圣人孔子育人的一些故事
孔子是春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。孔圣人的故事那真是說不完道不盡啊，這里小編精挑細(xì)選的給大家挑選了幾個(gè)故事，讓大家對(duì)孔子為人有所初步的了解，看看孔子有那學(xué)值得我們學(xué)習(xí)借鑒的地方，廢話也不多說了，喜歡的朋友跟小編一起來看看這些故事吧。
做官的要點(diǎn)
子貢要擔(dān)任信陽令，上路之前向孔子辭行。
孔子說：“盡心盡力地去順應(yīng)百姓的心意，把握好時(shí)機(jī)，不要侵奪，也不要居功子傲，不要采取殘暴的的方式，不要盜取什么東西。”
子貢說：“弟子端木賜雖然跟隨著夫子學(xué)習(xí)君子之道的時(shí)間很短，但是，既然學(xué)君子之道，怎么還會(huì)去做盜取之事呢？”
孔子說：“自己不肖卻把賢者的功勞據(jù)為己有，這就叫做侵奪；自己雖然賢德，卻把不肖者的功績(jī)據(jù)為己有，這就叫做居功自傲；號(hào)令下得緩慢，責(zé)罰卻很急促，這就叫做用殘暴的方式；把別人的善事竊為己有，這就叫做盜取。名為君子，難道一定是盜取錢財(cái)才叫做盜取嗎？我聽說過這樣說法：懂得做官之道的人，遵奉法令而求有利于百姓；不懂得做官之道的人，徇私枉法而侵害百姓。徇私枉法和侵害百姓，這兩者都是怨恨產(chǎn)生的原因。”
子貢道：“弟子記在心中了。請(qǐng)問還有什么要告誡弟子的嗎？”
孔子說：“面對(duì)上級(jí)官員的時(shí)候，沒有比心平氣和更重要的了；面對(duì)財(cái)物的時(shí)候，沒有比廉潔更重要的了。能夠守住廉潔和平心靜氣，就沒有什么可被人攻訐的了。隱藏起別人的善言善行，這是遮蔽賢德的人；宣揚(yáng)他人的惡事，這是小人的做法；不在私下相指正卻在公開場(chǎng)合相攻擊，這是不足以使人親近的做法。說出他人的善言善行，只會(huì)有所收獲而不會(huì)有所傷害；宣傳他人之惡事，不會(huì)有什么收獲而只會(huì)有所傷害。所以，君子言語一定要謹(jǐn)慎。不要把自己凌駕于他人之上，話說出口的時(shí)候要加以選擇，使自己口中所說的和耳朵聽到的他人的議論相一致。” （《說苑·政理》）
百姓的安危與個(gè)人尊嚴(yán)哪個(gè)更重要？
孔子去拜見季康子，季康子很不愿意聽孔子的話，孔子就又一次去拜見。
孔子的弟子子路說：“我聽夫子說過：„王公大人如果不按禮儀來詢問就不做任何舉動(dòng)。‟現(xiàn)在您去拜見擔(dān)任司寇的季康子，是不是稍微頻繁了一些？”
孔子說：“魯國(guó)人憑借人多勢(shì)眾而互相欺凌，憑借著兵器而相互殘害的時(shí)間已經(jīng)很久了，然而負(fù)責(zé)的官員卻不加以治理，你認(rèn)為魯國(guó)百姓的安危與按照禮儀來問我，這兩方面相比較，哪一方面更重要呢？”
于是，魯國(guó)人聽說孔子這個(gè)說法以后，說：“圣人將要治理國(guó)家了，我們?cè)跄懿幌茸约焊鶕?jù)法令處罰自己的過錯(cuò)呢？”
從此以后，國(guó)內(nèi)沒有了互相爭(zhēng)奪的事。
孔子對(duì)弟子說：“距離山頭十里路，仍然能夠聽到螻蛄的叫聲，從政治國(guó)，沒有比順應(yīng)百姓的心意更好的辦法。”
后悔莫及
高墻上面厚而下面薄，不一定會(huì)坍塌，但是，下起大雨的時(shí)候，大水沖擊的時(shí)候，卻必然會(huì)先坍塌。
草木的根扎得淺，平時(shí)不一定就會(huì)歪倒，但是，在狂風(fēng)暴雨襲來的時(shí)候，卻必然會(huì)先被連根拔起。
君子在國(guó)家之中，不崇尚仁義、尊重賢臣以處理各種事務(wù)，不一定會(huì)亡國(guó)，但是，一旦有了特殊的事變，遇到諸侯互相爭(zhēng)戰(zhàn)的時(shí)候，人忙著逃跑，車子飛奔，禍患突然降臨，才開始產(chǎn)生憂愁，以至于喊得口干舌燥，仰天長(zhǎng)嘆，希望著獲得安寧，豈不是太晚了嗎？
孔子說：“事前不謹(jǐn)慎小心，而過后悔恨，唉！即使悔恨也已經(jīng)來不及了。”
顏回贖人
孔子還有一個(gè)弟子叫顏回，很有名的一個(gè)。當(dāng)時(shí)孔子和他的弟子們是魯國(guó)人，就是現(xiàn)在的山東人。戰(zhàn)亂紛飛的當(dāng)時(shí)，一個(gè)國(guó)家俘虜了別國(guó)的士兵就將他們臉上刺字變成奴隸使用，魯國(guó)有很多戰(zhàn)俘在別國(guó)當(dāng)奴隸。魯國(guó)政府為了解救這些奴隸就出臺(tái)一個(gè)優(yōu)惠政策，如果人們將魯國(guó)籍的奴隸贖回的話，不但可以到政府報(bào)銷贖金還可以領(lǐng)賞。但是顏回在齊國(guó)贖回了很多奴隸既不去報(bào)銷也不去領(lǐng)賞，贏得了人們的稱贊，但是孔子卻很生氣地告訴他，你這個(gè)舉動(dòng)將魯國(guó)的俘虜們害苦了，以后沒有人敢贖他們了。顏回很吃驚，孔子說，你是富有階層能有大批的錢贖奴隸不要報(bào)酬，但是大部分的魯國(guó)人沒有這些錢，如果他們以后贖回奴隸后去報(bào)銷領(lǐng)賞的時(shí)候人們肯定會(huì)拿你作比較會(huì)瞧不起他，但是如果不去報(bào)銷領(lǐng)賞的話經(jīng)濟(jì)上又負(fù)擔(dān)不起。顏回醒悟后馬上去報(bào)銷領(lǐng)賞了。
顏回輸冠
顏回愛學(xué)習(xí)，德性又好，是孔子的得意門生。
一天，顏回去街上辦事，見一家布店前圍滿了人。
他上前一問，才知道是買布的跟賣布的發(fā)生了糾紛。
只聽買布的大嚷大叫：「三八就是二十三，你為啥要我二十四個(gè)錢？」
顏回走到買布的跟前，施一禮說：
「這位大哥，三八是二十四，怎么會(huì)是二十三呢？是你算錯(cuò)了，不要吵啦。」
顏回從來不跟老師斗嘴。
他聽孔子評(píng)他錯(cuò)了，就老老實(shí)實(shí)摘下帽子，交給了買布的。
那人接過帽子，得意地走了。
對(duì)孔子的評(píng)判，顏回表面上絕對(duì)服從，心里卻想不通。他認(rèn)為孔子已老糊涂，便不想再跟孔子學(xué)習(xí)了。
第二天，顏回就借故說家中有事，要請(qǐng)假回去。孔子明白顏回的心事，也不挑破，點(diǎn)頭準(zhǔn)了他的假。
孔子誤會(huì)了顏回
有次孔子受困在陳蔡一帶的地區(qū)，有七天的時(shí)間沒有嘗過米飯的滋味。
有一天中午，他的第子顏回討來一些米煮稀飯。飯快要熟的時(shí)候，孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。
孔子故意裝作沒有看見，當(dāng)顏回進(jìn)來請(qǐng)孔子吃飯時(shí)，孔子站起來說：「剛才孟李祖先告訴我，食物要先獻(xiàn)給尊長(zhǎng)才能進(jìn)食，豈可自己先吃呢？
顏回一聽，連忙解釋說：「夫子誤會(huì)了，剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的飯粒拿起來吃了。
孔子嘆息道：「人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時(shí)候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時(shí)候。
啟示
常言道：「眼見為憑」，但眼睛所見未必是事情的真相，在平日我們可能經(jīng)常以自己所見而下了判斷，判斷的根據(jù)可能依就以往的經(jīng)驗(yàn)，而經(jīng) 驗(yàn)的形成卻是依每個(gè)人不同的背景與各種因素而累積的，或多或少夾帶著個(gè)人的主觀意識(shí)。
如果只憑所見與經(jīng)驗(yàn)，同樣的事件卻因不同人而得到不同的結(jié)果。對(duì)“人”無形中造成了不必要的傷害；對(duì)“事”可能因目標(biāo)錯(cuò)誤而功虧一簣。
所謂「差之毫厘，失之千里」，事情的真相須根據(jù)事實(shí)性、科學(xué)化作判斷，「經(jīng)驗(yàn)」、「眼見」往往是主觀的，不輕易的論斷才可避免許多的誤會(huì)。
為君之道
魯莊公二十八年，魯國(guó)遭遇了災(zāi)荒，大臣臧孫辰提議向齊國(guó)買米。
孔子說：“君子治理國(guó)家，一定要準(zhǔn)備下三年的積蓄。遇到災(zāi)荒的當(dāng)年就向別的國(guó)家買糧食，這是國(guó)君的失職。”
（《春秋繁露·王道》）
孔子說：“國(guó)家有道，即使是刑罰增加了，也等于沒有刑罰。國(guó)家無道，即使把所有犯法的人都?xì)⒌簦灿肋h(yuǎn)殺不盡。” （《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》）
孔子說：“商湯與周武王并非因?yàn)橐环矫娴纳贫d盛起來的，夏桀、商紂并非因?yàn)橐环矫娴膼憾鰢?guó)的。夏商周三個(gè)朝代的興亡，在于平時(shí)的所作所為，平時(shí)積聚的善多，即使有一方面的惡，這也只算是過失，不足以使它滅亡；積聚的惡多，即使有一方面的善，這也只算是無意之中碰上的，不足以興盛。” （《潛夫論·慎微》）
不尊賢、不遠(yuǎn)不肖都會(huì)怨
子路向孔子詢問道：“治理國(guó)家應(yīng)該怎么辦？”
孔子說：“在于對(duì)賢德的人尊敬，讓不肖的人處于卑賤的地位。”
子路說：“范中行氏就是這么做的，為什么結(jié)果滅亡了呢？”
孔子說：“范中行氏雖然好像是對(duì)賢德的人很尊敬，但是，他并不任用賢德的人；雖然讓不肖的人處于卑賤的地位，卻不能讓不肖的人遠(yuǎn)離自己。賢德的人因?yàn)榉吨行惺喜蝗斡米约憾购匏恍さ萌艘驗(yàn)榉吨行惺献屗麄兲幱诒百v的地位而仇恨他。賢德的人怨恨他，不肖的人仇恨他，這種怨恨再加上仇恨，范中行氏如果想不滅亡，怎么可能呢？” （《說苑·尊賢》）
發(fā)憤忘食
楚國(guó)某縣尹問孔子弟子,請(qǐng)他談?wù)剬?duì)孔子的看法,弟子木訥小心,一言不發(fā),縣尹只得怏怏而回.孔子得知后,很不高興,怨道:你為什么不說:我的老師是個(gè)發(fā)憤忘食,樂而忘憂的好學(xué)者啊!弟子一聽馬上明白,愧道:"老師,是我糊涂啊,現(xiàn)在我終于明白了.今后若有人再問我,我必遵師囑答之." 孔子一聽舒服,欣然笑道:"好,好,好."
俗話說酒香不怕巷子深,可孔夫子都懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候吹一把,真是我們學(xué)習(xí)的楷模啊!
無眾如何守
魯哀公向孔子問道：“我想在國(guó)力弱小的時(shí)候就防守，國(guó)力強(qiáng)大的時(shí)候就向外攻占擴(kuò)大，有什么辦法呢？”
孔子說：“如果朝廷有禮義，上下能夠相互親近，國(guó)內(nèi)的民眾都是您的百姓，您將要攻占誰的地方呢？”如果朝廷沒有禮義，上下之間不相親近，國(guó)內(nèi)的百姓都會(huì)成為您的仇敵，您將跟誰來防守呢？“ （《說苑·指武》）
打孩子、罰百姓的后患
孔子說：“用鞭子打出來的孩子，不會(huì)聽從父母的教導(dǎo)；用刑罰與殺戮管理出來的民眾，不會(huì)聽從國(guó)君的政令。這是說用過激的方式是難以行得通的。所以，君子不急于決斷，不任憑個(gè)人的心意而做事，因?yàn)檫@是禍亂的根源。” （《說苑·雜言》）
進(jìn)善關(guān)鍵在于任賢
齊國(guó)國(guó)君向晏子問道：“成立政事最令人憂患的是什么？”
晏子回答道：“最令人憂患的是善惡不分。”
齊國(guó)國(guó)君道：“怎么樣分別是善還是惡？”
晏子回答：“審慎地選擇左右大臣。左右大臣能夠善，那么，群臣同官就都能各自得到合適的人選，從而使善惡分明。”
孔子聽說之后說：“此話絲毫不錯(cuò)。善言能進(jìn)入朝廷，那么，不善之言也就沒有途徑進(jìn)入朝廷；如果沒有人進(jìn)善言，那么，善言也就沒有途徑進(jìn)入朝廷了。”
《說苑·政理》
有法律卻用不到才好
魯國(guó)有父子兩人打官司，季康子說：“殺掉他們。”
孔子說：“不可殺。民眾不知道兒子狀告父親不是好事，已經(jīng)很久很久了，這是上級(jí)官員的過錯(cuò)啊。如果上級(jí)官員有道義，那么這樣的人也就不會(huì)有了。”
季康子說：“治理百姓以孝道為本，現(xiàn)在殺掉一人而懲治不孝之徒，不是也可以嗎？”
孔子說：“不先用孝道來教化就采用殺戮的方式，這是暴虐地殺害無辜。三軍打了敗仗，不可因此而殺掉軍兵；訴訟之事處理得不正，不可因此而用刑罰進(jìn)行懲罰。上級(jí)官員先行教化而能使百姓服從善政，那么，百姓就會(huì)順風(fēng)而從。自身行得端正，然而百姓不順從善道，然后再設(shè)置刑罰來加以懲治，那么，百姓就能知罪了。幾尺高的墻，百姓不能越過；幾百尺高的山，即使是兒童也可以一步步地登上山頂。這是因?yàn)檠驖u進(jìn)。如今的情況是，仁義已經(jīng)衰落很久很久了，百姓怎會(huì)不違背仁義呢？《詩(shī)經(jīng)》中說：„使民不會(huì)迷心性。‟當(dāng)初，君子引導(dǎo)百姓而使百姓不迷失心性，因此可以不用威嚴(yán)暴戾之法，設(shè)置了刑罰卻可以不使用。” 于是，狀告父親的兒子聽說了此話之后，就請(qǐng)求放棄狀告了。
《說苑·政理》
樹德與樹怨
孔子的弟子子羔，名叫高柴，他在衛(wèi)國(guó)從政期間，曾經(jīng)對(duì)一個(gè)人用個(gè)砍斷腳的刖刑。
衛(wèi)國(guó)君臣發(fā)生動(dòng)亂的時(shí)候，子羔要逃走，來到城門，發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。守門的人就是那個(gè)曾經(jīng)被子羔砍斷腳的那個(gè)人。
那人說：“在那邊城墻上有個(gè)缺口，可以逃走。”
子羔說：“君子不能從缺口過去。”
那人說：“另外那一邊有個(gè)洞口，可以逃走。”
子羔說：“君子不能鉆洞逃走。”
那人說：“這里有一間房子可以躲避。”
于是，子羔進(jìn)入了那座房子。追兵過去之后，子羔要離開，對(duì)那個(gè)受刑的人說：“我不能損害國(guó)君制訂的法令，因而用刑砍斷了您的腳。我現(xiàn)在逃難，這是您報(bào)仇報(bào)怨的好時(shí)候，您為什么還會(huì)幫助我逃避災(zāi)難呢？”
那人說：“砍斷我的腳，本來就是因?yàn)槲曳噶俗铮鞘菬o可奈何的事情。當(dāng)初您審判臣的時(shí)候，一開始先根據(jù)法律尋找減輕臣刑罰的方法，是想要讓臣免于法律的懲罰，這是臣很明白的；在審判完了定罪的時(shí)候，要確定刑罰了，您很莊重傷感，都可以從表情上顯現(xiàn)出來，這個(gè)也是臣很明白的。您不是因?yàn)樗角槎獙?duì)臣徇私舞弊，只是因?yàn)橛刑焐娜嗜酥模艜?huì)自然而然地這樣做。這是臣要使您逃避災(zāi)難的原因。”
孔子聽說之后說：“善于做官吏的人，盡力樹立起自己的品德；不善于做官的人，總是會(huì)多構(gòu)成怨敵。用公正之心來指導(dǎo)自己的言行，大概可以說子羔做到了。”
《說苑·至公》
孔子在旅行，經(jīng)過一個(gè)村莊，他看到一個(gè)老人，一個(gè)很老的老人，他從井里面打水來澆地。那是非常辛苦的工作，太陽又那么大。孔子以為這個(gè)人可能沒有聽說過現(xiàn)在有機(jī)械裝置可以打水——你可以用牛或者馬代替人打水，這樣比較容易——所以孔子就過去對(duì)老人說：“你聽說過現(xiàn)在有機(jī)器嗎？用它們從井里打水可以非常容易，而且你做十二個(gè)小時(shí)的工作，它們可以在半小時(shí)之內(nèi)就完成。可以讓馬來做這件事情。你何必費(fèi)這么大的力氣呢？你是一個(gè)老人啊。”他肯定有九十歲了。
那個(gè)人說：“用手工作總是好的，因?yàn)槊慨?dāng)狡猾的機(jī)器被使用的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)狡猾的頭腦。事實(shí)上，只有狡猾的頭腦才會(huì)使用狡猾的機(jī)器。你這不是存心敗壞我嗎！我是一個(gè)老人，讓我死得跟生出來的時(shí)候一樣單純。用手工作是好的。一個(gè)人會(huì)保持謙卑。”
孔子回到他的門徒那里。門徒們問：“您跟那個(gè)老人談什么呢？”
孔子說：“他看起來似乎是老子的門徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的論點(diǎn)好象是正確的。”
當(dāng)你用手工作的時(shí)候，不會(huì)出現(xiàn)頭腦的影子，一個(gè)人保持謙卑、單純、自然。當(dāng)你使用狡猾的機(jī)器時(shí)，頭腦就介入了。那些用頭腦工作的人被稱為頭頭：職員的頭頭，老師的頭頭——他們被稱為頭頭。不要做頭頭。即使做一個(gè)職員也已經(jīng)很不好了，何況做職員頭頭……那就完了。做一個(gè)老師已經(jīng)夠糟糕的了，何況做老師頭頭……要設(shè)法成為“手”。“手”是被批判的，因?yàn)樗鼈儾唤苹粔蚓哂懈?jìng)爭(zhēng)性；它們似乎是原始的。試著多用手來工作，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)影子出現(xiàn)得越來越少了。
說明孔子是個(gè)虛心接受別人批評(píng)和建議的人
子路曾經(jīng)問孔子：“聽說一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行？”
孔子說：“還有比你更有經(jīng)驗(yàn)、有閱歷的父兄呢，你應(yīng)該先向他們請(qǐng)教請(qǐng)教再說，哪里能馬上就做呢？”
可是冉有也同樣問過孔子：“聽說一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行呢？”
孔子卻答道：“當(dāng)然應(yīng)該馬上實(shí)行。”公西華看見同樣問題而答復(fù)不同，想不通，便去問孔子，孔子說：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵(lì)他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重。”
冉有曾告訴過孔子：“不是不喜歡你講的道理，就是實(shí)行起來力量夠不上呢。”孔子說：“力量夠不上的，走一半路，歇下來，也還罷了；可是你現(xiàn)在根本沒想走！”這就是冉有的情形。子路不然，子路是個(gè)痛快人，孔子曾說他三言兩語就能斷明一個(gè)案子。有一次，孔子開玩笑地說：“我的理想在中國(guó)不能實(shí)現(xiàn)的話，我只好坐上小船到海外去，大概首先愿意跟著我的準(zhǔn)是仲由了。”子路當(dāng)了真，便歡喜起來。孔子卻申斥道：“勇敢比我勇敢，可是再也沒有什么可取的了！”這就是子路的脾氣。孔子對(duì)他們說的話，都是對(duì)癥下藥.
孔子對(duì)其他弟子也同樣有中肯的批評(píng)。顏淵是他最得意的弟子，但因?yàn)轭仠Y太順從他了，便說道：“顏回不是幫助我的，因?yàn)樗麑?duì)我什么話都一律接受！”又如孔子是主張全面發(fā)展的，如果單方面發(fā)展，他認(rèn)為那就像只限于某一種用處的器具了，所以說：“有學(xué)問、有修養(yǎng)的人不能像器具一樣。”可是子貢就有陷于一偏的傾向，所以他就批評(píng)子貢說：“你只是個(gè)器具啊！”子貢問道：“什么器具呢？”孔子說：“還好，是祭祀時(shí)用的器具。”意思是說，從個(gè)別的場(chǎng)合看來，子貢是個(gè)體面的器具，卻沒有注意到全面的發(fā)展。
孔子注重啟發(fā)，他善于選擇人容易接受的機(jī)會(huì)給予提醒。他說：“如果一個(gè)人不發(fā)憤求知，我是不開導(dǎo)他的；如果一個(gè)人不是到了自己努力鉆研、百思不得其解而感覺困難的時(shí)候，我也不會(huì)引導(dǎo)他更深入一層。譬如一張四方桌在這里，假使我告訴他，桌子的一角是方的，但他一點(diǎn)也不用心，不能悟到那其余的三只角也是方的，我就不會(huì)再向他廢話了。”
孔子又往往能使人在原來的想法上更進(jìn)一步。子貢有一次問道：“一般人都喜歡這個(gè)人，這個(gè)人怎么樣？”孔子說：“這不夠。”子貢又問：“那么，一般人都不喜歡這個(gè)人呢？”孔子說：“也不夠。要一切好人都喜歡他，一切壞人都不喜歡他才行。”
孔子也常常以自己虛心的榜樣來教育弟子。他曾說：“我不是生來就知道什么的，我不過是喜歡古代人積累下來的經(jīng)驗(yàn)，很勤懇、很不放松地去追求就是了。”又說：“三個(gè)人一塊兒走路，其中就準(zhǔn)有我一位老師。”還說：“我知道什么？我什么也不知道。有人來問我，我也是空空的。但我一定把人們提的問題弄清楚，我盡我的力量幫他思索。”
有一次，子路問孔子人死了以后怎樣，孔子說：“活著的問題還沒解決，管死了以后做什么？”子路又問：“該怎樣對(duì)待鬼神？”孔子說：“對(duì)待人還沒對(duì)待好呢，談什么對(duì)待鬼神！”孔子就是這樣看重實(shí)際問題，而不喜歡空論的。孔子也很少談怪異、武力、變亂、鬼神。在做人道理方面，如果提得太高而不切實(shí)，孔子也是不許可的。子貢曾說：“我不愿意別人對(duì)待我的，我也不要照樣對(duì)待別人。”孔子便說：“賜啊，這不是你現(xiàn)在能做到的！”
圣人孔子育人的一些故事
但是顏回在齊國(guó)贖回了很多奴隸既不去報(bào)銷也不去領(lǐng)賞,贏得了人們的稱贊,但是孔子卻很生氣地告訴他,你這個(gè)舉動(dòng)將魯國(guó)的俘虜們害苦了,以后沒有人敢贖他們了。顏回很吃驚,孔子說,你是富有階層能有大批的錢贖奴隸不要報(bào)酬,但是大部分的魯國(guó)人沒有這些錢,如果他們以后贖回奴隸后去報(bào)銷領(lǐng)賞的時(shí)候人們肯定會(huì)拿你作比較...
偉大教育家孔子的故事四則
故事二：孔子被問倒 《三字經(jīng)》中有這樣一句話：“昔仲尼，師項(xiàng)橐。”“仲尼”大家都知道是孔子。這“項(xiàng)橐”何許人也?筆者查閱有關(guān)資料，這項(xiàng)橐是燕國(guó)一少年。有一天，項(xiàng)橐見到孔子時(shí)說：“聽說孔圣人很有學(xué)問，特來求教。”孔子笑說：“請(qǐng)講――。”項(xiàng)橐朝孔子拱拱手說：“什么水沒有魚?什么火...
孔子的教育故事
孔子的三個(gè)教育故事：1、子路曾問孔子：聽說一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行？孔子說：還有比你更有經(jīng)驗(yàn)、有閱歷的父兄呢，你應(yīng)該先向他們請(qǐng)教再說，哪里能馬上就做呢？可是冉有也同樣問過孔子這個(gè)問題，可孔子卻答道：當(dāng)然應(yīng)該馬上實(shí)行。公西華看見同樣問題而答復(fù)不同，想不通，便去問孔子，孔子說...
關(guān)于孔子的故事有哪些
這些故事都展現(xiàn)了孔子作為一位偉大教育家的形象。孔子周游列國(guó) 故事簡(jiǎn)述：孔子為了傳播他的政治理念和道德觀念，帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)。雖然他在各國(guó)之間遭遇不同的待遇和挫折，但他始終堅(jiān)持自己的信念，繼續(xù)宣揚(yáng)儒家思想。詳細(xì)解釋：孔子周游列國(guó)期間，與各國(guó)君主和士大夫探討國(guó)家大事，提出自己的政治主張。雖然他...
孔子的育人小故事
孔子和子夏的故事 孔子是最知名的老師，天下的許多英才都千里迢迢地拜他為師。有一天，孔子收了一個(gè)新的學(xué)生，叫子夏。子夏看到孔子后，非常吃驚，因?yàn)榭鬃涌雌饋硎且粋€(gè)普通的老頭子，論相貌，并不英俊瀟灑；論身材，也不壯碩；論談吐或聰明，也只是普通而已。子夏就想：“我的老師是天下最有名的良師...
孔子與學(xué)生的故事
子張?zhí)幨轮?jǐn)慎、嚴(yán)肅，卻不易被親近。我這四個(gè)學(xué)生雖然各有所長(zhǎng)，但都需要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。”子夏聽后點(diǎn)頭稱是，他深刻理解了這也是老師對(duì)他的教誨。這個(gè)故事不僅展示了孔子的教育智慧，也提醒我們每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和需要改進(jìn)的地方。無論是誰，都應(yīng)該保持謙遜的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)和提升自己。
孔子教人的故事
瀑布下來沖成一條水流湍急的河，在這里，就連魚鱉類水族動(dòng)物都不敢游玩出沒。然而，孔子卻突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)漢子跳入水中暢游。孔子大吃一驚，以為這個(gè)漢子有什么傷心事欲尋短見，于是，他立即叫自己的學(xué)生順著水流趕去救那個(gè)人。不料，那漢子在幾百步遠(yuǎn)的地方又露出了水面，上得岸來，披著頭發(fā)唱著歌，在...
孔子教育學(xué)生的故事(20-30左右)
”《史記》載孔子三十多歲時(shí)曾問禮于老子，臨別時(shí)老子贈(zèng)言曰：“聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。”這是老子對(duì)孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看問題太深刻，講話太尖銳，傷害了一些有地位的人，會(huì)給自己...
孔子讀書的故事
1、誨人不倦 孔子一輩子的絕大部分時(shí)間都在教書，他教導(dǎo)過許多學(xué)生，號(hào)稱“孔門學(xué)生三千”，其中著名的有七十二人。孔子是一位良師，他講課時(shí)總是力求把要點(diǎn)講清楚，讓每個(gè)學(xué)生都能明白;而且孔子善于啟發(fā)，他總是耐心地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行深入的思考，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)。采用不同的教育方法，把學(xué)生的...
孔子的教育故事
”這就是冉有的情形。子路不然，子路是個(gè)痛快人，孔子曾說他三言兩語就能斷明一個(gè)案子。有一次，孔子開玩笑地說：“我的理想在中國(guó)不能實(shí)現(xiàn)的話，我只好坐上小船到海外去，大概首先愿意跟著我的準(zhǔn)是仲由了。”子路當(dāng)了真，便歡喜起來。孔子卻申斥道：“勇敢比我勇敢，可是再也沒有什么可取的了！”...
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西峰區(qū)鑄造： ______ 1、關(guān)于孔子勤學(xué)好問的故事:孔子周游列國(guó)時(shí),在魯國(guó)路遇一個(gè)名叫項(xiàng)橐的七歲的小孩.孔子連續(xù)向他提出四十多個(gè)問題,項(xiàng)橐都對(duì)答如流.孔子連聲稱贊.接著,項(xiàng)橐又反問了孔子幾個(gè)問題,孔子竟然答不出來.孔子不禁感嘆道:“小小年...
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西峰區(qū)鑄造： ______ 孔子是春秋時(shí)期的魯國(guó)人,他姓孔名丘,字仲尼,是我國(guó)古代著名的思想家、教育家. 有一次,孔子到齊國(guó)去,路上看見兩個(gè)小孩正在辯論問題. 孔子看了,覺得挺有趣,就對(duì)跟在身后的學(xué)生子路說:“咱們過去聽聽孩子們?cè)谵q論什么,好...
