佛家所謂的仙、佛、神的關(guān)系是什么？
順便附上鬼、魔、妖的區(qū)別:鬼，是指人死的時候修煉程度沒有達到神、仙、佛三者中任意一種，那么必然成鬼(記住，鬼其實并不都可怕，只是一個必經(jīng)階段而已)；魔，指非僧非道的凡人修煉邪術(shù)惡法達到至高境界(這個境界就是破壞了六道輪回，達到無死無生的境地)，即為魔；妖，則是指非人類的物體修煉的最高境界
您這個問題有個誤區(qū)，仙、佛、神本是不相干的，也不是一回事。
仙和神，合稱神仙，這是道教里的神。
而佛教是沒有神的，佛并非神，而是對覺悟明白的人的統(tǒng)稱，當(dāng)我們這些凡夫都覺悟了，你們我們就都是佛。
佛祖、玉帝、閻王、神、仙存在著什么樣的關(guān)系?誰最大?
所謂高級宗教都要提出一種究極的實在，如猶太教和基督教的“上帝”、“天主”，伊斯蘭教的“真主”，印度教的“梵我”、“法身”，皆為教徒的人生提供一個終極價值基礎(chǔ)或歸宿。而玉帝就是神王。閻王也是神。仙，是古代漢族神話中稱有特殊能力、可以長生不死的人。萬物可以修煉成神，而仙必須由人修煉...
佛,菩薩,神仙與人等到底什么關(guān)系
佛是三界導(dǎo)師，也就是欲界、色界、無色界。所謂三界也就是我們這個所謂的星系或者宇宙的代名詞。也就是佛教生命輪回的一個必要的載體。既然是三界導(dǎo)師那么這三界統(tǒng)統(tǒng)都是佛教化的目標(biāo)對象。菩薩是跟隨佛學(xué)習(xí)實踐的佛子。是三界楷模眾生的學(xué)長。神仙其實也是凡人修行而成，因為其做的善功德與禪定功夫所以感應(yīng)...
神、仙、道、圣、佛,和魔、鬼、妖、怪、精他們?nèi)绾螀^(qū)別與解釋?
神大多是人死后封的，被天庭封有官職，如關(guān)公，。 仙是自身修成正果，度3劫，游三界，不被天規(guī)束縛，法力遠(yuǎn)高于神，如太乙真人。 道可以理解為凡間有作為的修士。 圣，華夏神話里只有幾個，是至高無上的存在，是最高境界的仙如道教的元始天尊，佛教的燃燈古佛。 佛本質(zhì)跟仙一樣，論神通差不多...
神佛是一回事嗎?
2.道家經(jīng)典《鐘呂傳道集》，講八仙中呂洞賓與漢鐘離師徒的對話，其中就有關(guān)于神仙的論述：仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也。①.鬼仙者，五仙之下一也。陰中超脫，神象不明，鬼關(guān)無姓，三山無名。雖不輪回，又難返蓬瀛。終無所歸，止于投胎就舍而已。修持之人，始也...
神和仙和佛哪個等級高
1. 根據(jù)佛教的教義，被認(rèn)為是佛的等級最高，因為佛已經(jīng)超脫生死輪回，具備了三身、四智、五眼、六通等神通能力。2. 在佛教中，仙的等級低于佛。仙在人間修煉，能享壽千萬歲，并擁有一定的神通，但仍未超脫生死，最終會有壽命終結(jié)的一天。3. 神在佛教中的等級則更低，其中一些是天道中的神，而另...
神、仙、佛、圣、菩薩、羅漢都是神仙,他們有什么區(qū)別?
“圣”的地位比神仙低，但是能力可能會高一點，就像《西游記》里那些神仙尊稱孫悟空為大圣，雖然他們叫他大圣，但實際上是看不起他的，地位比“神”和“仙”低。但凡間的是一種尊稱，不具有超自然能力，也不一定能長生不死。“佛”、“菩薩”、“羅漢”這三者和他們不一樣，這是屬于另一個世界的，...
佛神仙人魔妖鬼畜他們之間的聯(lián)系是怎么樣的?
佛、鬼；神、魔之間的關(guān)系是敵對的。神和仙是不同的，佛、神、仙關(guān)系就是三方勢力，平時井水不犯河水，有是也會有點摩擦。魔、妖、鬼、畜之間也是如此。人我就不用說了，相信你也明白。
“仙”和“佛”有何區(qū)別,境界是一樣的嗎?
仙是道教的，佛是佛教的。兩者不一樣。仙在道教中屬于低層次的，比仙高的是神。若要分級別的話，道教中的神才跟佛教中的佛是一個等級的。
...怪、精、道、靈、魔這幾個概念的區(qū)別?互相關(guān)系如何?
這些道理，佛法中講得很清楚詳細(xì)，跟道家沒有關(guān)系。道家很多理論術(shù)語名詞，來自佛法經(jīng)典，但解釋與佛法或有不同。關(guān)公最后成仙？沒有這個說法。關(guān)公初初只是成為神明。公平正直是為神。凡是公平正直的人死后都是做神。神與仙不同。神不需要誰封不封，沒有人封，并不影響他做神。后來，關(guān)公歸依了智者...
神,仙,佛的區(qū)別是什么?
區(qū)別如下：1、概念不同：神，神這個概念不是宗教性質(zhì)的，與佛和仙不同，神是個信仰概念，是個制度概念。2、級別不同：神與仙的級別問題，是其修為的圓滿層次不同，修成正果的途徑不同，一為肉身成圣，一為死后飛升，仙確實是比神的級別和圓滿層次要高。3、釋義不同：神，會意象形文字。從示從申...
相關(guān)評說：
遼寧省保持： ______ 分屬于兩個不同的系統(tǒng).佛教系統(tǒng)級別:佛、菩薩、羅漢道教系統(tǒng)級別:神、仙混合相對:佛、菩薩佛、神、羅漢、仙
遼寧省保持： ______ 仙是人性的自由的...佛是理性的憐憫的...而神是高高在上俯視眾生的 個人比較喜歡仙,無拘無束的自由.對于美好事物的熱愛與追求可能賦予他們超越神和佛的力量
遼寧省保持： ______ 對于仙道,佛家有很多的經(jīng)典都有解說,個人認(rèn)為,《楞嚴(yán)經(jīng)》中說得較為詳細(xì):“阿難.復(fù)有從人,不依正覺修三摩地.別修妄念,存想固形.游于山林人不及處.有十種仙.阿難.彼諸眾生,堅固服餌而不休息,食道圓成,名地行仙.堅固...
遼寧省保持： ______ 個人認(rèn)為,佛道本是一家,神仙在道教稱已得道的圣者,佛教稱為開悟得證的人,也等同于佛,只是在稱呼上有所不同,有很多得道的神仙已脫離六道輪回的了,如瑤池金母,天上圣母等等,并非是六道中天人,只是我們受到一些電視劇小說的影響,才以為是六道中的天人
遼寧省保持： ______ 中國的傳統(tǒng)文化博大精深,龐大復(fù)雜的神仙體系更是其中不可忽視的內(nèi)容之一,無論是古代還是現(xiàn)在,無論是大人還是孩子,一直都對神話傳說充滿了深深的迷戀.那么人們常說的'神''仙''妖''魔''鬼''怪'到底有何區(qū)別呢 神,...
遼寧省保持： ______ 眾佛是沒有等級的只是休學(xué)的層次不同, 在佛法里羅漢是自了漢是小乘人,但是他已經(jīng)脫離六道的苦惱是覺悟的人,所以是正覺. 菩薩是大乘的修行六度萬行不僅自度而且還要度其他眾生,所以是他覺. 象觀世音,文殊菩薩都是正等正覺. 佛是真正覺悟拉的人,就是他不僅能渡己,渡人還能渡萬物,成為了佛就是對宇宙人生的真理沒有一絲的障礙,修行已經(jīng)完全的圓滿拉,象釋迦牟尼佛,所以是無上正等正覺.阿彌陀佛 修佛倒是可以分為: 筑基——開光——胎息——辟谷——金丹——佛心——出竅——分神——合體——大乘——涅磐
遼寧省保持： ______ 人總是對肉眼看不到的東西充滿好奇,佛教是佛的教育,學(xué)佛會讓你了悟世間真理,明白世事因緣與生死無常. 佛教中世間有六道:天人道(神仙),阿修羅道,人道;畜生道,惡鬼道,地獄道.根據(jù)每個人所修善業(yè)惡業(yè)多少,由業(yè)力決定輪回...
遼寧省保持： ______ 所謂神,民間認(rèn)為,凡間正直之士,死而為神.也就是說,在人間活著的時候正直公道、嫉惡如仇的人,死而為神.佛教認(rèn)為,所謂神,就是有福的鬼道眾生,鬼王一類的眾生.其福報很大,有的甚至可比天福.這是因為他在人間時,有很大的功德.但因為有執(zhí)著之心,或者嗔心重,無法往生天道.墮入惡道為鬼王.而佛,是出世間的最圓滿的圣人.是福報與智慧都達到圓滿程度的菩薩道的行者.佛與神,兩者之間有本質(zhì)的區(qū)別的.神尚在六道之中,而且還是在惡道,佛則為出世間、出六道輪回的天人師、世尊.
遼寧省保持： ______ “神”是先天自然之神,是出于天地未分之前,也稱先天之圣,是先天就存有的真圣.“仙”是后天在世俗中修煉得道之人,也稱后天得道仙真,凡是通過長期的修煉,最終達到長生不老的人就是仙人.
遼寧省保持： ______ 仙是佛,佛是仙,一性元明不二般,三教原來是一家.饑者食來,困者眠.儒,養(yǎng)性,釋,見性,道,練性,達摩主師說:心,性,法身,佛,是同一體性的本源,明心,見性,見法身,見佛,是一樣地
