古代的人的衣服有幾層？名稱是什么？我只知道里衣和外袍 古人外袍里的白色衣褲叫什么
古代的人的衣服有三層。
越往內(nèi)的衣服越薄，越外邊的衣服越厚。如內(nèi)里可以穿內(nèi)衣內(nèi)，其外可以穿單層薄的中衣，再外邊可以穿件厚的襖加夾褲或夾裙裳，也可直接穿一件夾袍，最外厚的褙子或外氅。
每個(gè)朝代有各自不同的服裝：
1、三代
夏商與西周時(shí)的漢服衣著無實(shí)物存世，據(jù)安陽侯家莊墓及婦好墓所出玉、石人像，可知商代貴族上身穿交領(lǐng)衣，腰束紳帶，下身著裳，腹前系市(蔽膝)。
2、商
商代服飾不論尊卑和男女都是采用上下兩段的形制，上著衣，下穿裳，后世稱服裝為“衣裳”，便是源自于此。其服飾的腰身和衣袖基本上設(shè)計(jì)為緊窄的樣式，長度齊膝，便于活動。古代華夏族漢服上衣下裳，束發(fā)右衽的裝束特點(diǎn)，就是在商代形成的。
3、秦漢
漢時(shí)勞動女子總是上穿短襦，下穿長裙，膝上裝飾長長垂下的腰帶。勞動男子常服是上身穿襦，下身穿犢鼻褲，并在衣外圍罩布裙；這種裝束不分工奴、農(nóng)奴、商賈、士人都一樣。
4、隋唐
唐朝還流行女子穿"胡服"。"胡服"就是西域人的服裝。腰帶形式也深受胡服影響。在此以前，人們的腰飾是以金銀銅鐵，這時(shí)候流行系"蹀躞帶"，帶上有金飾，并扣有短而小的小帶以作系物之用。這種腰帶服用最盛是在唐代，以后延用一直至北宋年代。
5、宋代
宋代婦女也穿裙和衫，這時(shí)的衫子多為對襟，蓋在裙外。裙較窄，多施細(xì)摺，福州黃墓中除出羅裙外，還有開襠褲與合襠褲，可見宋代婦女在裙內(nèi)著褲。起于五代時(shí)的纏足，至北宋晚期已逐漸流行。
6、元代
元英宗時(shí)期才參照古制，制定了天子和百官的上衣連下裳上緊下短，并在腰間加襞積，肩背掛大珠的"質(zhì)孫服"制，漢人稱"一色衣"或"質(zhì)孫服"。這是承襲漢族又兼有蒙古民族特點(diǎn)的服制。
7、明代
為重新振興中國社會，明朝政府采取了上承周漢，下取唐宋的治國方針，對整頓和恢復(fù)禮儀極其重視，并根據(jù)漢族傳統(tǒng)重新規(guī)定了漢服服飾制度。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化技術(shù)發(fā)展的前提之下，明代的服飾面貌儀態(tài)端莊，氣度宏美，成為中國近世紀(jì)服飾藝術(shù)的典范。
8、清裝
明、清兩代漢族女裝變化同樣極大，清代早期開始逐漸強(qiáng)迫變漢服為漢式旗裝。清中期以后女裝層層鑲邊，稱為“滾鑲”。清代滿族婦女著滿式旗裝，她們不纏足，不束裙，皆穿旗袍，有時(shí)外加坎肩。
乾隆以后，滿族女裝中出現(xiàn)高底的“花盆底”鞋。咸豐以后，又出現(xiàn)高大的“兩把頭”、“大拉翅”等發(fā)型，成為滿族女裝之突出的特征。
擴(kuò)展資料
古代服飾顏色的講究：
明太祖朱元璋“禁庶人服色用黃”：在古代服飾顏色中，黃色的地位變化是最大的。黃色作為中國古代帝王的專用色，其實(shí)一直到隋唐才被確立，而在此之前并無嚴(yán)格的規(guī)定和限制。
有一種說法認(rèn)為，中華人文始祖黃帝“以土德為王”，中原之土為黃色，后世遂崇尚黃色，黃色逐漸變成了一種權(quán)力和尊貴的象征，這種看法其實(shí)是一種主觀解釋。
就《綠衣》一詩中“綠衣黃里”的說法來看，先秦時(shí)期普通人也用黃色布料來做衣服。而在秦漢時(shí)期則規(guī)定：“轎夫?yàn)辄S”。黃色分配給賣苦力者使用，以區(qū)別身份，所以張角率領(lǐng)的農(nóng)民起義軍為統(tǒng)一頭裹黃布，就很好理解了，這支農(nóng)民軍也因此被稱作“黃巾軍”。
黃色出現(xiàn)在帝王服飾中，應(yīng)在上古周代。《周易》中有“天玄地黃”的定義，周天子在祭天時(shí)的著裝是“玄衣纁裳”，即黑色面料的上衣，赤黃色的下裳，但此時(shí)的黃色并非帝王專用色，而且不是“黃袍加身”。
黃色成為皇帝的御用服色始于隋代，隋文帝楊堅(jiān)穿黃袍臨朝，不僅庶民不得使用，就連皇帝身邊的重臣也一律不準(zhǔn)僭用黃色。以后歷朝遵行其規(guī)，連顏色深淺都有規(guī)定。
參考資料來源：百度百科-中國古代服裝（中國古代各朝代服裝）
參考資料來源：人民網(wǎng)-古代服飾顏色有哪些講究
中國服飾的歷史源遠(yuǎn)流長，從原始社會、商周、春秋戰(zhàn)國、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋遼夏金元、明清，到近現(xiàn)代，都以鮮明特色為世界所矚目。原始社會服飾(公元前21世紀(jì)之前)戰(zhàn)國時(shí)人撰寫的《呂氏春秋》、《世本》及稍晚的《淮南子》提到，黃帝、胡曹或伯余創(chuàng)造了衣裳。從出土文物方面考察，服飾史的源頭，可上溯到原始社會舊石器時(shí)代晚期。在北京周口店山頂洞人(距今1.9萬年左右)遺址中，發(fā)現(xiàn)有1枚骨針和141件鉆孔的石、骨、貝、牙裝飾品。證實(shí)當(dāng)時(shí)已能利用獸皮一類自然材料縫制簡單的衣服。中華服飾文化史由此發(fā)端。距今約1萬年，進(jìn)入了新石器時(shí)代，紡織技術(shù)發(fā)明，服裝材料從此有了人工織造的布帛，服裝形式發(fā)生變化，功能也得到改善。貫頭衣和披單服等披風(fēng)式服裝已成為典型的衣著，飾物也日趨繁復(fù)，并對服飾制度的形成產(chǎn)生重大影響。在紡織品出現(xiàn)之后，貫頭衣已發(fā)展為一種定型服式，在相當(dāng)長時(shí)期、極廣闊的地域和較多的民族中普遍應(yīng)用，基本上替代了舊石器時(shí)代部件衣著，成為人類服裝的祖型。新石器時(shí)代除有籠統(tǒng)式服裝外，還從一些陶塑遺物發(fā)現(xiàn)有冠、靴、頭飾、佩飾。商周服飾(約公元前16世紀(jì)～前771年)由商代到西周，是區(qū)分等級的上衣下裳形制和冠服制度以及服章制度逐步確立的時(shí)期。商代衣服材料主要是皮、革、絲、麻。由于紡織技術(shù)的進(jìn)展，絲麻織物已占重要地位。商代人已能精細(xì)織造極薄的綢子，提花幾何紋錦、綺，和絞織機(jī)的羅紗。衣料用色厚重。
西周時(shí)，等級制度逐步確立，周王朝設(shè)“司服”、“內(nèi)司服”官職，掌管王室服飾。根據(jù)文獻(xiàn)記載和出土文物分析，中國冠服制度，初步建立于夏商時(shí)期，到周代已完整完善，春秋戰(zhàn)國之交被納入禮治。王室公卿為表示尊貴威嚴(yán)，在不同禮儀場合，頂冠既要冕弁有序，穿衣著裳也須采用不同形式、顏色和圖案。最著名的為《尚書?益稷》所載十二章服:“日、月、星辰、山、龍、華蟲作繪，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻繡，以五彩彰施于五色作服。”十二章紋遂成為歷代帝王上衣下裳的服章制度，一直延用到清帝遜位、袁世凱復(fù)辟稱帝。從周代出土的人形文物看，服飾裝飾雖繁簡不同，但上衣下裳已分明，奠定了中國服裝的基本形制。
春秋戰(zhàn)國服飾(公元前770～前221)春秋戰(zhàn)國時(shí)期織繡工藝的巨大進(jìn)步，使服飾材料日益精細(xì)，品種名目日見繁多。河南襄邑的花錦，山東齊魯?shù)谋w、綺、縞、文繡，風(fēng)行全國。工藝的傳播，使多樣、精美的衣著服飾脫穎而出。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，不僅王侯本人一身華服，從臣客卿也是足飾珠璣，腰金佩玉，衣裘冠履，均求貴重。古人佩玉，尊卑有度，并賦以人格象征。影響所及，上層人士不論男女，都須佩帶幾件或成組列的美麗雕玉。劍，是當(dāng)時(shí)的新兵器，貴族為示勇武兼用自衛(wèi)，又必佩帶一把鑲金嵌玉的寶劍。腰間革帶還流行各種帶鉤，彼此爭巧。男女的帽，更引人注目，精致的用薄如蟬翼的輕紗，貴重的用黃金珠玉;形狀有的如覆杯上聳。鞋，多用小鹿皮制作，或用絲縷、細(xì)草編成;冬天皮衣極重白狐裘，價(jià)值千金。女子愛用毛皮鑲在袖口衣緣作出鋒，還有半截式露指的薄質(zhì)錦繡手套，無不異常美觀。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的衣著，上層人物的寬博、下層社會的窄小，已趨迥然。深衣有將身體深藏之意，是士大夫階層居家的便服，又是庶人百姓的禮服，男女通用，可能形成于春秋戰(zhàn)國之交。深衣把以前各自獨(dú)立的上衣、下裳合二為一，卻又保持一分為二的界線，上下不通縫、不通幅。最智巧的設(shè)計(jì)，是在兩腋下腰縫與袖縫交界處各嵌入一片矩形面料，其作用能使平面剪裁立體化，可以完美地表現(xiàn)人的體形，兩袖也獲得更大的展轉(zhuǎn)運(yùn)肘功能。據(jù)記載，深衣有4種不同名稱:深衣、長衣、麻衣、中衣。從出土廣物看，春秋戰(zhàn)國時(shí)衣裳連屬的服裝較多，用處也廣，有些可以看作深衣的變式。公元前307年趙武靈王頒胡服令，推行胡服騎射。胡服指當(dāng)時(shí)“胡人”的服飾，與中原地區(qū)寬衣博帶的服裝有較大差異，特征是衣長齊膝，腰束郭洛帶，用帶鉤，穿靴，便于騎射活動。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的衣服款式空前豐富多樣，不僅表現(xiàn)于深衣和胡服。樂人有戴風(fēng)兜帽的，舞人有長及數(shù)尺的袖子，有人還常戴鴟角或鵲尾冠，穿小袖長裙衣和斜露臂褶的下裳。這些都與多采的社會生活相關(guān)。
秦漢服飾(公元前221～公元220)這一時(shí)期的衣料較春秋戰(zhàn)國時(shí)期豐富，深衣也得到了新的發(fā)展。特別在漢代，隨著輿服制度的建立，服飾的官階等級區(qū)別也更加嚴(yán)格。秦漢服裝面料仍重錦繡。繡紋多有山云鳥獸或藤蔓植物花樣，織錦有各種復(fù)雜的幾何菱紋，以及織有文字的通幅花紋。西漢建元三年(公元前138)、元狩四年(公元前119)，張騫奉命兩次出使西域，開辟了中國與西方各國的陸路通道，成千上萬匹絲綢源源外運(yùn)，歷魏晉隋唐，迄未中斷，史稱“絲綢之路 ”。于是，中華服飾文化傳往世界。自秦而漢，深衣有了一些發(fā)展和變化。從東漢社會上層來看，通裁的袍服轉(zhuǎn)入制度化。秦代服制與戰(zhàn)國時(shí)無大差別，保中國服飾持深衣的基本形制。西漢男女服裝，仍沿襲深衣形式。不論單、綿，多是上衣和下裳分裁合縫連為一體，上下依舊不通縫、不通幅;外衣里面都有中衣及內(nèi)衣，其領(lǐng)袖緣一并顯露在外，成為定型化套裝。下著緊口大褲，保持“褒衣大裙”風(fēng)格。足下為歧頭履。腰間束帶。秦代服制，服色尚黑。漢代有了輿服制度。史書列有皇帝與群臣的禮服、朝服、常服等20余種。服飾上的等級差別已十分明顯。主要表現(xiàn)在:①冠服在因襲舊制的基礎(chǔ)上，發(fā)展成為區(qū)分等級的基本標(biāo)識;②佩綬制度確立為區(qū)分官階的標(biāo)識。
魏晉南北朝服飾(220～589）魏晉和南北朝時(shí)期，等級服飾有所變革，民族服飾大為交融。冠帽已多用文人沿用的幅巾代替，有折角巾、菱角巾、紫綸巾、白綸巾等。魏初，文帝曹丕制定九品官位制度，“以紫緋綠三色為九品之別 ”。這一制度此后歷代相沿雜而用之，直到元明。晉代的首服除幅巾為社會沿用之外，有官職的男子還戴小冠子，而冠上再加紗帽的稱漆紗籠冠，本是兩漢武士之制，傳之又傳，不僅用于男官員，并流?竇淝夷信?ㄓ謾D媳背?保?狽繳偈?褡迦脛?中原，人民錯(cuò)居雜處，政治、經(jīng)濟(jì)、文化風(fēng)習(xí)相互滲透，形成大融合局面，服飾也因而改易發(fā)展。北方民族短衣打扮的啞褶漸成主流，不分貴賤、男女都可穿用。女子衣著“上儉下豐”。東晉末至齊、梁間，衣著為襦裙套裝，原始于漢代，晉代時(shí)具有了上衣短小、下裙寬大的特色。足穿笏頭履、高齒履(一種漆畫木屐)，流行一時(shí)。另一方面，少數(shù)民族服飾受漢朝典章禮儀影響，穿起了漢族服裝。鮮卑族北魏朝于太和十八年(494)遷都洛陽后，魏孝文帝推行華化政策，改拓跋姓氏，率“群臣皆服漢魏衣冠”。原來鮮卑族穿著夾領(lǐng)小袖衣服，這次改革舊俗，史稱“孝文改制”，使秦漢以來冠服舊制得以賡續(xù)，推動了中華服飾文化的發(fā)展。
隋唐服飾（581～907）隋唐時(shí)期，中國由分裂而統(tǒng)一，由戰(zhàn)亂而穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)文化繁榮，服飾的發(fā)展無論衣料還是衣式，都呈現(xiàn)出一派空前燦爛的景象。彩錦，是五色俱備織成種種花紋的絲綢，常用作半臂和衣領(lǐng)邊緣服飾。特種宮錦，花紋有對雉、斗羊、翔鳳、游鱗之狀，章彩華麗。刺繡，有五色彩繡和金銀線繡等。印染花紋，分多色套染和單色染。隋唐時(shí)期男子冠服特點(diǎn)主要是上層人物穿長袍，官員戴幞頭、百姓著短衫。直到五代，變化不大。天子、百官的官服用顏色來區(qū)分等級，用花紋表示官階。隋唐女裝富有時(shí)裝性，往往由爭奇的宮廷婦女服裝發(fā)展到民間，被紛紛仿效，又往往受西北民族影響而別具一格。隋唐時(shí)期最時(shí)興的女子衣著是襦裙，即短上衣加長裙，裙腰以綢帶高系，幾乎及腋下。隋唐女子好打扮。從宮廷傳開的“半臂”，有對襟、套頭、翻領(lǐng)或無領(lǐng)式樣，袖長齊肘，身長及腰，以小帶子當(dāng)胸結(jié)住。因領(lǐng)口寬大，穿時(shí)袒露上胸。半臂歷久不衰，后來男子也有穿著的。當(dāng)時(shí)還流行長巾子，系用銀花或金銀粉繪花的薄紗羅制作，一端固定在半臂的胸帶上，再披搭肩上，旋繞于手臂間，名曰披帛。唐代婦女的發(fā)飾多種多樣，各有專名。女鞋一般是花鞋，多用錦繡織物、彩帛、皮革做成。唐人善于融合西北少數(shù)民族和天竺、波斯等外來文化，唐貞觀至開元年間十分流行胡服新裝。
宋遼夏金元服飾（947～1368）宋代基本保留了漢民族服飾的風(fēng)格，遼、西夏、金及元代的服飾則分別具有契丹、黨項(xiàng)、女真及蒙古民族的特點(diǎn)。各民族服飾再度交流與融合。宋代服飾大致有官服、便服、遺老服等三式。宋代官服面料以羅為主，政府因五代舊制，每年要贈送親貴大臣錦緞袍料，分七等不同花色。官服服色沿襲唐制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服綠，九品以上服青。官服服式大致近于晚唐的大袖長袍，但首服(冠帽等)已是平翅烏紗帽，名直腳幞頭，君臣通服，成為定制。宋代官服又沿襲唐代章服的佩魚制度，有資格穿紫、緋色公服的官員都須在腰間佩掛“魚袋”，袋內(nèi)裝有金、銀、銅制成的魚，以區(qū)別官品。“方心曲領(lǐng)”也是朝服的特征，即朝服項(xiàng)間套上圓下方的飾物。宋代官員公服、制服之外的日常便服，主要是小袖圓領(lǐng)衫和帽帶下垂的軟翅幞頭，依然唐式，腳下卻改著更便于平時(shí)起居的便鞋。宋代遺老的代表性服飾為合領(lǐng)(交領(lǐng))大袖的寬身袍衫、東坡巾。袍用深色材料緣邊，以存古風(fēng)。東坡巾為方筒狀高巾子，相傳為大文學(xué)家蘇東坡創(chuàng)制，實(shí)為古代幅巾的復(fù)興，明代的老年士紳還常戴用。宋代民間首服也有種種流行。男子流行幞頭、幅巾，女子則流行花冠和蓋頭。婦女發(fā)式和花冠，是當(dāng)時(shí)對美追求的重點(diǎn)，最能表現(xiàn)宋代裝束的變化。唐及五代的女子花冠已日趨危巧，宋代花冠再加發(fā)展變化，通常以花鳥狀簪釵梳篦插于發(fā)髻之上，無奇不有。遼、西夏、金分別為中國古代契丹、黨項(xiàng)、女真民族建立的政權(quán)，其服飾反映了在與漢民族進(jìn)行長期文化交流中，各自發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)的發(fā)展軌跡。黨項(xiàng)族婦女多著翻領(lǐng)胡服，領(lǐng)間刺繡精美。契丹、女真族一般穿窄袖圓領(lǐng)齊膝外衣，足下著長統(tǒng)靴，宜于馬上作戰(zhàn)射獵;婦女穿窄袖交領(lǐng)袍衫，長齊足背，都是左衽，正與漢人相反，所習(xí)慣穿用的釣墩傳到內(nèi)地曾廣為流行。遼金政權(quán)考慮到與漢族雜處共存的現(xiàn)實(shí)，都曾設(shè)“南官”制度，以漢族治境內(nèi)漢人，對漢族官員采用唐宋官服舊制。遼代以絲綢官服上山水鳥獸刺繡紋樣區(qū)分官品，影響到明清官服的等級標(biāo)識，金代則以官服上花朵紋樣大小定尊卑，品級最低的用無紋或小菱紋的芝麻羅。契丹、女真男服因便于行動，也為漢人采用。元代于延釣元年(1314)參酌古今蒙漢服制，對上下官民服色等作了統(tǒng)一規(guī)定。漢官服式仍多為唐式圓領(lǐng)衣和幞頭; 蒙古族官員則穿合領(lǐng)衣，戴四方瓦楞帽;中下層為便于馬上馳騁，最時(shí)興腰間多褶的辮線襖子(圓領(lǐng)緊袖袍，寬下擺、折褶、有辮線圍腰)，戴笠子帽。元代紡織物有納石矢金錦、渾金搭子、金段子、兜羅錦、三棱羅、大綾、小綾、南絹、北絹、木錦布、番錦布……種種名目。元代每年舉行10余次大朝會，屆時(shí)萬千官員穿同一顏色、式樣并加飾納石矢金錦珠寶的高級禮服，稱作質(zhì)孫服，糜費(fèi)為歷朝少有。這種服式到明代卻被用作差役服裝。
明清服飾（1368～1911）明代以漢族傳統(tǒng)服裝為主體，清代則以滿族服裝為大流。而兩代上下層社會的服飾均有明顯等級。上層社會的官服是權(quán)力的象征，歷來受到統(tǒng)治階級的重視。自唐宋以降，龍袍和黃色就為王室所專用。百官公服自南北朝以來紫色為貴。明朝因皇帝姓朱，遂以朱為正色，又因《論語》有“惡紫之奪朱也”，紫色自官服中廢除不用。最有特色的是用“補(bǔ)子”表示品級。補(bǔ)子是一塊約40～50厘米見方的綢料，織繡上不同紋樣，再縫綴到官服上，胸背各一。文官的補(bǔ)子用鳥，武官用走獸，各分九等。平常穿的圓領(lǐng)袍衫則憑衣服長短和袖子大小區(qū)分身份，長大者為尊。明代官員的主要首服沿襲宋元幞頭而稍有不同。皇帝戴烏紗折上巾，帽翅自后部向上豎起。官員朝服戴展翅漆紗幞頭，常服戴烏紗帽。受到誥封的官員妻、母，也有以紋、飾區(qū)別等級的紅色大袖禮服和各式霞披。此外，上層?jì)D女中已著用高跟鞋，并有里高底、外高底之分。明代普通百姓的服裝或長、或短、或衫、或裙，基本上承襲了舊傳統(tǒng)，且品種十分豐富。服飾用色方面，平民妻女只能衣紫、綠、桃紅等色，以免與官服正色相混;勞動大眾只許用褐色。一般人的帽，除唐宋以來舊樣依然流行外，朱元璋又親自制訂兩種，頒行全國，士庶通用。一種是方桶狀黑漆紗帽，稱四方平定巾;一種是由六片合成的半球形小帽，稱六合一統(tǒng)帽，取意四海升平、天下歸一。后者留傳下來，俗稱瓜皮帽，系用黑色絨、緞等制成。清王朝時(shí)，以暴力手段推行剃發(fā)易服，按滿族習(xí)俗統(tǒng)一男子服飾。順治九年（1652），欽定《服色肩輿條例》頒行，從此廢除了濃厚漢民族色彩的冠冕衣裳。明代男子一律蓄發(fā)挽髻，著寬松衣，穿長統(tǒng)襪、淺面鞋;清時(shí)則擻發(fā)留辮，辮垂腦后，穿瘦削的馬蹄袖箭衣、緊襪、深統(tǒng)靴。但官民服飾依律涇渭分明。清代官服主要品種為長袍馬褂。馬褂為加于袍的外褂，因起源于騎馬短衣而得名，特點(diǎn)是前后開衩、當(dāng)胸釘石青補(bǔ)子一方(親王、郡王用圓補(bǔ))。補(bǔ)子的鳥獸紋樣和等級順序與明朝大同小異。清代官帽與前朝絕然不同，凡軍士、差役以上軍政人員都戴似斗笠而小的緯帽，按冬夏季節(jié)有暖帽、涼帽之分，還視品級高低安上不同顏色、質(zhì)料的“頂子” ，帽后拖一束孔雀翎。翎稱花翎，高級的翎上有“眼”(羽毛上的圓斑)，并有單眼、雙眼、三眼之別，眼多者為貴，只有親王或功勛卓著的大臣才被賞戴。皇帝有時(shí)還賞穿黃馬褂，以示特別恩寵。影響所及，其他顏色的馬褂遂在官員士紳中逐漸流行，成為一般的禮服。四、五品以上官員還項(xiàng)掛朝珠，用各種貴重珠寶、香木制成，構(gòu)成清代官服的又一特點(diǎn)。絲紡繡染及各種手工專業(yè)的進(jìn)步，為清代服飾品種的豐富創(chuàng)造了條件。清代女裝，漢、滿族發(fā)展情況不一。漢族婦女在康熙、雍正時(shí)期還保留明代款式，時(shí)興小袖衣和長裙;乾隆以后，衣服漸肥漸短，袖口日寬，再加云肩，花樣翻新無可底止;到晚清時(shí)都市婦女已去裙著褲，衣上鑲花邊、滾牙子，一衣之貴大都花在這上面。滿族婦女著“旗裝”，梳旗髻(俗稱兩把頭)，穿“花盆底”旗鞋。至于后世流傳的所謂旗袍，長期主要用于宮廷和王室。清代后期，旗袍也為漢族中的貴婦所仿用。
近現(xiàn)代服飾(1912年以來)辛亥革命結(jié)束了2000多年的封建君主專制，中華民族的服飾進(jìn)入了新時(shí)代。在此之前，改良主義者康有為于1894年、外交大臣伍廷芳于宣統(tǒng)初年，曾上書改革服制和服式;中國留學(xué)生也改穿西裝。隨著中外交流的加強(qiáng)，五彩紛呈的服裝終于沖垮了衣冠等級制度。傳統(tǒng)的袍、衫、襖、褲、裙越來越多地接受西方服飾影響，并被許多新品種新款式取而代之。①男裝:民國初年出現(xiàn)西裝革履與長袍馬褂并行不悖的局面。穿著中西裝都戴禮帽，被認(rèn)為是最莊重的服飾。20年代前后出現(xiàn)中山裝，逐漸在城市普及。廣大農(nóng)村一直沿用傳統(tǒng)的襖褲，頭戴氈帽或斗笠，腳著自家縫納的布鞋。②女裝:辛亥革命帶來了多樣化，一身襖褲之外，又多穿用襖裙套裝。20年代以來，婦女喜愛旗袍，旗袍逐漸成為時(shí)裝而不衰。中華人民共和國建立后，服飾崇尚簡樸實(shí)用。50～70年代，中山裝漸成男子主體服裝，此外流行過軍便裝，人民裝;女裝受蘇聯(lián)影響，連衣裙風(fēng)靡城市，此外還流行過列寧裝等。但在農(nóng)村，上衣下褲一直是大多數(shù)農(nóng)民的傳統(tǒng)裝束。 1978年后，中國實(shí)行改革開放政策，體現(xiàn)時(shí)代精神，具有中華民族特色的服飾如雨后春筍般發(fā)展起來，面貌簇新。
古代男子服飾名稱
古代男子服飾名稱統(tǒng)稱為常服，常服也叫"私服"。軍人和百姓在平時(shí)和一般禮儀場合穿著的服裝，意為平常時(shí)候穿著的軍服。其主要特點(diǎn)是莊重、威武，能反映民族傳統(tǒng)習(xí)慣和精神，適合日常穿著。除在朝的官服以外，平日的常服也是很有特色的。宋官與平民百姓的燕居服形式上沒有太大區(qū)別。只是在用色上有較為明顯...
傳統(tǒng)服飾詞條
知道大有可為答主 回答量:3816 采納率:50% 幫助的人:2280萬 我也去答題訪問個(gè)人頁 關(guān)注 展開全部 一、我國傳統(tǒng)服裝的兩種基本形式 傳統(tǒng)服裝有兩種基本形制,即上衣下裳制和衣裳連屬制。上衣下裳制,相傳起于傳說中的黃帝時(shí)代,《易·系辭下》載:“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治,蓋取諸乾坤。”這一...
道士服飾有哪幾種?
道士服飾有六種，分別為大褂、得羅、戒衣、法衣、花衣、衲衣。具體如下：1、大褂：大襟，長及腿腕，袖寬一尺四寸，袖長隨身。是最普通的一種道袍，道教徒日常穿用。另有長及于膝者，稱為“中褂”。現(xiàn)在多為窄袖，以便日常作務(wù)。皆為藍(lán)色，代表法天之意。《大明會典》云：“道士常服青”。2...
古人服裝的原則包括?
知道小有建樹答主 回答量:383 采納率:75% 幫助的人:204萬 我也去答題訪問個(gè)人頁 關(guān)注 展開全部 1、漢服 漢服是中國漢民族的民族服飾。其由來可追溯到三皇五帝時(shí)期一直到明代,連綿幾千年,華夏人民(漢族)一直不改服飾的基本特征,這一時(shí)期漢民族所穿的服裝,被稱為漢服。自炎黃時(shí)代黃帝垂衣裳而天下治...
古代的“五服”指的是什么?“五服”制度是什么樣的制度?
它規(guī)定了人們在服喪時(shí)應(yīng)該穿的衣服，別人一看衣服就能明白他和死者的關(guān)系。“五服”制度是什么樣的制度？1.五服是一個(gè)由父系家族組成的中國古代社會，其中以宗族為重。他們的親屬包括高祖以下的男性后裔及其配偶，即從高祖到玄孫的九代人，通常稱為本氏族的九族。“五服論”是指根據(jù)遠(yuǎn)近親疏，以天子為...
清朝的官員等級制服是怎么分的?
1、文官 一品仙鶴補(bǔ)，朝冠頂飾東珠一顆、上銜紅寶石；吉服冠用珊瑚頂；歲奉180兩；二品錦雞補(bǔ)，朝冠頂飾小寶石一塊，上銜鏤花珊瑚，吉服冠用鏤花珊瑚頂；歲奉155兩；三品孔雀補(bǔ)，朝冠頂飾小紅寶石，上銜小藍(lán)寶石，吉服冠用藍(lán)寶石頂；歲奉130兩；四品云雁補(bǔ)，朝冠頂飾小藍(lán)寶石，上銜青晶石，吉服...
漢服是中華民族的傳統(tǒng)服飾,我們?yōu)槭裁床惶岢h服?
漢服是中華民族的傳統(tǒng)服飾，它承載著中國悠久的歷史和文化，在整個(gè)世界上，每個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)服飾，每逢節(jié)日慶典，他們都穿傳統(tǒng)服裝慶祝，我為它感到驕傲，但回頭看看我們，近年來，中國服裝逐漸在人們的心目中出現(xiàn)，我們現(xiàn)在逐漸認(rèn)識到，但是，仍然有許多人強(qiáng)烈主張反對中國服裝。1。首先要做的是實(shí)用性...
古代半袖是什么意思
知道小有建樹答主 回答量:117 采納率:0% 幫助的人:30.9萬 我也去答題訪問個(gè)人頁 關(guān)注 展開全部 問題一:古代所說的短袖之宜是什么意思 是斷袖之癖,簡單講就是同性戀 “斷袖之癖”出自于西漢。建平二年,有一天,漢哀帝下朝回宮,看到殿前站著一個(gè)人,名董賢。是御史董恭的兒子,在漢哀帝劉欣還是...
奴隸的衣服
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我們平時(shí)所說的唐裝是不是唐朝服裝?在生活中還有類似的說法嗎
唐裝是滿族服裝，因?yàn)橐郧笆鞘⑻疲酝鈬税押髞砬宄舜┏鋈サ囊路刑蒲b。中國沒有一套自己的服裝，這也是在上海舉辦亞太經(jīng)合組織時(shí)的尷尬。
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且末縣滑鍵： ______ 古時(shí)內(nèi)衣稱中衣,中國內(nèi)衣的歷史源遠(yuǎn)流長,最早的史料見于漢朝.其中女性內(nèi)衣在不同的時(shí)期又稱為抱腹、心衣、兩襠、抹胸、肚兜等,唐代女性 “慣束羅裙半露胸”的普遍裝束在歷史上只不過短短一瞬,從古到今,內(nèi)衣都一直蘊(yùn)藏著女性的...
且末縣滑鍵： ______ 古代服飾有6個(gè)朝代. 1、秦朝服飾 公元前221年秦始皇建國后,為鞏固統(tǒng)一,相繼建立了各項(xiàng)制度,包括衣冠服制.秦始皇常服通天冠,廢周代六冕之制,只著“玄衣纁裳”,百官戴高山冠、法冠和武冠,穿袍服,佩綬 2、漢代的冠服制度 大...
且末縣滑鍵： ______ 1、自古傳下來的大襟、右衽、交領(lǐng)、寬袍大袖、博衣裹帶那種(秦漢服飾為代表),延續(xù)了商、周(春秋戰(zhàn)國)、秦、漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明,并影響了日本、朝鮮等國.日本和服最常見的式樣就是這種. 2、...
且末縣滑鍵： ______ 古代衣裳并舉時(shí),衣只指上衣.下衣叫做裳.《詩經(jīng)?邶風(fēng)?綠衣》說:“綠衣黃裳.”《詩經(jīng)?齊風(fēng)?東方未明》說:“顛倒衣裳.”但是裳并不是褲而是裙(古代男女都著裙).《說文》說:“常(裳),下帬(裙)也.”衣裳...
且末縣滑鍵： ______ 體衣是古人衣服構(gòu)成中最基本、最重要的部分,主要分為上衣下裳和衣裳連體兩種基本形制.上衣一般由領(lǐng)、衣襟、后身、衣袖、腰帶等部分構(gòu)成.下裳即裙子,上古男女都用裙,以后裙逐漸為女子的專用服飾.古人所穿衣服的種類主要包括全...
且末縣滑鍵： ______ 漢服冬裝不一定穿三層,根據(jù)冷熱情況可以多穿或少穿.但穿衣的原則基本,越往內(nèi)的衣服越薄,越外邊的衣服越厚.如內(nèi)里可以穿內(nèi)衣內(nèi)褲,其外可以穿單層薄的中衣(和西式襯衣功能一樣),再外邊可以穿件厚的襖加夾褲(或夾裙裳),也可直接穿一件夾袍,最外厚的褙子或外氅.現(xiàn)代冬天穿西式服裝的原則也是如此. 漢服冬裝的款式依然和其他季節(jié)一樣,但不管是上衣(不論長短),褲子,裳,裙,袍,都是可以加襯里,或加上絲綿或棉花的夾層,做成襖子,夾褲,夾裙,夾袍. 而作為漢服冬裝最外層的,就是加上襯里或絮綿或棉(現(xiàn)在甚至可以絮羽絨)的褙子或大氅(兩者形制非常相似,可以視為一款),類似西式服裝冬裝中的外套和風(fēng)衣.
且末縣滑鍵： ______ 中國古代服裝資料 漢族民族服飾 滿清使?jié)h族人的服裝面貌產(chǎn)生了一個(gè)重大的變化,將延續(xù)了兩三千年的漢民族冠冕衣裳送進(jìn)了墳?zāi)?順治二年,清軍攻下江南各省,清政府從此下令在全國推行剃頭改服的制度.清政府命令,從公文所到之日起...
且末縣滑鍵： ______ 漢族傳統(tǒng)服飾,簡稱漢服,即華夏衣冠,又稱為漢裝、華服.屬于中國漢族的傳統(tǒng)服飾.是從夏商周時(shí)期到明朝末期,華夏民族(漢族)所著的、具有濃郁華夏民族風(fēng)格的一系列華夏民族服飾的總體集合.其由來可追溯到三皇五帝時(shí)期.自炎黃...
