國(guó)之器用荀子朗誦
國(guó)之器用文言文翻譯
嘴上能講，又能身體力行，這是國(guó)家的珍寶；嘴不能講，但有實(shí)際行動(dòng)，這是國(guó)家的重器；嘴上講得很好，而行動(dòng)上做不到，還是能為國(guó)家所用；嘴上說(shuō)得漂亮，而行動(dòng)上則為非作歹，這種人，是國(guó)家的妖孽。治理國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該尊重“國(guó)寶”，愛(ài)護(hù)“國(guó)器”，任用“國(guó)用”，除去“國(guó)妖”。出自先秦荀子...
《荀子·宥坐》朗讀節(jié)奏 快!!!
故先王既陳之以道，上先服之；若不可，尚賢以綦之；若不可，廢不能以單之；綦三年而百姓從風(fēng)矣。邪民不從，然后俟之以刑，則民知罪矣。詩(shī)曰：‘尹氏大師，維周之氐；秉國(guó)之均，四方是維；天子是庳，卑民不迷。’是以威厲而不試，刑錯(cuò)而不用，此之謂也。今之世則不然：亂其教，繁...
欹器的相關(guān)典籍
欹器在《荀子·宥坐》篇中，荀子在文章的第一段記敘了孔子師徒關(guān)于“宥坐之器”的對(duì)話，表達(dá)出他關(guān)于學(xué)習(xí)、修身等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。他寫(xiě)道：孔子觀于魯桓公之廟，有欹器（一種傾斜而不易放平的器物）焉。孔子問(wèn)于守廟者曰：“此為何器？”守廟者曰：“此蓋為宥坐之器。”孔子曰：“吾聞宥坐之器者，...
宥什么之什么的詞語(yǔ)有哪些
宥坐之器是一種古代的器物，常見(jiàn)于古代國(guó)君的座位旁邊，用以提醒他們做事不要過(guò)于偏激，應(yīng)保持中庸之道。這種器物最早記載于《荀子·宥坐》篇中，體現(xiàn)了古人對(duì)于治國(guó)理政的深刻思考。據(jù)《荀子》的記載，宥坐之器的設(shè)計(jì)非常巧妙。當(dāng)器物中水位適中時(shí)，它會(huì)平穩(wěn)地站立；如果水位過(guò)高，則會(huì)向一側(cè)傾斜；反之...
“宥坐之器”中的“之”是什么意思
“宥坐之器”出自《荀子·宥坐》，記錄的是孔夫子觀“宥坐之器”后的哲理性感受，有興趣你可以看一下。“宥”字比較有意思，在一般的解釋里，它是右的通假字，但《康熙字典》中并沒(méi)有這么說(shuō)，倒是說(shuō)“宥”通又，說(shuō)它通右，恐怕是從作為“宥坐之器”的器皿通常放在君主的座位的右側(cè)引申過(guò)來(lái)的，...
宥坐之器的典故
孔子曰："吾聞宥坐之器，虛則欹，中則正，滿則覆，明君以為至誡，故常置之于坐側(cè)。"顧謂弟子曰："試注水焉。"乃注之水，中則正，滿則覆。夫子喟然嘆曰："嗚呼！夫物惡有滿而不覆哉？"子路進(jìn)曰："敢問(wèn)持滿有道乎？"子曰："聰明睿智，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力振世，守之以怯...
宥坐之器的意思是什么
在《荀子·宥坐》中有這樣的記載，孔子在魯桓公的廟中看到了這種器皿，他詢問(wèn)守廟人這是什么器皿。守廟人回答說(shuō)：“這是宥坐之器。”孔子解釋說(shuō)，這種器皿在空的時(shí)候傾斜，半滿時(shí)直立，滿的時(shí)候就會(huì)傾覆。楊倞對(duì)此進(jìn)行了注解，指出“宥”與“右”同義，意味著這種器皿可以置于國(guó)君座位的右側(cè)，作為警醒...
子為什么說(shuō)"管仲之器小哉
⑼“官”指屬于國(guó)家的、政府的或公家的。《戰(zhàn)國(guó)策·魏策二》：“群臣多諫太子者，曰：‘雪甚如此而喪行，民必甚病之。官費(fèi)又恐不給，請(qǐng)弛期更日。’”⑽“事”引申為職守（職責(zé)；指工作范圍內(nèi)應(yīng)盡的責(zé)任；亦可指工作崗位。）、職權(quán)、責(zé)任。《荀子·大略》：“主道知人，臣道知事。”⑾“攝”...
宥坐之器是什么意思
即攲器。古時(shí)國(guó)君置于座右，以為不要過(guò)或不及之勸戒。《荀子·宥坐》：“ 孔子 觀於 魯桓公 之廟，有欹器焉。 孔子 問(wèn)於守廟者曰：‘此為何器？’守廟者曰：‘此蓋為宥坐之器。’ 孔子 曰：‘吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆。’” 楊倞 注 ...
宥坐之器是什么意思
宥座之器，拼音：yòu zuò zhī qì 基本解釋：即攲器。古時(shí)國(guó)君置于座右，以為不要過(guò)或不及之勸戒。出 處：《荀子·宥坐》夫子喟然嘆曰："嗚呼！夫物惡有滿而不覆哉？"子路進(jìn)曰："敢問(wèn)持滿有道乎？"子曰："聰明睿智，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之...
局秋13176335617咨詢： 荀子宥坐中孔子讓弟子給宥坐之器注水的目的是什么? -
安福縣口傳動(dòng)回復(fù)：
______ 中而正,滿而覆,虛而欹. “中則正”應(yīng)是其核心內(nèi)容.”應(yīng)是適中、適可而至、無(wú)過(guò)而不及、不偏不欹,謂之“中庸”. 讓弟子們明白過(guò)猶不及的道理.這也是儒家中庸之道的緣起
局秋13176335617咨詢： “宥坐之器”中的“之”是什么意思 -
安福縣口傳動(dòng)回復(fù)：
______ 此處的“之”字是結(jié)構(gòu)助詞,等于現(xiàn)在的“的”. “宥坐之器”出自《荀子·宥坐》,記錄的是孔夫子觀“宥坐之器”后的哲理性感受,有興趣你可以看一下. “宥”字比較有意思,在一般的解釋里,它是右的通假字,但《康熙字典》中并沒(méi)...
局秋13176335617咨詢： 孔子讓弟子給宥坐之器注水的目的是什么 -
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______ 孔子觀于魯桓公之廟,有欹器焉.夫子問(wèn)于守廟者曰::＂此謂何器?＂對(duì)曰:＂此蓋為宥坐之器.＂ 孔子曰:＂吾聞宥坐之器,虛則欹,中則正,滿則覆,明君以為至誡,故常置之于坐側(cè).＂顧謂弟子曰:＂試注水焉.＂乃注之水,中則正...
局秋13176335617咨詢： 《荀子·宥坐》中孔子讓弟子給宥坐之器注水的目的是什么?邊關(guān)告急!知道的速來(lái)解決!先謝謝了!.. -
安福縣口傳動(dòng)回復(fù)：
______[答案] 教育子弟要好好學(xué)習(xí),防止驕傲自滿. 在《荀子·宥坐》篇中,荀子在文章的第一段記敘了孔子師徒關(guān)于“宥坐之器”的對(duì)話,表達(dá)出他關(guān)于學(xué)習(xí)、修身等問(wèn)題的認(rèn)識(shí).他寫(xiě)道:孔子觀于魯桓公之廟,有欹器(一種傾斜而不易放平的器物)焉.孔子問(wèn)...
