蘭亭集序蘭亭的下落
《蘭亭》作為著名的書法作品，深受歷史上眾多名人的喜愛。它曾長期在紹興平水云門寺珍藏，直到被王羲之七世孫智永的徒弟辯才和尚所掌握。然而，唐太宗李世民對《蘭亭》的熱愛使他決定高價購得此寶。盡管王家視《蘭亭》為珍寶，絕不會輕易傳人，智永和尚作為王羲之的七世玄孫，同時也是一位著名的書法家，堅決拒絕將其讓出。然而，唐太宗通過欺騙手段，最終成功將《蘭亭》從云門寺帶走。
唐太宗派遣大臣蕭翼前往辯才和尚處，通過下棋的方式成為了朋友。在一次偶然的機會下，蕭翼趁辯才不注意，將《蘭亭》秘密取走。從此，《蘭亭》在世間消失，傳說它與唐太宗一起安葬在昭陵中。
然而，到了五代十國時期，溫韜作為耀州刺史，對昭陵進行了挖掘。盡管他將昭陵內(nèi)的所有物品都整理記錄，但《蘭亭》依然沒有找到。關(guān)于《蘭亭》的下落，有的學者推測，它可能被藏匿在乾陵——歷史上唯一未被盜掘的夫妻皇帝合葬陵墓中，甚至可能就位于武則天的陵墓內(nèi)。
盡管《蘭亭》似乎已消失于世間，但作為一國之君的唐太宗，絕不會輕易將珍品書法藝術(shù)品藏于隱蔽之地。后人尋找未果，可能是因為其藏匿地點極其隱蔽。無論如何，《蘭亭》的傳奇故事仍舊吸引著人們的關(guān)注與探究。
擴展資料
《蘭亭序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭集序》 、《臨河序》、 《禊序》和《禊貼》行書法帖。公元353年3月3日，王羲之與謝安、孫綽等晉朝頂級軍政高官，在第一大都市會稽（紹興）舉行蘭亭盛會，商議國家大事，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發(fā)作者好景不長，生死無常的感慨。法帖相傳之本，共二十八行，三百二十四字，章法、結(jié)構(gòu)、筆法都很完美，是他中年時的得意之作。
蘭亭序在哪里
《蘭亭序》沒有確切的蹤跡。王羲之的蘭亭序真跡下落至今已經(jīng)成為了千古疑案，現(xiàn)在沒有人知道天下第一行書的下落。蘭亭集序是王羲之的代表作品，蘭亭集序也成為書法史上獨一無二的存在，沒有任何一部作品能夠代替蘭亭集序在書法愛好者心目當中的地位，瀾庭集區(qū)的下落不明，也成為很多書法愛好者心目當中最大...
《蘭亭序》全文真跡在哪里?
真跡已經(jīng)消失在歷史的長河中。《蘭亭集序》是中國晉代書圣王羲之在浙江紹興蘭渚山下以文會友，寫出“天下第一行書”，也稱《蘭亭序》、《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩序》等。這件“貴越群品，古今莫二”的書法極品，直到如今，其下落仍然撲朔迷離，令人無法不惋惜。現(xiàn)存的蘭亭八柱里，未署名...
請問《蘭亭集序》真跡的下落?
本來《蘭亭集序》被李世民一起，合葬到了他的陵墓——昭陵里了。 但是，到了五代十國時候，一個叫溫韜的耀州刺史他把唐太宗的昭陵打開了，當他打開時候，下令將昭陵里的所有東西都羅列在一本書上，但是如何找也找不到《蘭亭集序》。《蘭亭集序》可能就在陜西著名的名勝古跡——歷史上唯一一個沒有...
《蘭亭集序》真跡下落之謎
歷史上最具影響的文化之謎，莫過于王羲之的書法真品《蘭亭集序》的下落。東晉穆帝永和九年(353年)三月初三，王羲之與謝安、孫綽等41人，宴聚于紹興市郊會稽山陰的蘭亭溪畔，26人賦詩41首，并聚詩成集，為《蘭亭集》，王羲之為之書寫序文手稿，曰《蘭亭集序》。序中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂...
王羲之的真跡蘭亭序現(xiàn)在在哪里?
王羲之真跡《蘭亭序》隨唐太宗殉葬了。永和九年三月初三，王羲之與謝安等四十一人相聚山陰蘭亭，群賢畢至，王羲之有感作文并書寫下來，這便是《蘭亭序》的誕生起因。相傳，王羲之回到家中，又書寫了幾遍，但都沒有當時書寫的那遍好，便自己一直珍藏，死后其子孫一直認真保存，到了王羲之七世孫智永和尚圓寂的...
王羲之的蘭亭序最后是落在了誰的手中?
太子李治尊其遺囑，將《蘭亭集序》裝入一只玉匣內(nèi)，做為殉葬品深理地下。“書圣”王羲之的《蘭亭集序》被評為天馬行空、游行自在，堪稱行書第一。只是，其真跡到底流落何方一直是個謎。臺灣媒體消息，當年傳說藏于唐太宗的墓陵的《蘭亭集序》，隨著盜墓者的掠奪，至今下落成謎，不過現(xiàn)在有消息指出，...
蘭亭序中的蘭亭位于今天的哪個城市
在山陰（今浙江紹興）蘭亭 蘭亭位于浙江省紹興市西南十四公里處的蘭渚山下，是東晉貴族書法家王羲之的寄居處。歷史記載，公元353年的三月初三(古代春天的修禊日)，四十多位全國軍政明星應(yīng)東道主會稽內(nèi)史王羲之的邀請，亮相于會稽郡山陰城的蘭亭，飲酒、寫詩、觀山、賞水。
王羲之的蘭亭集序真品在哪?
真實情況是，王羲之《蘭亭集序》原本至今仍在，埋唐太宗李世民的墓——昭陵內(nèi)。郭沫若先生曾請示周恩來總理，開掘陵墓。周總理的意思是，《蘭亭集序》在地下埋藏一千多年，如果出土必然因風化而毀損。這樣就成了毀壞文物，不是挖掘文物。周總理希望等我們的科學技術(shù)足夠發(fā)達，有首段使出土文物得以完好保存...
蘭亭集序去哪了
王羲之真跡《蘭亭序》隨唐太宗殉葬。蘭亭集序是中國晉代（公元353年），書圣王羲之在紹興蘭渚山下以文會友，寫出“天下第一行書”，也稱《蘭亭序》、《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩序》等。公元353年4月22日（晉永和九年三月初三日，距今已1661年），時任會稽內(nèi)史的王羲之與友人謝安、孫綽等...
蘭亭序的真跡在那里啊
”依此記載，則《蘭亭》真跡經(jīng)“劫陵賊”溫韜之手又復見天日。另外宋代蔡挺在跋文中說，《蘭亭序》偕葬時，為李世民的姐妹用偽本掉換，真跡留存人間。然此后《蘭亭》真跡消息便杳如黃鶴，其下落如何，更是謎中之謎了。 唐太宗得到《蘭亭》后，曾命弘文館拓書名手馮承素以及虞世南、褚遂良諸人鉤摹...
相關(guān)評說：
馬尾區(qū)機器： ______ 據(jù)說是在唐太宗墓里,真實性有待考證. 蘭亭集序是中國晉代(公元353年),書圣王羲之在紹興蘭渚山下以文會友,寫出“天下第一行書”,也稱《蘭亭序》、《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩序》等. 公元353年4月22日(晉永和九年三月初三日,距今已1661年),時任會稽內(nèi)史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人在會稽山陰的蘭亭雅集,飲酒賦詩.王羲之將這些詩賦輯成一集,并作序一篇,記述流觴曲水一事,并抒寫由此而引發(fā)的內(nèi)心感慨.這篇序文就是《蘭亭集序》.并揮寫了一篇《蘭亭集序》. 唐太宗對他推崇備至,曾親撰《晉書》中的《王羲之傳論》,推頌為“盡善盡美”.還將臨摹本分賜貴威近臣,并以真跡殉葬.
馬尾區(qū)機器： ______ 《蘭亭集序》是著名的書法,當然受到歷史上很多名人的喜歡.它一直在紹興平水云門寺珍藏了幾百年直到傳到王羲之七世孫智永的徒弟辯才和尚才被唐太宗派人到云門寺來騙走了真跡蘭亭集序.云門寺當時是紹興最有名的寺院了. 唐朝皇...
馬尾區(qū)機器： ______ 《蘭亭》是著名的書法,當然受到歷史上很多名人的喜歡.它一直在紹興平水云門寺珍藏了幾百年直到傳到王羲之七世孫智永的徒弟辯才和尚才被唐太宗派人到云門寺來騙走了真跡蘭亭集序.云門寺當時是紹興最有名的寺院了. 唐朝皇帝唐太...
馬尾區(qū)機器： ______ 蘭亭位于浙江省紹興市西南三十公里處的蘭渚山下.相傳越王勾踐曾于此御碑亭地種蘭而得名.而出名則是因為東晉著名書法家王羲之曾在此寫下書法名篇《蘭亭集序》.
馬尾區(qū)機器： ______ 最經(jīng)典的那份,也就是最初寫的草稿,還在昭陵底下埋著呢,李世民修昭陵修了21個,而真正埋著尸體的只有一個(廢話)蘭亭集序就和他埋在一起.但真正的昭陵尚未被發(fā)掘~~~~~
馬尾區(qū)機器： ______ 中國的書法不僅要求字要好,同時書寫的內(nèi)容,文筆,與之相關(guān)的史實都為重要! “天下第一行書”的叫法并不準確,因為真草隸篆作為軟筆書法四大字體,而行書是一種書寫體,并不是字體,所以行書一直是加在楷書和草書之間的. 王羲之...
馬尾區(qū)機器： ______ 王羲之筆下的蘭亭,確切在什么地方,說法不一.《蘭亭集序》僅曰:“會于會稽山陰之蘭亭”,究竟在會稽山山脈何處?并不確指.酈道元(?-527年)《水經(jīng)注·浙江水注》說:“浙江東與蘭溪合,湖南有天柱山,湖口有亭,號曰蘭亭,亦...
馬尾區(qū)機器： ______ 1說:在臺灣被人收藏 1說:隨唐王入墓了.
馬尾區(qū)機器： ______ 書法是我國的傳統(tǒng)藝術(shù),古時候的讀書人尤其重視,因此,歷代都有成名的書法家.其中,最能夠集書法大成,被后人尊稱為「書圣」的,就是東晉的王羲之. 袒腹東床 王羲之的書法「鐵畫銀鉤」,流傳千古,而他一生的趣聞軼事,也膾炙人...
馬尾區(qū)機器： ______ 王書原本據(jù)傳已被唐太宗作為殉葬品,陸游因此感慨:“繭紙藏昭陵,千載不復見.”但唐太宗昭陵曾于五代時被溫韜所盜,而被盜物品名單中并沒有《蘭亭集序》,因此一般相信《蘭亭集序》現(xiàn)存于唐高宗與武則天合葬的乾陵中.
