文言文西湖七月半
1. 文言文《西湖七月半》
西湖七月半 [1] [明] 張岱 西湖七月半，一無(wú)可看，止可看看七月半之人[2]。
看七月半之人，以五類看之[3]：其一，樓船簫鼓[4]，峨冠盛筵[5]，燈火優(yōu)傒[6]，聲光相亂，名為看月而實(shí)不見(jiàn)月者，看之[7]。其一，亦船亦樓，名娃閨秀[8]，攜及童孌[9]，笑啼雜之，環(huán)坐露臺(tái)[10]，左右盼望[11]，身在月下而實(shí)不看月者，看之。
其一，亦船亦聲歌，名妓閑僧，淺斟低唱[12]，弱管輕絲[13]，竹肉相發(fā)[14]，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之。其一，不舟不車[15]，不衫不幘，酒醉飯飽，呼群三五[16]，躋入人叢[17]，昭慶、斷橋[18]，噭呼嘈雜[19]，裝假醉，唱無(wú)腔曲[20]，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實(shí)無(wú)一看者，看之。
其一，小船輕幌[21]，凈幾暖爐，茶鐺旋煮[22]，素瓷靜遞[23]，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹(shù)下[24]，或逃囂里湖[25]，看月而人不見(jiàn)其看月之態(tài)，亦不作意看月者[26]，看之。 杭人游湖[27]，巳出酉歸[28]，避月如仇。
是夕好名[29]，逐隊(duì)爭(zhēng)出，多犒門(mén)軍酒錢[30]。轎夫擎燎[31]，列俟岸上[32]。
一入舟，速舟子急放斷橋[33]，趕入勝會(huì)。以故二鼓以前[34]，人聲鼓吹[35]，如沸如撼[36]，如魘如囈[37]，如聾如啞[38]。
大船小船一齊湊岸，一無(wú)所見(jiàn)，止見(jiàn)篙擊篙[39]，舟觸舟，肩摩肩[40]，面看面而已。少刻興盡，官府席散，皂隸喝道去[41]。
轎夫叫船上人，怖以關(guān)門(mén)[42]，燈籠火把如列星[43]，一一簇?fù)矶ァ０渡先艘嘀痍?duì)趕門(mén)，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。
吾輩始艤舟近岸[44]，斷橋石磴始涼[45]，席其上[46]，呼客縱飲[47]。此時(shí)月如鏡新磨[48]，山復(fù)整妝，湖復(fù)颒面[49]，向之淺斟低唱者出[50]，匿影樹(shù)下者亦出。
吾輩往通聲氣[51]，拉與同坐。韻友來(lái)[52]，名妓至，杯箸安[53]，竹肉發(fā)。
月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟酣睡于十里荷花之中[54]，香氣拍人[55]，清夢(mèng)甚愜[56]。
西湖到了七月半，沒(méi)有一樣可看的東西，只能看看那些看七月半的人。看七月半的人，可以分成五類來(lái)看他們。
一類是，坐著樓船，帶著樂(lè)師，主人戴著士人的高冠，盛筵擺設(shè)在面前，燈火通明，倡優(yōu)歌妓在表演，奴仆婢女在奔忙，雜亂的聲音，晃動(dòng)的燈擾亂了湖面的寧?kù)o，名義上是欣賞月色，卻根本不看月。要看這種人。
一類是，有的坐船，也有的坐樓船，或是有名的歌妓，或是大家閨秀，帶著莢貌的少年男子，笑聲叫聲夾雜在一起，船上的人環(huán)坐在平臺(tái)上，只顧盼自己周圍，身在月下卻根本不看月。要看看這種人。
一類是，也坐著船，也帶著樂(lè)師和歌妓，或是有名的歌妓，或是閑散的僧人，他們慢慢地喝酒，輕輕地唱歌，樂(lè)器低聲地吹彈，簫笛聲、歌聲相互配合，這種人也在月下，既看月，又希望別人看他們欣賞月色的姿態(tài)。要看看這種人。
一類是，既不坐船，也不坐車，他們衣衫不整，連頭巾也不帶，喝醉了酒，吃飽了飯，吆喝著三五成群，擠到人叢中，在昭慶：斷橋這些景點(diǎn)上亂呼亂叫，裝假醉，哼唱著無(wú)腔無(wú)調(diào)的曲子，這些人，月色也看，看月的人也看，不看月的人也看，但實(shí)際上什么也不看。要看看這種人。
一類是，坐上罩有薄幔的船，帶著潔凈的茶幾，燒茶的火爐，茶水當(dāng)即煮起，白色的茶具慢慢地傳遞，船上坐的人是好友，或是志趣相投之人，他們邀請(qǐng)?jiān)铝烈沧纤麄兊淖袝r(shí)停船在樹(shù)影之下，有時(shí)駕船進(jìn)入里西湖躲開(kāi)囂雜的喧鬧，他們欣賞月色，但人們卻看不見(jiàn)他們欣賞月色的姿態(tài)，他們也并不注意那些看月的人。要看看這種人。
西湖七月半，一無(wú)可看，只可看看七月半之人。看七月半之人，以五類看之。
其一，樓船簫鼓，峨冠盛筵，燈火優(yōu)，聲光相亂，名為看月而實(shí)不見(jiàn)月者，看之；其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，還坐露臺(tái)，左右盼望，身在月下而實(shí)不看月者，看之；其一，亦船亦聲歌，名妓閑僧，淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相發(fā)，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不車，不衫不幘，酒醉飯飽，呼群三五，躋入人叢，昭慶、斷橋，嘄呼嘈雜，裝假醉，唱無(wú)腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實(shí)無(wú)一看者，看之；其一，小船輕幌，凈幾暖爐，茶鐺旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹(shù)下，或逃囂里湖，看月而人不見(jiàn)其看月之態(tài)， 亦不作意看月者，看之。杭州人游西湖的習(xí)慣，是巳時(shí)出城，酉時(shí)回城，錯(cuò)開(kāi)了月色最好的時(shí)光，如同避開(kāi)仇人。
這一晚，常常貪求那欣賞月色的名聲，成群結(jié)隊(duì)地爭(zhēng)看出城，多給門(mén)軍賞些酒錢，轎夫舉著火把，排列在湖岸等著。人一上船，就催促船夫快些趕到斷橋去，好趕上那里最熱鬧的時(shí)候。
因此，二更以前，西湖上的人聲、奏樂(lè)聲，如開(kāi)水沸騰，如房屋撼動(dòng)，如夢(mèng)魘時(shí)的喊叫，又如喃喃的夢(mèng)話，如聾人叫喊，又如啞人咿語(yǔ)，大船小船一齊靠岸，什么景致都看不見(jiàn)，只看見(jiàn)船篙擊打船篙，船幫碰著船幫，人肩并著肩，臉對(duì)著臉而已。過(guò)一會(huì)兒，游興盡了，官府?dāng)[的賞月筵席散了，差役吆喝著開(kāi)道，官轎離開(kāi)了。
轎夫呼叫船上的人，用城門(mén)要關(guān)來(lái)嚇唬那些游人，燈籠火把像一列列星光，人們一群群簇?fù)碇鵁艋\火把離開(kāi)了。原在岸上的人也成群列隊(duì)地趕在關(guān)城門(mén)以前進(jìn)城，湖上人漸漸稀少，不一會(huì)兒就走盡了。
杭人游湖，巳出酉歸，避月如仇。是。
2. 文言文西湖七月半的一道練習(xí),急
參考譯文
崇禎五年十二月，我住在西湖。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天凌晨后，我劃著一葉扁舟，穿著毛皮衣服、帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖上）彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上（比較清晰的）影子，只有（淡淡的）一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
到了亭子上，看見(jiàn)有兩個(gè)人已鋪好了氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“在湖中怎么還能碰上（您）這樣（有閑情雅致）的人呢！”拉著我一同飲酒。我痛飲了三大杯，然后（和他們）道別。問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到（回來(lái)時(shí)）下了船，船夫嘟噥道：“不要說(shuō)相公您癡，還有像您一樣癡的人呢！”
根據(jù)參考譯文，“強(qiáng)飲”的翻譯應(yīng)為“痛快地喝”
另外，我摘錄了一段分析性的文字在下面，希望對(duì)你的學(xué)習(xí)有所幫助。
分析：
“獨(dú)往湖心亭看雪”，卻不意亭上已有人先我而至；這意外之筆，寫(xiě)出了作者意外的驚喜，也引起讀者意外的驚異。但作者并不說(shuō)自己驚喜，反寫(xiě)二客“見(jiàn)余大喜”；背面敷粉，反客為主，足見(jiàn)其用筆之夭矯善變。“湖中焉得更有此人！”這一驚嘆雖發(fā)之于二客，實(shí)為作者的心聲。作者妙在不發(fā)一語(yǔ)，而“盡得風(fēng)流”。二客“拉余同飲”，鼎足而三，頗有幸逢知己之樂(lè)，似乎給冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基調(diào)。這有如李白的“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，不過(guò)是一種虛幻的慰藉罷了。“焉得更有”者，正言其人之不可多得。“強(qiáng)飲三大白”，是為了酬謝知己。“強(qiáng)飲”者，本不能飲，但對(duì)此景，當(dāng)此時(shí)，逢此人，卻不可不飲。飲罷相別，始“問(wèn)其姓氏”，卻又妙在語(yǔ)焉不詳，只說(shuō)：“是金陵人，客此。”可見(jiàn)這二位湖上知己，原是他鄉(xiāng)游子，言外有后約難期之慨。這一補(bǔ)敘之筆，透露出作者的無(wú)限悵惘：茫茫六合，知己難逢，人生如雪泥鴻爪，轉(zhuǎn)眼各復(fù)西東。言念及此，豈不愴神！文章做到這里，在我們看來(lái)，也算得神完意足、毫發(fā)無(wú)憾了。
3. 西湖七月半 張岱全文翻譯
譯 文
西湖到了七月半，沒(méi)有一樣可看的東西，只能看看那些看七月半的人。看七月半的人，可以分成五類來(lái)看他們。一類是，坐著樓船，帶著樂(lè)師，主人戴著士人的高冠，盛筵擺設(shè)在面前，燈火通明，倡優(yōu)歌妓在表演，奴仆婢女在奔忙，雜亂的聲音，晃動(dòng)的燈擾亂了湖面的寧?kù)o，名義上是欣賞月色，卻根本不看月。要看這種人。一類是，有的坐船，也有的坐樓船，或是有名的歌妓，或是大家閨秀，帶著莢貌的少年男子，笑聲叫聲夾雜在一起，船上的人環(huán)坐在平臺(tái)上，只顧盼自己周圍，身在月下卻根本不看月。要看看這種人。一類是，也坐著船，也帶著樂(lè)師和歌妓，或是有名的歌妓，或是閑散的僧人，他們慢慢地喝酒，輕輕地唱歌，樂(lè)器低聲地吹彈，簫笛聲、歌聲相互配合，這種人也在月下，既看月，又希望別人看他們欣賞月色的姿態(tài)。要看看這種人。一類是，既不坐船，也不坐車，他們衣衫不整，連頭巾也不帶，喝醉了酒，吃飽了飯，吆喝著三五成群，擠到人叢中，在昭慶：斷橋這些景點(diǎn)上亂呼亂叫，裝假醉，哼唱著無(wú)腔無(wú)調(diào)的曲子，這些人，月色也看，看月的人也看，不看月的人也看，但實(shí)際上什么也不看。要看看這種人。一類是，坐上罩有薄幔的船，帶著潔凈的茶幾，燒茶的火爐，茶水當(dāng)即煮起，白色的茶具慢慢地傳遞，船上坐的人是好友，或是志趣相投之人，他們邀請(qǐng)?jiān)铝烈沧纤麄兊淖袝r(shí)停船在樹(shù)影之下，有時(shí)駕船進(jìn)入里西湖躲開(kāi)囂雜的喧鬧，他們欣賞月色，但人們卻看不見(jiàn)他們欣賞月色的姿態(tài)，他們也并不注意那些看月的人。要看看這種人。
杭州人游西湖的習(xí)慣，是巳時(shí)出城，酉時(shí)回城，錯(cuò)開(kāi)了月色最好的時(shí)光，如同避開(kāi)仇人。這一晚，常常貪求那欣賞月色的名聲，成群結(jié)隊(duì)地爭(zhēng)看出城，多給門(mén)軍賞些酒錢，轎夫舉著火把，排列在湖岸等著。人一上船，就催促船夫快些趕到斷橋去，好趕上那里最熱鬧的時(shí)候。因此，二更以前，西湖上的人聲、奏樂(lè)聲，如開(kāi)水沸騰，如房屋撼動(dòng)，如夢(mèng)魘時(shí)的喊叫，又如喃喃的夢(mèng)話，如聾人叫喊，又如啞人咿語(yǔ)，大船小船一齊靠岸，什么景致都看不見(jiàn)，只看見(jiàn)船篙擊打船篙，船幫碰著船幫，人肩并著肩，臉對(duì)著臉而已。過(guò)一會(huì)兒，游興盡了，官府?dāng)[的賞月筵席散了，差役吆喝著開(kāi)道，官轎離開(kāi)了。轎夫呼叫船上的人，用城門(mén)要關(guān)來(lái)嚇唬那些游人，燈籠火把像一列列星光，人們一群群簇?fù)碇鵁艋\火把離開(kāi)了。原在岸上的人也成群列隊(duì)地趕在關(guān)城門(mén)以前進(jìn)城，湖上人漸漸稀少，不一會(huì)兒就走盡了。
這時(shí)候我們才攏船靠岸。斷橋上的石級(jí)才涼下來(lái)，我們?cè)谏厦驿伾舷樱泻艨腿艘煌v情飲酒。這時(shí)候月亮如同剛剛磨好的銅鏡，山也重新梳妝，湖也重新洗面，剛才那些慢慢飲酒、低聲唱曲的人出現(xiàn)了，那些在樹(shù)影下停船的人也出來(lái)了。我們和這些人打招呼，互致問(wèn)候，拉著他們同坐一起，飲酒說(shuō)笑。文雅有趣的朋友來(lái)了，有名的歌妓也到了，酒杯碗筷安放好了，樂(lè)聲、歌聲也開(kāi)始傳出來(lái)。月色寒涼皎潔，東方將要發(fā)白的時(shí)候，客人才各自離開(kāi)。我們讓船蕩到十里荷花之中，在船中酣睡。荷花香氣催我們?nèi)胨隽艘粋€(gè)非常愉快的美夢(mèng)。
4. 西湖七月半 譯文
從“吾輩始艤舟”開(kāi)始的譯文如下： 這時(shí)，我們才把船靠近湖岸。
斷橋邊的石磴也才涼下來(lái)，大家坐在上面，招呼客人開(kāi)懷暢飲。此時(shí)月亮仿佛剛剛磨過(guò)的銅鏡，光潔明亮，山巒重新整理了容妝，湖水重新整洗面目。
原來(lái)慢慢喝酒、曼聲歌唱的人出來(lái)了，隱藏樹(shù)蔭下的人也出來(lái)了，我們這批人去和他們打招呼，拉來(lái)同席而坐。風(fēng)雅的朋友來(lái)了，出名的 *** 也來(lái)了，杯筷安置，歌樂(lè)齊發(fā)。
直到月色灰白清涼，東方即將破曉，客人剛剛散去。我們這些人放船在十里荷花之間，暢快地安睡，花香飄繞于身邊，清夢(mèng)非常舒適。
原文： 吾輩始艤舟近岸。斷橋石磴始涼，席其上，呼客縱飲。
此時(shí)月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)颒面。向之淺斟低唱者出，匿影樹(shù)下者亦出，吾輩往通聲氣，拉與同坐。
韻友來(lái)，名妓至，杯箸安，竹肉發(fā)。月色蒼涼，東方將白，客方散去。
吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拘人，清夢(mèng)甚愜。 出自：明代張岱《西湖七月半》 擴(kuò)展資料： “吾輩始般舟近岸”這最后一段從前面第三人稱的敘述，突然轉(zhuǎn)為第一人稱的“吾輩”，敘述角度變換了，加強(qiáng)了主觀的抒 *** 彩。
“始”字，很可玩味，表示喧鬧嘈雜的場(chǎng)面一告結(jié)束，西湖恢復(fù)了寧?kù)o安閑的本貌，湖山美景即開(kāi)始屬于“吾輩”，“吾輩”也就開(kāi)始登場(chǎng)了。 “斷橋石瞪始涼”，這個(gè)“始”字，則表示被人踩熱的石階也剛剛退燒，恢復(fù)平靜，這是一種外化了的心理感受。
“此時(shí)月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)靧面”三句，則寫(xiě)一種嶄新的審美感受，唯“此時(shí)”才能有此感受。 一規(guī)圓月，如新磨之鏡，清光格外皎潔可愛(ài)；湖光山色，如美人重新梳妝打扮，益發(fā)顯得容光照人。
此時(shí)，對(duì)景暢懷，與客縱飲，“向之淺斟低唱者出，匿影樹(shù)下者亦出。吾輩往通聲氣，拉與同坐”。
“淺斟低唱者”即前文所寫(xiě)之第三類人，大醇小疵，還算有賞月雅興； “匿影樹(shù)下者”則為第五類清雅之士。五類人中唯此二者獨(dú)留，故與之聲氣相通，有共同語(yǔ)言，拉來(lái)同坐。
“韻友來(lái)，名妓至，杯著安，竹肉發(fā)”，這四個(gè)短句，寫(xiě)相得共賞之樂(lè)，節(jié)奏歡快，心情亦極歡快。 “月色蒼涼，東方將白，客方散去”，寫(xiě)通宵盤(pán)桓，興盡方散，與前文眾人游湖匆匆聚散恰成對(duì)照。
興盡而散，卻并不急于回城，而復(fù)縱舟，“酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢(mèng)甚愜”。這個(gè)富有詩(shī)意的結(jié)尾，更顯得雅韻流溢，余香沁人。
可見(jiàn)西湖七月半自有其迷人之處，一被俗人點(diǎn)污，則一無(wú)可看；一成為雅人的世界，則處處是詩(shī)。作者的審美情趣自然是高雅脫俗的，但也不免傳統(tǒng)文人孤高自賞的毛病。
此文寫(xiě)人物場(chǎng)景，極紛繁復(fù)雜，而又極有條理。五類人物，兩種場(chǎng)景，寫(xiě)來(lái)如見(jiàn)其人，如臨其境。
其觀察之深人細(xì)致，筆墨之精練老到，確實(shí)令人佩服。 行文錯(cuò)綜，富于變化，轉(zhuǎn)接呼應(yīng)，均極自然。
文言文西湖七月半
1. 文言文《西湖七月半》 西湖七月半 [1] [明] 張岱 西湖七月半,一無(wú)可看,止可看看七月半之人[2]。 看七月半之人,以五類看之[3]:其一,樓船簫鼓[4],峨冠盛筵[5],燈火優(yōu)傒[6],聲光相亂,名為看月而實(shí)不見(jiàn)月者,看之[7]。其一,亦船亦樓,名娃閨秀[8],攜及童孌[9],笑啼雜之,環(huán)坐露臺(tái)...
《西湖七月半》(張岱)文言文全篇翻譯
作者或出處：張岱 古文《西湖七月半》原文： 西湖七月半，一無(wú)可看，只可看看七月半之人。看七月半之人，以五類看之。其一，樓船簫鼓，峨冠盛筵，燈火優(yōu)，聲光相亂，名為看月而實(shí)不見(jiàn)月者，看之；其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，還坐露臺(tái)，左右盼望，身在月下而實(shí)...
文言文西湖七月半
《西湖七月半》：作者先描繪四類看月之人：達(dá)官貴人、名娃閨秀、名妓閑僧、慵懶之徒；后寫(xiě)好友觀景賞月，行為持重高雅，情態(tài)氣度與西湖的優(yōu)美風(fēng)景和諧一致。文章表面寫(xiě)人，又不離寫(xiě)月，看似無(wú)情又蘊(yùn)情于其中，完美而含蓄地體現(xiàn)作者抑淺俗、頌高雅的主旨。作者：張岱，字宗子、石公，又名維城，號(hào)陶...
求形容夏天景致的文言文
吾輩縱舟酣睡于十里荷花之中[54]，香氣拍人[55]，清夢(mèng)甚愜[56]。[1]西湖：即今杭州西湖。七月半：農(nóng)歷七月十五，又稱中元節(jié)。 [2]“止可看”句：謂只可看那些來(lái)看七月半景致的人。止：同“只”。 [3]以五類看之：把看七月半的人分作五類來(lái)看。 [4]樓船：指考究的有樓的...
席其上呼客縱飲文言文
4. 吾輩始艤舟近岸斷橋時(shí)燈使涼席其上乎可重點(diǎn)文言文有哪 西湖1七月半2西湖七月半,一無(wú)可看,止可看看七月半之人3。 看七月半之人,以五類看之4。其一,樓船5簫鼓6,峨冠7盛筵8,燈火優(yōu)傒9,聲光相亂,名為看月而實(shí)不見(jiàn)月者,看之10。 其一,亦船亦樓,名娃11閨秀12,攜及童孌13,笑啼雜之,環(huán)坐露臺(tái)...
西湖七月半原文,注釋,譯文,賞析
杭州人游西湖，都是上午去下午回來(lái)，躲避月亮像躲避仇人一般。七月半晚上卻不同，都圖一個(gè)賞月的雅名，成群結(jié)隊(duì)地爭(zhēng)著出游，不惜多賞賜給守門(mén)軍人酒錢，轎夫舉著火把，排列在岸邊等待。人們一上船，就急催船夫開(kāi)向斷橋，去趕那里的盛會(huì)。因此二更以前，人聲、鼓樂(lè)聲，簡(jiǎn)直要沸騰搖撼，像是在夢(mèng)中一般，...
西湖七月半(文言句式+古今異義+詞類活用+通假字)
文言句式：轎夫叫船上人,怖以關(guān)門(mén)《西湖七月半》狀語(yǔ)后置 古今異義：還坐露臺(tái),左右盼望《西湖七月半》)古義:盼,看;期盼 詞類活用：不舟不車,不衫不幘[z]《西湖七月半》)名作動(dòng),坐船,坐車,穿長(zhǎng)衫,戴頭 一入舟,速舟子急放斷橋《西湖七月半》)形容作動(dòng),催促 轎夫叫船上人,怖以關(guān)門(mén)《西湖...
求:《蚊對(duì)》、《西湖七月半》、《梅花嶺記》三篇文言文的譯文 謝謝...
西湖七月半（譯文）張岱 西湖（農(nóng)歷）七月十五日（的晚上），無(wú)一處可以觀看，只能觀看七月十五日的游人。觀看七月十五日的游人，（可以）用（分成）五種類型（的辦法來(lái)）觀看他們。第一類，（乘坐）有樓臺(tái)裝飾的游船，船上有樂(lè)器吹彈，戴著高冠，擺著盛大的酒席，燈光中歌妓表演，仆役侍候，歌聲與...
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《湖心亭看雪》的作者資料,及原文寫(xiě)作背景和譯文!
恐來(lái)者要知,故書(shū)于石;欲讀者易曉,故不文其言。長(zhǎng)慶四年三月十日杭州刺史白居易記。西湖七月半張岱西湖七月半,一無(wú)可看,止可看看七月半之人。看七月半之人,以五類看之。其一樓船簫鼓,峨冠盛筵,燈火優(yōu),聲光相亂,名為看月而實(shí)不見(jiàn)月者,看之。其一亦船亦樓,名娃閨秀,攜及童孌,笑啼雜之,還坐露臺(tái),...
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嘉陵區(qū)回轉(zhuǎn)： ______[答案] 高等教育自學(xué)考試考前密押試卷大學(xué)語(yǔ)文 (一)第Ⅰ部分 選擇題一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題,每小題1分,共20分... 下列作品,體現(xiàn)思想文化變革精神的是 【 】A.《馮諼客孟嘗君》B.《垓下之圍》C.《趙武靈王胡服騎射》D.《西湖七月半》9...
嘉陵區(qū)回轉(zhuǎn)： ______[答案] 闕同缺 良:很、非常 鼓 大概是時(shí)間吧 再:又 步:到 而的這個(gè)不知道 望也不知道 方:剛 惟:同唯 客(至)此 杯箸:杯子 縱:劃 愜:舒服的樣子...
嘉陵區(qū)回轉(zhuǎn)： ______ 1、《西湖七月半》是明代文學(xué)家張岱創(chuàng)作的一篇散文.2、作者先描繪了達(dá)官貴人、名娃閨秀、名妓閑僧、慵懶之徒四類看月之人;與這些附庸風(fēng)雅的世俗之輩形成鮮明對(duì)比的是最后一類,即作者的好友及佳人,其觀景賞月時(shí)行為的持重高雅、情態(tài)氣度與西湖的優(yōu)美風(fēng)景和諧一致.3、作者對(duì)五類人的描述,字里行間不見(jiàn)褒貶之詞,然孰優(yōu)孰劣、孰雅孰俗則昭然若示.4、文章表面寫(xiě)人,又時(shí)時(shí)不離寫(xiě)月,看似無(wú)情又蘊(yùn)情于其中,完美而含蓄地體現(xiàn)了作者抑淺俗、頌高雅的主旨.
嘉陵區(qū)回轉(zhuǎn)： ______ 《西湖七月半》——張岱 西湖七月半,一無(wú)可看,止可看看七月半之人.看七月半之人,以五類看之.其一,樓船蕭鼓,峨冠盛筵,燈火優(yōu)傒,聲光相亂,名為看月而實(shí)不見(jiàn)月者,看之.其一,亦船亦樓,名娃閨秀,攜及童變,笑啼雜之,環(huán)坐...
嘉陵區(qū)回轉(zhuǎn)： ______ 首先,不斷拓寬眼界,提高個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力.隨著消費(fèi)層次和消費(fèi)水平的提高,作為大眾也已不再盲目追求造型形式上的夸張,越來(lái)越注重化妝造型所體現(xiàn)的個(gè)...
嘉陵區(qū)回轉(zhuǎn)： ______[答案] 總起全文,開(kāi)宗明義,突出文章主旨,點(diǎn)題
嘉陵區(qū)回轉(zhuǎn)： ______ 《湖心亭看雪》原文: 崇禎五年十二月,余住西湖.大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕.是日,更定矣,余拏一小舟,擁毳衣?tīng)t火,獨(dú)往湖心亭看雪.霧淞沆碭,天與云,與山,與水,上下一白.湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已. 到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒爐正沸.見(jiàn)余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲.余強(qiáng)飲三大白而別,問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此. 及下船,舟子喃喃曰:“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者.”
嘉陵區(qū)回轉(zhuǎn)： ______[答案] 《左傳》 季梁諫追楚師(桓公六年) 秦晉肴之戰(zhàn)(僖公三十二年 三十三年) 《國(guó)語(yǔ)》 鮑叔牙薦賢(《齊語(yǔ)》) 王叔圉... 李贄 《雜說(shuō)》 袁宏道 《敘小修詩(shī)》 張明弼 《避風(fēng)巖記》 張岱 《西湖七月半》 魏學(xué)尹 《核舟記》 夏完淳 《獄中上母...
嘉陵區(qū)回轉(zhuǎn)： ______ 反對(duì)完全入世,以及完全出世,熱忠于兩者雜糅在一起.如果沒(méi)有對(duì)社會(huì)的積極注視,就不會(huì)有那看月的五種人,也不會(huì)有西湖畔生動(dòng)活潑的景象.同時(shí),如果沒(méi)有對(duì)世俗的傲視鄙薄,就不會(huì)有曲終人散后的悠然興致,更不會(huì)有荷花中的清香酣夢(mèng).在這里,兩者并不矛盾,而是相互依賴著組成了張岱內(nèi)心的全部.
嘉陵區(qū)回轉(zhuǎn)： ______ 南屏晚鐘、蘇堤春曉、斷橋殘雪等等 多的很
