帶有遠(yuǎn)行文言文翻譯
1. 文言文翻譯
出自《二十四史 梁書》之《范縝傳》。
《范縝傳》原文
范縝，字子真，南鄉(xiāng)舞陰人也。晉安北將軍汪六世孫。祖璩之，中書郎。父蒙，
早卒。縝少孤貧，事母孝謹(jǐn)。年未弱冠，聞沛國劉？獻(xiàn)聚眾講說。始往從之，卓越
不群而勤學(xué)，？獻(xiàn)甚奇之，親為之冠。在？獻(xiàn)門下積年，去來歸家，恒芒矰布衣，
徒行于路。？獻(xiàn)門多車馬貴游，縝在其門，聊 *** 愧。既長，博通經(jīng)術(shù)，尤精《三
禮》。性質(zhì)直，好危言高論，不為士友所安。唯與外弟蕭琛相善，琛名曰口辯，每
服縝簡詣。
《范縝傳》譯文
范縝字子真，是南鄉(xiāng)舞陽人。晉朝安北將軍范汪的第六代孫。祖父名璩之，做過中令郎的官。父親名氵蒙，很早就死了。
范縝小的時候父親去世了，家里窮困，對母親很孝順。不到二十歲時，聽說沛國劉王獻(xiàn)招集徒眾講授學(xué)問，于是前去跟他學(xué)習(xí)，勤奮好學(xué)，優(yōu)秀突出，不愛和別人一起。劉王獻(xiàn)特別賞識他，親自為他舉行冠禮。在劉王獻(xiàn)的門下多年，無論是上學(xué)還是回家，總是穿布衣服、草鞋，步行走路。劉王獻(xiàn)的學(xué)生中很多是乘坐車馬的富貴人家子弟，范縝在他們當(dāng)中根本不感到恥辱羞愧。成年后，通曉經(jīng)文學(xué)術(shù)，尤其精通《周禮》、《儀禮》和《禮記》。生性誠實正直，喜歡說一些令人害怕的話，發(fā)表別人聽不懂的議論，使一些讀書朋友感到不自在，惟獨和外弟蕭琛相處得很好。琛很有口才，擅長辯論，時常信服范縝說話簡短但意思明了。
2. 荀巨伯探友 古文翻譯
《荀巨伯探友》譯文
荀巨伯（1）遠(yuǎn)看友人疾，值（2）胡賊（3）攻郡，友人語（4）巨伯曰：“吾今死矣，子（5）可去。”巨伯曰：“遠(yuǎn)來相視，子令吾去；敗義（6）以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂荀巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝（7）何男子，而敢獨止（8）？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委（9）之，寧以我身代友人命。”賊相謂（10）曰：“我輩無義之人，而入有義之國。”遂班軍（11）而還，一郡并獲全（12）。（出自《世說新語·德行第一》）
注釋
(1) 荀巨伯：漢桓帝時穎川（今河南省中部及南部一帶）人，生平不可考。
(2) 值：適逢。
(3) 胡賊：指北方異族入侵中原的流寇。古時我國西、北部一帶少數(shù)民族統(tǒng)稱為“胡”。
(4) 語：告誡，對人說。
(5) 子：尊稱，相當(dāng)于“您”。
(6) 敗義：敗壞道義。
(7) 汝：你。
(8) 止：停留不走。
(9) 委：拋棄。
(10) 相謂：相互議論。
(11) 班軍：調(diào)軍隊回去。
(12) 獲全：得到保全，免受侵害。
(13) 相視：看望你。
(14) 一：整個。
(15) 獨止：一個人留下。
(16) 無義：不懂道義。
譯文
荀巨伯到遠(yuǎn)方探望生病的朋友，正好遇上胡人來攻城。友人對巨伯說：“我是快死的人了，你趕快走吧！”荀巨伯說：“我遠(yuǎn)道而來探望你，你卻要我離開；這種為了貪生怕死而敗壞道義的行徑，難道是我荀巨伯所能做得出來的嗎？” 等到賊兵來了，問荀巨伯說：“大軍一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢獨自停留在這里？”荀巨伯回答說：“友人有病，不忍心拋下他，寧愿用我的性命來換取朋友的生命！”賊兵聽了相互說道：“我們這些無義的人，竟然攻入這個講究道義的國家！”于是整個軍隊撤離小城，全城因而得以保全。
點睛之筆：我輩無義之人，而入有義之國。
3. 人琴俱亡文言文翻譯
原文
王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣。”語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。 子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調(diào)，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因慟絕良久，月余亦卒。
翻譯
王子猷、王子敬都病重了，子敬先去世。王子猷問手下的人說：“為什么總聽不到（子敬的）消息？這（一定）是他已經(jīng)死了。”說話時完全不悲傷。就要來轎子去奔喪，一路上都沒有哭。 子敬向來喜歡彈琴，（子猷）一直走進去坐在靈床上，拿過子敬的琴來彈，弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了，（子猷）把琴扔在地上說：“子敬啊子敬，你的人和琴都死了！”于是痛哭了很久，幾乎要昏死過去。過了一個多月，（子猷）也去世了。
4. “呂蒙大才”文言文及翻譯
原文
呂蒙字子明，汝南富陂人也。少南渡，依姊夫鄧當(dāng)。當(dāng)為孫策將，數(shù)討山越。蒙年十五六，竊隨當(dāng)擊賊，當(dāng)顧見大驚，呵叱不能禁止。歸以告蒙母，母恚欲罰之，蒙曰：“旦不探虎穴，安得虎子？”母哀而舍之。 魯肅代周瑜，過蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說肅曰：“呂將軍功名日顯，不可以故意待也，君宜顧之。”遂往詣蒙。酒酣，蒙問肅曰：“君受重任，與關(guān)羽為鄰，將何計略以備不虞？”肅造次應(yīng)曰：“臨時施宜。”蒙曰：“今東西雖為一家，而關(guān)羽實熊虎也，計安可不豫定？”因為肅畫五策。肅于是越席就之，拊其背曰：“呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”
翻譯
呂蒙字子明，祖籍汝南富陂。年少時去南方，依附姐夫鄧當(dāng)。鄧當(dāng)是孫策手下的將領(lǐng)，多次參加討伐少數(shù)民族政權(quán)山越的戰(zhàn)斗。呂蒙十五六歲時，偷偷跟隨鄧當(dāng)參加戰(zhàn)斗，鄧當(dāng)發(fā)現(xiàn)以后大吃一驚，大聲指責(zé)呂蒙，讓他回去，呂蒙不答應(yīng)。回去后，鄧當(dāng)向呂蒙的母親告狀，呂蒙的母親很生氣，要懲罰呂蒙，呂蒙說：“不入虎穴，焉得虎子。”母親悲傷無奈地認(rèn)同了呂蒙。 魯肅臨時代理周瑜的事務(wù)時，入駐呂蒙的屯兵之處。當(dāng)時魯肅還是輕視呂蒙的，有人對魯肅說：“呂蒙將軍的功名一天天增長，不能拿以前的眼光看待他了，您應(yīng)該重視這個事情。”魯肅隨即去拜訪呂蒙。酒到酣處，呂蒙問魯肅：“您擔(dān)負(fù)重任以抵御關(guān)羽方面軍，打算用什么方法應(yīng)付突然發(fā)生的襲擊？”魯肅輕慢地說：“臨時想辦法就行。”呂蒙說：“現(xiàn)在東吳和西蜀是暫時聯(lián)盟，關(guān)羽畢竟對我們有威脅，怎能不提早做好應(yīng)對的打算呢？”于是就這個問題，為魯肅想了五種應(yīng)對的方法。魯肅又佩服又感激，從飯桌上跨過去，坐在呂蒙旁邊，手撫著呂蒙的背，親切地說：“呂蒙，我不知道你的才能策略竟然到了如此的境地！”
5. 急 文言文翻譯
三家分智氏之田。
趙襄子漆智伯之頭，以為飲器。智伯之臣豫讓欲為之報仇，乃詐為刑人，挾匕首，入襄子宮中涂廁。
襄子如廁心動，索之，獲豫讓。左右欲殺之，襄子曰：“智伯死無后，而此人欲為報仇，真義士也！吾謹(jǐn)避之耳。”
乃舍之。豫讓又漆身為癩，吞炭為啞，行乞于市，其妻不識也。
行見其友，其友識之，為之泣曰：“以子之才，臣事趙孟，必得近幸。子乃為所欲為，顧不易邪？何乃自苦如此！求以報仇，不亦難乎？”豫讓曰：“不可！既已委質(zhì)為臣，而又求殺之，是二心也。
凡吾所為者，極難耳。然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心者也。”
襄子出，豫讓伏于橋下。襄子至橋，馬驚，索之，得豫讓，遂殺之。
襄子為伯魯之不立也，有子五人，不肯置后。封伯魯之子于代，曰代成君，早卒，立其子浣為趙氏后。
襄子卒，弟桓子逐浣而自立，一年卒。趙氏之人曰：“桓子立，非襄主意。”
乃共殺其子，復(fù)迎浣而立之，是為獻(xiàn)子。獻(xiàn)子生籍，是為烈侯。
魏斯者，桓子之孫也，是為文侯。韓康子生武子，武子生虔，是為景侯。
6. 荀巨伯探友 文言文譯文
【荀巨伯探友】譯文
荀巨伯從遠(yuǎn)方來探望重病的朋友，正好趕上胡賊攻打城池。荀巨伯的朋友對荀巨伯說：“我如今就要死去了，你趕緊離開！”荀巨伯說：“我從遠(yuǎn)方來探望你，你卻讓我離開，為了茍且偷生而毀掉道義，這難道是我荀巨伯應(yīng)該做的嗎？”這時胡賊已經(jīng)到了，問荀巨伯：“大軍到了，整個城都空了，你是什么人，竟敢獨自留在城中？”荀巨伯說：“我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他，我寧愿用我的性命來換取朋友的性命。”胡賊聽了說：“我們這些不懂道義的人，卻侵入了這么有仁義的國家！”于是調(diào)回外出打仗的軍隊，使整個城都因此獲救。
【荀巨伯探友】選自 《世說新語·德行》。這本書是由南朝劉義慶組織一批文人編寫的。荀巨伯大老遠(yuǎn)去探望生病的友人，卻遇上了戰(zhàn)亂。荀巨伯不肯舍朋友而去，并且愿意犧牲自己以保全友人。入侵者被感動，撤兵而去，他的義舉使得全郡得以保全。本文頌揚了荀巨伯重視友情、先人后己、舍身取義的高尚品質(zhì)。
7. < >文言翻譯
荀巨伯探友 荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”
巨伯曰：“遠(yuǎn)來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行耶？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國。”
遂班軍而還。一郡并獲全。
（《世說新語》） 荀巨伯探友譯文 他遠(yuǎn)道探望生病的朋友，恰逢胡人攻打城池。朋友對他說，“我今天就要死了，你可以離開了。”
荀巨伯說，“我遠(yuǎn)道來是看你的，你讓我離開，敗義求生，怎么是我的行為呢？”胡人來了問他，“整個城市都空了，你是什么人，敢獨自留下？”他說：“朋友有病，不忍心拋棄他，寧可用我的生命來代替我朋友的。”胡人說：“我們無義之人進入了有義之國。”
于是退兵了。全城都得以保全。
8. 《進之救友》文言文翻譯
二樓的仁兄抄襲的一樓的答案，而一樓的答案也有不少地方翻譯得很離譜，如原文中的“南宋”，實指“南朝宋”，即“南朝宋齊梁陳”四代中的“宋”。結(jié)果被翻譯成“南北朝時候。南宋朝”，真不是道這位仁兄是怎么想的。
以下是我的翻譯，應(yīng)該會更準(zhǔn)確：
南朝宋張進之，家里很有錢。荒年的時候總是分散家財，救濟鄉(xiāng)里的百姓。于是因此家境就慢慢變得非常窮苦了，可是被他救活的人卻很多。太守王味之因犯罪被判刑應(yīng)當(dāng)被抓入獄，他逃到張進之的家里。張進之供奉他的一應(yīng)花銷過了許多時候，張進之竭盡自己的誠心與力量對待王味之。（有一天）王味之跌進水里沉了下去，張進之就跳到水里去救他。加過兩人一起沉下去了。過了很久才得救免于一死。當(dāng)時（社會動亂不定，）到處都是搶掠財物的盜賊，搶掠的事情，可是他們到了張進之的門口，就相互約定不去沖犯他家。
（能夠）散盡家財拯救災(zāi)民，（這是難得的）義舉；（而）因此變得家財散盡，生活貧窮，（這就更是一般人）所很難做到的了。（能夠）供奉落難的朋友，（這也是難得的）義舉；（而）長時間竭盡誠心，則又（是）難上加難的了。投水救友，（這是難得的）義舉；投水相救，（并且與朋友）一起沉入水下，則更是難上加難的了。舍棄自己的生命而換取仁義，我在張進之身上看到了這一點；而最終也得以免于一死，而且因此而免于被搶掠財物的盜賊沖犯，這表明他的仁義的名聲太昭著了。
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