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    八年級(jí)下文言文比較閱讀

    1. 人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文言文

    這是人教版八下古文:《與朱元思書(shū)》《五柳先生傳》《馬說(shuō)》《送東陽(yáng)馬生序》 《小石潭記》《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》《滿井游記》 《與朱元思書(shū)》風(fēng)煙俱凈,天山共色。

    從流飄蕩,任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕。

    水皆縹碧,千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石,直視無(wú)礙。

    急湍甚箭,猛浪若奔。 夾岸高山,皆生寒樹(shù)。

    負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈,爭(zhēng)高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥(niǎo)相鳴,嚶嚶成韻。

    蟬則千囀不窮,猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾(lì)天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。

    橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見(jiàn)日。《五柳先生傳》先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹(shù),因以為號(hào)焉。

    閑靜少言,不慕榮利。好讀書(shū),不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。

    性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。

    既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。

    常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失,以此自終。

    贊曰:黔婁之妻有言:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩(shī),以樂(lè)其志。

    無(wú)懷氏.之民歟?葛天氏之民歟?《馬說(shuō)》世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。

    故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。 馬之千里者,一食或盡粟一石。

    食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

    《送東陽(yáng)馬生序》余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。

    天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。

    以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū)。既加冠,益慕圣賢之道。

    又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門(mén)人弟子填其室,未嘗稍降辭色。

    余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。

    當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。

    至舍,四肢僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。

    同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。

    蓋余之勤且艱若此。《小石潭記》 從小丘西行百二十步,隔篁(huáng)竹,聞水聲,如鳴佩(pèi)環(huán),心樂(lè)(lè)之。

    伐竹取道,下見(jiàn)小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。

    青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。 潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依,日光下澈,影布石上。

    佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。

    潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。

    坐潭上,四面竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。

    同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。

    《岳陽(yáng)樓記》 慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興。

    乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢、今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。

    予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。

    此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此。

    覽物之情,得無(wú)異乎? 若夫霪雨霏霏,連月不開(kāi);陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。

    至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧;漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。

    嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉? 不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。

    然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人, 吾誰(shuí)與歸? 時(shí)六年九月十五日《醉翁亭記》環(huán)滁(chú)皆山也。

    其西南諸峰,林壑(hè)尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊(láng yá)也。山行六七里,漸聞水聲潺(chán)潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。

    峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。

    名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒(zhé)醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。

    醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。

    若夫(fú)日出而林霏(fēi)開(kāi),云歸而巖穴(xué)暝(míng),晦(huì)明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。

    2. 人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文言文知識(shí)歸納

    (一)閱讀《與朱元思書(shū)》回答1—7題風(fēng)煙俱( )凈,天山共色。

    從( )流飄蕩,任意東西。自富陽(yáng)至桐廬,一百許里。

    奇山異水,天下獨(dú)絕。水皆縹碧( ),千丈見(jiàn)底,游于魚(yú)碎石,直視無(wú)礙;急湍甚箭,猛浪若奔( )。

    夾岸高山,皆生寒樹(shù),負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒( )邈( ),爭(zhēng)高直指,千百成峰。泉水擊石,泠泠作響;好鳥(niǎo)相鳴,嚶嚶成韻。

    蟬則千囀不窮;猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾( )天者,望峰息心;經(jīng)綸( )事物者,窺谷忘反( )。

    橫柯( )上蔽,在晝尤昏;疏條交映,有時(shí)見(jiàn)日。1.解釋段中加橫線的詞。

    2.理解填空。(1)本文總領(lǐng)全文的句子 (2)作者描繪異水時(shí),抓住了 的特點(diǎn);描繪奇山時(shí),緊扣 的特點(diǎn)。

    (用自己的語(yǔ)言概括)3.文中“急湍甚箭,猛浪若奔”一句是寫(xiě)水流勢(shì)湍急,《三峽》一文中哪句與它有異曲同工之妙?4.文章的主旨句是哪句? 5.本文是按怎樣的順序?qū)懢暗模?.翻譯句子 (1)急湍甚箭,猛浪若奔 (2)鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸事物者,窺谷忘反。7、關(guān)于本文抒發(fā)的思想感情分析有誤的一項(xiàng)是( )A.表現(xiàn)了作者熱愛(ài)祖國(guó)山河的感情。

    B.流露了作者否定仕宦生活的心情。C.作者幻想逃避現(xiàn)實(shí)、寄情山水,有想過(guò)隱居生活的消極處世思想。

    D.作者為了功名利祿極力攀高,只因太累,寄情山水以放松身心。 二、閱讀《五柳先生傳》回答1—6題先生不知何許( )人也,亦不詳( )其姓字,宅邊有五柳樹(shù),因以為號(hào)焉。

    閑靜少言,不慕榮利。好讀書(shū),不求甚解( );每有會(huì)意( ),便欣然忘食。

    性嗜酒,家貧不能常得。親舊( )知其如此,或( )置酒而招之;造飲輒( )盡,期( )在必醉。

    既醉而退,曾不吝情( )去留。環(huán)堵蕭然( ),不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢( )空,晏如( )也。

    常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失,以此自終( )。

    贊曰:黔婁之妻有言:“不戚戚( )于貧賤,不汲汲( )于富貴。”其言茲若人之儔( )乎?銜觴( )賦詩(shī),以樂(lè)其志。

    無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟?1、解釋文中加點(diǎn)的詞。2、翻下列句子。

    (1) 好讀書(shū),不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。(2) 常著文章自?shī)剩H示己志。

    忘懷得失,以此自終。(3) 不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。

    3、文中哪句話說(shuō)明五柳先生是一位真正的隱士?4、五柳先生的三大志趣是 5、贊中的哪句話與傳文中的“不慕榮利”相照應(yīng)?6、結(jié)合課文內(nèi)容和自己的課外閱讀所知,說(shuō)說(shuō)五柳先生是一個(gè)怎樣的人。三、閱讀《馬說(shuō)》,回答1~5題。

    世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。

    故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。

    食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足;才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

    1.我能解釋下面各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①故雖有名馬 ②不以千里稱也 ③才美不外見(jiàn) ④且欲與常馬等不可得 ⑤策之不以其道 ⑥其真無(wú)馬邪 2. 我能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

    ①食馬者不知其能千里而食也。②且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?3.理解填空。

    ①突出伯樂(lè)對(duì)千里馬的決定性作用的句子是: 。②敘述千里馬悲慘遭遇的句子是: 。

    ③千里馬才能被埋沒(méi)的直接原因是 根本原因是 。4.食馬者不識(shí)千里馬的具體表現(xiàn)是什么?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?我的理解: 5.從下面兩題中任選一題作答(不必都答)。

    ①你認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中,如果沒(méi)有伯樂(lè),千里馬會(huì)脫穎而出嗎?②你認(rèn)為二十一世紀(jì)的我們應(yīng)具備什么素質(zhì),才可能成為“千里馬”?我選第 題,我的看法是: 四、閱讀《送東陽(yáng)馬生序》,回答1~5題。余幼時(shí)即嗜學(xué)。

    家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。

    錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū)。

    既加冠,益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。

    先達(dá)德隆望尊,門(mén)人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。

    故余雖愚,卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。

    窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。

    寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。

    蓋余之勤且艱若此。1.我能解釋下面加點(diǎn)的字詞。

    ①弗之怠 ②門(mén)人弟子填其室 ③援疑質(zhì)理 ④卒獲有所聞 ⑤同舍生皆被綺繡 ⑥腰白玉之環(huán) 2.我能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面各句。①又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。

    ②余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。3.本文中作者從哪三個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)自己求學(xué)的勤且艱?我的概括: 4. 文章給你最強(qiáng)烈的感受是什。

    3. 人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文要求背誦的課文有哪些

    第五單元21 與朱元思書(shū) (全背)22 五柳先生傳 (全背)23 馬說(shuō)(全背)24 送東陽(yáng)馬生序(全背)25 詩(shī)詞曲五首 (全背)第六單元 26 小石潭記 (全背) 27 岳陽(yáng)樓記 (全背)28 醉翁亭記 (全背)29 滿井游記(不背) 30 詩(shī)五首 (全背) 課外古詩(shī)詞誦讀 (全背)贈(zèng)從弟 送杜少府之任蜀州 登幽州臺(tái)歌 送元二使安西 宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云 早春呈水部張十八員外 無(wú)題 相見(jiàn)歡 登飛來(lái)峰 清平樂(lè)村居 自己看吧,八下的文言文比較重要的···我九年級(jí)。

    4. 人教版八年級(jí)下的重點(diǎn)文言文是什么

    八年級(jí)下冊(cè)文言文重點(diǎn)篇目練習(xí)一.閱讀《岳陽(yáng)樓記》,完成1—13題1.本文作者 是我國(guó) 代的政治家、文學(xué)家。

    (1分)2.用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。(每句只標(biāo)一處)(2分) ①前 人 之 述 備 矣。

    ②然 則 何 時(shí) 而 樂(lè) 耶?3.下列加點(diǎn)意思相同的一項(xiàng)是( )(2分)A.檣傾楫摧 傾家蕩產(chǎn) B.憂讒畏譏 樂(lè)以忘憂C.去國(guó)懷鄉(xiāng) 觸目傷懷 D.或異二者之為 神情異常4.解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。 (2分) (1)山岳潛形 ( ) (2)薄暮冥冥 ( )(3)把酒臨風(fēng) ( ) (4)予嘗求古仁人之心( )(5)謫守巴陵郡 ( ) (6)百?gòu)U具興 ( )(7)朝暉夕陰 ( ) (8)去國(guó)懷鄉(xiāng) ( )5.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

    (2分)(1)浮光躍金,靜影沉璧。(2)微斯人,吾誰(shuí)與歸?(3)商旅不行,檣傾楫摧。

    6.用原文語(yǔ)句填空。(2分)選文第③段“是進(jìn)亦憂,退亦憂”一句中,“進(jìn)”指的是 , “退”指的是 ;“古仁人”能夠做到“進(jìn)亦憂,退亦憂”的原因是 。

    7.根據(jù)你的積累,請(qǐng)寫(xiě)出文中的“前人”描寫(xiě)洞庭湖景色的一個(gè)完整詩(shī)句。(2分)8.登樓者面對(duì)兩種不同景色產(chǎn)生了“悲”和“喜”的感情,作者寫(xiě)這一內(nèi)容的目的是什么?請(qǐng)結(jié)合選文回答。

    (2分) 9.文章第二段作者用神來(lái)之筆再現(xiàn)了岳陽(yáng)樓的宏偉景象,照應(yīng)了文題,此外還有什么作用?(2分)10.作者用兩段文字來(lái)寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”,其用意是什么?(3分)11.請(qǐng)?jiān)谖恼碌谌⑺亩沃腥芜x一段,就其內(nèi)容或?qū)懛▽?xiě)一段評(píng)注性文字。(3分)12.世上因好文好詩(shī)而聞名的景觀很多,岳陽(yáng)樓就是因文質(zhì)兼美的《岳陽(yáng)樓記》而名滿天下的。

    然而與眾不同的是,岳陽(yáng)樓更令許多仁人志士向往。閱讀全文,根據(jù)你的理解說(shuō)說(shuō)其主要原因是什么?(2分)13.岳陽(yáng)樓風(fēng)景管理處擬在門(mén)票上印制“岳陽(yáng)樓簡(jiǎn)介”,請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容代寫(xiě)一段說(shuō)明性的文字。

    (3分)二.閱讀下面兩段文言文,完成14~17題。【甲文】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。

    居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。

    然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸? (節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》)【乙文】范仲淹二歲而孤,母貧無(wú)依,再適①長(zhǎng)山朱氏。

    既長(zhǎng),知其世家,感泣辭母,去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué),五年未嘗解衣就寢。

    或夜昏怠,輒以水沃面。往往饘粥不充②,日昃③始食。

    遂大通六經(jīng)之旨,慨然有志于天下。常自誦曰:士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。

    (節(jié)選自《宋名臣言行錄》)注:①再適,改嫁。②饘?zhuān)▃hān)粥,稠粥;不充,不足,此指喝不上。

    ③昃(zè),太陽(yáng)偏西。14.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

    (2分)①或異二者之為( ) ②去之南都入學(xué)舍( )15.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)①微斯人,吾誰(shuí)與歸?②或夜昏怠,輒以水沃面。

    16. “先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”一句在甲、乙兩文中都起 的作用;但兩文采用的表達(dá)方式不同,甲文主要運(yùn)用了 的表達(dá)方式,乙主要運(yùn)用了 表達(dá)方式。(3分)17.從乙文看范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”這一偉大抱負(fù)的思想基礎(chǔ)是什么? (3分)三.閱讀《小石潭記》,回答后面的問(wèn)題。

    1.文章的作者是唐代的文學(xué)家 (人名)。(1分)2.用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。

    (2分)①潭 中 魚(yú) 可 百 許 頭 ②其 岸 勢(shì) 犬 牙 差 互3.解釋下列加點(diǎn)的詞。(2分)(1)潭中魚(yú)可百許頭( ) (2)斗折蛇行,明滅可見(jiàn)( )(3)凄神寒骨,悄愴幽邃( ) (4)不可久居,乃記之而去( )4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

    (每小題2分,共4分)①伐竹取道,下見(jiàn)小潭,水尤清冽。②四面竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人。

    ○3青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。5.作者抓住小石潭的________________特點(diǎn),寫(xiě)出了自己_______________的感受。

    (2分)6.請(qǐng)從文中找出你最喜歡的句子,并說(shuō)明理由。(3分)句子: 理由: 7.為了發(fā)展旅游事業(yè),當(dāng)?shù)財(cái)M開(kāi)發(fā)小石潭景點(diǎn),請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容為該景點(diǎn)寫(xiě)一則簡(jiǎn)介。

    (4分)8.理解填空。(2分)課文多角度描寫(xiě)景物,其藝術(shù)手法主要有:①點(diǎn)面結(jié)合。

    如寫(xiě)石:“ ”是面,“為坻、為嶼、為嵁、為巖”是點(diǎn)。②遠(yuǎn)近交錯(cuò)。

    如寫(xiě)潭:“聞水聲”是遠(yuǎn),“下見(jiàn)小潭”是近。⑧動(dòng)靜結(jié)合。

    如寫(xiě)魚(yú):“影布石上”是靜,“ ”是動(dòng)。④虛實(shí)相生。

    如“潭中魚(yú)可百許頭”表面寫(xiě) ,實(shí)為寫(xiě) ,以實(shí)寫(xiě)虛,虛實(shí)相應(yīng)成趣。9.讀了第②段文字,你最深的感受是:________________________________ (2分)10.古詩(shī)詞中,有許多像本文一樣將思想情感融入自然景物描繪中的名句,請(qǐng)寫(xiě)出你最喜歡的相連的兩句,并簡(jiǎn)要賞析。

    (5分)四.閱讀《醉翁亭記》選文,完成第1——2小題。【本題滿分8分】醉翁亭記(節(jié)選) 環(huán)滁皆山也.其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯訝也。

    山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。

    作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也.太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)日醉翁也。

    醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。

    1.下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是( )(2分) A.名之者誰(shuí) 有仙則名 B.其西南諸峰 。

    5. 八年級(jí)下冊(cè)文言文有哪幾篇

    與朱元思書(shū) 吳均 風(fēng)煙俱凈,天山共色。

    從流飄蕩,任意東西。自富陽(yáng)至桐廬,一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕。

    水皆縹碧,千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石,直視無(wú)礙。

    急湍甚箭,猛浪若奔。 夾岸高山,皆生寒樹(shù),負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈;爭(zhēng)高直指,千百成峰。

    泉水激石,泠泠作響;好鳥(niǎo)相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無(wú)絕。

    鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺欲忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見(jiàn)日。

    五柳先生傳 陶淵明 先生不知何許人也,亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹(shù),因以為號(hào)焉。

    閑靜少言,不慕榮利。好讀書(shū),不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。

    性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之。

    造飲輒盡,期在必醉;既醉而退,曾不宏情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。

    常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失,以此自終。

    贊曰:黔婁有言:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩(shī),以樂(lè)其志,無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟? 馬說(shuō) 韓 愈 世有伯樂(lè),然后有千里馬。

    千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

    馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者,不知其能千里而食也。

    是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也。 策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬。”

    嗚呼!其真無(wú)馬耶?其真不知馬也! 送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選) 宋濂原文 余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。

    天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。

    以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū)。既加冠,益慕圣賢之道,又患無(wú)硯師、名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。

    先達(dá)德隆望尊,門(mén)人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。

    故余雖愚,卒獲有所聞。 當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。

    至舍,四肢僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。

    同舍生皆被綺繡,戴珠纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,煜然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。

    蓋余之勤且艱若此。 酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng) 劉禹錫 巴山楚水凄涼地, 二十三年棄置身。

    懷舊空吟聞笛賦, 到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 沉舟側(cè)畔千帆過(guò), 病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

    今日聽(tīng)君歌一曲, 暫憑杯酒長(zhǎng)精神。 赤壁 杜牧 折戟沉沙鐵未銷(xiāo),自將磨洗認(rèn)前朝。

    東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。 過(guò)零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。

    山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零丁。

    人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。 水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有 蘇軾 明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。

    不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。

    起舞弄清影,何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。

    不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。

    山坡羊·潼關(guān)懷古 張養(yǎng)浩 峰巒如聚, 波濤如怒, 山河表里潼關(guān)路。 望西都, 意躊躕。

    傷心秦漢經(jīng)行處, 宮闕萬(wàn)間都做了土。 興,百姓苦; 亡,百姓苦! 小石潭記 柳宗元 從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂(lè)之。

    伐竹取道,下見(jiàn)小潭,水尤清洌。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。

    青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。 潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依。

    日光下徹,影布石上,佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。

    潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。

    坐潭上,四面竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。

    同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。

    岳陽(yáng)樓記 范仲淹 慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興。

    乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。

    予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。

    此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。

    然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎? 若夫霪雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。

    至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。

    嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)。



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