韓非子的古代寓言故事
韓非子是先秦諸子百家中的一個(gè)著名思想家,是先秦法家思想的集大成者。而關(guān)于韓非子的古代寓言故事有不少，下面就是我給大家整理的韓非子的古代寓言故事，希望大家喜歡。
韓非子的古代寓言故事篇1：狗猛酒酸
【原文】
宋人有酤酒者①，升概甚平，遇客甚謹(jǐn)，為酒甚美，懸?guī)蒙醺撷冢徊皇郏扑峁制涔盛邸柶渌傞L(zhǎng)者楊倩④，倩曰：“汝狗猛耶?”曰：“狗猛，則酒何故不售?”曰：“人畏焉。或令孺子懷錢，挈壺甕而往酤⑤，而狗迓而龁之，⑥此酒所以酸而不售也。”
夫國(guó)亦有狗，有道之士，懷其術(shù)而欲以明萬乘之主⑦，大臣為猛狗，迎而龁之。此人主之所以蔽脅⑧，而有道之士，所以不用也。
(本故事節(jié)選自《韓非子·外儲(chǔ)說上》)
【注釋】
①酤(gū)酒：賣酒。②升：量酒的器具。為：釀造。③怪其故：對(duì)這種料想不到的事情感到奇怪。④問其所知：向有學(xué)問的人請(qǐng)教。閭(lǘ)：鄰里。⑤挈(qiè)：用手提著。甕：盛酒漿的壇。⑥迓(yà)：《爾雅》：迓，迎也。即沖著。龁(hé)：咬。⑦明：幫助開導(dǎo)。⑧蔽脅：蒙蔽控制。
【譯文】
宋國(guó)有個(gè)釀酒的生意人，他開的酒家，量器精準(zhǔn)公平，對(duì)客人服務(wù)周到恭謹(jǐn)，而且酒香味美，店外懸掛的酒旗高揚(yáng)醒目。
按理說，這個(gè)酒家一定會(huì)生意興隆，可恰恰相反，他家的酒常常發(fā)酸變質(zhì)卻賣不出去。?
店主也對(duì)這種情況感到奇怪，冥思苦想找不出原因，只好去向鄰里中有學(xué)問的楊倩老人請(qǐng)教。楊倩老人問他：“您家店鋪里的看門狗很兇嗎?”店老板迷惑不解地說：“狗的確很兇，但如此好酒為什么賣不掉呢?”楊倩老人笑道：“人家怕你的惡狗呀!有的人叫自己的小孩懷里揣著錢，提著酒壺、抱起酒壇，上你家去打酒，而你的惡狗卻沖著顧客齜牙咧嘴咬人，多可怕呀!你的酒再好，還有多少人敢來買呢? 所以，直到發(fā)酸也賣不出去。
一個(gè)國(guó)家也有惡狗，有道德有才干的人，身懷絕佳的治國(guó)方略與理想，想去幫助、開導(dǎo)大國(guó)君王，而那些大臣就像惡狗一樣，齜牙咧嘴擋道咬人。這就是君王受蒙蔽受控制，而有道德有才干的人，不能得到重用的原因啊!
韓非子的古代寓言故事篇2：魯相嗜魚
【原文】
公孫儀相魯而嗜魚①，一國(guó)盡爭(zhēng)買魚而獻(xiàn)之，公孫子不受。其弟子諫曰②：“夫子嗜魚而不受者，何也?”對(duì)曰：“夫唯嗜魚③，故不受也。夫即受魚，必有下人之色④;有下人之色，將枉于法;枉于法，則免于相。雖嗜魚，此不必致我魚⑤，我又不能自給魚。即無受魚而不免于相，雖嗜魚，我能長(zhǎng)自給魚。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之為己者不如己之自為也⑥。
(本故事節(jié)選自《韓非子·外儲(chǔ)說下》)
【注釋】
①公孫儀：復(fù)姓公孫，名儀。戰(zhàn)國(guó)魯穆公時(shí)的丞相。②弟子：門徒(親受業(yè)的高第生稱弟子，轉(zhuǎn)相傳授不直接受業(yè)的普通學(xué)生稱門生，統(tǒng)稱為門徒或諸生)。諫：規(guī)勸。③唯：因?yàn)椤＂芗矗杭偃纭Ｏ氯酥褐秆龀袆e人的臉色。⑤此：這樣。不必：未必，不一定。致：送給，給予。⑥為：幫助，治理。
【譯文】
戰(zhàn)國(guó)魯穆公時(shí)，公孫儀做了魯國(guó)丞相。他特別喜歡吃魚，一國(guó)上下能夠接近他的人，都爭(zhēng)相買來一筐筐活蹦亂跳的應(yīng)時(shí)鮮魚進(jìn)獻(xiàn)給他。但是，公孫先生一概拒收。他的門徒有些不解，規(guī)勸他說：“先生特別喜歡吃魚，又不肯接受別人的饋贈(zèng)，這是為什么呢?”
公孫儀語重心長(zhǎng)地告誡弟子說：“正是因?yàn)槲蚁矚g吃魚，才明確拒絕別人送魚。假如接受別人的魚，難免就會(huì)仰承別人的臉色。仰承別人的臉色辦事，將會(huì)走上違法的道路，違法就會(huì)被罷免相位甚至入獄蹲監(jiān)，這樣一來雖然想吃魚，未必還會(huì)有人無緣無故地送魚給我，我又失去了俸祿，吃魚的機(jī)會(huì)就沒有了。如果我不接受別人送的魚，清清白白做人，堂堂正正為官，就不致于違法而失掉相位，這樣我雖然愛吃魚，還有足夠的俸祿，能夠長(zhǎng)期供給自己吃上多種多樣美味可口的魚。”
公孫儀清醒自律、廉潔守法的思想品格，在這里明白告訴人們一個(gè)深刻的道理，那就是‘依靠別人，不如依靠自己’;而且明白告訴人們，‘需要?jiǎng)e人的幫助，等著別人來監(jiān)督，不如自己管好自己’。
韓非子的古代寓言故事篇3：田嬰城薛
【原文】
靖郭君將城薛①，客多以諫。靖郭君謂謁者無為客通②。齊人有請(qǐng)者曰：“臣請(qǐng)三言而已矣!益一言，臣請(qǐng)烹。③”靖郭君因見之。客趨而進(jìn)曰：“海大魚。”因反走。君曰：“客有于此。”客曰：“鄙臣不敢以死為戲。”君曰：“亡，更言之。④”對(duì)曰：“君不聞大魚乎?網(wǎng)不能止，鉤不能牽，蕩而失水，則螻蟻得意焉⑤。今夫齊，亦君之水也。君長(zhǎng)有齊陰⑥，奚以薛為?失齊，雖隆薛之城到于天，猶之無益也。⑦”君曰：“善!”乃輟城薛⑧。
(本故事節(jié)選自《韓非子?說林下第二十三》)
【注釋】
①靖郭君：本名田嬰，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)宗室大臣。田嬰是齊威王的小兒子、齊宣王庶母所生的弟弟，田文(孟嘗君)之父。齊湣王即位三年時(shí)，賜封田嬰于薛邑，故稱薛公，號(hào)靖郭君。城薛：城：動(dòng)詞，筑城。薛：春秋時(shí)諸侯國(guó)國(guó)名。戰(zhàn)國(guó)時(shí)為齊所滅。地在今山東省滕州南。滕州市有“薛國(guó)古城”。②謁(yè)者：泛指?jìng)鬟_(dá)通報(bào)的奴仆。③請(qǐng)者：拜訪的人。三言：三個(gè)字。益：多。有于此：有，等候，等待。④亡：通“毋”。可譯為“不”、“不要”。更：連續(xù)，接續(xù)。⑤蕩：平坦。⑥陰：《釋名》陰，蔭也。蔭庇。⑦隆：本義：高。隆，豐大也。—《說文》。⑧輟(chuò)：中止，撤銷，舍棄。
【譯文】
春秋時(shí)齊湣王賜封田嬰于薛城，號(hào)靖郭君。靖郭君到薛城后，準(zhǔn)備大筑城墻。一些貴族的門客、策士，大多認(rèn)為這樣做，既勞民傷財(cái)又會(huì)引起齊王的猜疑。紛紛上門勸阻。靖郭君命令負(fù)責(zé)傳達(dá)通報(bào)的奴仆，不要為那些前來勸說的人通報(bào)放行。
齊國(guó)有個(gè)非常聰明的訪客，想了一出奇招，他首先用極富誘惑力的驚人之語制造懸念，對(duì)靖郭君說：“臣下請(qǐng)求說三個(gè)字就行了!多一個(gè)字，情愿把我投入鍋中煮死。”這一招果真引起了靖郭君的好奇心，因而破例接見了他。
齊人趕快上前稟告說：“海大魚。”然后轉(zhuǎn)身就走。靖郭君對(duì)這三個(gè)字，卻丈二和尚摸不著頭腦，趕忙說：“客人請(qǐng)等一等，留下把話說完吧!”齊人說：“卑微的小臣，不敢把自己的生死當(dāng)兒戲啊!”靖郭君說：“不要走，繼續(xù)說吧!”
齊人見進(jìn)言的時(shí)機(jī)成熟了，于是有條有理地回答道：“您沒聽說過海中大魚的故事嗎?魚網(wǎng)不能攔阻它，魚鉤不能牽絆它。可是，在平坦無水的地方，連小小的螻蛄和螞蟻，也可以在它面前得意忘形了。
如今，強(qiáng)大的齊國(guó)，就是您的水呀!如果您永遠(yuǎn)有齊國(guó)的蔭庇，還筑這小小薛城的城墻干什么呢?假如您失掉了齊國(guó)的保護(hù)，即使把薛城的城墻筑得與天一樣高，又有什么用呢?”
靖郭君聽了這番話，覺得很有道理，高興地說：“對(duì)!”于是，放棄了在薛城筑城墻的打算。
莊子故事兩則翻譯
(一)巧妙地采用了寓言的形式。莊子往見惠子,表明自己的清高,無意功名利祿,指責(zé)惠子為保住官位而偏狹猜忌的心態(tài),但這些并沒有直接道出,而是寓于一個(gè)虛構(gòu)的故事中,使人感到意味雋永,具有更強(qiáng)的諷刺性。 善于運(yùn)用比喻。其中的“鹓鶵(yuān chú)”“鴟”和“腐鼠”都具有明顯的比喻義,且比喻自然生動(dòng)形象,特別...
子非魚說明了什么道理
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惠子謂莊子文言文閱讀
5. 莊子和惠子的故事純文言文 莊子與惠子游于濠梁 莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鯈魚出游從容,是魚之樂也。”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂全矣!”莊子曰:“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂...
與賣油翁道理相似的文言文或文章?
作品鑒賞：《庖丁解牛》這則寓言故事出自《莊子·養(yǎng)生主》，原意是用它來說明養(yǎng)生之道的。莊子認(rèn)為社會(huì)上充滿著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，人生活在矛盾斗爭(zhēng)中，很易受損害。要想保全自己，就得像庖丁解牛那樣，避開“技經(jīng)肯綮”與“大輒”，只找空隙處下刀，意即避開矛盾，用逃避現(xiàn)實(shí)的辦法以求得個(gè)人的生存...
子非魚安知魚之樂
子非魚安知魚之樂及子非魚焉知魚之樂有何分別？莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中。”莊子曰：“往...
先秦寓言故事 越短越好!!
1、庖丁解牛 【原文】庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所頂，砉然響然，奏刀嚯然，莫不中音，合于"桑林"之舞，乃中"經(jīng)首"之會(huì)。文惠君曰："嘻，善哉！技蓋至此乎？"庖丁釋刀對(duì)曰："臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全...
仿寫賣油翁文言文為賣奶翁怎么寫
(“但”為古今異義;今:有表轉(zhuǎn)折意思;古:只,不過) “爾”:通“耳”相當(dāng)于“罷了” 7. 賣油翁的這篇文言文題目 《賣油翁》是北宋歐陽修所著的一則寓言故事,選自《歐陽文忠公文集·歸田錄》通過記述形象地說明了“熟能生巧”、“實(shí)踐出真知”的道理。 原文: 陳康肅公堯咨(z ī) 善射,當(dāng)世無雙 ,公亦...
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燕王好微巧的譯文?
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子非吾,安知吾之苦什么意思
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宕昌縣圓柱： ______ 希望你能選我為最佳答案 1、 自相矛盾
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宕昌縣圓柱： ______ 自相矛盾 鄭人買履 濫竽充數(shù) 等韓非子
宕昌縣圓柱： ______[選項(xiàng)] A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
宕昌縣圓柱： ______ 韓非子寓言選 其一 濫竽充數(shù) (選自《韓非子?內(nèi)儲(chǔ)說上》) 齊宣王使人吹竽【1】,必三百人. 南郭處士請(qǐng)為王吹竽,宣王說之,廩食【2】以數(shù)百人. 宣王死,閔王立,好一一聽之,處士逃. 語譯 齊宣王喜歡聽竽,尤其是三百人大樂隊(duì)的...
宕昌縣圓柱： ______[答案] 守株待兔 我找出答案后,才發(fā)現(xiàn)樓主已經(jīng)在底下都注明了... 解 釋:比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn),不知變通,或抱著僥幸心理妄想不勞而獲. 出 處 先秦·韓非《韓非子·五蠹》:“宋人有耕田者,田中有株,兔走觸柱,折頸而死.” 用 法 連動(dòng)式;作賓語、定...
宕昌縣圓柱： ______[答案] 、《韓非子》中的著名寓言有《自相矛盾》《鄭人買履》《濫竽充數(shù)》等韓非子》有寓言約300-400則.這些生動(dòng)的寓言故事,蘊(yùn)含著深雋的哲理,憑著它們思想性和藝術(shù)性的完美結(jié)合,給人們以智慧的啟迪,具有較高的文學(xué)價(jià)值,韓非巧妙地運(yùn)用寓...
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