愚公移山選自哪本書?
愚公移山選自《列子·湯問》。
全文如下：
太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
全文翻譯：
太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。
北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對(duì)面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他們。冬夏換季，才能往返一次。
河曲的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡(jiǎn)直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆說：“你的思想真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。
握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時(shí)開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。
主題思想：
此文是一篇具有樸素的唯物主義和樸素的辯證法思想的寓言故事。其主題思想即恒道。它借愚公形象的塑造，通過“智叟”與“愚公”的對(duì)話，展現(xiàn)出了“智叟”之愚與“愚公”之智，告訴人們做事要持之以恒，才有可能成功。反映了中國古代勞動(dòng)人民改造自然的雄偉氣魄，表現(xiàn)了中國古代勞動(dòng)人民的信心和頑強(qiáng)毅力，說明了要克服困難就必須堅(jiān)持不懈的道理，對(duì)人們有很大的啟發(fā)。
另外，這篇寓言亦有很重要的客觀意義。首先，它具有人定勝天的思想，在天人關(guān)系上，重人輕天的傾向十分鮮明。其次，愚公在批駁智叟時(shí)，關(guān)于山與人的關(guān)系的分析，實(shí)際上蘊(yùn)含著進(jìn)步的哲學(xué)思想，講的是在一定條件下事物之間的關(guān)系可以發(fā)生轉(zhuǎn)化的道理。
Yugong moving mountains is a fable essay created by Liezi, a thinker in the Warring States period.
愚公移山是戰(zhàn)國時(shí)期思想家列子創(chuàng)作的一篇寓言小品文。
The article tells the story of Yu Gong, who persevered despite difficulties, dug the mountain and finally moved the Emperor of Heaven to move the mountain away.
文章敘述了愚公不畏艱難，堅(jiān)持不懈，挖山不止，最終感動(dòng)天帝而將山挪走的故事。
Through the contrast between the perseverance of Yu Gong and the timidity and cowardice of Zhi Sou,it shows the confidence and perseverance of the ancient Chinese working people,and explains that perseverance is necessary to overcome difficulties
通過愚公的堅(jiān)持不懈與智叟的膽小怯懦，以及“愚”與“智”的對(duì)比，表現(xiàn)了中國古代勞動(dòng)人民的信心和毅力，說明了要克服困難就必須堅(jiān)持不懈的道理。
移公移山這篇課文主要寫的是什么內(nèi)容
愚公移山,出自《列子·湯問》里的一篇文章,作者為戰(zhàn)國的列御寇,敘述了愚公不畏艱難,堅(jiān)持不懈,挖山不止,最終感動(dòng)天帝而將山挪走的故事。解釋比喻做事有毅力,有恒心,堅(jiān)持不懈,不怕困難。意思愚公家門前有兩大座山擋著路,他決心把山平掉,另一個(gè)“聰明”的智叟笑他太傻, 認(rèn)為不能。愚公說:“我死了有兒子,兒子死...
禺公移山的結(jié)果是什么?為什么會(huì)有這樣的結(jié)果
《愚公移山》的結(jié)果是靠著不懈的努力一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地將山給移走了。這是一種精神。通過這個(gè)結(jié)果，告訴我們通過《愚公移山》的精神，做任何事只要堅(jiān)持。就一定能夠成功。任何東西都可以積少成多。什么事情只要一點(diǎn)一點(diǎn)的在做。就會(huì)有做完的時(shí)候。不要看見困難就不堅(jiān)持了。只要堅(jiān)持了，就會(huì)像《愚公移山》一...
大班優(yōu)秀語言公開課教案《愚公移山》
《愚公移山》教案概述 教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)：本文選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書（蘇教版）九年級(jí)下冊(cè)第四單元，旨在通過深入理解課文，了解其寓意，分析主要人物形象，以及學(xué)習(xí)愚公精神，引導(dǎo)學(xué)生正視成長(zhǎng)道路上的艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。教學(xué)目標(biāo)包括深入理解課文，了解寓意，分析人物形象，以及學(xué)習(xí)愚公精神。學(xué)情分析...
一公移山是什么意思?
這是讓你先補(bǔ)全，再進(jìn)行解釋。答案是：愚公移山 【拼音】： yú gōng yí shān 【解釋】： 比喻堅(jiān)持不懈地改造自然和堅(jiān)定不移地進(jìn)行斗爭(zhēng)。【出處】： 《列子·湯問》記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個(gè)老人智叟笑他太傻，認(rèn)為不能能。愚公說：我死了有兒子，兒子死了...
語文九年級(jí)下文學(xué)常識(shí)整理
主張清靜無為,今本《列子》八篇,內(nèi)容多為民間故事,寓言故事和神話傳說。文題理解:本文選自《列子•湯問》這是一則具有神話色彩的寓言故事,通過一個(gè)年近九十的老人每天挖山不止,最后感動(dòng)上帝,把山移走的故事,反映了人類征服自然的理想。 中心內(nèi)容:這則寓言反映愚公移山的成功,反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的...
移公移山的故事
《愚公移山》的故事講述了愚公不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)持不懈地挖山不止，最終感動(dòng)天帝，將山移走的故事。愚公移山，遠(yuǎn)古時(shí)期，一個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村被人們稱作愚公村，在那里有一個(gè)叫愚公的老人，他們村子處于大山深處，那里山高路遠(yuǎn)，交通不便。愚公每天都要翻山越嶺，才能到山外的集市上買東西。他覺得這樣太辛苦了，...
文言文多選自什么
因?yàn)椴恢滥悄膫€(gè)版本,所以把所有初中文言文都列舉了,請(qǐng)您自己查看總結(jié)一下 《論語》六則,選自論語的《學(xué)而》《為政》《公冶長(zhǎng)》《述而》.孔子,名丘,字仲尼,春秋時(shí)魯國人,我國古代偉大的思想家,教育家. 《扁鵲見蔡桓公》作者韓非,戰(zhàn)國末年韓國的公子,所著的書集先秦法家之大成. 《宋定伯捉鬼》選自《搜神記...
為啥有些學(xué)者建議從教科書中移除《愚公移山》呢?
于是，愚公就帶著自己的兒子還有隔壁寡婦家的孩子，開始了工程巨大的移山項(xiàng)目。河曲的智叟還取笑他，真是不自量力，都90歲的人了，還能剩幾年的時(shí)間來搬走這座大山？愚公擲地有聲：我生了兒子，兒子生了孫子，子子孫孫總能搬完的。看他這么有毅力，大山的土地公卻著急起來了，這把山搬走了，土地公...
九年級(jí)的文學(xué)常識(shí),急!急!急!作者介紹
書中保存了大量古代史料,文字優(yōu)美,尤其善于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)及復(fù)雜事件,又善于通過人物對(duì)話和行動(dòng)表現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)。【文題理解】齊與魯是春秋時(shí)期的鄰國,當(dāng)時(shí)齊強(qiáng)魯弱,魯國處于防御地位,本文記敘了曹劌向魯莊公采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),終于戰(zhàn)勝齊的故事。【中心內(nèi)容】本文通過記敘了曹劌向魯莊公有關(guān)齊魯戰(zhàn)爭(zhēng)問題的對(duì)話和指揮...
移公移山還是搬家?
歷史的車輪匆匆碾過，總是將真理記載其中。上兩個(gè)世紀(jì)，我們的祖國面臨外敵入侵、國將不國的危險(xiǎn)境地，如果沒有無數(shù)像愚公一樣的人，如果沒有愚公移山的精神始終激勵(lì)著中國人民，恐怕我們?cè)缫殉蔀橥鰢Ｍ瑢W(xué)們，皮之不存，毛將焉附。若國不復(fù)存，哪來個(gè)人幸福。我們還能坐在這里參加這場(chǎng)辯論賽嗎？
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澄海區(qū)圓柱： ______[答案] 愚公移山,出自《列子·湯問》里的一篇文章,作者為戰(zhàn)國的列御寇,敘述了愚公不畏艱難,堅(jiān)持不懈,挖山不止,最終感動(dòng)天帝而將山挪走的故事.
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澄海區(qū)圓柱： ______ 《愚公移山》的體裁是寓言小品文. 《愚公移山》主題思想即恒道.“愚公移山”故事出自《列子》.《列子》文本的字里行間表達(dá)了崇尚虛靜思想,強(qiáng)調(diào)人在自然天地間的積極作用.文章敘述了愚公不畏艱難,堅(jiān)持不懈,挖山不止,最終感動(dòng)...
澄海區(qū)圓柱： ______[答案] 愚公移山是我國古代漢族民間傳說之一.此文選自《列子·湯問》又名《沖虛經(jīng)》,作者是列御寇.相傳是戰(zhàn)國時(shí)期的道家代表人物,思想家,寓言家,文學(xué)家.
澄海區(qū)圓柱： ______ 愚公移山,出自《列子·湯問》里的一篇文章,作者為戰(zhàn)國的列御寇,敘述了愚公不畏艱難,堅(jiān)持不懈,挖山不止,最終感動(dòng)天帝而將山挪走的故事
澄海區(qū)圓柱： ______ 愚公移山出自《列子·湯問》,所以作者應(yīng)該是列子.列子,名寇,又名御寇(又稱“圄寇”“國寇”),相傳是戰(zhàn)國前期的道家,鄭國人.
