如何堅(jiān)固對(duì)佛法的信心 如何在日常行為中，培養(yǎng)對(duì)佛教的信心
如何堅(jiān)固對(duì)佛法的信心
真正的佛教徒要遵循的是信、愿、行，首先要有目標(biāo)：證得無上菩提，出離苦海永不再受輪回之苦。然后發(fā)愿修行，永不退轉(zhuǎn)。再誦讀、參悟大乘經(jīng)典，當(dāng)你真正的明了大乘經(jīng)典的真諦時(shí)，自然會(huì)信心滿滿，永不退轉(zhuǎn)。
對(duì)佛法的信心主要有哪幾種
信心主要分為三種：第一種：清凈信 某些人在目睹高僧大德、寺廟、經(jīng)堂、經(jīng)書、佛像、清凈僧寶等殊勝境界時(shí)，會(huì)對(duì)三寶產(chǎn)生巨大信心；當(dāng)他們聽到佛菩薩、歷代傳承上師、高僧大德的偉大事跡及上師的慈悲開示時(shí)，內(nèi)心會(huì)受到觸動(dòng)，感到法喜，甚至情不自禁地流淚。這種由外緣引發(fā)的信心是暫時(shí)的，可能隨著環(huán)境和...
對(duì)佛法的信心主要有哪幾種
信心主要有三種：第一種：清凈信 有些人在見到高僧大德、寺廟、經(jīng)堂、經(jīng)書、佛像、清凈僧寶等殊勝對(duì)境之后，對(duì)三寶升起巨大的信心；當(dāng)聽到佛菩薩、歷代傳承上師、高僧大德的偉大事跡以及上師的慈悲開示后，心靈獲得震撼，法喜充滿，情不自禁流下熱淚。這種依靠外緣產(chǎn)生的信心，是暫時(shí)的，很容易隨著環(huán)境的...
怎樣才能打開對(duì)佛法的信心大門
修：通過所學(xué)佛法道理的指導(dǎo)，身體力行，行一分得一份利益，自然信心漸漸鞏固。學(xué)佛，是心地上的功夫，是學(xué)覺悟智慧，是要凈化自己身心。如果總停留在表面工作，停留在一些事相上，不進(jìn)一步深入，是很難得到真實(shí)受用的，這樣信心漸漸就喪失掉了。
如何增強(qiáng)對(duì)佛法的信心
你要增強(qiáng)的不是對(duì)佛法的信心，而是去增強(qiáng)對(duì)自己的信心。有沒有這個(gè)毅力能夠在佛法修習(xí)的初期堅(jiān)持下來？因?yàn)樾蘖?xí)佛法一開始業(yè)障會(huì)現(xiàn)前，會(huì)有一年乃至幾年都非常不順利（每個(gè)人都不一樣），好像全世界都在和你作對(duì)不讓你學(xué)佛一樣，但是這個(gè)時(shí)期過掉以后就會(huì)越來越順利。所以你需要的是增加對(duì)自己的信心。
如何才能對(duì)佛法生出信心
比如，你聞思十幾年、二十幾年后，對(duì)釋迦牟尼佛生起堅(jiān)定不移、永不退轉(zhuǎn)的信心，并不是聽別人說很好，自己就“對(duì)對(duì)對(duì)，我也要去聽兩三天”；聽說一個(gè)上師非常了不起，馬上人云亦云，到處去宣傳，這些信心都是不可靠的。如果你利用二十多年對(duì)佛法、佛陀或上師反反復(fù)復(fù)觀察，最終不管別人怎么說，也...
學(xué)佛是靠的信心,怎么才能建立信心啊?
信心是堅(jiān)持。道心堅(jiān)，就是想不退轉(zhuǎn)。如出家一輩子不還俗。興趣也是信心根源。對(duì)佛法有無窮的興趣，也是信心大增的表現(xiàn)。多聽聽佛法講座，了凡四訓(xùn)電影。其實(shí)佛法不外乎是要完善五倫八德。只要按自己平時(shí)持的經(jīng)文真理去實(shí)踐做人。人道成天道成。自然沒有修道都可以證上圣真仙。怎樣做人呢。實(shí)踐是關(guān)鍵，...
怎樣才能對(duì)佛法生起強(qiáng)烈的信愿呢
信心不夠，是因?yàn)榱私膺€未透徹。多聽經(jīng)聞法，道理明白透徹了，信心就生起來了。【節(jié)選】《佛陀的啟示》根據(jù)佛的教誨，疑是五蓋［注九］之一，能覆蔽人心，使不得如實(shí)見到真理，并能障礙一切進(jìn)步。疑卻不是一種罪惡，因?yàn)樵诜鸾汤頉]有盲信這一條。事實(shí)上，佛教里根本就沒有其他宗教里所謂罪的觀念。...
如何對(duì)佛法升起堅(jiān)定不移的信心
我們修證佛法的根本目的即使知見本性，了達(dá)一實(shí)境界。證得我們?cè)緭碛械闹腔鄣孪唷＿@個(gè)過程即不是我們想的那么難，也不是可以放任不管，我們更不必認(rèn)為自己修不成，不夠資格。這都是心有怯懦的表現(xiàn)。而信佛也是從這里建立信心，才能稱為信佛。當(dāng)我們相信自己即佛的時(shí)候，諸佛菩薩才大暢其懷。
怎樣對(duì)佛法有足夠信心,學(xué)佛之后不能過夫妻生活了嗎?
佛學(xué)教導(dǎo)我們，佛法源于內(nèi)心，心靈的寧靜與和諧才是修行的核心。當(dāng)你將這種內(nèi)心的平和與寧靜融入日常生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，佛教并不是一種束縛，而是一種指引，一種幫助你更好地理解自己和周圍世界的力量。因此，你對(duì)佛法的信心不會(huì)因?yàn)槭欠褡袷啬承┨囟ǖ纳罘绞蕉淖儭ｊP(guān)于性生活的問題，佛學(xué)鼓勵(lì)的是適度與...
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柳北區(qū)升距： ______ 初學(xué)就要從持戒修善開始,不要空談理論,以免起傲慢心,那樣就會(huì)障礙修行.先爭取做到:諸惡莫作,眾善奉行
柳北區(qū)升距： ______ 末學(xué)認(rèn)為想得初信位起碼要得【三昧】,不然難以對(duì)比我執(zhí)、我有、身見等更不要說放下去除我見邊見了.持咒念佛都是相對(duì)容易入三摩地的,哪怕是凡夫定也可以有個(gè)參考.對(duì)日常生活心性的把持及去除積習(xí)都有方向.不然象我等這般天天引...
柳北區(qū)升距： ______ 修行的方法 修行的先決條件有四:(1).明信因果.(2).嚴(yán)持戒律.(3).堅(jiān)固信心.(4).揀擇行門. (1).明信因果 所謂'因果報(bào)應(yīng),絲毫不爽',在楞嚴(yán)經(jīng)里列舉出十種惡因得惡果的事相,但眾生雖畏惡果,卻不知斷除惡因,而菩薩知因知果,...
柳北區(qū)升距： ______ 若樓主信心堅(jiān)固,末學(xué)有一法舉示:先發(fā)四宏愿:“眾生無邊誓愿度,煩惱無盡誓愿斷,法門無量誓愿學(xué),佛道無上誓愿成.”(熟背理解,莫失莫忘)再發(fā)愿今生舍壽時(shí)...
柳北區(qū)升距： ______ 、信念是人的認(rèn)識(shí)、情感、意志的統(tǒng)一體或“合金”.信念中包含有一定的認(rèn)識(shí),如果沒有這些認(rèn)識(shí)或觀念,人們就沒有所相信的對(duì)象,從而也就不會(huì)有信念.堅(jiān)定的信念往往伴隨著熾熱的感情.也正因?yàn)槿绱?信念總是在感情的驅(qū)使下導(dǎo)致...
柳北區(qū)升距： ______ 意思是:提醒你,眾生行事,種種顛倒;現(xiàn)在,你有緣,能遇到正法.那么,就不要隨波逐流,再去作世間眾生的顛倒之事.果真能依靠三寶,站穩(wěn)腳跟,八風(fēng)不倒,到那時(shí),才能相信你對(duì)佛法堅(jiān)固的信心.
柳北區(qū)升距： ______ 信仰就是追求真理,生命.耶穌說,我就是真理,生命,道路. 好的信仰是叫人有正確的人生觀,價(jià)值觀等.
柳北區(qū)升距： ______ 皈依佛教,就是選擇佛教作為自己的信仰,沒有多少要求,要說有,那就是要真正地信佛,O(∩_∩)O~ 皈依的話,形式和內(nèi)心兩方面都很重要.形式上,您可以到寺院的課堂詢問,一般是辦理一個(gè)皈依證,然后參加如法的皈依法會(huì)----如法的皈依儀式是非常重要的,因?yàn)樯婕暗金б荔w的獲得. 有些人一味提倡心皈依而忽視皈依儀式,那樣很可能會(huì)造成信心的不具足,因?yàn)閷?duì)于一般人來說,沒有外相的圓融,內(nèi)心是很難調(diào)和的. 內(nèi)心上,就需要精進(jìn)聞法,知道皈依的意義,要學(xué)習(xí)佛法,對(duì)三寶樹立堅(jiān)固的信心,這樣才能得到利益. 賢善成就,普愿吉祥 南無藥師琉璃光如來
柳北區(qū)升距： ______ 信仰是人對(duì)世界的一種能動(dòng)的把握,是對(duì)人生最高價(jià)值和社會(huì)最高理想的反映、評(píng)價(jià)和把握,是一種動(dòng)態(tài)的運(yùn)作過程,這種運(yùn)作過程構(gòu)成的人類信仰活動(dòng)是在人類精神生活...
柳北區(qū)升距： ______ 如果信佛是初級(jí)的,信心不堅(jiān)定,那么不要看圣經(jīng).否則,容易分散精力. 如果信佛是堅(jiān)決的,信心很堅(jiān)固,那么可以看圣經(jīng).因?yàn)?佛法普度眾生,而不是僅度佛教徒. 在不懂圣經(jīng)的情況下,那么,如何去度化基督徒呢? 佛教法相唯識(shí)的宗師,玄奘法師,(也就是西游記中的唐僧), 不僅是佛教宗師,同時(shí)還精通96種外道. (但西游記中,對(duì)他的描寫,是藝術(shù)加工,不是歷史事件. 歷史中的唐玄奘,是千古罕見的辯論大師).
