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    規(guī)訓(xùn)與懲罰作者簡(jiǎn)介

    米歇爾·福柯,這位20世紀(jì)極具挑戰(zhàn)性和反叛精神的法國思想家,自青年時(shí)期起便在學(xué)術(shù)道路上展露頭角。他在巴黎高等師范學(xué)校求學(xué),之后在多所大學(xué)擔(dān)任教職,積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。1970年,他被任命為法蘭西學(xué)院的思想系統(tǒng)史教授,這一職位他一直堅(jiān)守,直至他的學(xué)術(shù)生涯畫上句號(hào)。

    福柯的研究領(lǐng)域廣泛,他深入挖掘歷史的細(xì)節(jié),以此為基礎(chǔ)構(gòu)建出一系列富有沖擊力的思想主題。他對(duì)現(xiàn)代理性話語進(jìn)行了深刻的批判,揭示其潛在的局限和問題。他的工作不僅具有理論深度,行文風(fēng)格也獨(dú)樹一幟,充滿文學(xué)韻味,注重修辭的運(yùn)用,飽含強(qiáng)烈的情感色彩。這種獨(dú)特的表達(dá)方式使他在歐美學(xué)術(shù)界贏得了廣泛的贊譽(yù)和影響。

    改變思維模式的書籍有哪些
    2.《規(guī)訓(xùn)與懲罰》 法國思想家米歇爾·福柯的代表作。古代社會(huì),以酷刑的懲罰來規(guī)訓(xùn)不聽話的成員,進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì),則依托權(quán)威、知識(shí)和技術(shù),建立起一套全方位、立體化的規(guī)訓(xùn)體系。現(xiàn)代學(xué)校,通過集體課堂、統(tǒng)一教材,規(guī)訓(xùn)人的思想;現(xiàn)代醫(yī)院,通過集體病房、醫(yī)生問診,規(guī)訓(xùn)人的身體。回想一下小時(shí)候,是不是總是被教導(dǎo)要聽話。

    有關(guān)“隱喻”或者“瘋癲”或者“福柯”或者“狂人日記”或者“魯迅...
    下面列兩本與你所需相關(guān)的福柯著作: 中文版: 1.《癲狂與文明——理性時(shí)代的精神病史》,浙江人民出版社,1991年。 (或:《瘋癲與文明——理性時(shí)代的瘋癲史》,三聯(lián)出版社,1999年) 2.《規(guī)訓(xùn)與懲罰》,三聯(lián)出版社,2003年。 對(duì)應(yīng)的英文版有: 1.Focault,M.:Madness and civilization:a history of insanity in ...

    《美杜莎的笑聲》:在女性寫作中發(fā)出自己的聲音
    在性別史上,女性長(zhǎng)期失語,被結(jié)構(gòu)性“規(guī)訓(xùn)與懲罰”所壓抑,被異化。在父權(quán)主導(dǎo)領(lǐng)域,女性被定義為溫柔、安靜、賢惠、忠貞的“異類”面臨阻擊與譴責(zé),陷入“底層互害”。女性缺乏獨(dú)立自主的話語權(quán),寄生在父權(quán)、夫權(quán)構(gòu)建的龐大網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中,尋求他者的庇護(hù)。歷史上,無數(shù)女性在重要領(lǐng)域閃耀,但她們常被冠以...

    女匪首蝴蝶迷結(jié)局
    如此描述人物的長(zhǎng)相,自然是階級(jí)性的需要,卻也讓我想起福柯的一個(gè)說法:“肉體也直接卷入某種政治領(lǐng)域;權(quán)力關(guān)系直接控制它,干預(yù)它,給它打上標(biāo)記,訓(xùn)練它,折磨它,強(qiáng)迫它完成某些任務(wù)、表現(xiàn)某些儀式和發(fā)出某些信號(hào)。”(《規(guī)訓(xùn)與懲罰》,三聯(lián)書店1999年版)可以說,在小說創(chuàng)作中,曲波便是通過文學(xué)權(quán)力...

    王小波文學(xué)的主要思想是什么?
    因而作者筆下的人物與其說是歷史人物,不如說是現(xiàn)代人,他們所具有的是現(xiàn)代人才具有的價(jià)值觀念、生活態(tài)度與生命狀態(tài)。作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判融入文本,以寓言、戲謾、反諷的修辭方式以反神話的寫作進(jìn)行到底。王小波的這種描繪,事實(shí)上是對(duì)思想領(lǐng)域內(nèi)“規(guī)訓(xùn)與懲罰”現(xiàn)象的生動(dòng)描摹,是對(duì)福柯“權(quán)力制造知識(shí)”這...

    論犯罪與刑罰讀后感
    在后現(xiàn)代哲學(xué)家中,有一顆耀眼的明星——福柯,被德勒茲譽(yù)為“當(dāng)代最偉大的哲學(xué)家之一”,他的重要著作《規(guī)訓(xùn)與懲罰》對(duì)探索后現(xiàn)代哲學(xué)有重要意義。該書是一部刑罰的近代史,作者用那犀利的目光重新審視現(xiàn)代監(jiān)獄制度乃至社會(huì)制度,給我們帶來許多驚人的結(jié)論。如果我們能對(duì)后現(xiàn)代哲學(xué)做出細(xì)致的梳理,并把其引入到刑法學(xué),...

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    唐語林文言文
    作者簡(jiǎn)介 劉昫 (xù)(887年—946年),字耀遠(yuǎn),五代時(shí)期政治家,涿州歸義(今河北容城)人。 后唐莊宗時(shí),任太常博士、翰林學(xué)士。明宗即位時(shí),加兵部侍郎,遷端明殿學(xué)士。 長(zhǎng)興三年,拜中書侍郎兼刑部尚書、同中書門下平章事。后唐廢帝入立,遷吏部尚書、門下侍郎,監(jiān)修國史《唐書》(南宋之后稱為《舊唐書》)。

    楊脩展長(zhǎng)文言文翻譯
    三、作者簡(jiǎn)介 宋祁(998~1061)北宋文學(xué)家。字子京,安州安陸(今湖北安陸)人,后徙居開封雍丘(今河南杞縣)。 天圣二年進(jìn)士,官翰林學(xué)士、史館修撰。與歐陽修等合修《新唐書》,書成,進(jìn)工部尚書,拜翰林學(xué)士承旨。卒謚景文,與兄宋庠并有文名,時(shí)稱“二宋”。詩詞語言工麗,因《玉樓春》詞中有“紅杏枝頭春意鬧”句,世...

    《愚公移山》全文翻譯是什么?
    【作者簡(jiǎn)介】 列御寇,名寇,又名御寇(又稱“圄寇”“國寇”),相傳是戰(zhàn)國前期的道家人,鄭國人,與鄭繆公同時(shí)。其學(xué)本于黃帝老子,主張清靜無為。后漢班固《藝文志》“道家”部分有《列子》八卷,早已散失。 已贊過 已踩過< 你對(duì)這個(gè)回答的評(píng)價(jià)是? 評(píng)論 收起 婳婳學(xué)姐 高能答主 2022-08-22 · 畫家 ...

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