如何理解辯證唯物主義認識論是能動的反映論? 怎樣理解辯證唯物主義認識論是能動的反映論
識論的科學規(guī)定，它揭示了馬克思主義哲學認識論之本質(zhì)。認識論是關于
認識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的理論。馬克思主義哲學以前的哲學就對認識
的本質(zhì)及其規(guī)律作過各種各樣的研究，因而形成了各種各樣的認識論。在
這些理論中，可能存在這樣或那樣的合理因素，但在總體上，都未能對認
識的本質(zhì)和規(guī)律作出科學的解釋，因而不能算作真正科學的認識論。馬克
思主義哲學批判地吸取了以往認識理論的積極成果，創(chuàng)立了唯一科學的
認識論，這就是辯證唯物主義的認識論，即能動的、革命的反映論。
（1）馬克思主義哲學把科學的實踐觀引入認識論。馬克思主義哲學產(chǎn)
生之前，實踐這一概念就在許多哲學家那里被運用，但由于不理解實踐能
動、革命的實質(zhì)，不能將實踐應用于人的認識過程，因而這些哲學家所主
張的認識論不是唯心主義的就是機械唯物主義的。后者即機械唯物主義
的認識論雖然反對唯心論的認識論和不可知論，堅持反映論，但由于它不
理解社會實踐在認識中的作用，脫離人的社會性和人的歷史發(fā)展去考察
認識問題，不能把主體對客體的反映看作是一種能動的反映，而看成是簡
單的感性直觀，類似于鏡子照映外物那樣的消極、被動的反映。馬克思主
義哲學把科學的實踐觀引入認識論，認為實踐的觀點應該是認識論的首
先的和基本的觀點。在實踐中，主體與客體發(fā)生了反映與被反映的關系，
認識的本質(zhì)就是主體對客體的反映。通過實踐，主體不僅能動地反映客
體，而且能動地改造客體。正是在這一過程中，人認識、改造客觀世界，也
改造人自身的認識能力。這才從根本上克服了從前的一切唯物主義——
包括費爾巴哈的唯物主義——的主要缺點：“對事物、現(xiàn)實、感性，只是從
客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當做人的感性活動，當作實
踐去理解，不是從主觀方面去理解。”（《馬克思恩格斯選集》第1卷第16
頁）
（2）馬克思主義哲學把辯證法引入認識論。“形而上學的唯物主義的
根本缺陷就是不能把辯證法應用于反映論，應用于認識的過程和發(fā)展。”
（《列寧選集》第2卷第71 5頁）與此相反，馬克思主義哲學把辯證法應用
于反映論，應用于認識過程的發(fā)展，揭示了認識在實踐中產(chǎn)生，由感性上
升到理性，再由理性到實踐這樣一種能動的發(fā)展過程，既堅持了唯物論，
又堅持了辯證法，從而科學地說明了認識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，克服了形
而上學唯物主義認識論的直觀性。
辨證二字就有能動的意味。
【可以從以下兩個部分理解
（1）馬克思主義哲學把科學的實踐觀引入認識論。通過實踐，主體不僅能動地反映客
體，而且能動地改造客體。
（2）馬克思主義哲學把辯證法應用于反映論，應用于認識過程的發(fā)展，揭示了認識在實踐中產(chǎn)生，由感性上升到理性，再由理性到實踐這樣一種能動的發(fā)展過程，既堅持了唯物論，又堅持了辯證法，從而科學地說明了認識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，克服了形而上學唯物主義認識論的直觀性。
】
唯物主義認識論就是能動的反映論嗎
克服了形而上學唯物主義認識論的直觀性問題。綜上所述，辯證唯物主義認識論作為能動的、革命的反映論，通過引入科學的實踐觀和辯證法，克服了以往認識理論的局限性，科學地揭示了認識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律。這一理論是馬克思主義哲學對認識問題的深入探索和系統(tǒng)總結(jié)，為理解和指導實踐提供了堅實的理論基礎。
認識論和反映論的關系
辯證唯物主義認識論是一種能動且革命的反映論，強調(diào)認識是主體對客觀實在的能動反映，且這一過程是不斷發(fā)展和變化的。它基于實踐，將辯證法融入認識論，深化了對認識本質(zhì)和過程的理解。認識論，又稱知識論，是研究人類認識的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)及其與客觀實在關系的哲學學說。唯物主義認識論堅持從物質(zhì)到意識的認識...
能動反映論是( )。a唯心主義認識論的原則b唯物主義和唯心主義認識論的共...
唯物主義認識論是能動的反映論。辯證唯物主義的重要組成部分，是關于人類的認識來源、認識能力、認識形式、認識過程和認識真理性問題的科學認識理論。它首先是可知論。認為客觀物質(zhì)世界是可知的。人們不僅能夠認識物質(zhì)世界的現(xiàn)象，而且可以透過現(xiàn)象認識其本質(zhì)。人類的認識能力是無限的，世界上只有尚未認識的事物...
辯證唯物主義認識論是能動的反映論和唯心主義認識論、舊唯物主義認識論...
辯證唯物主義認識論強調(diào)認識的能動性，認為認識是主體對客體的主動反映。而舊唯物主義則傾向于被動反映論，認為認識是直接從外部世界獲得的，缺乏主動性和創(chuàng)造性。辯證唯物主義認為，認識過程不僅僅是被動接受信息，還包括分析、綜合和創(chuàng)造性的思考。總體而言，辯證唯物主義認識論主張實踐、發(fā)展和能動性，而...
所有的唯物主義認識論都是能動的反映論為什么是錯的
此外，辯證唯物主義認識論強調(diào)認識與實踐的互動關系。主體在實踐中不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，通過解決問題的過程深化對事物的認識。這一實踐過程是革命性的，它促使主體在不斷解決實際問題中發(fā)展自身認識能力，推動認識的深化和認識對象的改造。總之，辯證唯物主義認識論作為能動的、革命的反映論，科學地揭示了...
辯證唯物主義認識論的根本觀點是什么?
舊唯物主義的反映論否認實踐在認識中的作用，把認識看作是主體對客體消極，被動的反映。②辯證唯物主義的反映論把辯證法引入認識論，科學地說明了認識發(fā)展的辯證過程。而舊唯物主義反映論不懂認識的辯證法，否定認識的辯證過程，認為認識是一次完成的。（3）辯證唯物主義的反映論是能動的革命的反映論。舊...
辯證唯物主義認識論是能動的反映論和唯心主義認識論、舊唯物主義認識論...
辯證唯物主義認識論與唯心主義認識論的根本區(qū)別，就是承認物質(zhì)、意識誰第一性的問題。辯證唯物主義認識論認為實踐是認識的來源、實踐是認識發(fā)展的動力、實踐是檢驗真理的唯一標準；唯心主義認識論認為物質(zhì)世界是人的意識、觀念的產(chǎn)物，人的認識是憑空產(chǎn)生的。 辯證唯物主義認識論與舊唯物主義認識論的區(qū)別，...
能動反映的基本特點是實踐性、辯證性和創(chuàng)造性嗎
3. 辯證唯物主義認識論展現(xiàn)出創(chuàng)造性，強調(diào)在實踐中不斷發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理，追求認識的上升性和無限性。4. 它堅持可知論立場，認為世界是可知的，人類有能力透過現(xiàn)象認識本質(zhì)，從而與不可知論劃清界限。5. 反映論是該理論的基本前提，即人的意識能夠反映物質(zhì)世界的存在和本質(zhì)，不依人的主觀意志而獨立存在。
辯證唯物主義的認識論是能動的反映論,這句話是正確的嘛?(急用)
錯了 辯證唯物主義認識論是能動的、革命的反映論 馬克思主義哲學認 識論的科學規(guī)定，它揭示了馬克思主義哲學認識論之本質(zhì)。認識論是關于 認識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的理論。馬克思主義哲學以前的哲學就對認識 的本質(zhì)及其規(guī)律作過各種各樣的研究，因而形成了各種各樣的認識論。在 這些理論中，可能存在這樣或...
試論辯證唯物主義認識論和無產(chǎn)階級政黨的群眾路線的一致性,以及這一原...
【答案】：辯證唯物主義認識論是以實踐為基礎的主體對客體的能動的反映論，它是無產(chǎn)階級政黨的群眾路線的理論基礎。無產(chǎn)階級政黨的群眾路線是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，它是辯證唯物主義認識論的實際運用和生動體現(xiàn)，二者是一致的。這種一致性表現(xiàn)在：第一，人民群眾既是實踐的...
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