佛經(jīng)上講證果圣人有不可思議神通，為什么 佛經(jīng)上講證果圣人有不可思議神通，為什么沒有聽說達摩祖師有不可...
佛教認為，所謂神通，其實是每個眾生都具有的佛性光明的一種顯現(xiàn)，只是眾生無明深重，私心雜念太重，分別心太重，造業(yè)重重，把本自具有的佛性給障礙了，如同太陽光被重重烏云所遮。
而證果圣人，就是眾生聞法而修，通過種種方法把佛性之外的障礙一層層去除，顯露出了本來面目，神通自然具足。如同風吹烏云散，太陽光自然又顯現(xiàn)出來。并不是另外修來的神通。
因此，佛教的觀點是，神通本自具足，人人自備，只要修學得法，消除自身的業(yè)障，神通自然會顯現(xiàn)。眾生都可成佛，何況證果的圣人呢。
宣化上人:真正證果位的修行人是什么樣的?
宣化上人證果有甚么樣的驗證？證果的人沒有貪心，證果的人也沒有嗔心，證果的人更沒有癡心；三毒之心他都息滅了。證果的人他在任何時候，任何逆難、譏毀、稱譽、榮貴之中，他總是神色安詳自在，絲毫不受境界的影響，如如不動，自自然然的生活在清凈梵行里。一切的戒律對他已生不起作用了，因為...
妄談自己證果及神通感應的嚴重過失
這個大妄語的過失有兩個：第一個，是說自己證果，就是妄談自己的果證；第二個，就是「羅剎來到我所」，這是妄談感應神通，這兩個是很嚴重的過失。在《楞嚴經(jīng)》講到這兩種過失，我們解釋一下，為什么大妄語的嚴重性，它不輕于前面的殺盜婬。佛陀說，殺盜婬這三種過失，會讓你未成不成。你沒有...
為什么很多法師講心經(jīng),并且信解行證了,為什么還沒有阿羅漢那樣天眼天耳...
證阿羅漢，必須完全斷除見思惑——就是完全斷除貪、嗔、癡、疑、慢、邪見，這是非常不容易的。在末法時代在理論上很多人可以講“信解行證”，但得圣果阿羅漢卻很難。
《佛遺教經(jīng)》淺釋二十(宣化上人講述)【什么叫‘辟支佛'】
本來他還有很多的公案，現(xiàn)在只說一個大概，讓你們大家知道供養(yǎng)三寶的功德是不可思議的。什么叫‘辟支佛'呢？辟支佛就是證果的圣人。有佛出世時修行成了叫‘緣覺'，無佛出世時，修行成了就叫‘獨覺'。獨覺也就是辟支佛，具足叫辟支迦羅。這個獨覺的圣人，你供養(yǎng)他一頓飯，就得到那么大的果報，所以在...
真的有風水嗎?
問:佛教徒對風水要持什么樣的態(tài)度?要相信有風水還是相信沒風水? 慧律法師答:佛教徒是采取中道的態(tài)度。這風水對我們凡夫來講確確實實是有的,如果對一位證果的圣人如佛陀、菩薩、阿羅漢通通沒用,他會飛天鉆地,神通來去自如,什么風水都沒作用。所以,我們中國人說地靈人杰,風水就是一種環(huán)境。當然我們是凡夫,它當然...
佛門中當今有無證果位之人?如有為什么不象佛陀一般正大光明以羅漢身份...
今天我們所處的環(huán)境,一般人仍然對神通與神跡趨之若鶩,基本上與佛陀時代相差不多,想要以展現(xiàn)神通來開拓佛教的版圖,恐怕仍然不得其要,反而模糊了純正佛法的訴求,終究會得不償失。 教誡神通,與神足神通、他心神通是不一樣的,這并不是一般人所認為,超自然、無礙自在、神秘不可思議的神通。依佛陀的解說,這是...
持五戒就能有五神通,佛經(jīng)有提到嗎
佛經(jīng)沒有說持五戒就會有神通，但許多佛經(jīng)都講修行證果，無非就是三無漏學：戒、定、慧。戒，在佛法修行中，頂頂重要。由戒能生定，由定能生慧。一步步修行，得四禪八定，神通就自然現(xiàn)前了。祖師說，正法時代，戒律成就；末法時代，念佛成就。現(xiàn)在末法時代，還是多多念佛，求生到阿彌陀佛座下去學...
神通本從自性來
你要是沒有漏，就了生死；你為什么不能了生死，就因為有漏；有所漏，像有漏的瓶子似的：你裝上水，它漏了；再裝上水，它還是漏了，總也存不住。你要是把這個漏沒有了，那是漏盡通了。說我們?nèi)吮緛聿]有神通，就是指我們，在凡夫的時候，沒有神通。本來就是神通，在圣人的果位上來說，是...
圓滿正等覺果位是什么意思
三果圣人斷除五下分結(jié),既是我見、戒禁取見(邪行)、疑、欲界的貪以及瞋心。我們可試探證果的圣者,如果還有瞋(怒)心,那肯定他不是三果圣人。依經(jīng)上說在家居士可證得三果,證果后自必絕男女之欲。證悟初果、二果、三果的圣人,他們雖然斷除了一些煩惱,但還必須繼續(xù)修學圣道,故稱為有學圣人。(四)、四果:...
什么人有神通
我們都有，每個人都具備神通，所謂神通，就是類似我們說的“超能力”，佛陀將其歸納為六種，如天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通以及漏盡通，簡稱“六神通”，不過常人只具有除了漏盡通的五種神通，漏盡通得要修成正果才具備，所以神通人人都有，你有，我也有，但是沒有經(jīng)過修行，就沒法發(fā)揮...
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芙蓉區(qū)公差： ______ 神通,根據(jù)佛經(jīng)上講,有妖通、報通、證通.證通就是一般說修仙法的那種通,或者是修佛法的那種證.當你業(yè)障消除殆盡的時候,當你智慧開顯到一定程度的時候,必然有相應的境界出現(xiàn),這種境界是非常準確的,我們把它叫做神通,也叫證...
芙蓉區(qū)公差： ______ 佛教對神通異能的看法佛教承認有神通的事實,凡夫可得五通,出世的圣人有六通,佛有三明六通. 所以五通,一、能知過去世叫宿命通;二、能知未來世及現(xiàn)在的遠處和細微處 叫天眼通;三、能知他人的心念活動,叫做他心通;四、能用耳...
芙蓉區(qū)公差： ______ 千萬不要被講這句話的人誤解,你自己可以觀察的到,凡是排斥神通,談神通跟見鬼似的人,都是自己沒本事的,你問他會不會他自己也不會,他自己都不會,不了解的東西,但是他卻教人不理會,甚至排斥.其實他們內(nèi)心對未知的渴望比誰都大.不是不講神通,而是用正確的心態(tài)去面對神通.逃避只會起反效果.咱們普通人說對神奇的事物不感興趣那都是放狗屁!只要是真真正正誠心的去修行任何一個法門,都會得到不可思議的感應,這是我親身經(jīng)歷過的.至于神通有沒有樓主想象的那么夸張我是不知道,能夠影響到物質(zhì)世界的我是見過一回,但也并不是我們想象的那么夸張,任何一個人堅持努力都可以做到.
芙蓉區(qū)公差： ______ 諸佛因地大愿,都是無窮無盡的.所以沒有任何一尊佛徹底從現(xiàn)象界無余涅槃,再不入塵勞.所謂涅槃,只是示現(xiàn)隱沒之相,并不是真的再不關(guān)心眾生. 所以一切智慧功德神通道力,具足無缺.
芙蓉區(qū)公差： ______ “我們從經(jīng)典里面讀到的,世尊告訴我們,「不先學小乘,后學大乘,非佛弟子」.由此可知,世尊的教學非常重視次第,由淺而深,由約而博.就像我們受學校教育一樣,一定是先念小學,再念中學,最后念大學,有次第的;世尊...
芙蓉區(qū)公差： ______ 佛陀住世,無限殊勝,眾生因緣所至,看到光明、雷音、勝象,都是至心所感.佛經(jīng)上講,佛陀坐禪之時,惡魔欲加害,施向佛陀的種種攻擊,到佛陀身邊就成了妙香蓮花(大概是這個意思,具體經(jīng)語沒記住).不是佛陀顯示,而是眾生感受.
芙蓉區(qū)公差： ______ 宣化上人---毀謗三寶和不說四眾過 怎么叫毀謗三寶呢?我們信佛的人,切記不要犯這種的罪過,就是專門說三寶的過錯,說佛教不好,說佛法不好,說僧人不好.菩薩戒有一條戒說:“不說四眾過戒”,四眾就是比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆...
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芙蓉區(qū)公差： ______ 神通,佛教術(shù)語,梵文的意譯. 神,心念.通,通達.神通即于心念通達,能于己念不著不動又分明了知,并能以己心觀照他眾心念而不染. 能觀一切六道諸有心念而不染稱作天眼通; 能知何心念是善是惡有何果報,亦即能聞解諸佛度眾生...
