堂吉訶德是喜劇人物還是悲劇人物?
堂吉訶德是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的小說(shuō)《堂吉訶德》中的主人公。他的人物形象具有鮮明的雙重性，既引人發(fā)笑，又讓人感受到他的悲哀。
首先，從喜劇的角度來(lái)看，堂吉訶德的行為和想法常常顯得荒誕不經(jīng)，充滿幽默感。他沉迷于騎士小說(shuō)的幻想世界，自封為騎士，帶著他的忠實(shí)侍從桑丘，四處冒險(xiǎn)，企圖恢復(fù)騎士精神。然而，他的行動(dòng)往往與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，導(dǎo)致一系列滑稽和荒謬的結(jié)果。例如，他把風(fēng)車當(dāng)作巨人，與之戰(zhàn)斗，結(jié)果摔得遍體鱗傷。這些情節(jié)都充滿了喜劇元素，使讀者捧腹大笑。
然而，從悲劇的角度來(lái)看，堂吉訶德又是一個(gè)充滿悲劇色彩的人物。他的幻想和理想主義使他與現(xiàn)實(shí)世界格格不入。他堅(jiān)持自己的信仰和原則，盡管這些信仰和原則在他人看來(lái)可能是荒謬的。他為了追求理想中的騎士精神，不惜犧牲自己的幸福和生命。在小說(shuō)的結(jié)尾，堂吉訶德在病榻上懺悔自己的過(guò)錯(cuò)，并承認(rèn)自己的失敗，這一情節(jié)充滿了悲劇的氣氛，使讀者對(duì)他的命運(yùn)感到同情和悲哀。
綜上所述，堂吉訶德既是喜劇人物又是悲劇人物。他的形象既包含了引人發(fā)笑的喜劇元素，又體現(xiàn)了讓人同情的悲劇色彩。這種雙重性使得堂吉訶德成為了一個(gè)復(fù)雜而深刻的人物形象，深受讀者的喜愛(ài)和敬仰。
堂吉訶德是喜劇人物還是悲劇人物?
堂吉訶德既是喜劇人物，也是悲劇人物。堂吉訶德是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的小說(shuō)《堂吉訶德》中的主人公。他的人物形象具有鮮明的雙重性，既引人發(fā)笑，又讓人感受到他的悲哀。首先，從喜劇的角度來(lái)看，堂吉訶德的行為和想法常常顯得荒誕不經(jīng)，充滿幽默感。他沉迷于騎士小說(shuō)的幻想世界，自封為騎士，帶著他的忠實(shí)...
堂吉訶德是喜劇人物還是悲劇人物
堂吉訶德是一個(gè)悲劇人物，采取的卻是喜劇的寫作方法。這也是塞萬(wàn)提斯非常高明的地方。說(shuō)它是喜劇，因?yàn)樘眉X德行為滑稽，讓人發(fā)笑。劇情簡(jiǎn)介：《堂吉訶德》一書全名是《拉曼卻的機(jī)敏堂·吉訶德傳》，共兩部，第一部出版于1605年，第二部出版于1615年。拉曼卻地方一個(gè)鄉(xiāng)村的小紳士叫吉桑諾，將近五十歲...
堂吉訶德是悲劇還是喜劇形象
從一方面來(lái)看，堂吉訶德是一個(gè)喜劇人物。他的行為舉止荒誕不經(jīng)，經(jīng)常做出讓人啼笑皆非的事情。例如，他將自己想象成一名騎士，騎著瘦馬，手持長(zhǎng)矛，四處尋找冒險(xiǎn)和戰(zhàn)斗。他的這種荒謬的行為和想象，讓人們看到了一個(gè)可笑的形象，從而引發(fā)讀者的笑聲。另一方面，堂吉訶德又是一個(gè)悲劇人物。他雖然懷揣著崇高...
堂吉訶德是個(gè)怎樣的人
堂吉訶德是一個(gè)性格復(fù)雜而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特點(diǎn),又有嚴(yán)肅認(rèn)真的思考;是一個(gè)可笑又可悲、可樂(lè)又可敬的具有雙重性格組合的人物形象。堂吉訶德是西方文學(xué)史上第一個(gè)成功的正面喜劇形象。在他身上存在主觀與客觀相分裂，理論與實(shí)際相脫落的矛盾，由此形成了他的獨(dú)特的帶有悲劇意味的喜劇性格。...
簡(jiǎn)析堂吉訶德這一著名藝術(shù)典型
為什么說(shuō)堂·吉訶德是一個(gè)既有悲劇因素，又有喜劇因素的復(fù)雜形象？1喜劇因素：由于被騎士小說(shuō)毒害，他終日脫離實(shí)際。把維護(hù)主正義，消除世間的不平作為自己的天職。見(jiàn)義勇為置個(gè)人生死于度外，善良的動(dòng)機(jī)，由于方法不對(duì)(把風(fēng)車當(dāng)巨人、把羊群當(dāng)軍隊(duì)等)而得到相反的結(jié)果。使他成了一個(gè)夸張的喜劇性的角...
堂吉訶德是喜劇人物還是悲劇人物
堂吉訶德是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的小說(shuō)《堂吉訶德》中的主人公。他的人物形象具有鮮明的雙重性，既引人發(fā)笑，又令人感到同情。因此，無(wú)法簡(jiǎn)單地將其歸為純粹的喜劇人物或悲劇人物。從喜劇的角度來(lái)看，堂吉訶德的行為和想法常常顯得荒誕和不合時(shí)宜。他沉迷于騎士小說(shuō)的幻想世界，堅(jiān)持認(rèn)為自己是騎士，身負(fù)保護(hù)...
堂吉訶德是怎樣的一個(gè)人
在堂吉訶德的身上，我們看到了人性中善與惡、美與丑、真與假的交織。他的理想主義和對(duì)美好事物的追求，使他成為了一個(gè)具有高尚情懷的人物。然而，他的不切實(shí)際和盲目自信，又讓他陷入了種種荒謬的境地。這種矛盾的性格使得堂吉訶德既是一個(gè)喜劇角色，又是一個(gè)悲劇人物。在堂吉訶德的冒險(xiǎn)旅程中，他不...
堂吉訶德究竟是一個(gè)偉大的人物還是可笑的人物
整部作品，塑造出堂吉訶德這樣一個(gè)兼具偉大和渺小、喜劇與悲劇的經(jīng)典人物形象。實(shí)際上，從堂吉訶德這個(gè)形象誕生之始，就受到來(lái)自不同社會(huì)階層、不同時(shí)代的讀者們，從不同角度的“解讀”。于是，一些學(xué)者專家認(rèn)為，堂吉訶德位一個(gè)純粹理想主義者，他脫離現(xiàn)實(shí)，卻深惡痛絕專制殘暴，同情被壓迫的貧苦大眾，他...
堂吉訶德比喻什么人呢
堂吉訶德是西方文學(xué)史上首個(gè)成功的正面喜劇人物。他的性格中存在著主觀與客觀的矛盾，理論與實(shí)際的脫節(jié)，這構(gòu)成了他獨(dú)特的悲劇性喜劇性格。他體現(xiàn)了那些強(qiáng)調(diào)主觀意愿，忽視現(xiàn)實(shí)環(huán)境，脫離實(shí)際的人的特點(diǎn)。他的性格中既有瘋癲和荒誕的一面，也有嚴(yán)肅和高尚的一面。堂吉訶德充滿理想，立志探險(xiǎn)，助人為樂(lè)，...
堂吉訶德是褒義還是貶義
堂吉訶德這個(gè)詞既有褒義，又有貶義。堂吉訶德的形象被塑造為具有褒義和貶義的雙重性質(zhì)。作者塞萬(wàn)提斯在小說(shuō)中細(xì)致地描繪了堂吉訶德的矛盾性格，他既是一個(gè)喜劇人物，又是一個(gè)悲劇人物。在小說(shuō)中，他的性格特質(zhì)是復(fù)雜的，既有對(duì)騎士精神的幻想，又有對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的清醒認(rèn)識(shí)。他的行為和態(tài)度表現(xiàn)出他既具有高度...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
霍州市圓形： ______[答案] 一、脫離現(xiàn)實(shí)、耽于幻想、行動(dòng)盲目二、純粹的理想主義者三、一個(gè)永不妥協(xié)的斗士 堂吉訶德是一個(gè)性格復(fù)雜而矛盾的人物.他身上既有滑稽可笑的特點(diǎn),又有嚴(yán)肅認(rèn)真的思考; 既荒謬絕倫,又崇高偉大; 既有喜劇性,又有悲劇...
霍州市圓形： ______ 堂吉訶德把自己想象成了一個(gè)(游俠騎士).堂吉訶德是一個(gè)性格復(fù)雜而矛盾的人物.他身上既有滑稽可笑的特點(diǎn),又有嚴(yán)肅認(rèn)真的思考; 既荒謬絕倫,又崇高偉大; 既有喜劇性,又有悲劇性,是一個(gè)可笑又可悲、可樂(lè)又可敬的具有雙重性格組合的人物形象. 堂吉訶德敢用自己的行動(dòng)、甚至生命來(lái)捍衛(wèi)道德、正義和信仰,即使大多數(shù)情況下都以失敗而告終,但他這種不屈不撓、勇于自我犧牲的精神,實(shí)在是足可令人敬佩的..
霍州市圓形： ______ 偉大的悲劇靈魂,拒絕相信浪漫已經(jīng)消亡.
霍州市圓形： ______ 也就是有著不可能完成的執(zhí)著追求的目標(biāo)“振興騎士道”,但沒(méi)有用到有效的方法
霍州市圓形： ______ 讀懂堂吉訶德的人是不會(huì)笑的,愛(ài)他也是不可能的但是會(huì)尊敬他的創(chuàng)造者塞萬(wàn)提斯,它是一部喜劇一部諷刺的作品,就像《好兵帥克》那樣,主人公的思想是固執(zhí)單純的也可謂是有理想的,然而卻與現(xiàn)實(shí)相矛盾,他的追求非但不“崇高”反而是鬧劇,但他的堅(jiān)持不得不令人欽佩然而故事的結(jié)尾主人公于彌留之際醒悟,再不讀騎士小說(shuō)意味著“氣球”的破裂. 他的追求之心是崇高的,只是他的行為可笑,然而這種可笑不是自照的,而是世人對(duì)他的看法,可到底誰(shuí)才是真正的堂吉訶德只有上帝知道,“人類一思考,上帝就發(fā)笑”. 敢于追求不可求之物,無(wú)在乎世俗之見(jiàn),應(yīng)該說(shuō)自古以來(lái)在科學(xué)領(lǐng)域有著很多的“堂吉訶德”,但同時(shí)我們也希望在人文領(lǐng)域有“堂吉訶德的精神”.
霍州市圓形： ______ 體會(huì): 《堂吉訶德》中出現(xiàn)了近700個(gè)人物,描寫的生活畫面十分廣闊,真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí),揭露了正在走向衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾,譴責(zé)了貴族階級(jí)的荒淫無(wú)恥,對(duì)人民的疾苦表示了深切的...
霍州市圓形： ______ 堂吉訶德:耽于幻想,脫離現(xiàn)實(shí),但出于善良的動(dòng)機(jī),奉行一種崇高的原則(鋤強(qiáng)扶弱,伸張正義),行為荒唐魯莽但表現(xiàn)出為了維護(hù)真理奮不顧身的犧牲精神,是一個(gè)悲劇性與喜劇性結(jié)合的人物. 堂吉訶德是塞萬(wàn)提斯的作品《堂吉訶德》中的...
霍州市圓形： ______ 堂吉訶德是一個(gè)雜糅著喜劇和悲劇因素的戲劇性人物.是一個(gè)被騎士小說(shuō)毒害以后,耽于幻想的滑稽可笑的“瘋子”;是一個(gè)同情人民,行俠仗義勇敢堅(jiān)毅的英雄;是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、聰明睿智的學(xué)者,他是典型的人文主義者.堂吉訶德的形象,既反映了塞萬(wàn)提斯的人文主義理想,又反映了人文主義理想與西班牙社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾.堂吉訶德是“崇高理想而獻(xiàn)身的偉大精神的化身”,是一個(gè)“永遠(yuǎn)前進(jìn)的形象”.
霍州市圓形： ______ 在書里,堂吉訶德是個(gè)可笑的人物,所到之處的人們都把他當(dāng)作一個(gè)笑料,盡力配合他的幻想,捉弄他.不過(guò)他是一個(gè)堅(jiān)信騎士精神,相信美好幻想的人,是一個(gè)內(nèi)心非常善良可愛(ài)的人.只是在現(xiàn)實(shí)世界里會(huì)顯得癡傻愚笨,堂吉訶德是一個(gè)活在內(nèi)心完美世界里的悲情英雄,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里根本不能生存.我喜歡他.
霍州市圓形： ______ 堂吉訶德的評(píng)價(jià) 堂吉訶德是西班牙的瘋子,當(dāng)他風(fēng)靡全球的時(shí)候,他是全世界的瘋子. 除去堂吉訶德瘋癲的頭腦,騎士精神的絕對(duì)的忠誠(chéng)、慷慨與寬容以及以“忠君、護(hù)教、行俠、效忠女主人”為人生信條等條件,堂吉訶德都符合,他是在...
