什么是大學(xué)之道？
《大學(xué)》這篇文章以治天下明明德為中心，分別從治國(guó)齊家修身，正心誠(chéng)意，格物致知展開(kāi)了論述。其廣闊的視角和深邃的思想讓我對(duì)“大學(xué)”二字有了新的審視和理解。
《大學(xué)》之大在于天下之大，包羅萬(wàn)象之大。對(duì)比于小學(xué)，初中與高中，大學(xué)的我們不僅僅要學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)，更要學(xué)會(huì)生活上為人處世的知識(shí)。
慎思。“君子必慎其獨(dú)”在大學(xué)，我們的自由時(shí)間多了很多，意味著獨(dú)處的時(shí)間也多了許多。在獨(dú)處的這些時(shí)間里面，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)反思自身的過(guò)錯(cuò)，不斷像雕琢美玉一般修煉自己的良好性格與品德。萬(wàn)萬(wàn)不可自欺欺人，假裝自己很努力，應(yīng)該謹(jǐn)慎地對(duì)待內(nèi)心的那個(gè)只有自己才知道的幽暗之處，去真誠(chéng)的了解自身，明白自己的本心，讓自己真實(shí)起來(lái)。由此，能夠擁有平和的心境，也能讓自己真誠(chéng)地做人做事，人生自然也就比較容易成功也讓內(nèi)心始終充盈，滿足。
博學(xué)。所謂博學(xué)就是廣闊地學(xué)習(xí)，在《大學(xué)》書(shū)中就提到“格物致知”，我們首先需要格萬(wàn)物。大學(xué)中，巨大無(wú)比的圖書(shū)館里面的藏書(shū)包羅萬(wàn)象，各種領(lǐng)域的書(shū)籍報(bào)刊都有。我們定能從中汲取到無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)。再有，學(xué)校里有很多優(yōu)秀的老師和教授，他們可是移動(dòng)的知識(shí)庫(kù)啊，多和他們聊天，能學(xué)到的知識(shí)說(shuō)不定會(huì)受用終身。還有身邊的同學(xué)，大學(xué)之大，也在于學(xué)生之多嘛。他們身上有很多寶貴的品質(zhì)和不同的視角和思維方式能給予我們借鑒。當(dāng)我們學(xué)習(xí)的東西多了，就能像書(shū)中描述的那樣：“一旦豁然貫通焉，則眾物之表里精粗無(wú)不到，而吾心之全體大用無(wú)不明矣。”
明辨。明辨是非這個(gè)成語(yǔ)想必大家早就清楚，對(duì)于事情而言，我們要分清黑白，孰是孰非。但是對(duì)于人呢？，大學(xué)人很多，我們有來(lái)自五湖四海的朋友，大家的經(jīng)歷不一，性格自然也大不相同。當(dāng)我們共同學(xué)習(xí)，生活接觸到的時(shí)候，對(duì)不同的人會(huì)有自己不同的判斷和感覺(jué)。其實(shí)說(shuō)來(lái)也簡(jiǎn)單，無(wú)非就是喜歡或者討厭。但是如何做到明辨呢？書(shū)中有這么一句話：“好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！”意思是說(shuō)，喜歡他卻知道他的缺點(diǎn)，討厭他卻又知道他優(yōu)美的地方，能做到這樣的人天下已經(jīng)很少了。但是當(dāng)我們做到這點(diǎn)的時(shí)候，就意味著我們足夠理智，以客觀明晰的態(tài)度對(duì)待世間萬(wàn)物，讓自己與外統(tǒng)一，從而正心。同時(shí)又不會(huì)因?yàn)殛P(guān)系不好而煩心，使自己更為成熟，何樂(lè)而不為呢？
《大學(xué)之道》的原文：
大學(xué)之道（1），在明明德（2），在親民（3），在止于至善。 知止（4）而后有定；定而后能
靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得（5）。 物有本末，事有終始。知所先后，則近道
矣。 古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家（6）； 欲齊其家者，先修其
身（7）；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知（8）；致
知在格物（9）。 物格而后知至；知至而后意誠(chéng)；意誠(chéng)而后心正；心正而后身 修；身修而后家
齊；家齊而后國(guó)治；國(guó)治而后天下平。 自天子以至于庶人（10），壹是皆以修身為本（11）。
其本亂而未治者 否矣（12）。其所厚者薄，而其所薄者厚（13），未之有也（14）！
譯文：
大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在 于使人達(dá)到最完善的境
界。 知道應(yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅(jiān)定；志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不 躁；鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理
得；心安理得才能夠思慮周祥；思慮 周祥才能夠有所收獲。 每樣?xùn)|西都有根本有枝未，每件事
情都有開(kāi)始有終結(jié)。明白 了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。 古代那些要想在天
下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自 己的國(guó)家；要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己
的家庭和家 族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想 修養(yǎng)自身的品性，
先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先 要使自己的意念真誠(chéng)；要想使自己的意念真
誠(chéng)，先要使自己獲得 知識(shí)；獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物。 通過(guò)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)
識(shí)、研究后才能獲得知識(shí)；獲得知識(shí)后 意念才能真誠(chéng)；意念真誠(chéng)后心思才能端正；心思端正后
才能修養(yǎng) 品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后 才能治理好國(guó)家；治
理好國(guó)家后天下才能太平。 上自國(guó)家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。 若這
個(gè)根本被擾亂了，家庭、家族、國(guó)家、天下要治理好是不可 能的。不分輕重緩急，本末倒置卻
想做好事情，這也同樣是不可 能的！
什么是大學(xué)之道?
翻譯：What the Great Learning teaches, is to illustrate illustrious virtue; to renovate the people; and to rest in the highest excellence.原文:大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止於至善。中文譯文：大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，學(xué)習(xí)和應(yīng)用于生活，使人達(dá)到最完善的境界。出處：《禮記·...
何為大學(xué)大學(xué)之道在于什么
大學(xué)之道，旨在培養(yǎng)人的道德智慧，使人不斷自我完善，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的清明。這種教育過(guò)程不僅在于傳播知識(shí)，更在于啟發(fā)人的內(nèi)在光明，使之逐漸顯現(xiàn)在外在的言行舉止中。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須深入探究事物的本質(zhì)，即“格物”。在學(xué)習(xí)的道路上，我們需要在“格物致知”上下功夫。這意味著...
大學(xué)之道的意思是什么
“大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善”是“四書(shū)之首”的《大學(xué)》開(kāi)篇第一句，其大意是：大學(xué)的宗旨，在于彰顯我們自身具有的光明的性德；在于反省提高自己的道德并推己及人，使人人都能改過(guò)自新、棄惡從善；這句話的期望就在于讓整個(gè)社會(huì)都能達(dá)到完美的道德之境并長(zhǎng)久地保持下去。【詞語(yǔ)注釋】...
大學(xué)之道的大學(xué)是什么意思?
這句話的意思是：大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。出自春秋末期曾子所著的《禮記·大學(xué)》。大學(xué)之道即大學(xué)的宗旨。大學(xué)一詞在古代有兩種含義：一是博學(xué)的意思；二是相對(duì)于小學(xué)而言的大入之學(xué)。明明德：前一個(gè)明作動(dòng)詞，有使動(dòng)的意味，即發(fā)揚(yáng)、弘揚(yáng)的...
什么是“大學(xué)之道”?
“大學(xué)”是對(duì)“小學(xué)”而言，是說(shuō)它不是講“詳訓(xùn)詁，明句讀”的“小學(xué)”，而是講治國(guó)安邦的“大學(xué)”。大學(xué)生則應(yīng)學(xué)習(xí)“大學(xué)”之道，努力把自己塑造成為具備一定“治國(guó)安邦”才能的人。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)有堅(jiān)定正確的政治方向，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，努力學(xué)習(xí)馬克思主義；應(yīng)當(dāng)熱心于...
什么是大學(xué)之道,八條目?
欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物。"格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下，后世稱之為《大學(xué)》的八條目，這是實(shí)現(xiàn)三綱領(lǐng)的具體步驟。八條目的中心環(huán)節(jié)是修身，格物、致知是修身的外部途徑，誠(chéng)意、正心是修身的內(nèi)在前提，齊家、治國(guó)、平天下是修身的更高一個(gè)層次的自我實(shí)現(xiàn)，所以《大學(xué)》...
大學(xué)之道是什么?
看待大學(xué)之道如下：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。我們做學(xué)問(wèn)就是要發(fā)揚(yáng)先天固有的好的德行，革新不好的不良思想和習(xí)氣。要好好學(xué)習(xí)天天，天天向上，時(shí)時(shí)刻刻做新民。這是無(wú)可厚非的，知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，...
什么是大學(xué)之道?
大學(xué)中，巨大無(wú)比的圖書(shū)館里面的藏書(shū)包羅萬(wàn)象，各種領(lǐng)域的書(shū)籍報(bào)刊都有。我們定能從中汲取到無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)。再有，學(xué)校里有很多優(yōu)秀的老師和教授，他們可是移動(dòng)的知識(shí)庫(kù)啊，多和他們聊天，能學(xué)到的知識(shí)說(shuō)不定會(huì)受用終身。還有身邊的同學(xué)，大學(xué)之大，也在于學(xué)生之多嘛。他們身上有很多寶貴的品質(zhì)和不同...
大學(xué)之道!這里大學(xué)指的什么
大學(xué)作為一種高等教育的形式，旨在培養(yǎng)擁有專業(yè)知識(shí)和綜合素養(yǎng)的人才。在這里，學(xué)生們有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)廣泛的學(xué)科知識(shí)，從而提升自己的思維能力和創(chuàng)新精神，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考并解決實(shí)際問(wèn)題。大學(xué)不僅僅是學(xué)術(shù)研究的平臺(tái)，也是個(gè)人社交經(jīng)驗(yàn)與人文素養(yǎng)提升的重要場(chǎng)所。大學(xué)之道在于通過(guò)高質(zhì)量的教育和深入的研究，為社會(huì)輸送...
什么是大學(xué)之道?
天地萬(wàn)物皆有本有末,凡事都有開(kāi)始和終了,能夠明白本末、終始的先后次序,就能接近修己治人的道理了。原文：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。 知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。 物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
武功縣端面： ______ 做治國(guó)安幫這種大學(xué)問(wèn)的方法在于,提倡和發(fā)揚(yáng)正大光明的德行和德政,廣泛地親近民眾和尊重民意,永無(wú)止境地追求至善至美,以至善至美為奮斗目標(biāo). “大學(xué)”就是大學(xué)問(wèn),古時(shí)候的大學(xué)問(wèn)就是治國(guó)安幫的學(xué)問(wèn); “道”就是方法,途徑,訣竅等; “明明德”,第1個(gè)“明”作動(dòng)詞,為明放、彰顯、提倡、推廣、發(fā)揚(yáng)、張揚(yáng)之意;第2個(gè)“明”為正大光明,公正開(kāi)明之意.“德”就是德行和德政,社會(huì)風(fēng)尚. “親”就是親近,體察,尊重; “民”就是民眾,引申為民意、民情; “至善”就是善的最高境界,即至善至美. “止”就是停住.“止于”就是“當(dāng)某某目標(biāo)達(dá)到的時(shí)候停住”,引申為“以……為奮斗目標(biāo)”,“止于至善”就是以至善為奮斗目標(biāo).
武功縣端面： ______ 大學(xué)之道,在明明德-------大學(xué)教人的道理,在于彰顯人人本有,自身所具的光明德性.
武功縣端面： ______[答案] 大學(xué)之道,在明德,在親民,在止于至善. 意思是:大德之人講習(xí)的學(xué)問(wèn)道理,在于發(fā)揚(yáng)人們天賦的善良美德;在于革除舊習(xí),勉做新人;在于歸宿到才德完美無(wú)缺的最高境界.
武功縣端面： ______ 養(yǎng)德為上,應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生,憂民,憂天下,抓素質(zhì),抓修養(yǎng);分?jǐn)?shù)應(yīng)該是最下層的考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)!
武功縣端面： ______[答案] 首先更正一下LZ的問(wèn)題,這個(gè)是孔子《大學(xué)》里的開(kāi)篇句,但原文是“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”. 1.“大學(xué)”這里的大學(xué)不是咱們現(xiàn)在的大學(xué)的概念,“大”通“太”或“泰”就是大學(xué)問(wèn),孔子指的大學(xué)問(wèn)就是治國(guó)安邦的學(xué)問(wèn); ...
武功縣端面： ______ 所謂大學(xué)之道 就是豐富自己的大腦 看問(wèn)題要現(xiàn)實(shí)一些 不要在自私了 想問(wèn)題也要實(shí)際了 在有限的時(shí)間里提高自己的綜合素質(zhì)
武功縣端面： ______[答案] “大學(xué)”就是相對(duì)于小學(xué)而言,古人15歲一般上大學(xué). “道”就是方法,途徑,訣竅等; “明明德”,第1個(gè)“明”作動(dòng)詞,為明放、彰顯、提倡、推廣、發(fā)揚(yáng)、張揚(yáng)之意;第2個(gè)“明”為正大光明,公正開(kāi)明之意.“德”就是德行和德政,社會(huì)風(fēng)尚. ...
武功縣端面： ______ 大學(xué)之到 在于學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí) 獲取一定的生活能力 關(guān)鍵在自己的努力拉
武功縣端面： ______ 大學(xué)之道 在明明德 在親民 在止于至善
