“又食于蠟禮有加”的出處是哪里
“又食于蠟禮有加”全詩(shī)
《月蝕詩(shī)效玉川子作(憲宗元和五年時(shí)為河南令)》
唐代 韓愈
元和庚寅斗插子,月十四日三更中。
森森萬(wàn)木夜僵立,寒氣屃奰頑無(wú)風(fēng)。
月形如白盤(pán),完完上天東。
忽然有物來(lái)啖之,不知是何蟲(chóng)。
如何至神物,遭此狼狽兇。
星如撒沙出,攢集爭(zhēng)強(qiáng)雄。
油燈不照席,是夕吐焰如長(zhǎng)虹。
玉川子,涕泗下,中庭獨(dú)行。
念此日月者,為天之眼睛。
此猶不自保,吾道何由行。
嘗聞古老言,疑是蝦蟆精。
徑圓千里納女腹,何處養(yǎng)女百丑形。
杷沙腳手鈍,誰(shuí)使女解緣青冥。
黃帝有四目,帝舜重其明。
今天只兩目,何故許食使偏盲。
堯呼大水浸十日,不惜萬(wàn)國(guó)赤子魚(yú)頭生。
女于此時(shí)若食日,雖食八九無(wú)嚵名。
赤龍黑鳥(niǎo)燒口熱,翎鬣倒側(cè)相搪?lián)巍?br />婪酣大肚遭一飽,饑腸徹死無(wú)由鳴。
后時(shí)食月罪當(dāng)死,天羅磕匝何處逃汝刑。
玉川子立于庭而言曰:地行賤臣仝,再拜敢告上天公。
臣有一寸刃,可刳兇蟆腸。
無(wú)梯可上天,天階無(wú)由有臣蹤。
寄箋東南風(fēng),天門(mén)西北祈風(fēng)通。
丁寧附耳莫漏泄,薄命正值飛廉慵。
東方青色龍,牙角何呀呀。
從官百馀座,嚼啜煩官家。
月蝕汝不知,安用為龍窟天河。
赤鳥(niǎo)司南方,尾禿翅觰沙。
月蝕于汝頭,汝口開(kāi)呀呀。
蝦蟆掠汝兩吻過(guò),忍學(xué)省事不以汝觜啄蝦蟆。
於菟蹲于西,旗旄衛(wèi)毿uF.
既從白帝祠,又食于蠟禮有加。
忍令月被惡物食,枉于汝口插齒牙。
烏龜怯奸,怕寒縮頸,以殼自遮。
終令夸蛾抉汝出,卜師燒錐鉆灼滿(mǎn)板如星羅。
此外內(nèi)外官,瑣細(xì)不足科。
臣請(qǐng)悉掃除,慎勿許語(yǔ)令啾嘩。
并光全耀歸我月,盲眼鏡凈無(wú)纖瑕。
弊蛙拘送主府官,帝箸下腹嘗其皤。
依前使兔操杵臼,玉階桂樹(shù)閑婆娑。
姮娥還宮室,太陽(yáng)有室家。
天雖高,耳屬地。
感臣赤心,使臣知意。
雖無(wú)明言,潛喻厥旨。
有氣有形,皆吾赤子。
雖忿大傷,忍殺孩稚。
還汝月明,安行于次。
盡釋眾罪,以蛙磔死。
作者簡(jiǎn)介(韓愈)
韓愈(768~824)字退之,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,河陽(yáng)(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱(chēng)韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱(chēng)韓吏部。謚號(hào)“文”,又稱(chēng)韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
“又食于蠟禮有加”的出處是哪里
“又食于蠟禮有加”出自唐代韓愈的《月蝕詩(shī)效玉川子作(憲宗元和五年時(shí)為河南令)》。“又食于蠟禮有加”全詩(shī)《月蝕詩(shī)效玉川子作(憲宗元和五年時(shí)為河南令)》唐代 韓愈元和庚寅斗插子,月十四日三更中。森森萬(wàn)木夜僵立,寒氣屃奰頑無(wú)風(fēng)。月形如白盤(pán),完完上天東。忽然有物來(lái)啖之,不知是何...
關(guān)于月食的詩(shī)句杜甫
既從白帝祠,又食于蠟禮有加。 忍令月被惡物食,枉于汝口插齒牙。 烏龜怯奸,怕寒縮頸,以殼自遮。 終令夸蛾抉汝出,卜師燒錐鉆灼滿(mǎn)板如星羅。 此外內(nèi)外官,瑣細(xì)不足科。 臣請(qǐng)悉掃除,慎勿許語(yǔ)令啾嘩。 并光全耀歸我月,盲眼鏡凈無(wú)纖瑕。 弊蛙拘送主府官,帝箸下腹嘗其皤。 依前使兔操杵臼,玉階桂樹(shù)...
“食厭如食蠟”的出處是哪里
“食厭如食蠟”出自宋代項(xiàng)安世的《題張藥局退巖四十韻四十韻》。“食厭如食蠟”全詩(shī)《題張藥局退巖四十韻四十韻》宋代 項(xiàng)安世大家習(xí)貴久,亦復(fù)閱儉多。所習(xí)已厭飫,所閱方尤訛。食厭如食蠟,避尤如避戈。誰(shuí)能飽更飯,脹洩自生疴。此理大可見(jiàn),判若黝與皤。所以張公子,悠然愿巖阿。退...
紅樓夢(mèng)經(jīng)典臺(tái)詞
又有"宋元豐五年四月眉山蘇軾見(jiàn)于秘府"一行小字.妙玉便斟了一�,遞與寶釵.那一只形似缽而小,也有三個(gè)垂珠篆字,鐫著"點(diǎn)犀�".妙玉斟了一�與黛玉.仍將前番自己常日吃茶的那只綠玉斗來(lái)斟與寶玉.寶玉笑道:"常言`世法平等',他兩個(gè)就用那樣古玩奇珍,我就是個(gè)俗器了."...
“茍蠟禮之云責(zé)”的出處是哪里
“茍蠟禮之云責(zé)”出自唐代陸龜蒙的《戰(zhàn)秋辭》。“茍蠟禮之云責(zé)”全詩(shī)《戰(zhàn)秋辭》唐代 陸龜蒙八月空堂,前臨隙荒。抽關(guān)散扇,晨烏未光。左右物態(tài),森疏強(qiáng)梁。天隨子爽駴恂栗,恍軍庸之我當(dāng)。濠然而溝,壘然而墻。纛然而桂,隊(duì)然而篁。杉巉攢矛,蕉標(biāo)建常。槁艾矢束,矯蔓弦張。蛙合助吹...
西游記第一回縮寫(xiě)文言文
那石猴閉眼縱身跳入瀑布,覺(jué)得不像是在水中,這才睜開(kāi)眼,四處打量,發(fā)現(xiàn)自己站在一座鐵板橋上,橋下的水沖貫于石竅之間,倒掛著流出來(lái),將橋門(mén)遮住,使外面的人看不到里面。石猴走過(guò)橋,發(fā)現(xiàn)這真是個(gè)好地方,石椅、石床、石盆、石碗,樣樣都有。 出處:出自明代吳承恩的長(zhǎng)篇小說(shuō)《西游記》。 擴(kuò)展資料: 創(chuàng)作背景: 唐...
伊耆氏之樂(lè)文言文
這個(gè)出自《祀記》,講的是臘八節(jié)的起源 翻譯如下: 伊耆氏始為蠟——伊耆氏(大概是一個(gè)部落吧)最先開(kāi)始過(guò)臘八節(jié) 蠟也者,索也——蠟的意思,就是索取,搜索,即打獵 歲十二月,合聚萬(wàn)物而索食之——每年12月,人們就在萬(wàn)物中搜索(能吃的)并帶回來(lái)做食物。 下面的注釋是百度查到的: ”“臘”與“蠟”相似,祭...
“古大蠟禮”的出處是哪里
[圜鐘為宮]玄冥凌萬(wàn),幾聿其周。天地閉藏,農(nóng)且息休。古大蠟禮,伊耆筆修。爰薦飶聲,以迓飚游。《紹興以后蠟祭四十二首》佚名 翻譯、賞析和詩(shī)意 《紹興以后蠟祭四十二首》是一首隋代的詩(shī)詞,作者佚名。以下是這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析。譯文:在紹興之后,蠟祭四十二首 圓鐘作宮,神秘而...
“衣食于奔走”的出處是哪里
《送孟郊序》一首,生紙寫(xiě),不加裝飾。皆有揩字注字處,急于自解而謝,不能俟更寫(xiě)。閣下取其意而略其禮可也。愈恐懼再拜。作者簡(jiǎn)介(韓愈)韓愈(768~824)字退之,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,河陽(yáng)(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱(chēng)韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱(chēng)韓吏部。謚...
“世味淡如和蠟嚼”的出處是哪里
“世味淡如和蠟嚼”出自宋代艾性夫的《失題》。“世味淡如和蠟嚼”全詩(shī) 《失題》宋代 艾性夫 格磔聲高午夢(mèng)殘,扊扅歌罷酒杯乾。漫天飛去楊花亂,著雨歸來(lái)燕子寒。世味淡如和蠟嚼,春山好在帶云看。近來(lái)習(xí)性渾成懶,抄盡陶詩(shī)獨(dú)倚闌。《失題》艾性夫 翻譯、賞析和詩(shī)意 《失題》是宋代詩(shī)人...
相關(guān)評(píng)說(shuō):
郾城區(qū)圓盤(pán): ______ 馬說(shuō)百科名片《馬說(shuō)》是唐代著名文學(xué)家韓愈的一篇文章,原為韓愈所作《雜說(shuō)》的第四篇,大約作于貞元十一年至十六年間(795—800).文章表達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、摧殘人才、埋沒(méi)人才...
郾城區(qū)圓盤(pán): ______ 味如嚼蠟 wèi rú jiáo là 〖解釋〗象吃蠟一樣,沒(méi)有一點(diǎn)兒味.形容語(yǔ)言或文章枯燥無(wú)味. 〖出處〗《楞嚴(yán)經(jīng)》卷八:“當(dāng)橫陳時(shí),味同嚼醋.” 〖示例〗但世人一見(jiàn)了功名,便舍著性命去求他,及至到手之后,~. ★清·吳敬梓《儒林外史》第...
郾城區(qū)圓盤(pán): ______ 不言而喻:《孟子_盡心上》……仁義禮智根于心,其生色也,然見(jiàn)于面.盎于背,施于四體,四體不言而喻.
郾城區(qū)圓盤(pán): ______ “不飽食以終日 不棄功于寸陰”出自東晉道教學(xué)者、著名煉丹家、醫(yī)藥學(xué)家葛洪的《抱樸子·外篇·勖學(xué)卷第三》,上下文是: 以是賢人悲寓世之倏忽,疾泯沒(méi)之無(wú)稱(chēng);感朝聞之弘訓(xùn),悟通微之無(wú)類(lèi);懼將落之明戒,覺(jué)罔念之作狂;不飽食以終日,不棄功於寸陰;鑒逝川之勉志,悼過(guò)隙之電速;割游情之不急,損人間之末務(wù);洗憂(yōu)貧之心,遣廣愿之穢,息畋獵博奕之游戲,矯晝寢坐睡之懈怠;知徒思之無(wú)益,遂振策於圣途.學(xué)以聚之,問(wèn)以辯之,進(jìn)德修業(yè),溫故知新. 其中的“不飽食以終日,不棄功于寸陰”兩句,教育人們不要一天到晚吃飽了不做事,不要浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間放棄用功.
郾城區(qū)圓盤(pán): ______ 安良除暴 按強(qiáng)助弱 除暴安良 除惡務(wù)本 除邪懲惡二罪俱罰 罰不當(dāng)罪罪魁禍?zhǔn)?禁暴正亂 為民除害 罪加一等 罪有應(yīng)得 罪責(zé)難逃實(shí)在是想不出來(lái)了還有小懲大誡擒奸討暴革奸鏟暴賞賢罰暴
郾城區(qū)圓盤(pán): ______ 敏而好學(xué),不恥下問(wèn) 出處《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》第五篇 子貢問(wèn)曰:“孔文子何以謂之'文'也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之'文'也.” 意思是不以向地位、學(xué)問(wèn)較自己...
郾城區(qū)圓盤(pán): ______ 成語(yǔ)出處 晉·陶潛《與子儼等疏》:“開(kāi)卷有得,便欣然忘食.” 成語(yǔ)典故 這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《澠水燕談錄》,太宗日閱《御覽》三卷,因事有缺,暇日追補(bǔ)之.嘗曰:“開(kāi)卷有益,朕不以為勞也.” 宋朝初年,宋太宗趙光義命文臣李防等人...
郾城區(qū)圓盤(pán): ______ 馬成云的對(duì)聯(lián)“夜靜細(xì)觀魚(yú)吞月,晨起愛(ài)聽(tīng)鳥(niǎo)談天”