神話中的神和宗教中的神一樣嗎？能否分別介紹一下都有哪些古神和宗教信仰的神（包括東方和西方），謝謝！ 中國神與仙的區(qū)別是什么？
神話中的神和宗教中的神是不一樣的。
神話里面的神，往往不止一個，而且各司其職，有優(yōu)點有缺點，而且有很多人性化的性格特點，還經(jīng)常有家族，血緣，夫妻這樣的關(guān)系。其實是民間生活的一種縮影，一種神化。宗教里面的神，往往是唯一的，是創(chuàng)世的神，是全能的神，完美的神。
西方神話體系很多，神也不少，簡單給你介紹一些：
基督教：上帝 伊斯蘭教：安拉 佛教：如來
道教：
三清：元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。它們是道教的最高主神，實是“道”的一體三位。
四御：是地位僅次于三清的四位天帝，具體指：北極紫微大帝（總御萬星），南極長生大帝（主掌人間福壽），勾陳上宮天皇大帝(統(tǒng)御萬雷)，承天效法后土皇地祗(執(zhí)掌陰陽生育，萬物之美，大地山河之秀)。
諸星神星辰之神：在道教中的地位很高，主要有五曜（五星）——歲星（木星）、鎮(zhèn)星（土星）、太白星（金星）、辰星（水星）、熒惑星（火星）。 此外還有東西南北中“五斗星君”，以及二十八宿星君、紫微垣眾星君、太微垣眾星君、天市垣眾星君等。其中，最受崇奉的是“斗姆”。“斗姆”作女像，傳說她生出了北斗七星，能普垂醫(yī)治之功。此外，北斗、南斗星君也很受世人崇奉，據(jù)《度人經(jīng)》言，北斗主死，南斗主生，故民間多舉辦“北斗會”、“南斗會”。在諸星神中，影響較大的還有四方二十八宿星君。二十八宿中，東方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）組成龍形，稱青龍；南方七宿（井、鬼、柳、星、張、翼、軫）組成鳥形，稱朱雀；西方七宿（奎、婁、胃、昂、畢、觜、參）組成虎形，稱白虎；北方七宿（斗、牛、女、虛、危、室、壁）組成龜形，稱玄武。青龍、白虎、朱雀、玄武合稱“四方之神”。
三官大帝：即天、地、水“三官”
玉皇大帝：玉皇大帝在普通民眾的心目中似乎是天界最高的神靈，有人以為其乃是由殷商時期最高的天神“帝”或“上帝”發(fā)展而來。在早期道教的《真靈位業(yè)圖》中，有“玉皇道君”和“高上玉皇”之名，但其階位卻并不高，僅排在玉清三元宮右位的第十一及第十九位。宋代，真宗皇帝稱其遠祖趙玄朗得玉皇之命而降授天書于趙宋，故特上玉皇大帝號曰“太上開天執(zhí)符御歷含真體道玉皇大天帝”，后徽宗又再加封為“太上開天執(zhí)符御歷含真體道昊天玉皇上帝”，從而大大提高了玉皇在民間的威望，令玉皇信仰流行開來。道教多將玉皇視為“三清”之下的“四御”之一，以為他是地位僅次于“三清”的“總領(lǐng)宇宙主宰之君”，其職能是“承三清之命，察紫微之庭”，“小事專掌，大事申呈”。每年正月初九玉皇圣誕日，道觀和民間多舉辦“玉皇會”。
文昌帝君：文昌本是星名，亦稱文曲星或文星，古時被認為是主持文運功名的星宿，漢代則專指天上文昌宮的第四星——司命星。
希臘神話：
卡俄斯（Khaos／Chaos，）：混沌之神。
宇宙之初，只有卡俄斯，他是一個無邊無際、一無所有的空間。隨后誕生了地母神該亞（Gaia）、地獄深淵神塔耳塔洛斯（Tartarus）、黑暗神俄瑞波斯（Erebus）、黑夜女神尼克斯（Nyx）和愛神厄洛斯（Eros）世界由此開始
該亞(Gaea)：大地女神，卡俄斯之女。大地的本體，她誕生了天空烏拉諾斯（Ouranos）、海洋彭透斯（Pontus）和山脈烏瑞亞（Ourea）。
接著她又和她兩位兒子生了許多神。和烏拉諾斯生了十二位提坦（Titans）分別代表了世界最初的些事物（曰、月、天、時間、正義、記憶等）和彭透斯生了五個孩子分別代表了不同的海。她算得上是眾神之母（是奧林匹斯神的始祖）。
塔耳塔洛斯（Tartarus)：地獄深淵神，卡俄斯之子。五大創(chuàng)世神之一，可以說是地獄冥土的創(chuàng)造者，深淵的本體。
他出生在大地該亞之后，在該亞的下面，后來和該亞生了該亞最小兒子的就是怪物提豐（Typhon）。他是一個無形的深淵，位于世界的最底端，此后他是關(guān)押妖魔怪物和一些神坻的地方。宙斯就把一些提坦神關(guān)押在塔耳塔洛斯
厄瑞波斯（Erebus）：黑暗神，卡俄斯之子。五大創(chuàng)世神之一，塔耳塔洛斯誕生后，在塔耳塔洛斯之處以上（地下/該亞之下）誕生。黑暗的化身與本體，位于大地（該亞）與冥土之間。他和她妹妹黑夜女神尼克斯(Nyx）生了三位古老的神坻，他們是：
太空之神埃忒耳 (Aether)、白晝之神赫莫拉 (Hemera)和冥河的渡神卡戎（Charon）。
尼克斯（Nyx）：黑夜女神，卡俄斯之女。五大創(chuàng)世神之一，厄瑞波斯誕生后在大地（該亞）之上誕生。黑夜的化身和本體，她是一位古老而強大的神坻，她不但同他哥哥生了三個孩子外還獨自一人生了一大批神
厄洛斯（Eros）：愛神，卡俄斯之子。五大創(chuàng)世神之一，誕生在黑暗和黑夜之后。愛欲、生育及性欲的化身。是他促生了諸神的生育相愛，他是一切愛欲的化身（包括同姓、異性）
烏拉諾斯(Uranus)：天之神。該亞的長子和丈夫，第一任神王。被他兒子推翻。
彭透斯（Pontus）：海神，該亞之子和情人，最早的海神。
烏瑞亞（Ourea）：山神，該亞諸子。
克洛諾斯(Cronus)：該亞與烏拉諾斯的十二個提坦神兒女中最年幼者。天、空間神，推翻父神而成為第二任神王。。
瑞亞(Rhea)：十二坦之一，時光女神。克洛諾斯的妻子第二人神后。
俄刻阿諾斯(Oceanus)：十二提坦之一，大洋河流之神。生育了地球上所有的河流及三千海洋女神。
泰西斯(Tethys)：十二提坦之一，滄海女神；俄刻阿諾斯之妻。
許配利翁(Hyperion)：十二提坦之一，光明太陽之神。太陽，月亮和黎明之父。
提亞(Thea)：十二提坦之一，寶物、光及視力女神；許配利翁之妻。
摩涅莫緒涅(Mnemosyne)：十二提坦之一，記憶之神.宙斯第五位妻子九繆斯之母。
伊阿佩托斯(Iapetus)：十二提坦之一。普羅米修斯，厄毗米修斯和阿忒拉斯之父。
克瑞斯(Crius)：十二提坦之一，生長之神。
忒彌斯(Themis)：十二提坦之一，秩序和正義女神.宙斯第二位妻子時序三女神之母
菲碧(Phoebe)：也稱福伯或福碧,十二提坦之一，月之女神勒托與阿斯特瑞亞之母。
科俄斯(Coeus)：十二提坦之一，暗與智力之神。菲碧的老公。
普羅米修斯(Prometheus)：伊阿佩托斯之子。最有智慧的神之一，被稱為“先知者”。人類的創(chuàng)造者和保護者。因觸怒宙斯被鎖在高加索山上，每日有禿鷹啄食其肝臟，然后又長好，周而復(fù)始。后被赫拉克剌斯救出。
厄毗米修斯(Epimetheus)：普羅米修斯的兄弟。最愚笨的神之一，被稱為“后知者”。因接收了宙斯的禮物——潘多拉為妻，結(jié)果從“潘多拉之盒”中飛出了疾病，罪惡等各種災(zāi)難降臨人間。
阿忒拉斯(Atlas)：普羅米修斯的另一個兄弟。最高大強壯的神之一。因反抗宙斯失敗而被罰頂天。
墨提斯(Metis)：智慧女神，俄克阿諾斯之女,宙斯的第一位妻子,雅典娜的母親
歐律諾墨(Eurynome):海洋女神,俄克阿諾斯之女,宙斯第三位妻子,美惠三女神之母
勒托(Leto):暗夜女神,克俄斯與菲碧之女,宙斯第六位妻子阿爾忒密斯與阿波羅之母
奧林匹斯主神
宙斯（Zeus）：克洛諾斯和瑞亞之子；掌管天界，是第三任神王；以貪花好色著名。
赫拉（Hera）：宙斯的姐姐和夫人，美麗的天后；婚姻的保護神，尤其是已婚的女人的保護者。
波塞冬（Poseidon）：宙斯的兄長；掌管大海；脾氣暴躁，貪婪。
哈得斯（Hades）：宙斯的兄長；掌管冥府，同時也是財富之神；有一頂可以隱身的帽子；殘忍，可怕，但很守信。
德墨忒爾（Demeter）:克洛諾斯和瑞亞之女，豐產(chǎn)、農(nóng)林女神。宙斯的二姐與第四位妻子。
赫斯提亞(Hestia)：
家灶及火焰女神，她是克羅諾斯郁瑞亞最大的孩子宙斯的大姐，掌萬民的家事。三位處女神明之一。在希臘神話中，并沒有詳盡的記載。她是位貞潔處女女神。
阿瑞斯（Ares）：宙斯與赫拉之子；戰(zhàn)爭之神；粗暴而嗜血，但并非真正的勇士。
雅典娜（Athena）：宙斯與美狄絲結(jié)合的產(chǎn)物；智慧女神和女戰(zhàn)神；她是智慧，理智和純潔的化身。
阿波羅（Apollo）：宙斯和勒托之子，和阿耳忒彌斯是雙生弟弟；射術(shù)、音樂神,光明神；全名為福玻斯·阿波羅（Phoebus Apollo）。
阿弗洛狄忒（Aphrodite）：愛，美和欲望之神；從海中的泡沫中生出。
赫爾墨斯（Hermes）：宙斯和邁亞之子；眾神中最快者；盜竊者的守護神，商業(yè)之神，黃泉的引導(dǎo)者。
阿爾忒彌斯（Artemis）：宙斯和勒托之女，與阿波羅是雙生姐姐；美麗的女獵神和月神，青年人的保護神。
赫淮斯托斯（Hephaestus）：宙斯與赫拉之子，神中唯一丑陋者，但妻子卻是愛與美之神阿佛洛狄忒；火和鍛造之神，為眾神制造武器和鎧甲；鐵匠和織布工的保護神。
古羅馬神話
古羅馬神話對歐洲文化影響較深，天上諸星座原來都是希臘人以神話人物和諸神命名的，但目前學(xué)術(shù)界使用的都是羅馬名。
雅努斯 Janus 門神，具有前后兩個面孔或四方四個面孔，象征開始。
朱庇特 Juppiter 神王。相對應(yīng)于希臘神話的宙斯Zeus.
朱諾 Juno 神后，相對應(yīng)于希臘神話的赫拉Hera.
墨邱利 Mercury 神的使者，相對應(yīng)于希臘神話的赫耳墨斯Hermes.
維納斯 Venus 美神、愛神，相對應(yīng)于希臘神話的阿佛洛狄德Aphrodite。
瑪亞 Maia 墨邱利的母親，花神。
狄安娜 Diana 月亮女神，相對應(yīng)于希臘神話的阿爾忒彌斯Artemis。
阿波羅 Apollo 太陽神，希臘和羅馬名字相同。
米諾娃 Minerva 智慧女神，相對應(yīng)于希臘神話的雅典娜Athena。
賽爾斯 Ceres 谷物和豐收女神，相對應(yīng)于希臘神話的狄蜜特Demeter。
伏爾肯 Vulcan 火神，維納斯的丈夫，相對應(yīng)于希臘神話的赫斐斯托斯Hephaestus。
尼普敦 Neptune 海王神，相對應(yīng)于希臘神話的波賽東Posidon，朱庇特的弟弟。
普魯托 Pluto 冥神，相對應(yīng)于希臘神話的哈底斯Hades，朱庇特的弟弟。
丘比特 Cupid 小愛神，維納斯的兒子，相對應(yīng)于希臘神話的愛羅斯Eros。
歐若拉 Aurora 黎明女神，相對應(yīng)于希臘神話的厄俄斯Eos。
瑪斯 Mars 古老的意大利死神和戰(zhàn)神，也是生長神、土地神和牧群神，狼和啄木鳥是他的圣獸。相對應(yīng)于希臘神話的阿瑞斯Ares。但形象較阿瑞斯正面許多。
薩圖奴斯 Saturnus 也叫薩圖恩，古老的意大利神，朱庇特的父親，跟希臘神中的克羅諾斯十分相似。
北歐神話
北歐神話是一個多神系統(tǒng)，大致上可分成四個體系：巨人，神，精靈以及侏儒。其中巨人創(chuàng)造了世界，生出了眾神，但同時也是眾神最大的敵人。神分為兩個部族，以主神奧丁為首領(lǐng)的阿西爾部落(ASIR)以及以大海之神尼奧爾德為首領(lǐng)的瓦尼爾(Vanir)部落，其中主神有十二個：
奧丁（Odin）：主神。
弗麗嘉（Frigg）：愛神，掌管婚姻和家庭，奧汀的妻子。
索爾（Thor）：雷神，主神奧汀長子，大地女神弗奧琴之子。
西芙（Siv）：力量之神托爾的妻子，土地和收獲女神。
弗雷（Freyr）：豐僥、興旺、愛情、和平之神，美麗的仙國阿爾弗海姆的國王。
洛基（Loki）：火神，巨人法爾勃蒂之子、奧汀同母兄弟。
提爾（Tyr）：戰(zhàn)神，巨人希米兒之子。
弗蕾亞（Freyja）：繁育之神，掌管生育以及愛情，弗雷的妹妹。
海姆達爾（Heimdall）：眾神的守護神。又名里格（Rig）。
巴爾德爾（Baldur）： 巴爾德爾是奧汀的另一個兒子，光明之神。
霍爾德爾（Hoder ）：黑暗之神，一說為巴爾德爾的孿生兄弟，雙目失明。
布拉吉(Bragi)：布吉拉是奧汀的兒子，詩神，一說為智慧、詩詞、雄辯之神。
埃及神話
埃蒙（Amon）：主神。
拉（Ra）：太陽神。
阿努比斯（Anubis）：守墓神，護送靈魂通向另一個世界，外形為狼首人身。
荷魯斯（Horus）：復(fù)仇之神，王權(quán)的守護者，外形為鷹。
伊西斯（Isis/Auset）：奧西里斯之妻，荷魯斯之母，大地之母，亦司掌生命。
奴特（Nut）：天空之神。
奧西里斯（Osiris）：冥王，也司掌豐饒。
阿頓（Aton/Aten）：朝之太陽神。
阿圖姆（Atum）：暮之太陽神。
孔斯（Khons/Chons）：阿蒙與姆特之子，月神，亦司掌醫(yī)藥。
休（Shu）：空氣之神。
敏（Min/Menu，Amsu）：旅行者的守護神，亦司掌生產(chǎn)及收獲。
莫（Month/Mentu，Men Thu）：司戰(zhàn)爭，外形為鷹首人身。
姆特（Mut/Golden Dawn，Auramooth）：阿蒙之妻，司掌戰(zhàn)爭，外形為獅子。
圖特（Thoth）：智慧之神。
塞特（Seth）：混亂之神。 動物神：
貝斯特（Bast/Bastet）：貓神。
艾德喬（Edjo）：蛇神，下埃及的象征及守護神。
海奎特（Heqet）：蛙神。
凱布利（Khepri）：圣甲蟲。
克奴姆（Khnum）：公羊神。
沙提（Sati）：大象之神。
塞克荷邁特（Sekhmet）：母獅之神。
塞勒凱特（Selket）：蝎子之神。
索貝克（Sobek）：鱷魚之神。
日本神話
天之御中主神
高御產(chǎn)巢日神
神產(chǎn)巢日神。
印度神話
吠陀神話中主要的神：
因陀羅：天帝。
阿耆尼：火神。
伐樓那：水神。
閻摩：死神。
蘇利耶：太陽神。
史詩中的主要神：
梵天：創(chuàng)造之神。
毗濕奴：保護神。
濕婆：音樂、舞蹈和毀滅之神。
阿修羅：惡魔。
迦樓羅 ：金翅神鳥，于烈火中涅盤而得永生，是中國神話中鳳凰的原形。
中國神話：自己找人去打聽！嘿嘿
樓上的這位同學(xué)，你的回答文章有一點錯了，不要把佛教的如來當成神！不要受西游記的影響。要了解“如來”的真實所指，還是有空靜下心來看些佛教的書吧。等你明白了“無我”的道理，明白“無所從來，亦無所去”的道理再說。
神是怎么來的？其虛構(gòu)的成份有多少？真實的成份又有多少？此事值得三思！
神話故事中的神，一般介紹的都是玉皇大帝。這個是天界的神，是六道中存在的天道。
宗教中的神，一般都是信仰。或者是宗教的創(chuàng)始人。南無阿彌陀佛。
貳貴17190807309： 中國神話與西方神話的異同 -
淳安縣計算： ______ 西方神話,比如埃及、希臘等等,他們的神都很系統(tǒng)化、條理化,各個大神的職能都很清楚,而且各有各的傳說.千百年來變化很少,從遠古至今,也是如此. 而咱們中國的神話中諸神,可以用“亂糟糟”來形容,《山海經(jīng)》里盤古開天地所...
貳貴17190807309： 到底是希臘神話神奇還是中國神話神奇? -
淳安縣計算： ______ 兩個不同宗教的神話很難比較出哪個更傳奇,各有各的特色啊.希臘神話中主要是圍繞宙斯波塞冬等神來講的,而中國的神話主要是講佛.希臘神話中的故事中神的形象跟現(xiàn)實中的人一樣,有缺點,有不足;然而中國神話中大多數(shù)的神都是完美無缺的形象,嫉惡如仇,懲惡揚善.
貳貴17190807309： 希臘神話中的神與埃及神話中的神的由來 -
淳安縣計算： ______ 這是一個復(fù)雜的問題.宗教學(xué)界對此問題也是莫衷一是.主要有以下幾種看法: 一,語言.印歐人和閃族人的語言,具體說是單詞,有陰性、陽性之分(還有中性).比如,人們用陰性單詞形容月亮,于是若干年后,人們就以為有一位月亮女神,并開始講述“她”的故事.這個比喻不一定準確,只是一個大致上的意思. 二,儀式.有一種學(xué)派認為,儀式先于神話,神話先于神.儀式是人類的某種體驗或是敬畏的體現(xiàn),在此之后產(chǎn)生了解釋儀式細節(jié)的神話,最后以儀式中的犧牲為原型,產(chǎn)生了神.這一學(xué)說的依據(jù)就是,許多神話的情節(jié)都與宗教儀式雷同. 大致上,對于神話和神的來源,就是這兩種看法.
貳貴17190807309： 神話的目的表達和強化一個社會的宗教價值和規(guī)范,但并不提供借鑒的行為方式這個說法對嗎 -
淳安縣計算： ______ 當然不對,神話被稱為神的歷史,也是某些人類最原始歷史記憶的載體.比如大洪水、人類的起源等等.之所以會在某些宗教典籍里看到,是因為人類相信在不可知的領(lǐng)域內(nèi)會存在一個超自然的事物,也就是所謂的神.
貳貴17190807309： 古希臘神話中的諸神屬于哪個宗教? -
淳安縣計算： ______ 1. 屬于歐洲的本土信仰,為最原始的宗教. 2. 歐洲的信仰只允許崇拜上帝,唯一神,所以古希臘的神話不屬于任何一個宗教.他們誕生的年代也不存在宗教. 3. 古希臘神話是古希臘宗教的一種人化,宗教觀念是在不斷地發(fā)展和變化著的.古希...
貳貴17190807309： 結(jié)合作品例證分析古希臘神話“人性與神性相結(jié)合”的特色 -
淳安縣計算： ______[答案] 當講到民主思想注入宗教之中從而產(chǎn)生哲學(xué)思維時,我們就不得不先來談?wù)勏ＥD的宗教.因為在我看來,希臘理性思想的胚芽早已存在于宗教之中,而它的誕生,缺少的正是“民主”這種“助產(chǎn)劑”. 同世界上其他民族一樣,希臘宗教的早期形式是與...
貳貴17190807309： 世界上有神嗎?如何證明神的存在?如果神確實存在,他在哪里呢?西方的神和東方的神,是同一個神嗎? -
淳安縣計算： ______ 世界上有神嗎?在你們這個世界上,一部分人認為有神,,神是存在的,他們認為這個世界就是這個神創(chuàng)造的產(chǎn)物,人類也是按照神的樣子創(chuàng)造的.這個神,他無處不在,全知全能,充滿對人類無條件的愛和無差別的包容.信奉這個神的宗教有...
貳貴17190807309： 怎樣的環(huán)境激發(fā)了人們創(chuàng)作中西方神話的特?怎樣的環(huán)境激發(fā)了人們創(chuàng)作
淳安縣計算： ______ 關(guān)于創(chuàng)世神話,是上古先民通過幻想以一種不自覺的藝術(shù)方式對自然現(xiàn)象和社會生活所作的形象描述和解釋,用虛幻的想象變現(xiàn)了先民征服自然,戰(zhàn)勝自然的強烈愿望和樂...
神話里面的神，往往不止一個，而且各司其職，有優(yōu)點有缺點，而且有很多人性化的性格特點，還經(jīng)常有家族，血緣，夫妻這樣的關(guān)系。其實是民間生活的一種縮影，一種神化。宗教里面的神，往往是唯一的，是創(chuàng)世的神，是全能的神，完美的神。
西方神話體系很多，神也不少，簡單給你介紹一些：
基督教：上帝 伊斯蘭教：安拉 佛教：如來
道教：
三清：元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。它們是道教的最高主神，實是“道”的一體三位。
四御：是地位僅次于三清的四位天帝，具體指：北極紫微大帝（總御萬星），南極長生大帝（主掌人間福壽），勾陳上宮天皇大帝(統(tǒng)御萬雷)，承天效法后土皇地祗(執(zhí)掌陰陽生育，萬物之美，大地山河之秀)。
諸星神星辰之神：在道教中的地位很高，主要有五曜（五星）——歲星（木星）、鎮(zhèn)星（土星）、太白星（金星）、辰星（水星）、熒惑星（火星）。 此外還有東西南北中“五斗星君”，以及二十八宿星君、紫微垣眾星君、太微垣眾星君、天市垣眾星君等。其中，最受崇奉的是“斗姆”。“斗姆”作女像，傳說她生出了北斗七星，能普垂醫(yī)治之功。此外，北斗、南斗星君也很受世人崇奉，據(jù)《度人經(jīng)》言，北斗主死，南斗主生，故民間多舉辦“北斗會”、“南斗會”。在諸星神中，影響較大的還有四方二十八宿星君。二十八宿中，東方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）組成龍形，稱青龍；南方七宿（井、鬼、柳、星、張、翼、軫）組成鳥形，稱朱雀；西方七宿（奎、婁、胃、昂、畢、觜、參）組成虎形，稱白虎；北方七宿（斗、牛、女、虛、危、室、壁）組成龜形，稱玄武。青龍、白虎、朱雀、玄武合稱“四方之神”。
三官大帝：即天、地、水“三官”
玉皇大帝：玉皇大帝在普通民眾的心目中似乎是天界最高的神靈，有人以為其乃是由殷商時期最高的天神“帝”或“上帝”發(fā)展而來。在早期道教的《真靈位業(yè)圖》中，有“玉皇道君”和“高上玉皇”之名，但其階位卻并不高，僅排在玉清三元宮右位的第十一及第十九位。宋代，真宗皇帝稱其遠祖趙玄朗得玉皇之命而降授天書于趙宋，故特上玉皇大帝號曰“太上開天執(zhí)符御歷含真體道玉皇大天帝”，后徽宗又再加封為“太上開天執(zhí)符御歷含真體道昊天玉皇上帝”，從而大大提高了玉皇在民間的威望，令玉皇信仰流行開來。道教多將玉皇視為“三清”之下的“四御”之一，以為他是地位僅次于“三清”的“總領(lǐng)宇宙主宰之君”，其職能是“承三清之命，察紫微之庭”，“小事專掌，大事申呈”。每年正月初九玉皇圣誕日，道觀和民間多舉辦“玉皇會”。
文昌帝君：文昌本是星名，亦稱文曲星或文星，古時被認為是主持文運功名的星宿，漢代則專指天上文昌宮的第四星——司命星。
希臘神話：
卡俄斯（Khaos／Chaos，）：混沌之神。
宇宙之初，只有卡俄斯，他是一個無邊無際、一無所有的空間。隨后誕生了地母神該亞（Gaia）、地獄深淵神塔耳塔洛斯（Tartarus）、黑暗神俄瑞波斯（Erebus）、黑夜女神尼克斯（Nyx）和愛神厄洛斯（Eros）世界由此開始
該亞(Gaea)：大地女神，卡俄斯之女。大地的本體，她誕生了天空烏拉諾斯（Ouranos）、海洋彭透斯（Pontus）和山脈烏瑞亞（Ourea）。
接著她又和她兩位兒子生了許多神。和烏拉諾斯生了十二位提坦（Titans）分別代表了世界最初的些事物（曰、月、天、時間、正義、記憶等）和彭透斯生了五個孩子分別代表了不同的海。她算得上是眾神之母（是奧林匹斯神的始祖）。
塔耳塔洛斯（Tartarus)：地獄深淵神，卡俄斯之子。五大創(chuàng)世神之一，可以說是地獄冥土的創(chuàng)造者，深淵的本體。
他出生在大地該亞之后，在該亞的下面，后來和該亞生了該亞最小兒子的就是怪物提豐（Typhon）。他是一個無形的深淵，位于世界的最底端，此后他是關(guān)押妖魔怪物和一些神坻的地方。宙斯就把一些提坦神關(guān)押在塔耳塔洛斯
厄瑞波斯（Erebus）：黑暗神，卡俄斯之子。五大創(chuàng)世神之一，塔耳塔洛斯誕生后，在塔耳塔洛斯之處以上（地下/該亞之下）誕生。黑暗的化身與本體，位于大地（該亞）與冥土之間。他和她妹妹黑夜女神尼克斯(Nyx）生了三位古老的神坻，他們是：
太空之神埃忒耳 (Aether)、白晝之神赫莫拉 (Hemera)和冥河的渡神卡戎（Charon）。
尼克斯（Nyx）：黑夜女神，卡俄斯之女。五大創(chuàng)世神之一，厄瑞波斯誕生后在大地（該亞）之上誕生。黑夜的化身和本體，她是一位古老而強大的神坻，她不但同他哥哥生了三個孩子外還獨自一人生了一大批神
厄洛斯（Eros）：愛神，卡俄斯之子。五大創(chuàng)世神之一，誕生在黑暗和黑夜之后。愛欲、生育及性欲的化身。是他促生了諸神的生育相愛，他是一切愛欲的化身（包括同姓、異性）
烏拉諾斯(Uranus)：天之神。該亞的長子和丈夫，第一任神王。被他兒子推翻。
彭透斯（Pontus）：海神，該亞之子和情人，最早的海神。
烏瑞亞（Ourea）：山神，該亞諸子。
克洛諾斯(Cronus)：該亞與烏拉諾斯的十二個提坦神兒女中最年幼者。天、空間神，推翻父神而成為第二任神王。。
瑞亞(Rhea)：十二坦之一，時光女神。克洛諾斯的妻子第二人神后。
俄刻阿諾斯(Oceanus)：十二提坦之一，大洋河流之神。生育了地球上所有的河流及三千海洋女神。
泰西斯(Tethys)：十二提坦之一，滄海女神；俄刻阿諾斯之妻。
許配利翁(Hyperion)：十二提坦之一，光明太陽之神。太陽，月亮和黎明之父。
提亞(Thea)：十二提坦之一，寶物、光及視力女神；許配利翁之妻。
摩涅莫緒涅(Mnemosyne)：十二提坦之一，記憶之神.宙斯第五位妻子九繆斯之母。
伊阿佩托斯(Iapetus)：十二提坦之一。普羅米修斯，厄毗米修斯和阿忒拉斯之父。
克瑞斯(Crius)：十二提坦之一，生長之神。
忒彌斯(Themis)：十二提坦之一，秩序和正義女神.宙斯第二位妻子時序三女神之母
菲碧(Phoebe)：也稱福伯或福碧,十二提坦之一，月之女神勒托與阿斯特瑞亞之母。
科俄斯(Coeus)：十二提坦之一，暗與智力之神。菲碧的老公。
普羅米修斯(Prometheus)：伊阿佩托斯之子。最有智慧的神之一，被稱為“先知者”。人類的創(chuàng)造者和保護者。因觸怒宙斯被鎖在高加索山上，每日有禿鷹啄食其肝臟，然后又長好，周而復(fù)始。后被赫拉克剌斯救出。
厄毗米修斯(Epimetheus)：普羅米修斯的兄弟。最愚笨的神之一，被稱為“后知者”。因接收了宙斯的禮物——潘多拉為妻，結(jié)果從“潘多拉之盒”中飛出了疾病，罪惡等各種災(zāi)難降臨人間。
阿忒拉斯(Atlas)：普羅米修斯的另一個兄弟。最高大強壯的神之一。因反抗宙斯失敗而被罰頂天。
墨提斯(Metis)：智慧女神，俄克阿諾斯之女,宙斯的第一位妻子,雅典娜的母親
歐律諾墨(Eurynome):海洋女神,俄克阿諾斯之女,宙斯第三位妻子,美惠三女神之母
勒托(Leto):暗夜女神,克俄斯與菲碧之女,宙斯第六位妻子阿爾忒密斯與阿波羅之母
奧林匹斯主神
宙斯（Zeus）：克洛諾斯和瑞亞之子；掌管天界，是第三任神王；以貪花好色著名。
赫拉（Hera）：宙斯的姐姐和夫人，美麗的天后；婚姻的保護神，尤其是已婚的女人的保護者。
波塞冬（Poseidon）：宙斯的兄長；掌管大海；脾氣暴躁，貪婪。
哈得斯（Hades）：宙斯的兄長；掌管冥府，同時也是財富之神；有一頂可以隱身的帽子；殘忍，可怕，但很守信。
德墨忒爾（Demeter）:克洛諾斯和瑞亞之女，豐產(chǎn)、農(nóng)林女神。宙斯的二姐與第四位妻子。
赫斯提亞(Hestia)：
家灶及火焰女神，她是克羅諾斯郁瑞亞最大的孩子宙斯的大姐，掌萬民的家事。三位處女神明之一。在希臘神話中，并沒有詳盡的記載。她是位貞潔處女女神。
阿瑞斯（Ares）：宙斯與赫拉之子；戰(zhàn)爭之神；粗暴而嗜血，但并非真正的勇士。
雅典娜（Athena）：宙斯與美狄絲結(jié)合的產(chǎn)物；智慧女神和女戰(zhàn)神；她是智慧，理智和純潔的化身。
阿波羅（Apollo）：宙斯和勒托之子，和阿耳忒彌斯是雙生弟弟；射術(shù)、音樂神,光明神；全名為福玻斯·阿波羅（Phoebus Apollo）。
阿弗洛狄忒（Aphrodite）：愛，美和欲望之神；從海中的泡沫中生出。
赫爾墨斯（Hermes）：宙斯和邁亞之子；眾神中最快者；盜竊者的守護神，商業(yè)之神，黃泉的引導(dǎo)者。
阿爾忒彌斯（Artemis）：宙斯和勒托之女，與阿波羅是雙生姐姐；美麗的女獵神和月神，青年人的保護神。
赫淮斯托斯（Hephaestus）：宙斯與赫拉之子，神中唯一丑陋者，但妻子卻是愛與美之神阿佛洛狄忒；火和鍛造之神，為眾神制造武器和鎧甲；鐵匠和織布工的保護神。
古羅馬神話
古羅馬神話對歐洲文化影響較深，天上諸星座原來都是希臘人以神話人物和諸神命名的，但目前學(xué)術(shù)界使用的都是羅馬名。
雅努斯 Janus 門神，具有前后兩個面孔或四方四個面孔，象征開始。
朱庇特 Juppiter 神王。相對應(yīng)于希臘神話的宙斯Zeus.
朱諾 Juno 神后，相對應(yīng)于希臘神話的赫拉Hera.
墨邱利 Mercury 神的使者，相對應(yīng)于希臘神話的赫耳墨斯Hermes.
維納斯 Venus 美神、愛神，相對應(yīng)于希臘神話的阿佛洛狄德Aphrodite。
瑪亞 Maia 墨邱利的母親，花神。
狄安娜 Diana 月亮女神，相對應(yīng)于希臘神話的阿爾忒彌斯Artemis。
阿波羅 Apollo 太陽神，希臘和羅馬名字相同。
米諾娃 Minerva 智慧女神，相對應(yīng)于希臘神話的雅典娜Athena。
賽爾斯 Ceres 谷物和豐收女神，相對應(yīng)于希臘神話的狄蜜特Demeter。
伏爾肯 Vulcan 火神，維納斯的丈夫，相對應(yīng)于希臘神話的赫斐斯托斯Hephaestus。
尼普敦 Neptune 海王神，相對應(yīng)于希臘神話的波賽東Posidon，朱庇特的弟弟。
普魯托 Pluto 冥神，相對應(yīng)于希臘神話的哈底斯Hades，朱庇特的弟弟。
丘比特 Cupid 小愛神，維納斯的兒子，相對應(yīng)于希臘神話的愛羅斯Eros。
歐若拉 Aurora 黎明女神，相對應(yīng)于希臘神話的厄俄斯Eos。
瑪斯 Mars 古老的意大利死神和戰(zhàn)神，也是生長神、土地神和牧群神，狼和啄木鳥是他的圣獸。相對應(yīng)于希臘神話的阿瑞斯Ares。但形象較阿瑞斯正面許多。
薩圖奴斯 Saturnus 也叫薩圖恩，古老的意大利神，朱庇特的父親，跟希臘神中的克羅諾斯十分相似。
北歐神話
北歐神話是一個多神系統(tǒng)，大致上可分成四個體系：巨人，神，精靈以及侏儒。其中巨人創(chuàng)造了世界，生出了眾神，但同時也是眾神最大的敵人。神分為兩個部族，以主神奧丁為首領(lǐng)的阿西爾部落(ASIR)以及以大海之神尼奧爾德為首領(lǐng)的瓦尼爾(Vanir)部落，其中主神有十二個：
奧丁（Odin）：主神。
弗麗嘉（Frigg）：愛神，掌管婚姻和家庭，奧汀的妻子。
索爾（Thor）：雷神，主神奧汀長子，大地女神弗奧琴之子。
西芙（Siv）：力量之神托爾的妻子，土地和收獲女神。
弗雷（Freyr）：豐僥、興旺、愛情、和平之神，美麗的仙國阿爾弗海姆的國王。
洛基（Loki）：火神，巨人法爾勃蒂之子、奧汀同母兄弟。
提爾（Tyr）：戰(zhàn)神，巨人希米兒之子。
弗蕾亞（Freyja）：繁育之神，掌管生育以及愛情，弗雷的妹妹。
海姆達爾（Heimdall）：眾神的守護神。又名里格（Rig）。
巴爾德爾（Baldur）： 巴爾德爾是奧汀的另一個兒子，光明之神。
霍爾德爾（Hoder ）：黑暗之神，一說為巴爾德爾的孿生兄弟，雙目失明。
布拉吉(Bragi)：布吉拉是奧汀的兒子，詩神，一說為智慧、詩詞、雄辯之神。
埃及神話
埃蒙（Amon）：主神。
拉（Ra）：太陽神。
阿努比斯（Anubis）：守墓神，護送靈魂通向另一個世界，外形為狼首人身。
荷魯斯（Horus）：復(fù)仇之神，王權(quán)的守護者，外形為鷹。
伊西斯（Isis/Auset）：奧西里斯之妻，荷魯斯之母，大地之母，亦司掌生命。
奴特（Nut）：天空之神。
奧西里斯（Osiris）：冥王，也司掌豐饒。
阿頓（Aton/Aten）：朝之太陽神。
阿圖姆（Atum）：暮之太陽神。
孔斯（Khons/Chons）：阿蒙與姆特之子，月神，亦司掌醫(yī)藥。
休（Shu）：空氣之神。
敏（Min/Menu，Amsu）：旅行者的守護神，亦司掌生產(chǎn)及收獲。
莫（Month/Mentu，Men Thu）：司戰(zhàn)爭，外形為鷹首人身。
姆特（Mut/Golden Dawn，Auramooth）：阿蒙之妻，司掌戰(zhàn)爭，外形為獅子。
圖特（Thoth）：智慧之神。
塞特（Seth）：混亂之神。 動物神：
貝斯特（Bast/Bastet）：貓神。
艾德喬（Edjo）：蛇神，下埃及的象征及守護神。
海奎特（Heqet）：蛙神。
凱布利（Khepri）：圣甲蟲。
克奴姆（Khnum）：公羊神。
沙提（Sati）：大象之神。
塞克荷邁特（Sekhmet）：母獅之神。
塞勒凱特（Selket）：蝎子之神。
索貝克（Sobek）：鱷魚之神。
日本神話
天之御中主神
高御產(chǎn)巢日神
神產(chǎn)巢日神。
印度神話
吠陀神話中主要的神：
因陀羅：天帝。
阿耆尼：火神。
伐樓那：水神。
閻摩：死神。
蘇利耶：太陽神。
史詩中的主要神：
梵天：創(chuàng)造之神。
毗濕奴：保護神。
濕婆：音樂、舞蹈和毀滅之神。
阿修羅：惡魔。
迦樓羅 ：金翅神鳥，于烈火中涅盤而得永生，是中國神話中鳳凰的原形。
中國神話：自己找人去打聽！嘿嘿
樓上的這位同學(xué)，你的回答文章有一點錯了，不要把佛教的如來當成神！不要受西游記的影響。要了解“如來”的真實所指，還是有空靜下心來看些佛教的書吧。等你明白了“無我”的道理，明白“無所從來，亦無所去”的道理再說。
神是怎么來的？其虛構(gòu)的成份有多少？真實的成份又有多少？此事值得三思！
神話故事中的神，一般介紹的都是玉皇大帝。這個是天界的神，是六道中存在的天道。
宗教中的神，一般都是信仰。或者是宗教的創(chuàng)始人。南無阿彌陀佛。
神話中的神和宗教中的神一樣嗎?能否分別介紹一下都有哪些古神和宗教信仰...
神話中的神和宗教中的神是不一樣的。神話里面的神,往往不止一個,而且各司其職,有優(yōu)點有缺點,而且有很多人性化的性格特點,還經(jīng)常有家族,血緣,夫妻這樣的關(guān)系。其實是民間生活的一種縮影,一種神化。宗教里面的神,往往是唯一的,是創(chuàng)世的神,是全能的神,完美的神。西方神話體系很多,神也不少,簡單給你介紹一些:...
神話與宗教的區(qū)別與聯(lián)系?
1、都認為世界上有神的存在。2、都講善惡有報，勸人向善積德。3、大多都是以前流傳下來的。二者的區(qū)別：1、神話傳說大多在民間流傳，或一些學(xué)者根據(jù)民間的傳說整理記載下來的，讀者基本沒有固定人群，適合大多數(shù)人閱讀。2、宗教是后人對信仰群體的定義，如:耶穌二千年前向信眾傳播自己對生命、世界、宇...
神仙和神有什么區(qū)別呢?
1、概念不同：神，神這個概念不是宗教性質(zhì)的，與佛和仙不同，神是個信仰概念，是個制度概念。2、級別不同：神與仙的級別問題，是其修為的圓滿層次不同，修成正果的途徑不同，一為肉身成圣，一為死后飛升，仙確實是比神的級別和圓滿層次要高。3、釋義不同：神，會意象形文字。從示從申，示是指...
什么是神?神是什么?
神（shén）：神是宗教觀念之一，世界上各個宗教、哲學(xué)流派、文學(xué)作品以及文化體系對它的描述都不一樣，但大體說來，它具有如下三個特征： 一、具有人的形象和人的心理活動，有和人相同的意識； 二、它超越了自然規(guī)律，凌駕于自然規(guī)律之上，不受因果律約束，無法接受科學(xué)研究； 三、主宰著世界...
道教的神仙和佛教的神有什么區(qū)別?
道教的神仙和佛教的神，和哲學(xué)的自我本質(zhì)一樣，都是自我意識，只是名稱不同而已；之所以產(chǎn)生不同的名稱，哲學(xué)是自知的自我意識；而宗教是朦朧的信仰、不自知的自我意識。
神的意思和含義是什么
神由精神、神靈引申為異乎尋常的、不可思議的，如神速、神奇；又引申為注意力、精力，如勞神、傷神；又引申為表情，如神情、神采。通常我們大家理解的“神”有兩種意思：一是“神仙”“神話”中的神，這個神字更多的是代表一種偏宗教的理解，代表神明、神通的力量。還有一種是“精神、閉目養(yǎng)神、神氣...
在中國神話與西方神話有什么不同
比較一下中國神話和西方神話里的諸神，有個很有趣的區(qū)別。西方神話，比如埃及、希臘等等，他們的神都很系統(tǒng)化、條理化，各個大神的職能都很清楚，而且各有各的傳說。千百年來變化很少，從遠古至今，也是如此。而咱們中國的神話中諸神，可以用“亂糟糟”來形容，《山海經(jīng)》里盤古開天地所述的列神傳說...
掌管什么的神
應(yīng)合理看待各種神仙之說。此外，不同的文化和宗教中，神的形象和掌管的事物也各不相同。這些神話故事是人類文化的重要組成部分，反映了人類對自然界的敬畏和對超自然力量的想象。總的來說，雖然神仙之說缺乏科學(xué)證實，但神仙文化是人類文化多樣性的體現(xiàn)，也為我們提供了了解人類歷史和思想的一個窗口。
神是誰?神是甚么?
作為一個基督徒，我相信每個人都曾經(jīng)想象過如果見到神要和神說什么話。但是很可惜，我們到目前為止都不能夠親眼看到神，不能親耳聽到神的音聲。 這是因為神不像人一樣，他沒有一個肉身，而是擁有靈體形象。約4：24 神是個靈（或無個字）所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。靈是摸不到看不到的...
佛家所謂的仙、佛、神的關(guān)系是什么?
神，是凡人修煉的最高境界，記住，這里的凡人，指的就是非僧非道的無宗教俗人，因為他們并無宗法可依，所以凡人的所謂修煉就是指在人間的種種行為和功績，死后在天宮得個一官半職即成神，所以天宮里玉皇大帝那班人多數(shù)是神，比如二郎神、財神、門神、托塔天王、哪吒、四大天王等等都是神；而仙，是...
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淳安縣計算： ______ 西方神話,比如埃及、希臘等等,他們的神都很系統(tǒng)化、條理化,各個大神的職能都很清楚,而且各有各的傳說.千百年來變化很少,從遠古至今,也是如此. 而咱們中國的神話中諸神,可以用“亂糟糟”來形容,《山海經(jīng)》里盤古開天地所...
淳安縣計算： ______ 兩個不同宗教的神話很難比較出哪個更傳奇,各有各的特色啊.希臘神話中主要是圍繞宙斯波塞冬等神來講的,而中國的神話主要是講佛.希臘神話中的故事中神的形象跟現(xiàn)實中的人一樣,有缺點,有不足;然而中國神話中大多數(shù)的神都是完美無缺的形象,嫉惡如仇,懲惡揚善.
淳安縣計算： ______ 這是一個復(fù)雜的問題.宗教學(xué)界對此問題也是莫衷一是.主要有以下幾種看法: 一,語言.印歐人和閃族人的語言,具體說是單詞,有陰性、陽性之分(還有中性).比如,人們用陰性單詞形容月亮,于是若干年后,人們就以為有一位月亮女神,并開始講述“她”的故事.這個比喻不一定準確,只是一個大致上的意思. 二,儀式.有一種學(xué)派認為,儀式先于神話,神話先于神.儀式是人類的某種體驗或是敬畏的體現(xiàn),在此之后產(chǎn)生了解釋儀式細節(jié)的神話,最后以儀式中的犧牲為原型,產(chǎn)生了神.這一學(xué)說的依據(jù)就是,許多神話的情節(jié)都與宗教儀式雷同. 大致上,對于神話和神的來源,就是這兩種看法.
淳安縣計算： ______ 當然不對,神話被稱為神的歷史,也是某些人類最原始歷史記憶的載體.比如大洪水、人類的起源等等.之所以會在某些宗教典籍里看到,是因為人類相信在不可知的領(lǐng)域內(nèi)會存在一個超自然的事物,也就是所謂的神.
淳安縣計算： ______ 1. 屬于歐洲的本土信仰,為最原始的宗教. 2. 歐洲的信仰只允許崇拜上帝,唯一神,所以古希臘的神話不屬于任何一個宗教.他們誕生的年代也不存在宗教. 3. 古希臘神話是古希臘宗教的一種人化,宗教觀念是在不斷地發(fā)展和變化著的.古希...
淳安縣計算： ______[答案] 當講到民主思想注入宗教之中從而產(chǎn)生哲學(xué)思維時,我們就不得不先來談?wù)勏ＥD的宗教.因為在我看來,希臘理性思想的胚芽早已存在于宗教之中,而它的誕生,缺少的正是“民主”這種“助產(chǎn)劑”. 同世界上其他民族一樣,希臘宗教的早期形式是與...
淳安縣計算： ______ 世界上有神嗎?在你們這個世界上,一部分人認為有神,,神是存在的,他們認為這個世界就是這個神創(chuàng)造的產(chǎn)物,人類也是按照神的樣子創(chuàng)造的.這個神,他無處不在,全知全能,充滿對人類無條件的愛和無差別的包容.信奉這個神的宗教有...
淳安縣計算： ______ 關(guān)于創(chuàng)世神話,是上古先民通過幻想以一種不自覺的藝術(shù)方式對自然現(xiàn)象和社會生活所作的形象描述和解釋,用虛幻的想象變現(xiàn)了先民征服自然,戰(zhàn)勝自然的強烈愿望和樂...
