一禪到四禪的境界
小乘的四念處,大乘的禪及密教的大手印,有何不同
不去管什么小乘、大乘、密乘，四念處是一切佛法中的基本修行綱領(lǐng)，在佛教中，一般解脫道的修行方法有三十七道品。在三十七道品中，最重要的有四念處與八正道。四念處是指四個(gè)安頓心念的處所，又稱為四念處觀。簡(jiǎn)單說(shuō)也就是觀身是不凈、觀受是苦、觀心無(wú)常，觀諸法無(wú)我。以達(dá)到破除我們執(zhí)著的凈...
如何修六度?如何修六度?
六度就是六波羅蜜 ：布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若。布施能對(duì)治慳貪，消除貧窮。布施有三種，一是財(cái)施，二是法施，三是無(wú)畏施。一般世人只知布施給窮人、病者，而不知「上供十方佛、中奉諸聖賢」。若以恭敬心供養(yǎng)三寶，即與三寶、聖賢結(jié)緣，能增長(zhǎng)自己的福德，此屬敬田；若布施給窮人、病者...
如何修六度?如何修六度?
六度就是六波羅蜜 ：布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若。布施能對(duì)治慳貪，消除貧窮。布施有三種，一是財(cái)施，二是法施，三是無(wú)畏施。一般世人只知布施給窮人、病者，而不知「上供十方佛、中奉諸聖賢」。若以恭敬心供養(yǎng)三寶，即與三寶、聖賢結(jié)緣，能增長(zhǎng)自己的福德，此屬敬田；若布施給窮人、病者...
真正修行在哪裡修行
現(xiàn)代這個(gè)世界上災(zāi)難特別多，鬼神感應(yīng)的事情，我們每到一個(gè)地方都聽(tīng)到，這些無(wú)非都是眾生不善業(yè)的招感。實(shí)在講，真正學(xué)佛，懂得佛法的人，處理這個(gè)事情並不是很困難，只要願(yuàn)力大過(guò)業(yè)力，境界就轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了。世間人，說(shuō)到大的，六道輪迴，生老病死，這些全都是業(yè)力感召的。佛菩薩也是人做的，他怎麼做法？
和尚打坐干什么?
(注:妙境長(zhǎng)老原美國(guó)法云寺佛學(xué)院院長(zhǎng),妙老講止觀修習(xí)方法,及弘揚(yáng)唯識(shí)宗一系堪稱當(dāng)今一位高僧。2003年圓寂) 關(guān)于禪要真的談是非常復(fù)雜的,禪有百千三昧,按照三界劃分,有欲界的未到地定,色界的四禪,無(wú)色界的空四定。按照尋伺劃分,色界初禪以下是有尋有伺地,初禪和二禪之間中間禪是無(wú)尋有伺地,二禪以上是無(wú)尋...
怎樣喝茶才能顯示出不同的氣質(zhì)呢?
”蔡榮章先生也認(rèn)為：“如要強(qiáng)調(diào)有形的動(dòng)作部分，則使用‘茶藝’，強(qiáng)調(diào)茶引發(fā)的思想與美感境界，則使用‘茶道’。”“指導(dǎo)‘茶藝’的理念，就是‘茶道’。 樓主你好,另外介紹靜思茶道的禪語(yǔ)給你參考看看. 靜思茶道就是學(xué)佛之道，因?yàn)殪o思茶道的精神是取自無(wú)量義經(jīng)的經(jīng)文 其心禪寂 常在三昧 恬...
晚清武林十大高手?
一、董海川 董海川生于清代嘉慶年間(1797-1882)，河北省文安縣米家塢人，幼年喜學(xué)各家拳術(shù)，及長(zhǎng)訪師江南，在桃花山上見(jiàn)一年幼和尚不斷向樹(shù)擊掌，并盤樹(shù)繞行，董自恃勇武上前和小和尚交手，結(jié)果大敗。于是他請(qǐng)見(jiàn)老和尚，虛心求教，歷經(jīng)幾個(gè)寒暑，盡得其藝；臨別時(shí)師傅叮囑：技藝已有成就，切忌少年...
邸廢19830909741咨詢： 《長(zhǎng)阿含經(jīng)》所講的“禪定”是第八識(shí)的禪,還是第六識(shí)的四禪八定? -
泰順縣份圓周回復(fù)：
______ 都是心識(shí),還有八與六?此是文字相,佛為了給聲聞乘理清妄想而說(shuō)的,并不是真實(shí)之義. 但你若從楞伽經(jīng)中的境界就可以知道,禪定,從一般角度來(lái)說(shuō),確定是境界比較低一點(diǎn)的, 不過(guò)禪定卻是一切成佛者所都不能離開(kāi)的制勝法寶,如來(lái)成...
邸廢19830909741咨詢： 我為什么選擇禪宗法門 -
泰順縣份圓周回復(fù)：
______ 黃念祖---參禪極殊勝,但必須上根利智才易契入.常說(shuō)開(kāi)悟之人須有七朝天子福、九代狀元才,不是凡庸的人都能問(wèn)津的.并且開(kāi)悟的人,往往還未斷除后有. ◎現(xiàn)在是有許多的人不大重視凈土法門,我跟朋友們講過(guò):我也不敢希望每一個(gè)人...
邸廢19830909741咨詢： 佛教的禪定是真的存在嗎 -
泰順縣份圓周回復(fù)：
______ 作為思維修的禪定 作者 : 陳陽(yáng) 具體地開(kāi)發(fā)佛性,必定先講禪定. 禪定,就是對(duì)思維的一種訓(xùn)練,比較高明的辦法是在訓(xùn)練中讓身體有反應(yīng)就隨著反應(yīng),有念頭就隨著念頭,這才叫真實(shí)思維修. 只要能空下來(lái),不用把念頭“止住”,念頭該止...
邸廢19830909741咨詢： 坐禪與打坐有何不同?
泰順縣份圓周回復(fù)：
______ 一般人靜坐的目的,常是求得心靈的舒適、輕安,讓精神統(tǒng)一,身體健康而延年益壽... 色界依其禪定功夫之深淺而分為初禪、二禪、三禪、四禪等境界.八定是色界的四禪...
邸廢19830909741咨詢： 怎樣參禪才能悟道,有誰(shuí)經(jīng)過(guò)自己印正過(guò)了? -
泰順縣份圓周回復(fù)：
______ 參禪就是參話頭.參就是找,找這個(gè)念佛是誰(shuí)? 參話頭,就是研究“念佛是誰(shuí)?誰(shuí)在念佛?”這句話的來(lái)龍去脈.所謂“大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟.”參透“念佛是誰(shuí)?”就是金剛王寶劍,能斬?cái)嘁磺杏?只留有參話頭的念,別的念一...
邸廢19830909741咨詢： 禪定中的初禪 二禪 三禪 四禪境界等等是不是天道里面的初禪 二禪 三禪的意思啊 -
泰順縣份圓周回復(fù)：
______ 是這樣的啊,從初禪到四禪,和初果到四果不是一會(huì)事情啊,在瑜伽師地論里有說(shuō)啊
邸廢19830909741咨詢： 關(guān)于佛門中講“定”和“觀”的關(guān)系 -
泰順縣份圓周回復(fù)：
______ “觀”是用意識(shí)去看,去關(guān)注,去守住,去照.“觀”與“看”的意義很相近,不同之處在于,觀是用心、用意識(shí),看是用眼睛.用意識(shí)守住自己的身體,就能把心念從外務(wù)中拉回來(lái),從而起到“攝根”的作用.這就是“內(nèi)觀”.佛教的觀身,先內(nèi)觀,再外觀,再內(nèi)外觀,久而久之,就可以入定.入定的狀態(tài),大概可以分為八個(gè)大的境界,就是所謂的四禪八定.前四種定,也叫做四禪,后面的四種更高層次的定,就不叫禪,只叫定.“觀”是可以讓人的心神從散亂進(jìn)入定境的一種方法.當(dāng)人進(jìn)入初禪的時(shí)候,初禪的狀態(tài)中,還“有覺(jué)有觀”.這里的觀,是看見(jiàn)什么現(xiàn)象了,但是這時(shí)候的看見(jiàn),不是眼睛看見(jiàn)的,是自己的神識(shí)看見(jiàn)的.當(dāng)修行進(jìn)入二禪境界以及更高的定境時(shí),覺(jué)和觀就消失了.
邸廢19830909741咨詢： 禪定的境界是怎么樣的? -
泰順縣份圓周回復(fù)：
______ 禪定的境界應(yīng)該是突破了時(shí)間和空間的維持,至于能悟到那個(gè)境界,就看禪定的功夫有多深了.
邸廢19830909741咨詢： 僧人如何坐禪?
泰順縣份圓周回復(fù)：
______ 什么叫做坐禪呢?坐是徹見(jiàn)本性,禪是頓除妄念,亦即外于一切善惡境界心念不起,名為'坐',內(nèi)見(jiàn)自性不動(dòng),名為'禪'. 佛教坐禪目的在'明心見(jiàn)性',以明心見(jiàn)性...
邸廢19830909741咨詢： 禪宗三境界 -
泰順縣份圓周回復(fù)：
______ 宋代禪宗將修行分為三個(gè)境界. 第一境界是“落葉滿空山,何處尋行跡”; 第二境界是“空山無(wú)人,水流花開(kāi)”; 第三個(gè)境界是“萬(wàn)古長(zhǎng)空,一朝風(fēng)月”. 三個(gè)境界中都有“空”字,三個(gè)境界就是對(duì)“空”的三種不同的理解.第一境界中的“尋”--人向上天追問(wèn)自身起源,追問(wèn)所謂“我是誰(shuí)?我從哪里來(lái)?我到哪里去?”的三個(gè)千古難題.第二境界中以“無(wú)”,表明人已經(jīng)從自然中剝離出來(lái),與外在的“水流花開(kāi)”自成一獨(dú)立世界.而第三境界中的“萬(wàn)古”與“一朝”的融合同一,則說(shuō)明人對(duì)有限時(shí)空的超越,經(jīng)過(guò)否定之否定之后,達(dá)到天人合一之境.
