以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。翻譯 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也 翻譯意思
意思是：因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。
原文：
余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。
錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。
余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。
寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，煜然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。
以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？
今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；
凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！
譯文：
我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。
已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。
我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。
當(dāng)我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。
到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。
同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。
如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？
如今的學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；
凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！
擴(kuò)展資料：
1、創(chuàng)作背景
明洪武十一年（1378），宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，應(yīng)詔從家鄉(xiāng)浦江（浙江省浦江縣）到應(yīng)天（今江蘇南京）去朝見，同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來拜訪，宋濂寫下了此篇贈序，介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度，以勉勵他人勤奮。
2、作者簡介
宋濂（1310年11月4日 －1381年6月20日 ），初名壽，字景濂，號潛溪，別號龍門子、玄真遁叟等，漢族。祖籍金華潛溪（今浙江義烏），后遷居金華浦江（今浙江浦江）。
元末明初著名政治家、文學(xué)家、史學(xué)家、思想家，與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”，又與章溢、劉基、葉琛并稱為“浙東四先生”。被明太祖朱元璋譽(yù)為“開國文臣之首”，學(xué)者稱其為太史公、宋龍門。
宋濂自幼多病，且家境貧寒，但他聰敏好學(xué)，號稱“神童”。曾受業(yè)于聞人夢吉、吳萊、柳貫、黃溍等人。元末辭朝廷征命，修道著書。明初時受朱元璋禮聘，被尊為“五經(jīng)”師，為太子朱標(biāo)講經(jīng)。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。
累官至翰林學(xué)士承旨、知制誥，時朝廷禮儀多為其制定。洪武十年（1377年）以年老辭官還鄉(xiāng)，后因長孫宋慎牽連胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。明武宗時追謚“文憲”，故稱“宋文憲”。
宋濂與劉基均以散文創(chuàng)作聞名，并稱為“一代之宗”。其散文質(zhì)樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。他推崇臺閣文學(xué)，文風(fēng)淳厚飄逸 ，為其后“臺閣體”作家的文學(xué)創(chuàng)作提供范本。其作品大部分被合刻為《宋學(xué)士全集》七十五卷。
參考資料：百度百科-送東陽馬生序
參考資料：百度百科-宋濂
譯文：因?yàn)樾闹杏凶銐虻臉啡ぃ蛷膩聿幌胱约鹤炖锍缘氖澄锖蜕砩洗┑囊路蝗鐒e人。
賞析：攀比這個壞風(fēng)氣自古有之，但宋濂卻從沒有這個想法，面對同宿舍的富家子弟，面對他們的鮮衣美食，宋濂一點(diǎn)也不嫌棄自己的破衣服，不覺得自己可憐、寒傖，因?yàn)樗趯W(xué)習(xí)中找到了無盡的樂趣和享受，所以就不會去計(jì)較吃什么、穿什么、戴什么了。現(xiàn)代的學(xué)生、難道不應(yīng)該向這位大學(xué)者學(xué)習(xí)嗎？
這句詞選自明·宋濂《送東陽馬生序》。
擴(kuò)展資料：
《送東陽馬生序》作者通過自述少年時代求學(xué)的艱苦經(jīng)歷，闡明專心致志、刻苦自勵對成就學(xué)問的重要意義，勸勉同鄉(xiāng)晚輩馬生更加刻苦學(xué)習(xí)，以使業(yè)精德成。
文章的主體部分先寫自己求學(xué)時的種種苦難情況，包括借書抄書之難、求師請教之遠(yuǎn)、奔走凍餓之苦和衣飾飯食之陋，說明自己能學(xué)有所成，主要靠的是奮發(fā)向上的求學(xué)精神。然后用對比手法，寫當(dāng)時太學(xué)生在這幾個方面條件的優(yōu)越。
最后歸納為“蓋余之勤且艱若此”，使敘述落在“勤”“艱”二字上，有力地突出了全文的主旨。這種從切身體驗(yàn)作出的對比，比空洞的說教更能說明問題。本文語言簡潔曉暢，富于表現(xiàn)力，體現(xiàn)了作者的散文風(fēng)格。
譯文：
因?yàn)椋ㄎ遥┬闹杏兄档每鞓返氖虑椋桓械匠源┑南硎懿蝗鐒e人。
說明作者對精神世界的追求，而不是物質(zhì)追求~！
因?yàn)樾闹杏兄档每鞓返氖虑椋圆桓械匠源┑南硎懿蝗鐒e人。
翻譯:以中有足樂者,不知口體之奉不若人也,蓋余之勤且艱若此
因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂的事(指讀書),也就不覺得吃的穿的不如他人了.總之我當(dāng)初求學(xué)的辛勤和艱苦就是如此罷.
文言文“以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”翻譯。
因?yàn)椋ㄎ遥┬闹杏兄档每鞓返氖虑椋桓械匠源┑南硎懿蝗鐒e人。說明作者對精神世界的追求，而不是物質(zhì)追求~！
以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。翻譯現(xiàn)代文?
那些知足常樂的人，不會知道嘴上和身體上的享受不如別人的 求采納
以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。 翻譯成現(xiàn)代漢語
因?yàn)橛惺刮易銐蚩鞓返臇|西，所以不覺得吃的和穿戴不如別人
以中有足樂者的下一句
出自明代宋濂的《送東陽馬生序》：“同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。”譯文：與我同住別的同學(xué)都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子...
以中有足樂者,不知口體之奉不若人也 翻譯
因?yàn)樾闹杏心茏屪约焊械娇鞓返氖拢筒挥X得吃穿不如別人了 （秒回求采納！）
...馬生序中的“以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”和“蓋余之勤且...
翻譯:因?yàn)?我)內(nèi)心有足以快樂的事,(就)不覺得吃的穿的不如別人了。蓋余之勤且艱若此。 翻譯:我求學(xué)時的勤肯與艱辛的情況大體就是這樣。 liyongbo310 | 發(fā)布于2012-04-19 舉報(bào)| 評論 9 4 以中有足樂者,不知口體之奉不若人也:因?yàn)?我)心中有值得快樂的事情,所以(我)不會感到吃穿的享受不如...
翻譯句子“以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”
因?yàn)樾闹杏凶銐蚩鞓返氖虑椋筒恢莱缘拇┑牟蝗鐒e人了
送東陽馬生序中作者對同舍不羨慕的原因
《送東陽馬生序》中作者對同舍不羨慕的原因是“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”。這句話的意思：因?yàn)槲倚闹杏凶阋钥鞓返氖虑椋圆挥X得吃穿上的享受不如別人。這句話表現(xiàn)了作者對學(xué)問的熱愛與追求，表現(xiàn)出作者對精神追求的重視及其安于清貧、不慕富貴的品格。《送東陽馬生序》的節(jié)選 余...
以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。(翻譯)
以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。(翻譯) 我來答 1個回答 #熱議# 作為女性,你生活中有感受到“不安全感”的時刻嗎?縱行涯5435 2019-12-10 · 超過165用戶采納過TA的回答 知道答主 回答量:124 采納率:100% 幫助的人:32.1萬 我也去答題訪問個人頁 關(guān)注 展開全部 已贊過 已踩過...
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延川縣滾針： ______[答案] 略因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂的事(指讀書),不覺得吃的穿的不如別人.
延川縣滾針： ______[答案] 以:介詞因?yàn)榈囊馑?以中有足樂者,不知口體之奉不若人也 譯:因?yàn)?我)心中有值得快樂的事情,不感到吃穿的享受不如別人 滿意請采納.
延川縣滾針： ______[答案] 只有以讀書為樂,才能不在意物質(zhì)的匱乏.才能最終學(xué)有所成.
延川縣滾針： ______ 古文:以中有足樂者,不知口體之奉不若人也.譯文:因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖虑?指讀書),不覺得吃的、穿的不如別人.中:內(nèi)心.口體之奉:指吃的穿的.
延川縣滾針： ______[答案] (1)又擔(dān)心沒有大師,名人交往,曾經(jīng)跑到百里外捧著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問的前輩請教. (2)因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂的事(讀書),不覺得吃的穿的不如人.
延川縣滾針： ______[答案] 1.憑孔子這樣的圣人,仍須努力地學(xué)習(xí),這不是對今人是一種勉勵嗎? 2. 因?yàn)?我)心中有值得快樂的事情,不感到吃穿的享受不如別人.
延川縣滾針： ______[答案] 以中有足樂者,不知口體之奉不若人也
延川縣滾針： ______[答案] ①又擔(dān)心沒有大師、名人交往,曾經(jīng)跑到百里以外,拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問的前輩請教. ②因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂的事,不覺得吃的穿的不如人. (意思對即可)
延川縣滾針： ______[答案] 平時就穿著破舊的衣服與他們在一起,卻沒有一丁點(diǎn)的羨慕他人的意思其實(shí)就說作者他自己一心向?qū)W,心無旁騖,值得學(xué)習(xí)奧
延川縣滾針： ______ “以中有足樂者”,指宋濂自己覺得讀書很快樂,所以不覺得吃的、穿的不如別人.這句話出自:《送東陽馬生序》.送東陽馬生序》是明初宋濂送給他的同鄉(xiāng)浙江東陽縣青年馬君則的文章.在這篇贈言里,作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境,專心治學(xué).
