苗夫人文言文翻譯
1. 誠齋夫人文言文翻譯答案
誠齋夫人閱讀（附答案）及譯文
【原文】
楊誠齋夫人羅氏，年七十有余，每寒月黎明即，詣廚躬作粥一釜，遍享奴婢，然后使之服役。其子東山先生啟曰：“天寒何自苦如此？”夫人曰：“奴婢亦人也。”東山守吳興，夫人嘗于郡圃種。 躬紡緝以為衣，時年蓋八十有余矣。東山月俸，分以奉母。夫人忽小疾，，既愈，出所積券，曰：“此長物也，自吾積此，意不樂，果致疾。今宜悉以謝醫(yī)，則吾無事矣。”平居首飾止于銀，衣止于綢絹。生四子三女，悉自乳，曰：“饑人之子，以哺吾子，是誠何心哉？”誠齋父子，視金玉如糞土。誠齋、東山清介絕俗，固皆得之天責，而婦道母儀所助亦已多矣。——《鶴林玉露》卷之四·丙編·誠齋夫人
【譯文】
楊誠齋夫人羅氏，年紀已經(jīng)七十多歲了，每年冬天，黎明的時候就起床，到廚房里親自煮一鍋粥，每一個仆人婢女都吃過了熱粥之后，才讓他們工作。她的兒子東山對她說：“天氣這么冷，您這是何苦呢？”誠齋夫人說：“仆人也是別人的孩子啊！”東山擔任吳興太守的時候，誠齋夫人已有八十多歲了。東山把自己月俸的一部分用來侍奉母親。誠齋夫人有一天患了小病，已經(jīng)痊愈之后，拿出自己的所有積蓄，說：“這是多余的東西，自從我積蓄這些東西以來，心里就不快樂，（后來）果然患病了。現(xiàn)在應該全部拿出來感謝大夫，那么我就沒事了。”平時生活中的首飾僅僅是銀的，衣服僅僅是綢絹。（誠齋夫人）生育了四個兒子三個女兒，全部自己哺乳，（并且）說：“餓著別人的孩子，來喂著自己的孩子，這究竟是什么樣的心呢？”誠齋父子，把金玉看作糞土。誠齋和東山清正耿直，超越尋常，這固然和他們與生俱來的資質(zhì)有關(guān)，但也與誠齋夫人遵守的道德規(guī)范和為人母的儀范有相當大的關(guān)系。
【試題】
1、下列朗讀節(jié)奏劃分正確的是
A、奴/婢亦人子也。B、奴婢/亦人子也。C、奴婢亦/人子也。D、奴婢亦人/子也。
2、解釋文中加點詞的意思
(1)躬（ ） （2）宜（ ）
3、翻譯下面的句子
饑人之子，以哺吾子是誠何心哉？
4、選文通過哪幾件事來表現(xiàn)誠齋夫人的勤勞？請用簡要的語言概括。
5、從選文中可以看出誠齋夫人具有怎樣的品格？
【參考答案】
1、B。2、躬：親自。宜：應當。3、餓了別人的孩子，來哺養(yǎng)我的孩子，這是什么心呢？
4、（1）親自下廚煮粥。（2）親自種 紡線。（3）親自喂養(yǎng)自己的孩子。
5、寬厚仁慈，勤儉持家，善待下人，言傳身教。
參考：百度文庫
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2. 禹廟文言文翻譯
禹廟賦——陸游 世傳禹治水，得玄女之符①。
予從鄉(xiāng)人以暮春祭禹廟，徘徊于庭，思禹之功，而嘆世之妄②，稽首作賦。其辭曰：嗚呼！在昔鴻水之危害也，浮乾端，浸坤軸。
裂水石，卷草木。方洋徐行，彌漫平陸。
浩浩蕩蕩，奔放洄伏。生者寄丘阜，死者葬魚腹。
蛇龍驕橫，鬼神哭器③。其來也組練百萬、鐵壁千仞。
日月無色，山岳俱震。大堤堅防，攻龁立盡④。
方舟利揖，辟易莫進。勢極而折，千里一瞬。
莽乎蒼蒼，繼以饑饉。于是舜謀于庭，堯咨于朝。
窘羲和，憂皋陶。伯夷莫施于典禮，后夔何假乎簫韶⑤。
禹于是時，惶然孤臣。耳目手足，亦均乎人。
張?zhí)炀S于已絕⑥，極救命于將湮。九土以奠，百谷以陳。
阡陌鱗鱗，原隰畇畇⑦。仰事俯育，熙熙終身。
凡人之類至于今不泯者，禹之勤也。孟子曰：禹之行水也，行其所無事也。
天以水之橫流，浩莫之止，而聽其自行，則冒汝之害，不可治已。于傳有之，禹手胼而足胝，宮卑而食菲，娶涂山而遂去腎，不暇視其呱泣之子，則其勤勞亦至矣。
然則孟子謂之行其所無事，何也？曰：世以己治水，而禹以水治水也。以己治水者，己與水交戰(zhàn)，決東而西溢，堤南而北圮。
治于此而彼敗，紛萬緒之俱起。則溝澮可以殺人，濤瀾作于平地。
此鯀所以殛死也。以水治水者，內(nèi)不見己，外不見水，惟理之視。
避期怒，導其駛，引之為江為河為濟為淮，匯之為潭為淵為沼為沚。蓋于性之所安，而行乎勢之不得已。
方其懷山襄陵，駕空滔天，而吾以見其有安行地中之理矣。雖然，豈惟水哉。
禹之服三苗，蓋有得乎此矣。使禹有勝苗之心，則苗亦悖然有不服之意。
流血漂杵，方自此始，其能格之干羽之間，談笑之際耶？夫人之喜怒憂樂，始生而具。治水而不憂，伐苗而不怒，此禹之所以為禹也。
禹不可得而見之矣，惟淡然忘我，超然為物者，其殆庶乎⑧。【注釋】 ①玄女：古代傳說中的女神，亦稱九天玄女，授禹以治水之符。
إ ②妄：亂，無序。إ ③器：指具體事物或名物制度，與“道”是一對哲學范疇。
《易·系辭上》：“形而上者謂之道，形而下者為之器。”إ ④龁（hé核）：咬。
إ ⑤羲和，皋陶，伯夷，后夔（kuī葵），都是堯舜時期輔佐大臣。إ ⑥天維：上天賴以固定的繩索。
إ ⑦隰（xí席）：新開墾的田地。畇畇（yún云）：平坦整齊貌。
إ ⑧殆（dài怠）：大概。庶：幾乎，差不多。
3. 閱讀下面的文言文,完成后面的問題
7.A 8.D 9.B 10.(4分)韋皋離開張家的原因：岳父張延賞對其無禮；奴仆們也逐漸瞧不起他；自己無法忍受別人的輕視；妻子張氏對他寄予殷殷期望，希望他能夠成事立功，不虛度光陰。
（1點1分） 11.一個人才的成長，不僅需要自身的主觀努力，而且需要有慧眼識才的“苗夫人”式的伯樂。人才個體主觀能動性的發(fā)揮只是內(nèi)因，而“苗夫人”式伯樂的器重、包容、培養(yǎng)與舉薦，則是人才之為人才的外因，外因通過內(nèi)因起作用，才能使人才的聰明才智充分發(fā)揮與盡情釋放出來。
因此，人才之成為人才看是必然的，其實是偶然的。只有人才遇到“苗夫人”式的伯樂，有其在私下傾力相助，有其在困境中竭力包容，有其在關(guān)鍵時伸出援助之手，有其在合適的時機奮力舉薦，人才才能有機會成為真正的人才。
只是如韓愈所言“千里馬常有，而伯樂不常有”啊！ 【解析】 試題分析：A鑒：名詞 識別力 考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。
8. 試題分析：應為“超過了當初沒有當官的時候” 考點：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。
9. 試題分析：他不是一并送還了張家的禮物，而是每到一個驛站送還一批禮物。 考點：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。
能力層級為分析綜合C。 10. 試題分析：由原文“不二三歲，以韋郎性度高廓，不拘小節(jié)，張公悔之，至于無禮。
一門婢仆亦漸輕怠，唯苗氏待之常厚。以人多賤視，悒悒而不能制遏也。
其妻垂泣而言曰：“韋郎七尺之軀，學兼文武，豈有沉滯兒家，為尊卑見誚。良時勝境，何忍虛擲乎？”韋乃告辭東游”即可歸納概括出來。
考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。
11. 試題分析：本題可從多個角度來思考，如韋皋自身的努力、有骨氣；從苗夫人的慧眼識珠；從韋皋妻子的賢惠；張延賞的目光短淺等。 考點：探究文本中的某些問題，提出自己的見解。
能力層級為探究F。 參考譯文： 張延賞是蒲州人，連續(xù)做了幾朝的官。
他經(jīng)常舉行宴會招待客人，想要從客人中挑選一個女婿，可是沒有他滿意的。他的妻子苗氏，是太宰苗晉卿的女兒。
她有識別人才的能力，特意挑選了秀才韋皋，她說：“韋皋將來的尊貴，無人能比。”于是把女兒嫁給了韋皋。
過了二三年，因為韋皋性格清高，不拘小節(jié)，張延賞很后悔，以至于對他無禮。慢慢地，家中的奴婢們也瞧不起他，只有苗夫人對韋皋一直很好。
因為人們輕視他，他的愁悶之情無法抑制。妻子張氏哭著說：“韋皋是個七尺男兒，又文武全才，怎么能長期呆在我們家中，讓家里人和奴婢瞧不起。
大好年華，怎么能夠虛度？”韋皋于是向張延賞家里的人告辭，獨自向東游學求官。妻子張氏將自己的嫁妝首飾全都送給了他。
張延賞對于他的出走很高興，送給他用七頭驢所馱的物品。每到一個驛站，韋皋就叫一頭驢馱著物品返回家中。
經(jīng)過七個驛站，所送的物品，又全回到家中。韋皋所帶的東西，只剩下妻子所送的首飾以及一些書籍。
這些是張延賞所不知道的。 后來韋皋執(zhí)掌隴右軍事。
恰逢德宗皇帝巡視奉天，以勤侍王室的功勞持節(jié)鎮(zhèn)守西川，來接替張延賞。于是韋皋改了姓名，把“韋”改作“韓”，把“皋”改作“翱”，左右之人沒有人敢說這件事的。
他到了天回驛站，距離西川府城還有三十里，有人特意報告張延賞說：“替換你的，是將軍韋皋，而不是韓翱。”苗夫人說：“如果是韋皋，必然是女婿韋郎。”
張延賞笑著說：“天下同名同姓的人何其多，那個韋皋早已經(jīng)死在溝谷里了，怎么會來繼承我的位置？女人說的話，不值一提。”苗夫人又說：“韋皋之前雖然貧賤，但是英雄氣概沖天。
當時同你說話，從來沒有說過一句奉承話，因而被你疏遠。成事立功，必然是他。”
第二天早上新官入城，才知道苗夫人說的沒錯。張延賞憂慮不已，不敢抬頭觀看，他說：“我不會識人。”
說完從城西門走了。凡是當初對韋皋無禮的奴婢，都面有慚色。
只有苗夫人無愧于韋皋，真是有遠見呀！韋皋對待岳母，超過了當初沒有當官的時候。從此全國當官有錢的人家，不敢輕視貧賤女婿。
郭氏作了一首詩說：“孔子從周又適秦，古來圣賢出風塵，可笑當日張延賞，不識韋皋是貴人。”。
4. 文言文翻譯
原發(fā)布者：nilupar2002
151.狐豬爭功，文言文翻譯狐笑豬曰：“汝蠢然一物，焉能及我。”豬曰：“汝何必笑我，汝亦不見得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被蒼生，如何言無功？若汝則無功耳。”豬曰：“我之肉，能供人果腹，如何言無功？”羊貿(mào)貿(mào)然來，曰：“汝等不必爭，我能兼汝二者之長，又當如何？”語未竟，狼突如其來，盡撲殺而食之。笑曰：“這一班奴隸性質(zhì)的畜生，動輒言功，只合做我的犧牲也。”譯文：狐貍笑豬說：“你是一個大蠢物，哪能和我相比呢？”豬說：“你就不必譏笑我了，你也不見得在世界上有什么功勞。”狐貍說：“我的毛皮，能作衣服、被子造福百姓，怎么說我沒有功勞呢？如果是你則沒有功勞了。”豬說：“我的肉，能讓人吃飽肚子，怎么能說沒有功勞呢？”這時一只羊莽莽撞撞地走過來了，說：“你們就不用再爭了，我兼有你們兩個的長處，你們覺得呢？”話還沒說完，一只狼突然來到，將它們?nèi)繐錃⒘恕Ｈ缓笮χf：“這一幫只適合做奴隸的動物，動不動就說自己的功勞，只能做我的食物罷了！”152.文言文《沈沌子多憂》的翻譯沈屯子生性多慮，整日憂心忡忡。一天，他與朋友一塊來到集市上，聽說書人說到“楊文廣圍困柳州城中，內(nèi)乏糧，外無援”時，他立時緊皺眉頭，站在一旁唏噓不已。朋友把他拉回家中，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨著：“文廣被困在那里，怎么才能解脫呢？”竟因此憂愁得生了一場大玻家里人勸他到外面走走，散散心，他就走了出來。途中正好看見有人扛著一捆竹竿
5. 揠苗助長文言文翻譯
拔苗助長
原文：
宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣。”其子趨而往視之，苗則槁矣。
天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。
譯文：
有個宋國人嫌自己的莊稼長得慢，就將禾苗一棵棵拔高。他疲憊不堪地回到家里，對家人說：“今天累壞了，我?guī)椭f稼長高啦！”他兒子趕忙到地里去看，禾苗都已枯萎了。
天下人不犯這種拔苗助長錯誤的是很少的。認為養(yǎng)護莊稼沒有用處而不去管它們的，是只種莊稼不除草的懶漢；一廂情愿地去幫助莊稼生長的；就是這種拔苗助長的人，不僅沒有益處，反而害死了莊稼
6. 一個文言文翻譯
1.蘇軾母親親自把書教授給他。引申為親自教他讀書。以，介詞，譯為用，把
2.蘇軾對母親說：“我如果是范滂，母親也會贊許我嗎？”母親說：“你能成為范滂，我怎么不能成為范滂的母親呢？”
這節(jié)選自蘇轍為他的兄長蘇軾所寫的墓志銘《亡兄子瞻端明墓志銘》
公諱軾，姓蘇，字子瞻，一字和仲，世家眉山。曾大父諱杲，贈太子太保。妣宋氏，追封昌國太夫人。大父諱序，贈太子太傅。妣史氏，追封嘉國太夫人。考諱洵，贈太子太師。妣程氏，追封成國太夫人。公生十年，而先君宦學四方。太夫人親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。太夫人嘗讀《東漢史》至《范滂傳》，慨然太息。公侍側(cè)曰：“軾若為滂，夫人亦許之否乎？”太夫人曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母耶？”公亦奮厲，有當世志，太夫人喜曰：“吾有子矣！”比冠，學通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言。
先生諱名軾，姓蘇，字子瞻，又字和仲。家族世代居住在（四川）眉山。曾祖父蘇杲，（被朝廷）追贈為太子太保。曾祖母宋氏，追封為昌國太夫人。祖父蘇序，死后獲朝廷贈為太子太傅，祖母史氏，追封為嘉國太夫人。父親蘇洵，死后贈為太子太師，母親程氏，追封為成國太夫人。先生十歲時，母親親自教育他，蘇軾閱讀古今成敗的事例，很快就能概括他的梗概。一次，母親讀《后漢書》讀到《范滂傳》，慨然嘆息。蘇軾侍立在一旁，說：“我如果是范滂，母親也會贊許我嗎？”母親說：“你能成為范滂，我怎么不能成為范滂的母親呢？”先生更加勤奮有志于效力朝廷。母親欣喜道：“我真有一個好兒子啊。”等到蘇軾成年，學問通貫儒家經(jīng)典和史書，寫文章一天能下筆千言。
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妻子在文言文中的意思
這類情況多出現(xiàn)于詩詞，但總體來講出現(xiàn)頻率很少 問題二：古文中以其女妻之是什么意思 以其女妻之 以：把 其：自己 女：女兒 妻：作為...的妻子 之：他 就是 把自己的女兒做他的妻子 就是 把自己的女兒嫁給他 還有問題的話歡迎追問 問題三：夫人（古文中）的意思，是不是有比如說的意思？
文言文,知之難乎哉!夫人之翻譯成現(xiàn)代文。。。
翻譯：懂得（知道、明白）（一個人）真是難啊！人們說他知道的原因，不是知道他的姓和名，也不是知道他的聲容面貌；讀他的書，明白他的話（思想），知道他為什么這么說罷了。讀他的書的人，天下到處都是；明白他的話的人，一千個人中不到一百個；明白他為什么這么說的人，一百個人中不到一個。...
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