國學(xué)《《周易》：群經(jīng)之首,大道之源》賞析
《周易》：群經(jīng)之首，大道之源
【概說】
《周易》又稱《易經(jīng)》，是我國古代具有哲學(xué)思想的儒家經(jīng)典之一，被推崇為“群經(jīng)之首”。
《周易》堪稱我國文化的源頭。古時(shí)人們經(jīng)常利用它來預(yù)測未來，決策國家大事。其中八卦是周易的精髓，它包含對立統(tǒng)一的規(guī)律、唯物主義辯證法的方法論，揭示了宇宙間事物的發(fā)展變化的規(guī)律。可以說，《周易》對于中國幾千年來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了深刻的影響。
自古以來，不少哲學(xué)家、思想家和科學(xué)家都在研究《周易》，先秦的孔子、漢代的張良、三國時(shí)的諸葛亮、明代的劉基……都從中源源不斷地汲取智慧和思想的營養(yǎng)，鍛煉自己的辯證思維能力。
【故事錦囊】
商朝末年，商紂王統(tǒng)治殘暴，引起了上到王宮貴族、下到黎民百姓的不滿。西部的諸侯國卻日益強(qiáng)大起來。西伯侯姬昌（后來的周文王）繼承父親的爵位，建周于岐山之下。他在位的時(shí)候，積善行仁，招賢納士，不僅深受周地人民的愛戴，在朝野中也有很高的威望。這引起了以崇侯虎為首的奸臣的嫉妒，他們向紂王進(jìn)讒言，姬昌被紂王關(guān)進(jìn)了羑（yǒu）里（古地名，今河南湯陽縣北）監(jiān)獄。
姬昌被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄時(shí)年近半百，他深知自己處境險(xiǎn)惡，言行舉止十分小心，飯不多吃一口，話也不多說一句，白天做苦役，晚上睡地窖。有人與他交談的時(shí)候，他必先拜謝紂王不殺之恩，表現(xiàn)得十分虔誠。
傳說姬昌在關(guān)押過程中，看到了以前伏羲所創(chuàng)造的八卦。他感覺內(nèi)容尚不全面，帶有很大的局限性，而且也比較散亂。于是，他把天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤作為萬物之源，把紛紜復(fù)雜的事物抽象為陰陽兩個(gè)基本范疇，并按照剛?cè)嵯鄬Α⒆兓渲械囊?guī)律，將八卦推演為六十四卦和三百八十四爻，對其進(jìn)行了規(guī)范化、系統(tǒng)化和條理化，使其趨于完善。這就是現(xiàn)在所說的《周易》。
紂王看到姬昌已經(jīng)年老了，而且表現(xiàn)得又非常忠心，就赦免了姬昌，還賜給他弓箭斧鉞，正式封他為西伯。
姬昌推演的《周易》為我國預(yù)測學(xué)的誕生埋下了第一塊基石，他創(chuàng)立的《周易》演繹方法，也被當(dāng)代科學(xué)廣泛借鑒。
【知識庫】
“易”的由來
“易”是個(gè)象形字，由蜥蜴形而得名。蜥蜴這種生物俗稱“變色龍”，能夠根據(jù)光照的不同和環(huán)境的變化而變色，古代先哲領(lǐng)悟到變化對人生和事業(yè)的重要性，從而演繹出了《易》這部皇皇巨著。從中，人們悟出了“易”的三個(gè)境界，即變易、簡易和不易。后世也有人從龍、馬、象、鹿等著眼，但都站不住腳。
國學(xué)《《周易》:群經(jīng)之首,大道之源》賞析
《周易》：群經(jīng)之首，大道之源 【概說】《周易》又稱《易經(jīng)》，是我國古代具有哲學(xué)思想的儒家經(jīng)典之一，被推崇為“群經(jīng)之首”。《周易》堪稱我國文化的源頭。古時(shí)人們經(jīng)常利用它來預(yù)測未來，決策國家大事。其中八卦是周易的精髓，它包含對立統(tǒng)一的規(guī)律、唯物主義辯證法的方法論，揭示了宇宙間事物的發(fā)展變...
《易經(jīng)》是“群經(jīng)之首”“大道之源”,到底有什么奧妙?
《易經(jīng)》，是“群經(jīng)之首”“大道之源”，諸子百家都從其中汲取營養(yǎng)，上論天文，下講地理，中談人事，包羅萬象，無所不有，易道廣大，潔靜精微。其中不乏教育人修身處事的至理名言，這些修身的金科玉律影響了一代又一代的華夏兒女。1、潛龍勿用 出自《易經(jīng)》乾卦。潛龍就是潛在水底的龍。這是要告訴...
周易群經(jīng)之首,周易大道之源
但確切的作者難以確定，因其歷史悠久，年代久遠(yuǎn)。董仲舒推崇儒術(shù)后，《周易》因其儒家經(jīng)典的身份，逐漸被尊為群經(jīng)之首。孔子對《易經(jīng)》的推崇，尤其體現(xiàn)在他晚年對《易經(jīng)》的深入研究，這進(jìn)一步提升了其地位。
《易經(jīng)》群經(jīng)之首
先天乃后天之源，乃后天之本，后天不得先天，則根本無存。缺失先天易的《易經(jīng)》，是殘缺不全的；缺失先天易之道學(xué)，是基址不固的。《易經(jīng)》敢稱“群經(jīng)之首”和第一證悟書，底氣在于先天易；先天易是《易經(jīng)》之真義所在。伏羲以降，《易》之真義有隱有顯，有演有變，然代有傳人，一縷圣脈，永...
《易經(jīng)》被稱為群經(jīng)之首、大道之源,卻又常被認(rèn)為是迷信,這是怎么回事...
《周易》首先是一種邏輯，它可以通過排列組合將事物一分為二，不重復(fù)，不遺漏。《周易》之后是一部哲學(xué)著作，描述了天地萬物的無限生長。第三，《周易》是一部預(yù)言書，通過占卜、好運(yùn)和厄運(yùn)，可以看到陰陽的起伏。《周易》仍然是心理學(xué)。所謂仁者見仁，智者見智。《周易》中所包含的六變，即《周易》中...
中國傳統(tǒng)文化精華:周易內(nèi)容簡介
在中國悠久的歷史長河中，燦爛的中華文明孕育了一代代智者和獨(dú)具匠心的才子，無數(shù)智慧的瑰寶如璀璨明珠，照亮了歷史的每一個(gè)角落。其中，《周易》，亦名《易經(jīng)》，被譽(yù)為群經(jīng)之首和大道之源，堪稱中華文化的精神源泉，對華夏文明的孕育和演進(jìn)起到了至關(guān)重要的奠基作用。盡管《周易》最初作為一部古老的...
為什么《易經(jīng)》是“群經(jīng)之首”?
自古至今，《易經(jīng)》，歷尊為《三玄五經(jīng)》八部[群經(jīng)之首，大道之源]；這已是一部理智觀測與思維整合的[大統(tǒng)一]經(jīng)典。[易經(jīng)太極圖]描繪[有封]限條件的[自旋粒子反轉(zhuǎn)互動易流]守恒，客觀上，《易經(jīng)》已創(chuàng)立[有封互動易流原理]的大自然法則。如將古今中外的理論·模型與思維，整合·提升與完善；則，...
學(xué)易經(jīng)有什么好處?
1，培養(yǎng)哲學(xué)思辨能力。《易經(jīng)》的本質(zhì)是一門哲學(xué)理論，它是博大精深的辯證法哲學(xué)書，蘊(yùn)涵著樸素深刻的自然法則和和諧辯證的深刻思想。掌握了《易經(jīng)》，就掌握了一門科學(xué)的世界觀和方法論。2，滋養(yǎng)優(yōu)秀國學(xué)底蘊(yùn)。《易經(jīng)》被譽(yù)為群經(jīng)之首、大道之源，它是中華傳統(tǒng)文化的總綱領(lǐng)，是中華民族萬千年智慧的...
《易經(jīng)》群經(jīng)之始,不妨讀讀曾仕強(qiáng)的《易經(jīng)》
《易經(jīng)》：中國文化的底，群經(jīng)之首 1990年，北京友誼醫(yī)院，馮友蘭老人臨終前留下遺言，提醒中國未來必大放異彩，注意《周易》。《周易》即《易經(jīng)》，曾被誤解為算卦、迷信之書。實(shí)則，《易經(jīng)》是中國文化之底，群經(jīng)之首，大道之源。《易經(jīng)》64卦，每一卦都是人生劇本，涵蓋世間萬象，指引選擇與結(jié)果...
曾仕強(qiáng):《易經(jīng)》精華10句,10條獲益終生的人生至理!
《易經(jīng)》作為群經(jīng)之首，大道之源，其每一個(gè)字每一句話都蘊(yùn)含著深刻的智慧，是中華文化的總源頭。以下是《易經(jīng)》中精選的10句精華語錄及其解讀，旨在引領(lǐng)我們深刻理解并實(shí)踐《易經(jīng)》中的生活智慧。1、謙謙君子，卑以自牧。出自《易經(jīng)》謙卦。曾仕強(qiáng)教授解釋為，一個(gè)謙遜之人應(yīng)當(dāng)有自我約束的態(tài)度，以此...
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潁州區(qū)齒輪： ______[答案] 易經(jīng)》是我國一部最古老而深邃的經(jīng)典,據(jù)說是由伏羲的言論加以總結(jié)與修改概括而來(同時(shí)產(chǎn)生了易經(jīng)八卦圖),是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶,被譽(yù)為“群經(jīng)之首,大道之源”.《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預(yù)測的規(guī)律理論的書.
潁州區(qū)齒輪： ______ 《周易》是一部中國古哲學(xué)書籍,講的是理、象、數(shù)、占.是建立在陰陽二元論基礎(chǔ)上對事物運(yùn)行規(guī)律加以論證和描述的書籍,其對于宇宙萬物進(jìn)行性狀歸類,五行論,天干地支時(shí)空坐標(biāo)論,甚至精確到可以對事物的未來發(fā)展做出較為準(zhǔn)確的預(yù)測.故被尊為“群經(jīng)之首,諸子百家之源”. 《周易》是中國本源傳統(tǒng)文化的精髓,是中華民族智慧與文化的結(jié)晶,被譽(yù)為群經(jīng)之首,大道之源,是中華文明的源頭活水,是中國古代杰出的哲學(xué)巨著,歷經(jīng)七千多年的歷史至今經(jīng)久不衰,奠定了中華文化的重要價(jià)值取向,開創(chuàng)了東方文化的特色,對中國的文化產(chǎn)生不可取代的重要價(jià)值和巨大影響.
潁州區(qū)齒輪： ______[答案] 1.(1)《易經(jīng)》天人合一的自然之美影響了藝術(shù)應(yīng)當(dāng)“法天貴真”的創(chuàng)作理念;(2)《易經(jīng)》剛?cè)嵯酀?jì)的和諧之美影響了中國古典藝術(shù)的理想境界.(3)《易經(jīng)》隱喻象征的抽象之美影響了中國藝術(shù)的創(chuàng)作思維、創(chuàng)作傳統(tǒng)、創(chuàng)作風(fēng)格等.(每點(diǎn)2分)2....
潁州區(qū)齒輪： ______ 《易經(jīng)》也稱《周易》或《易》,是中國最古老的占卜術(shù)原著,是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與倫理實(shí)踐的根源.據(jù)說是由伏羲氏與周文王(姬昌)根據(jù)《河圖》、《洛書》演繹并加以總結(jié)概括而來...
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