荀子修身篇全文
王脩誡子書原文及翻譯
《誡子書》是三國時(shí)期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。全文通過智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得非常深切，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。夫君子之行，靜以...
誡子書全文翻譯及原文
《誡子書》原文及翻譯注釋如下：原文：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！譯文：君子的操守，（...
荀子:君子之學(xué)
荀子在修身篇中說：不識(shí)步道者，將以窮無窮，逐無極與？意亦有所止之與？不懂得人生道路有限性的人，難道要窮盡無窮的東西、去追求那無限的目標(biāo)呢？還是也有個(gè)止境呢？我們沒有無窮的東西，只有有限的時(shí)間和有限的精力，妄不可去追求那些永遠(yuǎn)沒有盡頭的目標(biāo)。就像荀子在正名篇中說：道者，進(jìn)則近盡...
諸葛亮《誡子書》的原文
原文：誡子書 作者：諸葛亮 朝代：三國 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！翻譯：德才兼?zhèn)淙说?..
諸葛亮的誡子篇
原文 夫（fú）君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能礪精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！譯文 品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜耍☉?yīng)該）用靜來...
誡子書 的全文
三國時(shí)蜀漢丞相諸葛亮被后人譽(yù)為“智慧之化身”，他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語的家訓(xùn)，是古代家訓(xùn)中的名篇。文章短小精悍，闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，讀來發(fā)人深省。文章思想：誡子書》是修身立志的名篇,其文短意長(zhǎng)，言簡(jiǎn)意賅，主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中...
儉以養(yǎng)德靜以修身出自哪篇家訓(xùn)
“儉以養(yǎng)德，靜以修身”出自諸葛亮的《誡子書》。原文：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！譯文...
夫子出自哪一篇文章
鑒賞 這篇《誡子書》，不但講明修身養(yǎng)性的途徑和方法，也指明了立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系；不但講明了寧靜淡泊的重要，也指明了放縱怠慢、偏激急躁的危害。諸葛亮不但在大的原則方面對(duì)其子嚴(yán)格要求，循循善誘，甚至在一些具體事情上也體現(xiàn)出對(duì)子女的細(xì)微關(guān)懷。在這篇《誡子書》中，有寧靜的力量：“靜以修身...
誡子書原文書法作品
書法作品如下圖所示 圖1 圖2 圖3 圖4 圖5 補(bǔ)充：《誡子書》是三國時(shí)期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的家書。文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理。從文中可以看出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。圖為諸葛亮人物像 全文語言清新雅致，說理...
曾國藩家書·修身篇(節(jié)選)致諸弟·明師益友虛心請(qǐng)教
曾國藩家書·修身篇(節(jié)選)致諸弟·明師益友虛心請(qǐng)教 原文 諸位賢弟足下: 十月廿一接九弟在長(zhǎng)沙所發(fā)信,內(nèi)途中日記六頁,外藥子一包。廿二接九月初二日家信,欣悉以慰。 自九弟出京后,余無日不憂慮,誠恐道路變故多端,難以臆揣。及讀來書,果不出吾所料,千辛萬苦,始得到家,幸哉幸哉!鄭伴之下不足恃,余早...
良蓮18574542538咨詢： 語文H版6 - 9年級(jí)所有古詩篇目 -
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______ 白居易的劉方平 溫庭筠 陸游 晏殊 蘇軾 李清照 辛棄疾 張養(yǎng)浩 王磐 希望我沒來晚.
良蓮18574542538咨詢： 荀子曰:不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之.學(xué)至于行而止矣.行之,明也.
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______ 荀子非常重視實(shí)踐的作用,他認(rèn)為:“不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之.”知之明也,因知進(jìn)行,在一定程度上強(qiáng)調(diào)了知對(duì)于行的指導(dǎo)作用.荀子還說:“知明”則“行無過矣”. 道的實(shí)踐是學(xué)習(xí)和認(rèn)知的必然歸宿,不聞不見之道,不是真正的仁道,它的實(shí)行終將以失敗而告終.我們應(yīng)努力去踐履正道,因?yàn)榈谰驮谖覀兩磉?不去努力實(shí)踐,仍然達(dá)不到目的,再小的事情,不去做永遠(yuǎn)也不會(huì)成功(《荀子·修身》).
良蓮18574542538咨詢： 翻譯荀子 修身 全文 -
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______ 本篇論述了一系列修養(yǎng)身心,即提高自己的品德修養(yǎng)之術(shù),而其根本的一點(diǎn)在于遵循禮義
良蓮18574542538咨詢： 荀子的書籍篇章 -
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______ 《荀子》一書,《漢書·藝文志》記載有三十三篇,據(jù)《劉向校書序錄》記載當(dāng)為三十二篇. 勸學(xué)篇第一 修身篇第二 不茍篇第三 榮辱篇第四 非相篇第五 非十二子篇第六 仲尼篇第七 儒效篇第八 王制篇第九 富國篇第十 王霸篇第十一 君道篇第十二 臣道篇第十三 致士篇第十四 議兵篇第十五 強(qiáng)國篇第十六 天論篇第十七 正論篇第十八 禮論篇第十九 樂論篇第二十 解蔽篇第二十一 正名篇第二十二 性惡篇第二十三 君子篇第二十四 成相篇第二十五 賦篇第二十六 大略篇第二十七 宥坐篇第二十八 子道篇第二十九 法行篇第三十 哀公篇第三十一 堯問篇第三十二
良蓮18574542538咨詢： “以修身自強(qiáng),則名配堯禹”是什么意思 -
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______ 以修身自強(qiáng),則名配堯禹. 出處:《荀子·修身》. 大意:通過品德修養(yǎng)達(dá)到自強(qiáng),則名聲可與古代圣賢堯、禹齊名. 提示:修身是儒家傳統(tǒng)道德的一項(xiàng)重要要求,是指自我完善,嚴(yán)格按社會(huì)道德規(guī)范要求自己.荀子對(duì)修身的要求很高也很具體,以至于一言一行,甚至服飾、飲食、居處、容貌、態(tài)度等,一律要求合乎道德準(zhǔn)則.他認(rèn)為做到這些,就與堯、禹差不多了,實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)修身可以成為自強(qiáng)的一種途徑.
良蓮18574542538咨詢： 《荀子.修身》的簡(jiǎn)介 -
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______ 《荀子 修身》 本篇論述了一系列修養(yǎng)身心,即提高自己的品德修養(yǎng)之術(shù),而其根本的一點(diǎn)在于遵循禮義. 參考資料:http://post.baidu.com/f?kz=120523439
良蓮18574542538咨詢： 人無禮而不勝,事無禮則不成,國無禮則不寧,出自哪 -
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______ 人無禮不生,事無禮不成,國無禮不寧. 出自荀子—《禮記》這一篇
良蓮18574542538咨詢： 君子什么而親友 -
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______ 君子隆師而親友.——《荀子修身》意思是:品德高尚的人尊敬老師并和善地對(duì)待朋友
