密宗密法是什么
“宗”指的是一個宗派，而密咒中的“咒”字來源于梵文的“曼扎”，是“瑪那”和“扎亞”兩個詞的合音。梵文中的“瑪那”指的是我們的八識或意識，“扎亞”則是挽救、救護的意思，類似于《法界贊》中的“救護眾生苦”。密宗通過兩種方法快速、順利地救度眾生，與顯宗相比，其速度更快、更順利，因此被稱為“咒”。我們通常認為咒是口念的咒語，例如金剛薩埵心咒等，但實際上，咒（“曼扎”）的含義遠不止于此，包含著密宗的見解、行為、修法等。
密宗的見解、行為、修法都能救護我們的煩惱，這些內(nèi)容都非常深奧，一般人難以理解。要真正理解密宗的真意，需要從基礎佛法一步步學起，才能真正明白。否則，再多的講解也沒有太大意義。
南無阿彌陀佛
華嚴寺(陜西省西安市華嚴寺)詳細資料大全
主要建筑 華嚴寺內(nèi)曾有東閣法堂、會圣院及初祖杜順法師靈塔、二祖智儼法師靈塔、三祖賢首法師靈塔、四祖澄觀法師靈塔、五祖宗密法師靈塔和真如塔等建筑,后歷經(jīng)宋、金、元、明等朝代,雖多次修葺,但因遭遇多次塬體滑坡而漸趨荒落。特別是清乾隆年間的一次大崩塌,使寺內(nèi)殿宇全毀。 今華嚴寺建成簡易寺院和塔院,僧舍...
禪學是什么
《楞伽經(jīng)》中分為四種禪,一是愚夫所行禪,即執(zhí)有法不空而行禪。二是觀察義禪,即于定中對義諦作靜慮之禪。三是攀援如禪,即圭峰宗密禪師所說“欣上厭下”之凡夫禪。四是如來禪,即自證圣智境界之禪。 圭峰宗密在其所著《禪源諸詮集都序》中分禪為五種:謂帶異計欣上厭下而修者,是凡夫禪。正信因果,亦...
什么蘭盆經(jīng)
《佛說盂蘭盆經(jīng)》記述佛陀之大弟子目連，因不忍其母墮餓鬼道受倒懸之苦，乃問法于佛，佛示之于七月十五日眾僧自恣日，用百味飯食五果等供養(yǎng)十方佛僧，即可令其母脫離苦難。依本經(jīng)之說所行之盂蘭盆會，已普遍流行于我國民間，而有益于民間之孝行。宗密之盂蘭盆經(jīng)疏，即強調(diào)本經(jīng)特具孝子報恩之...
舉例說明什么叫“觀想”?
觀想，主要是佛家范圍，觀想略作想，集中心念觀想某一對象，可以對治貪欲等妄念，或為進入正觀而修的一種方便觀。出自宗密之普賢行愿品疏鈔四種念佛之一。觀想一閻浮檀金色佛像坐彼花上，又觀音、勢至二菩薩像侍于其左右，各放金光。(九)真身觀，又作佛觀、佛身觀、遍觀一切色身想。觀想無量壽佛...
一部哲學史就是唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學這兩對“并列...
2、中世第二時期。自東晉以后，直到北宋，這幾百年中間，是印度哲學在中國最盛的時代。印度的經(jīng)典，次第輸入中國。此時凡是第一流的中國思想家，如玄奘、宗密，多用全副精力，發(fā)揮印度哲學。那時的中國系的學者，如王通、韓愈諸人，全是第二流以下的人物。三、近世哲學，唐以后，印度哲學已漸漸成為...
佛教共分為幾宗?教義分別是什么?
【天臺宗】理論此宗的主要思想是實相和止觀,以實相闡明理論,用止觀指導實修。 經(jīng)典與判教以《妙法蓮華經(jīng)》為宗旨,《大智度論》作指南,《大般涅盤經(jīng)》為扶疏,《大般若經(jīng)》為觀法。智顗的天臺三大部,是該宗的根本典籍。【華嚴宗】在三譯華嚴中,賢首以前均依六十《華嚴》而弘教化,宗密則依八十《華嚴》而弘...
中元節(jié)念什么經(jīng)好
內(nèi)容記述佛陀之大弟子目連，因不忍其母墮餓鬼道受倒懸之苦，乃問法于佛，佛示之于七月十五日眾僧自恣日，用百味飯食五果等供養(yǎng)十方佛僧，即可令其母脫離苦難。依本經(jīng)之說所行之盂蘭盆會，已普遍流行于我國民間，而有益于民間之孝行。宗密之盂蘭盆經(jīng)疏，即強調(diào)本經(jīng)特具孝子報恩之思想，與調(diào)和中國...
佛弟子修行時,坐禪時,腦子里什么都不想嗎?
到頭來毀了自己，無有是處。天然童姥不讓梅蘭竹菊四劍去學天山派的甚深武功是有道理的，過早的接觸自己啃不動的經(jīng)典，結(jié)果就是自斷筋脈，氣血逆行……5、想的太多了就是煩惱障，知道的太多了就是所知障，背上扛著兩座大山，驢年才能翻身做主人？！作者：法嘉宗智 來源：知乎 ...
什么是禪學?
三是攀援如禪,即圭峰宗密禪師所說“欣上厭下”之凡夫禪。四是如來禪,即自證圣智境界之禪。 圭峰宗密在其所著《禪源諸詮集都序》中分禪為五種: 謂帶異計欣上厭下而修者,是凡夫禪。正信因果,亦以欣厭而修者,是凡夫禪。悟我空偏真之理而修者,是小乘禪。悟我法二空所顯真理而修者,是大乘禪。若...
《圓覺經(jīng)》說了什么?
至于此經(jīng)在教禪之間的盛行弘傳,實倡始于唐圭峰宗密禪師(780～841),即宗密上承賢首(法藏)、清涼(澄觀)的華嚴教系,又承荷澤(神會)、荊南(惟忠)、遂州(道圓)的南宗禪系,對于此經(jīng)極為欣戚,自稱"禪遇南宗,教逢斯典,一言之下心地開通,一軸之中義天朗耀"(《圓覺經(jīng)大疏》序),而殷殷致力于此經(jīng)的弘闡。
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廣州市滾子： ______ 【密宗】 又名真言宗,此宗主張三密相應,所謂三密,即身、語、意三密,就是手結(jié)印,口念咒,意作觀想,靠三密的加持,可以即身成佛.
廣州市滾子： ______ 圣父圣子圣靈三位一體.道只是思想,道教是張道陵尊老子為祖師創(chuàng)造的教罷了.佛教是先有的教然后有的教義等等,合基督教相似.
廣州市滾子： ______ 密宗,中國佛教宗派之一,由僧一行創(chuàng)始.包含真言宗、金剛頂宗、毗盧遮那宗、秘密乘、金剛乘等宗派.佛教密宗綜合了各國家地區(qū)密宗的傳承.密宗起先是有融合了中國道教內(nèi)容的印度密教,八世紀時印度密教,由善無畏上師、金剛智上師...
廣州市滾子： ______ 你的問題很大.我只簡單說說密宗.所謂的真正的密是不傳的,只是傳給那些適合于受密的人,而現(xiàn)在的密都是普遍傳授,那么這也不為密了.因此對很多密宗,他都是一種形式表現(xiàn),而所謂真?zhèn)?估計沒幾個人,盡管密宗已經(jīng)普及很廣.另外再說一件事.由于開始是密,但隨著被大眾知道,那么這時候,密宗更傾向于顯宗,只是去掉了那些以密接受的方式.現(xiàn)在的密宗,很大一部分都是這樣,但不是說沒有真正的密.而密宗變?yōu)轱@宗,有其獨特的特征,因此當密宗轉(zhuǎn)變時,也失去了密的作用.目前的密宗,有的是輔助密的方式,但早已失去了密的作用.密法的傳授.因此再審視密宗還要有很好的甄別.由于上述原因,也給人們造成混亂的現(xiàn)象,自然有問題是難免的.
廣州市滾子： ______ 密宗是佛教的支派之一,而不是與佛教并立的宗教.密宗原本是佛教真言宗,以修持「秘密真言」為主,故稱為密宗.是將佛我同一的直觀,藉著象徵的表現(xiàn)法,使全身體會到神秘經(jīng)驗的大乘佛教. 密宗認為世界是由地、水、火、風、空、識等...
廣州市滾子： ______ 您的理解有偏差. 秘密大乘佛教,是大乘佛教的一個支派.這一系的佛教,在修行方式上而非在教理上有很多不許公開的秘密傳授,及充滿神秘內(nèi)容的特徵,因而又被稱為密教;而相對於密教,之前的佛教流派包括其他的大乘佛教、上座部佛教...
廣州市滾子： ______ 藏傳佛教有顯宗和密宗之分.顯宗注重理論,密宗注重事相.密宗把所有佛教理論都用形象表達出來,顯宗中的對某一理論問題的系統(tǒng)解釋,密宗便用一定組織的形象來表達. 藏傳佛教講究本來修行應該要有「顯」和有「密」才算完美,不過多...
廣州市滾子： ______ 在中國的佛教中,佛教密宗是佛教的十大宗派之一,秘密教和密教也是佛教密宗的名稱,其又別稱喇嘛教,因為密教的出家僧徒稱為喇嘛,至于佛教密宗的起源,大致有兩種說法: 一、是從傳統(tǒng)佛教的觀念,在釋迦牟尼涅槃以后,在印度的佛...
廣州市滾子： ______ 頂禮本師釋迦牟尼佛! 頂禮文殊智慧勇識! 頂禮傳承大恩上師! 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 愿解如來真實義 為度化一切眾生,請大家發(fā)無上殊勝的菩提心!1、現(xiàn)在社會上,人們對密宗有哪些誤解?請舉例說明.對此你...
廣州市滾子： ______ 最為殊勝的是凈土法門 三根普被 利鈍全收.一生成就圓滿的佛道.出離三界六道.永脫輪回. 初學者應該先學凈土宗.簡單 方便.對待不同的根性有不同深淺的課程. 律宗...
