué),不知其善也⑷.是故⑸學(xué)然后知不足,教然后知困⑹....