魔子魔孫知道自己是魔嗎
佛在經(jīng)上講。末法時期。魔子魔孫會在佛教中出家。來敗壞佛法。怎么分辨...
未成佛前都是魔。你能說自己是佛嗎。但你終歸會成佛，因?yàn)榻裆阋逊N下佛的種子。佛教導(dǎo)我們要包容，，而不是去分別。誰是誰非是別人自己的修行所決定。魔也是在修的過程中有點(diǎn)急功近利了點(diǎn)。本無太大的區(qū)別。出家?guī)煾稻褪浅黾規(guī)煾怠Ｎ覀兙粗厮麄儯麄兙蜁l(fā)心修行，就能夠成佛。問題是我們自己，...
l波旬是佛教里的天魔王,誰能給我講一講他
任何事情都是因果的，他在釋迦牟尼佛還沒有成佛的時間就和佛過不去，有經(jīng)典說世尊過去世做龜王，因?yàn)橐疹欁约旱淖用瘢?jīng)常游到他的園地來采一些可以食用的花帶回去，他那個時間就想抓住世尊，但是沒有得逞。后來喬達(dá)摩太子成佛了，他知道了（要是人人解脫了向善解脫了，哪他的子民就少了啊）他就跑...
佛經(jīng)中所說的魔女以及魔子魔民真的存在于這個世界上嗎?
當(dāng)然存在，越是修行深入，這種魔障就會越多，所以佛陀說末法修行最好還是修阿蘭若行
...怪、精、道、靈、魔這幾個概念的區(qū)別?互相關(guān)系如何?
精、怪、靈、妖，它們來自三惡道眾生。魔一般指天魔、魔王，在六欲天，名叫波旬，他手下有魔將魔兵魔子魔孫魔民魔女，常常混入佛門，破壞佛法、毀謗佛法、破戒犯律，障礙修行。道，不是眾生，道是指規(guī)律、規(guī)則、法則、天則、真理、理體、理性、法性等等。這些道理，佛法中講得很清楚詳細(xì)，跟道家沒...
“魔”究竟是什么模樣?
一部分是自己做主，自己的本質(zhì)做主，本質(zhì)的善好，善良的，和諧的，友愛的，包容的。自己理性很清楚，什么是對自己，對人有益的，群體和諧的，清清楚楚、明明白白。善的人聚在一起，相處的非常好，和樂融融。另一部分就是被魔搞迷糊，引誘墮落了，丑惡的，攻擊的，不和諧的，貪婪的、淫欲的、嫉妒的...
佛教三種魔的特點(diǎn)
佛由心作，道由心學(xué)，德由心積，功由心修，福由心作，禍由心為。心能做天堂，心能做地獄；心能做佛，心能做眾生。是故心正成佛，心邪成魔；心慈是天人，心惡是羅剎。心是一切罪福之種子也。沒有正知正見，修也白修，不如不修，修也成魔！自己在做魔的子孫，為魔工作還不自知！
一個女孩說自己是魔鬼什么意思
如果一個女孩說自己是魔鬼，可能是她感覺自己有超乎常人的能力或者人格特質(zhì)。這種說法可能有多種含義，需要結(jié)合具體情況進(jìn)行解釋。一方面，她可能是在自嘲或開玩笑；另一方面，她可能是在表達(dá)自己的自信、勇氣或者獨(dú)特性。當(dāng)然，也可能與以上含義不符，需要具體情況具體分析。
我是我的魔鬼 我來普渡眾生。你怎么理解這句話?
首先，句子中的“我是我的魔鬼”可能表達(dá)了一種內(nèi)心的矛盾或掙扎。這可能意味著說話者有一些內(nèi)在的負(fù)面情緒、欲望或心理問題，感到自己被這些內(nèi)在的魔鬼所困擾。其次，句子中的“我來普渡眾生”則表達(dá)了一種救贖的心態(tài)。這可能意味著說話者希望通過自己的經(jīng)歷和力量，幫助和拯救其他人，使他們避免走入自己...
什么是魔?
魔，梵語魔羅的漢語簡譯，佛教中的惡魔，指奪人生命，且障礙善事之惡鬼神。若梵漢并舉則稱為魔障。在原始佛教中，魔是居住在天界的天人，他們的首領(lǐng)名叫波旬，出于嫉妒，曾經(jīng)企圖阻止釋迦牟尼證悟成佛。在釋迦牟尼開始傳教之后，也曾經(jīng)多次擾亂僧團(tuán)弟子。佛教認(rèn)為，任何能夠阻擾修行的障礙，都可以稱為魔...
斗破蒼穹:蕭炎教地魔子一個新技能,為什么要跳“恰恰”來對敵?_百度知...
地魔子是蕭炎的斗宗傀儡，也是蕭炎最衷心的朋友，在蕭炎要對敵的時候地魔子絕對是最好的幫手。所以蕭炎對地魔子自然是很重視的，經(jīng)常會教給他一些新花樣。我們都知道，蕭炎本身就是一個擁有兩世記憶的人，他知道的東西自然也會很多，例如“恰恰”這種舞蹈。只不過在蕭炎眼里，有的時候“恰恰”可能不...
資秀19871129639咨詢： 修白骨觀為什么會著魔 -
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______ 《楞嚴(yán)經(jīng)》上有言,一旦有人學(xué)佛向道,發(fā)出厭離的心,要脫離六道,這時候魔王的魔宮就會震動,魔王就會認(rèn)為他們的眷屬要離開他,而宮殿會空,這時魔王和他的魔子魔孫便開始施加各種方便,來破壞修道人的清凈,擾亂修道人的道心....
資秀19871129639咨詢： 我們老師說是他自己是如來轉(zhuǎn)世.還給別人看事說自己渾身倒下都是仙家. -
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______ 正常人是不會說這個話的,只有入了魔道,才會作此魔說.去看看《楞嚴(yán)經(jīng)》就會明白,此現(xiàn)象不出《楞嚴(yán)經(jīng)》五十陰魔.再看看別人怎么說的.
資秀19871129639咨詢： 入魔道的捷徑是什么? -
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______ 波旬說末法時代要讓他的魔子魔孫穿上袈裟,破壞佛法.入魔的捷徑是以佛法的名義,專行與佛法相違背的事.末法修行,依法不依人,應(yīng)嚴(yán)守戒律,善護(hù)口業(yè),莫謗佛謗法謗僧,一心念佛,求生凈土.
資秀19871129639咨詢： 出家人有幾種? -
城東區(qū)態(tài)分析回復(fù)：
______ 文/檻外白衣 佛教中按照戒律分:一,比丘.二,比丘尼.三,沙彌.四,沙彌尼.五,式叉摩那尼. 出家受具足戒者的通稱,男的叫“比丘”,女的叫“比丘尼”.比丘含有三義,即 一、乞士,就是一面向社會群眾乞化飲食,以資維持色身,...
資秀19871129639咨詢： 世間行走 全是妖怪是什么意思 請?jiān)敿?xì)解答 -
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______ 這句話的意思是:按照佛陀的預(yù)言,我們現(xiàn)在這個時代屬于末法時代,很多魔子魔孫都來世上行走,不斷掀起人的貪欲、情欲、肉欲、色欲和食欲,所以也導(dǎo)致社會越來越亂,整個地球?qū)Υ笞匀坏木鹑《歼_(dá)到歷史上沒有的高峰,所以毀掉地球的,不是隕石不是山崩海裂,而是我們?nèi)祟愖约?所以我們在世間行走,遇見的都是欲望很重的人,和妖怪是沒有什么區(qū)別的.
資秀19871129639咨詢： 打坐是否修煉成了就能看事了嗎 -
城東區(qū)態(tài)分析回復(fù)：
______ 你要真的因?yàn)榇蜃闪四芸词聝毫司驼f明你已經(jīng)邪了.佛教打坐參修為的就是突破自我因定而生慧,而且佛教更是極其反對所謂的看事兒這一行當(dāng).只是違背佛陀的遺教的.魔王波旬的魔子魔孫也會看事兒你如何分辨自己是否是正途.一旦入了魔道那就是萬劫不復(fù).所以你還是省省吧打消這個念頭.
資秀19871129639咨詢： 印光大師:什么樣的修行人是魔子魔孫 -
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______ 吃著佛家的飯,穿著如來的衣,違背戒律,法說非法,非法說法,抵毀正法的人,是魔子魔孫.
資秀19871129639咨詢： 彌勒佛會不會當(dāng)佛祖?
城東區(qū)態(tài)分析回復(fù)：
______ 不會的~現(xiàn)在是末發(fā)時期,佛死時都說到了這個問題,天魔波旬說什么了?他說:“你等著吧!若干年以后,我要讓我的魔子魔孫統(tǒng)統(tǒng)出家,穿上你的袈裟滅你的佛法!”佛聽到以后一言未發(fā),淌眼淚了,因?yàn)榉鹬雷约旱姆ㄟ\(yùn)不能長久啊.若干年以后是什么時候?就是現(xiàn)在末法時期啊.所以同修們可要睜大眼睛,當(dāng)今魔強(qiáng)法弱,道高一尺,魔高一丈,在四眾中真正以苦為師、以戒為師的實(shí)屬鳳毛麟角,如不能辨別正邪實(shí)在太危險(xiǎn)了,同修們的供養(yǎng)千萬千萬不要造業(yè)呀…… 彌勒會下來幫助我們的
資秀19871129639咨詢： 如果在魔界待一天,等於人間的多少天?(不要回我只是傳說啊,清醒啊,不知道什么的) -
城東區(qū)態(tài)分析回復(fù)：
______ 一般所講的魔界是在三界(欲界、色界、無色界)之中欲界第六層天他化自在天.他化自在天的天人可以變化出很多物質(zhì)現(xiàn)象出來.天人的領(lǐng)袖稱作天主,在國外被稱作“上帝”.《圣經(jīng)》上說,天上一天,人間1600年;《佛經(jīng)》上也講,他化...
資秀19871129639咨詢： 有出家的么? -
城東區(qū)態(tài)分析回復(fù)：
______ 好心出家,總算是有了相當(dāng)?shù)挠X悟.覺悟什麼?覺悟到生死輪回的可怕,立志要在這一生中了生死、出輪回,古大德所謂的「真為生死出家」.一個人若有了這樣的覺悟,他對人、對事、對物的心態(tài),自然就與別人不一樣,不會再爭名逐利,也...
