十二律各律的名稱
有關(guān)康德"二律背反"
二律背反（antinomies）是18世紀(jì)德國古典哲學(xué)家I.康德提出的哲學(xué)基本概念。指雙方各自依據(jù)普遍承認(rèn)的原則建立起來的、公認(rèn)為正確的兩個(gè)命題之間的矛盾沖突。具體的 http:\/\/zhidao.baidu.com\/question\/12624685.html
牛頓第二律中,為何不要求“ m遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于小車質(zhì)量M。”
如果研究對(duì)象是小車和砝碼整體，則不要“m遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于小車質(zhì)量M”的條件；如果研究對(duì)象是小車，則要“m遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于小車質(zhì)量M”的條件。定滑輪改變了拉力的方向，如果只考慮繩子方向的受力，摩擦阻力不計(jì)，可等效把繩子拉直；當(dāng)研究對(duì)象選整體，整體只受G（注意是沿繩子方向）則有a=G\/(M+m)；當(dāng)研究對(duì)象選...
物流中的二律背反大概含義指什么?
二律背反 也稱效率背反 指在成本與服務(wù)之間的逆差 當(dāng)你想要達(dá)到最好的服務(wù)時(shí) 你也會(huì)花費(fèi)最大的成本 或壓縮成本的同時(shí)你的服務(wù)質(zhì)量也隨之下降 在二律背反的情況下 應(yīng)追求整體效益最大化 系統(tǒng)最優(yōu)化原則 什么是物流里的二律背反理論 物流的二律背反理論指的是物流的若干功能要素之間存在著損益的矛盾。即某一個(gè)...
大明律編修體例上的一大變化是
《大明律》共分30卷，篇目有名例一卷，包括五刑（笞、杖、徒、流、死）、十惡（謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂）、八議（議親、議故、議功、議賢、議能、議勤、議貴、議賓），以及吏律二卷、戶律七卷、禮律二卷、兵律五卷、刑律十一卷、工律二卷，共...
二律背反是悖論嗎
不！！！二律背反不是悖論！！！悖論是兩個(gè)命題相矛盾而又能自圓其說，兩個(gè)命題不一定會(huì)是正確的。但二律背反是兩個(gè)正確的命題相矛盾！
二律背反是什么意思?
二律背反是指兩個(gè)相互矛盾或沖突的命題無法同時(shí)為真。詳細(xì)解釋如下：定義與概述 二律背反是邏輯學(xué)中的一個(gè)重要概念，指在兩個(gè)命題中，如果其中一個(gè)為真，則另一個(gè)必然為假。反之，如果其中一個(gè)為假，則另一個(gè)必然為真。這兩個(gè)命題是相互排斥的，不能同時(shí)成立。這種現(xiàn)象在哲學(xué)、科學(xué)、政治等領(lǐng)域中...
道德經(jīng)第一章的斷句是什么?
所謂的語言,不就是我們給萬事萬物以及數(shù)不清的種種現(xiàn)象所起的種種名稱嗎?那么現(xiàn)在,我們?cè)倩剡^頭來讀老子的這一句“有名,萬物之母”,還會(huì)有什么疑問嗎? 【參考資料】: 1、《俱舍論•卷十二》、《摩訶僧祇律•卷十七》、《方廣大莊嚴(yán)經(jīng)•第四卷•現(xiàn)藝品第十二》 2、維特根斯坦《邏輯哲學(xué)論•5.6~...
龍風(fēng)(曲度)詩派格律詩(六言、一言和二言)
關(guān)于一律，二律對(duì)仗的事，請(qǐng)大家認(rèn)真學(xué)習(xí)一下曲度先生的作品，體會(huì)一下，頸聯(lián)頷聯(lián)的對(duì)仗例子。這和我們學(xué)習(xí)的五律是一樣的。很多學(xué)員還是不理解一律怎么對(duì)仗！[咖啡][抱拳][玫瑰]比如：粟和沙，兔和蛇，都是名詞，對(duì)仗需要詞性結(jié)構(gòu)相同。飛鶴，對(duì)躍龍，古樹對(duì)孤翁，萬眾，千家相對(duì)。思賦，品茶相對(duì)。龍...
!!!什么是二律背反?舉個(gè)通俗的例子謝謝。
二律背反是哲學(xué)領(lǐng)域中一個(gè)關(guān)鍵概念，由18世紀(jì)德國哲學(xué)家康德提出，它描繪的是兩個(gè)看似相互矛盾但又各自基于公認(rèn)原則的命題之間的沖突。例如，一方面，我們可能認(rèn)為人擁有意志自由，但另一方面，又有人主張人其實(shí)沒有真正的自由選擇。另一個(gè)例子是關(guān)于宇宙的邊界，有人認(rèn)為它是有限的，而另一派則堅(jiān)持它是...
康德的四個(gè)悖論
第三種二律背反的正題主張因果關(guān)系有兩類,一類是依照自然律的因果關(guān)系,另一類是依照自由律的因果關(guān)系;反題主張只有依照自然律的因果關(guān)系。 第四種二律背反證明,既有又沒有一個(gè)絕對(duì)必然的存在者。純粹理性的二律背反的發(fā)現(xiàn)在康德哲學(xué)形成過程中具有重要意義,它使康德深入到了對(duì)理性的批判,不僅發(fā)現(xiàn)了以往形而上學(xué)...
經(jīng)廣17517252855咨詢： 在我國古代樂學(xué)中樂音的音高標(biāo)準(zhǔn)是什么?
淮陽縣縫段數(shù)回復(fù)：
______ “律”在我國古代樂學(xué)中指樂音的音高標(biāo)準(zhǔn),也指樂音的有關(guān)法則或規(guī)律.十二律是中國古代樂律學(xué)名詞,是以黃鐘律為標(biāo)準(zhǔn)音而創(chuàng)建的一套律制.中國歷代所謂的“定律”,一般指確定黃鐘一律的音高,并以此為標(biāo)準(zhǔn),推算其他各律的律數(shù).因此,歷代的黃鐘律就是歷代的標(biāo)準(zhǔn)音高.十二律從黃鐘標(biāo)準(zhǔn)音起,按照一定的生律法,在一個(gè)八度內(nèi)連續(xù)產(chǎn)生十一律,使每相鄰兩律之間都成半音,這十一律加上作為標(biāo)注音的黃鐘律,合稱為十二律.十二律的名稱由低到高依次為:黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應(yīng)鐘.十二律的單數(shù)各律稱“陽律”或 “律”,雙數(shù)各律稱“呂”,合 稱 “律呂”.
經(jīng)廣17517252855咨詢： ＂五音六律＂怎么解釋,各位幫下! -
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______ 五音六律 詞目 五音六律 發(fā)音 wǔ yīn liù lǜ 釋義 五音:指宮、商、角、徵、羽五個(gè)音階;六律:定樂器的標(biāo)準(zhǔn).指古代音律.后也泛指音樂. 出處 《尚書·益稷》:“予欲聞六律,五聲,八音,在治忽;以出納五言,汝聽.”《孟子·離婁上》...
經(jīng)廣17517252855咨詢： 五音十二律是哪五音 哪十二律?
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______ 五音:宮、商、角、徵、羽. 十二律:一個(gè)八度內(nèi)共有十二個(gè)半音,它們的音高標(biāo)準(zhǔn)叫律. 古代十二律:黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應(yīng)鐘. 黃鐘的音高近似于小字一組的f.
經(jīng)廣17517252855咨詢： 十二律是誰發(fā)明的 -
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______[答案] 【十二律】古代樂律學(xué)名詞,是古代的定音方法.即用三分損益法將一個(gè)八度分為十二個(gè)不完全相同的半音的一種律制.各律從低到高依次為:黃鐘、大呂、太簇、夾種、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應(yīng)鐘.十二律又分為陰陽兩類,凡...
經(jīng)廣17517252855咨詢： 五音十二律是指? -
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______ 五音又稱五聲.最古的音階,僅用五音,即宮、商、角、徵、羽.“五聲”一詞最早出現(xiàn)于《周禮·春官》:“皆文之以五聲,宮商角徵羽.”而“五音”最早見于《孟子·離婁上》:“不以六律,不能正五音.” (1)《靈樞·邪客》中把宮、...
經(jīng)廣17517252855咨詢： 五音十二律是什么? -
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______ 五音即:宮商角徵羽. 十二律:就是將一個(gè)八度平分為十二個(gè)半音. 黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、南呂、夷則、無射、應(yīng)鐘
經(jīng)廣17517252855咨詢： “五音十二律”中的“十二律”指的是哪十二律? -
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______ 中國古代音樂節(jié)奏采用三分損益法分為五音,即宮、商、角、徵、羽(也就是現(xiàn)在的1`2`3`5`6`),后來發(fā)展到七聲(也就是現(xiàn)在的1`2`3`4`5`6`7`).后來為了合樂和旋宮的需要,當(dāng)時(shí)還確立了十二律制,即黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應(yīng)鐘,也就是我們平時(shí)簡(jiǎn)稱的十二律.
經(jīng)廣17517252855咨詢： 五音十二律是哪五音哪十二律?
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______ 五音又稱五聲.最古的音階,僅用五音,即宮、商、角、徵、羽. 十二律】古代樂律學(xué)名詞,是古代的定音方法.即用三分損益法將一個(gè)八度分為十二個(gè)不完全相同的半音的一種律制.各律從低到高依次為:黃鐘、大呂、太簇、夾種、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應(yīng)鐘.十二律又分為陰陽兩類,凡屬奇數(shù)的六種律稱陽律,屬偶數(shù)的六種律稱陰律.另外,奇數(shù)各律稱 “律”,偶數(shù)各律稱“呂”,故十二律又簡(jiǎn)稱“律呂”.
經(jīng)廣17517252855咨詢： 中國的五聲音階是建立在什么律基礎(chǔ)上?中國的五聲音階是建立在什么律
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______ 中國古代五聲音階:宮、商、角、徵、羽,五聲音階是我國古代樂律學(xué)的基礎(chǔ).春秋時(shí)期的《管子地員篇》中,正式記載了計(jì)算五聲音階中各音的弦長比例的數(shù)學(xué)方法,史稱“三分損益法”,并完整記述了我國五聲音階宮、商、角、徵、羽的名稱.《國語(周語)》中將十二律名稱為“黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應(yīng)鐘”.其中單數(shù)各律稱律,雙數(shù)各律稱呂,故十二律也常稱“十二律呂”.十二律亦用三分損益法求得,有了五音、七聲、十二律,并有了音階中以宮為主的觀念,“旋相為宮”的理論也由此進(jìn)一步確立 如果能幫助到你,把我回答的問題設(shè)置為“好評(píng)”.
