言的文言文用法
1. 古文言中"于"的用法
于 yú
〈動(dòng)〉
(1) （象形。甲骨文字形，表示氣出受阻而仍越過。本義：超過）
(2) 往；去 [go]
之子于歸，宜其室家。——《詩·周南·桃夭》。毛傳：“于，往也。”
予惟以爾庶邦于伐殷，逋播臣。——《書·大誥》
(3) 取 [take]
晝爾于茅，宵爾索陶。——《詩·豳風(fēng)·七月》
(4) 如；好像 [look]
《易》曰：“介于石，不終日，貞吉。”介如石焉，寧用終日，斷可識(shí)矣。——《易·系辭下》
(5) 又如：于何（如何）
詞性變化
--------------------------------------------------------------------------------
◎ 于
於 yú
〈介〉
(1) 引進(jìn)動(dòng)作、行為的時(shí)間、處所，意義相當(dāng)于“在”、“到”或“在…方面（上、中）” [in, at, etc.]
捐金于野。——《后漢書·列女傳》
(2) 又
成于機(jī)杼。
射于家圃。——宋· 歐陽修《歸田錄》
(3) 又
葫蘆置于地。
力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。——宋· 王安石《游褒禪山記》
于時(shí)冰皮始解，波色乍明。——明· 袁宏道《滿井游記》
越長城之限，至于泰安。（于：介詞，到。）—— 清· 姚鼐《登泰山記》
(4) 又如：第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)于1914年；于以（在何處）；于茲（在此）；于時(shí)（在此）
(5) 引進(jìn)動(dòng)作、行為的對(duì)象，相當(dāng)于“向”、“對(duì)”、“對(duì)于” [for, etc.]
告之于帝。——《列子·湯問》
何有于我。——《論語》
于其身也，則恥師焉，惑矣。——唐· 韓愈《師說》
言于李愬。——《資治通鑒·唐紀(jì)》
語于富者。——清· 彭端淑《為學(xué)一首示子侄》
(6) 又如：他做的事于人民有益
(7) 表示動(dòng)作、行為的所從，意義相當(dāng)于“從”或“自”、“由” [from]。如：青出于藍(lán)而勝于藍(lán)；取之于民，用之于民
(8) 在被動(dòng)句中，引進(jìn)動(dòng)作、行為的主動(dòng)者，相當(dāng)于“被” [by]
不拘于時(shí)。——唐· 韓愈《師說》
苦于多疾。——宋· 蘇軾《教戰(zhàn)守》
傷于縛者。——清· 方苞《獄中雜記》
擇于自然。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
(9) 又如：我限于水平，未能對(duì)這篇文章提出具體的修改意見
(10) 引進(jìn)比較對(duì)象，意思相當(dāng)于“比” [than]
甚于婦人。——《戰(zhàn)國策·趙策》
毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。——《史記·平原君虞卿列傳》
同于真。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
(11) 又
同于幻。
近于自然。——蔡元培《圖畫》
(12) 又如：人民的利益高于一切
(13) 表示把動(dòng)作、行為加給對(duì)方，相當(dāng)于“給” [to, etc.]。如：榮譽(yù)歸于教練
(14) 表示相對(duì)的位置 [in]。如：垂直于肋板的脊柱
(15) 姓
◎ 于 yú
(1) 詞綴。嵌在動(dòng)詞或形容詞后面，不必譯出
以至于寸。——《后漢書·列女傳》
越于諸侯。——《國語·晉語》
(2) 又
以免于難。
可以免于難。
(3) “於”
(4) 另見 yū
2. 古文言中“之”用法
有關(guān)”之“這個(gè)詞的古文言文用法詳解如下： 常見含義 備注：加粗例句為中小學(xué)語文課本中的例句。
動(dòng)詞 到，往【現(xiàn)代漢語解釋】 例：①嘗與人傭耕，輟耕之壟上。--西漢·司馬遷《史記·陳涉世家》 ②行不知所之。
--《莊子》 ③貧者語于富者曰："吾欲之南海，何如？"--《為學(xué)》 ④縱一葦之所如。--《赤壁賦》 代詞 1.第三人稱代詞，譯為"他"（他們）、"它"（它們）。
作賓語或兼語，不作主語。 例：①人皆吊之。
--《塞翁失馬》 ②彼竭我盈，故克之。--《曹劌論戰(zhàn)》 ③阿母得聞之，槌床便大怒。
--《孔雀東南飛》 ④項(xiàng)王則受璧，置之坐上。--《鴻門宴》 ⑤以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。
--《狼》 ⑥既來之，則安之。--《論語·季氏將伐顓臾》 2.指示代詞，這 例：①均之二策，寧許以負(fù)秦曲。
--西漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》 ②郯子之徒，其賢不及孔子。--《師說》 ③之二蟲又何知？--《逍遙游》 ④聞之，欣然規(guī)往。
--《桃花源記》 3.活用為第一人稱，我。 例：①不知將軍寬之至此也！--《史記·廉頗藺相如列傳》 ②君將哀而生之乎？--《捕蛇者說》 ③以是知公子恨之復(fù)返也。
--《史記·魏公子列傳》 4.可用于賓語前置句復(fù)代指賓語，用于動(dòng)詞之后。 ①野語有之曰。
--《莊子·秋水》 ②而死固付之度外矣！--《指南錄后序》 ③珍寶盡有之。--《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 助詞 1.結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于"的"。
例：①近塞上之人，死者十九。--《塞翁失馬》 ②小大之獄，雖不能察，必以情。
--《曹劌論戰(zhàn)》 ③若能以吳、蜀之眾與中國抗衡。--《赤壁之戰(zhàn)》 ④東割膏腴之地，北收要害之郡。
--賈誼《過秦論》 2.結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志。 例： ①宋何罪之有？--《公輸》 ②何陋之有？ --《陋室銘》 ③句讀之不知。
--《師說》 ④菊之愛。--《愛蓮說》 3.結(jié)構(gòu)助詞，用在主語和謂語之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，同【現(xiàn)代漢語解釋】助詞2。
例： ①孤之有孔明，猶魚之有水也。--《隆中對(duì)》 ②無絲竹之亂耳。
--《陋室銘》 ③吾妻之美我者，私我也。--《鄒忌諷齊王納諫》 ④其伊誰之賜？公（袁可立）宜祠。
--明·陳繼儒《大司馬節(jié)寰袁公家廟記》 4.結(jié)構(gòu)助詞，定語后置的標(biāo)志。 例：①凌萬頃之茫然。
--《赤壁賦》 ②蚓無爪牙之利。--《勸學(xué)》 5.結(jié)構(gòu)助詞，補(bǔ)語標(biāo)志，可譯為"得"。
例：古人之觀于天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。--《游褒禪山記》 6.音節(jié)助詞，無實(shí)義。
例：1、填然鼓之。--《孟子·粱惠王上》 2、久之，能以足音辨人。
--《項(xiàng)脊軒志》 3、公將鼓之。--《曹劌論戰(zhàn)》 4、頃之，煙炎張?zhí)臁?/p>
--《赤壁之戰(zhàn)》 生僻含義 通"也"義 《墨子·大取》："圣人也，為天下也。"前句也字作"之"義。
《韓非子·解老》："鬼祟也疾人之謂鬼傷人……"《賈子·大政》："何君子之道衰，之?dāng)?shù)也。"最后的也字作肯定語氣助詞，其他兩個(gè)"也"字，都作"之"字義。
--黃現(xiàn)璠《古書解讀初探--黃現(xiàn)璠學(xué)術(shù)論文選》 文言文用法 初中語文教材文言文中，"之"比較多，用法也較復(fù)雜，有作代詞用的，也有作助詞、動(dòng)詞用的；區(qū)分起來也比較費(fèi)勁。若死記硬背，耗時(shí)多而效果不佳。
筆者在教學(xué)中摸索出一套有效的辨析"之"的用法的方法，與大家共享。 一、"之"作代詞用 "之"作代詞的用法在教材中有很多，如下列加點(diǎn)的"之"字： 1.執(zhí)策而臨之，曰："天下無馬。
"（《馬說》） 2.名之者誰？山之僧智仙也。（《醉翁亭記》） 3.以其境過清，不可久居，乃記之而去。
（《小石潭記》） 4.聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。（《小石潭記》） 5.撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
（《口技》） 6.下視其轍，登軾而望之。（《曹劌論戰(zhàn)》） 7.公（袁可立）曰："吾自任之！"（明·黃道周《節(jié)寰袁公傳》） 分析以上例子可以看出，當(dāng)"之"用在動(dòng)詞的后面，"之"的用法為代詞，作它前面動(dòng)詞的賓語。
二、"之"作動(dòng)詞用 請(qǐng)看下面的例子： 1.吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）到，去 2.送孟浩然之廣陵（《送孟浩然之廣陵》）同上 3.送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》）同上 4.嘗與人傭耕，輟耕之壟上。（《陳涉世家》）在 5、福王之國，派夫派騎唯唯不勝支。
（明 陳繼儒《大司馬節(jié)寰袁公（袁可立）家廟記》） 分析以上例子，我們知道"之"用作動(dòng)詞也是有規(guī)律可循的。動(dòng)詞"之"的后面一般會(huì)跟一個(gè)地點(diǎn)名詞，如例句中的"南海"、"廣陵"、"蜀州"、"壟上"；前面有人名或人稱代詞，如例句中的"吾"、"孟浩然"、"杜少府"，例4中雖沒直接出現(xiàn)人名，但很明顯是承前省略了陳涉。
整個(gè)句子合起來應(yīng)為"某人去某地"的句式。 三、"之"作助詞用 "之"作助詞的用法比較復(fù)雜一些，在初中階段出現(xiàn)的大致有以下三種： 1."之"作結(jié)構(gòu)助詞"的"解。
如：①見藐小之物必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣。（《童趣》） ②以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》） ③關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
（《關(guān)雎》） ④小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》） ⑤公輸子之意不過欲殺臣。
（《公輸》） ⑥寡人欲以五百里之地易安陵，安陵。
3. 古文言中"于"的用法
于 yú〈動(dòng)〉（1） （象形。
甲骨文字形，表示氣出受阻而仍越過。本義：超過）（2） 往；去 [go]之子于歸，宜其室家。
——《詩·周南·桃夭》。毛傳：“于，往也。”
予惟以爾庶邦于伐殷，逋播臣。——《書·大誥》（3） 取 [take]晝爾于茅，宵爾索陶。
——《詩·豳風(fēng)·七月》（4） 如；好像 [look]《易》曰：“介于石，不終日，貞吉。”介如石焉，寧用終日，斷可識(shí)矣。
——《易·系辭下》（5） 又如：于何（如何）詞性變化--------------------------------------------------------------------------------◎ 于於 yú〈介〉（1） 引進(jìn)動(dòng)作、行為的時(shí)間、處所，意義相當(dāng)于“在”、“到”或“在…方面（上、中）” [in, at, etc.]捐金于野。——《后漢書·列女傳》（2） 又成于機(jī)杼。
射于家圃。——宋· 歐陽修《歸田錄》（3） 又葫蘆置于地。
力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。——宋· 王安石《游褒禪山記》于時(shí)冰皮始解，波色乍明。
——明· 袁宏道《滿井游記》越長城之限，至于泰安。（于：介詞，到。）
—— 清· 姚鼐《登泰山記》（4） 又如：第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)于1914年；于以（在何處）；于茲（在此）；于時(shí)（在此）（5） 引進(jìn)動(dòng)作、行為的對(duì)象，相當(dāng)于“向”、“對(duì)”、“對(duì)于” [for, etc.]告之于帝。——《列子·湯問》何有于我。
——《論語》于其身也，則恥師焉，惑矣。——唐· 韓愈《師說》言于李愬。
——《資治通鑒·唐紀(jì)》語于富者。——清· 彭端淑《為學(xué)一首示子侄》（6） 又如：他做的事于人民有益（7） 表示動(dòng)作、行為的所從，意義相當(dāng)于“從”或“自”、“由” [from]。
如：青出于藍(lán)而勝于藍(lán)；取之于民，用之于民（8） 在被動(dòng)句中，引進(jìn)動(dòng)作、行為的主動(dòng)者，相當(dāng)于“被” [by]不拘于時(shí)。——唐· 韓愈《師說》苦于多疾。
——宋· 蘇軾《教戰(zhàn)守》傷于縛者。——清· 方苞《獄中雜記》擇于自然。
——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》（9） 又如：我限于水平，未能對(duì)這篇文章提出具體的修改意見（10） 引進(jìn)比較對(duì)象，意思相當(dāng)于“比” [than]甚于婦人。——《戰(zhàn)國策·趙策》毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。
——《史記·平原君虞卿列傳》同于真。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》（11） 又同于幻。
近于自然。——蔡元培《圖畫》（12） 又如：人民的利益高于一切（13） 表示把動(dòng)作、行為加給對(duì)方，相當(dāng)于“給” [to, etc.]。
如：榮譽(yù)歸于教練（14） 表示相對(duì)的位置 [in]。如：垂直于肋板的脊柱（15） 姓◎ 于 yú（1） 詞綴。
嵌在動(dòng)詞或形容詞后面，不必譯出以至于寸。——《后漢書·列女傳》越于諸侯。
——《國語·晉語》（2） 又以免于難。可以免于難。
（3） “於”（4） 另見 yū。
4. 古文中文言虛字 有幾種用法
（一）方 法 本文主要采用結(jié)構(gòu)分析的方法來確定“之”的意義和和用法。
人們常說，在一定的上下文，詞的意義和用法是確定的。這也是說，我們可以憑借上下文來區(qū)分多義詞和同形異義詞。
在這里，首先要確定上下文的界限。上下文的說法是過于籠統(tǒng)了，它既可以指文章的段，也可以指文句或短語。
顯然，區(qū)別語言中的不同要素需要不同的上下文。例如，區(qū)別多義語素，只要知道該語素參與構(gòu)造的詞或熟語就行了；而要區(qū)分多義詞，則要知道含有該詞的短語或句子。
這種具有區(qū)分能力的上下文，稱為區(qū)別性語段。“之”的區(qū)別性語段就是由與“之”相關(guān)的語言要素構(gòu)成的。
例如在 （1） 天下皆知美之為美，斯惡已 《老子》 （2） 又間令吳廣之次所旁叢祠中 《史記•陳涉世家》 兩句中，“之”的區(qū)別性語段分別為： （1a） 美之為美 （2a） 吳廣之祠中 這里我們把跟區(qū)分“之”無關(guān)的詞語都省略了。 如果我們把區(qū)別性語段中所有的實(shí)詞都以詞的類別符號(hào)給出， 就得出區(qū)別性結(jié)構(gòu)公式。
這種公式又稱為“之”的分布公式。上面舉出的兩個(gè)區(qū)別性語段，可以分別寫成如下的公式： （1b） 形1+之+動(dòng)+形1 (2b)名人+之+名處* 利用分布公式可以區(qū)分“之”的意義和用法。
例如（1b）式規(guī)定“之”作結(jié)構(gòu)助詞用，表示“之”所在的主謂結(jié)構(gòu)是句子的一個(gè)成分或復(fù)句中的一個(gè)分句；（2b）式規(guī)定“之”作動(dòng)詞用，相當(dāng)于“往”。 有時(shí)僅靠詞的類別還不足以區(qū)分“之”的意義和用法。
例如“悵恨久之”和“稍出而近之”兩個(gè)語段中，“之”都處在語段末尾的形容詞后面，但前一語段中的“之”是語氣助詞，用來補(bǔ)足音節(jié)，后一語段中的“之”是代詞，作賓語。要區(qū)分這類語段中的“之”，須借助于詞語的詞匯意義。
為了區(qū)分那些分布公式相同而實(shí)際意義不同的“之”，還須采用轉(zhuǎn)換分析法。 設(shè)有語段Y1和Y2，它們具有同一分布公式F。
我們用J轉(zhuǎn)換這兩個(gè)語段。如果Y1和Y2的轉(zhuǎn)換體JY1和JY2都符合語言的正確性， 那么Y1JY1和Y2 JY2便構(gòu)成區(qū)別性語段的同一轉(zhuǎn)換結(jié)合物。
在這樣的情況下，我們說F和它的轉(zhuǎn)換體JF便構(gòu)成分布公式的同一轉(zhuǎn)換結(jié)合物。“之” 在這兩個(gè)語段中的意義和用法便相同。
如果轉(zhuǎn)換后，只JY1符合語言的正確性，JY2不符合語言的正確性， 那么Y1JY1是一種轉(zhuǎn)換結(jié)合物，而Y2 —/ JY2是另一種轉(zhuǎn)換結(jié)合物，在這樣的情況下，我們說分布公式F跟它的轉(zhuǎn)換體JF 不構(gòu)成同一轉(zhuǎn)換結(jié)合物，即表示“之”在這兩個(gè)語段中的意義和用法不同。例如： （3） 雖大國之君亦有之 《孟子•萬章下》 （4） 射王中肩者有之 柳宗元《封建論》 兩個(gè)語段中，“之”的分布公式都是“名+動(dòng)+之”，且“動(dòng)”的詞形完全相同，但例（3）“名+動(dòng)動(dòng)+名”不符合語言的正確性，例（4）“名+動(dòng)名+動(dòng)”符合語言的正確性， 因而“名+動(dòng)—/ 動(dòng)+名”和“名+動(dòng)動(dòng)+名”為不同的轉(zhuǎn)換結(jié)合物，即表示例（3）例（4）中的“有”的意義不同，從而表示兩例中的“之”的意義不同。
（二）分 析 分析時(shí)假定詞的類別問題已經(jīng)解決。文中用“名”“動(dòng)”“形”分別表示名詞、動(dòng)詞、形容詞， 以及跟它們功能相同的短語。
代詞，除特別指出外，按其詞性和用法分別歸入名、動(dòng)、形、副。為了行文的方便，有時(shí)還應(yīng)用一些其他符號(hào)。
§1 用作動(dòng)詞或介詞的“之”，相當(dāng)于“往”“致”“到”。有四種情況： §1.1. 在處所詞（處所詞—表示處所意義的詞兒和短語）前面的“之”。
§1.1.1 在“名人+之+處所詞”中，當(dāng)“名人”與處所詞不構(gòu)成領(lǐng)屬關(guān)系時(shí)，或者當(dāng)“之”前有副詞項(xiàng)（包括副詞和時(shí)間名詞）時(shí)，“之”相當(dāng)于“往”。例如： （1）孟子之平陸 《孟子•公孫丑下》 （2）卒之東郭墦間 《孟子•離婁下》 （3）明日之鄒 《孟子•告子下》 （4）朝覲訟獄者不之益而之啟 《孟子•萬章上》 例1這類語段，當(dāng)“名人”跟處所詞有可能構(gòu)成領(lǐng)屬關(guān)系時(shí)，須分析整個(gè)句子乃至句群。
例如“王之市”，如果“王”前有“從”字，或者“市”后為陳述“王”的謂語，則“之”作動(dòng)詞“往”；如果“王”前有“藏”字，或者“市”后為陳述“市”的謂語，則“之”相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”。 §1.1.2 在“動(dòng)能（或‘動(dòng)走’或‘至’‘及’等介詞）+之+處所詞”中。
例如： （5）季子不得之鄒，儲(chǔ)子得之平陸 《孟子•告子下》 （6）商君欲之他國 《史記•商君列傳》 （7）往之女家，必敬必戒 《孟子•滕文公下》 （8）及之市，而忘操之 《韓非子•外儲(chǔ)說左上》 “動(dòng)走”后的“之”， 通常釋為介詞“到”。 §1.1.3 在“標(biāo)點(diǎn)+之+處所詞”中。
例如： （9） 之一邦，則又曰“猶吾大夫崔子也。” 《論語•公冶長》 （10）之三子告， 不可 《論語•憲問》 上兩例分別省略主語“陳子文”“孔子”，句法同§1.1.1。
又在“標(biāo)點(diǎn)+之+死”中，“之”相當(dāng)于“到”。例如： （11）之死矢靡它 《詩經(jīng)•柏舟》 （12）之死而致死之，不仁；之死而致生之，不知 《禮記•檀弓》 §1.1.4 在“‘從’‘由’‘自’等介詞+處所詞+之+處所詞”、“動(dòng)賓詞組 +之+處所詞”中。
例如： （13）由平陸之齊，不見儲(chǔ)子 《孟子•告子上》 （14）陳勝年少時(shí)……輟耕之壟上 《史記•陳涉世家》 又在“使動(dòng)詞+名人。
5. 言文言是什么意思
文言文。
什么是文言文。
文言文”是相對(duì)于“白話文”而言。
第一個(gè)“文”，是書面文章的意思。“言”，是寫、表述、記載等的意思。“文言”，即書面語言，“文言”是相對(duì)于“口頭語言”而言，“口頭語言”也叫“白話”。 最后一個(gè)“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
“文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”。而“白話文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語言寫成的文章”。
在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書而語言進(jìn)行表述，就是“飯否？”。“飯否”就是文言文。我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現(xiàn)在我們一般將古文稱為“文言文“。
6. 古文中文言虛字有幾種用法
①大土山。《詩經(jīng)·定之方中》：“升彼虛矣。”
②廢墟。《漢書·賈誼傳》：“凡十三歲而社稷為虛。”
③集市。《童區(qū)寄傳》：“去逾四十里，之虛所賣之。”
④天空。《赤壁賦》：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)而不知其所止。”
⑤空虛。《李塑雪夜入蔡州》：“可以乘虛直抵其城。”
【又】〈形使動(dòng)〉使……空出來。《信陵君竊符救趙》：“公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。”
⑥缺，不飽滿；不完整。《釆草藥》：“有苗時(shí)釆，則虛而浮。”
⑦虛弱。枚乘《七發(fā)》：“虛中重聽，惡聞人聲。”
⑧虛假。《訂鬼》：“存想則目虛見。”
⑨白白地。《雨霖鈴》：“應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。”
7. 古文中文言虛字 有幾種用法
也
語氣助詞。經(jīng)常用在句末，表示各種語氣。
一、表示判斷語氣的，如：
死生，晝夜事也。（《〈指南錄〉后序》）
吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。（《左忠毅公逸事》）
稍見云中白若？數(shù)十立者，山也。（《登泰山記》）
二、表示肯定語氣的，如：
昔人云："將以有為也。"（《〈指南錄〉后序》）
吾上恐負(fù)朝廷，下恐愧吾師也。（《左忠毅公逸事》）
然則雖辱而愚之，可也。（《愚溪詩序》）
就是有否定詞的句子，仍然是一種表否定的肯定。如：
眾曰："若所為誠快，然使君冤未白，猶無益也。"（《書博雞者事》）
三、表示疑問語氣的，如：
吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）
公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）
何為其然也？（《赤壁賦》）
四、表示感嘆語氣的，如：
吾王之好田獵，夫何使我至于此極也！（《莊暴見孟子》）
君美甚，徐公何能及君也！（《鄒忌諷齊王納諫》）
"也"表示疑問語氣和感嘆語氣，句中一般要用疑問代詞。
斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。（《諫太宗十思疏》）
五、用在句中，表示停頓，以舒緩語氣。如：
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中（《送東陽馬生序》）
師道之不傳也久矣。（《師說》）
——其他虛詞的具體含義你可以到上查閱
8. 古文中文言虛字 有幾種用法
【者】 （一）助詞。
1.指人、物、事、時(shí)、地等。“……的”，“……的（人、東西、事情）”。
①有復(fù)言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面！（《觸龍說趙太后》） ②秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也（《廉頗藺相如列傳》） 2.用在數(shù)詞后面，譯為“……個(gè)方面”“……樣?xùn)|西”“……件事情”。 ①此數(shù)者，用兵之患也。
（《赤壁之戰(zhàn)》） ②或異于二者之為，何哉？（《岳陽樓記》） 3.用作“若”“似”“如”的賓語，譯為“……的樣子”。 ①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說》） ②然往來視之，覺無異能者（《黔之驢》） 4.放在后置的定語后面，相當(dāng)于“的”。
①求人可使報(bào)秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》） ②頃之，煙炎張?zhí)欤笋R燒溺死者甚眾（《赤壁之戰(zhàn)》） 5.放在主語后面，引出判斷，不必譯出。
①廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》） ②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
（《師說》） 6.用在“今”“昔”等時(shí)間詞后面，不必譯出。 ①近者奉辭伐罪。
（《赤壁之戰(zhàn)》） ②古者以天下為主，ؿ汀？ ③遠(yuǎn)者數(shù)世，近者及身。 7.放在分句的句末，引出原因。
①然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。（《赤壁之戰(zhàn)》） ②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。
（《廉頗藺相如列傳》） ③吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》） （二）語氣詞。
1.放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。 ①何者？嚴(yán)大國之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》） ②誰為大王為此計(jì)者？（《鴻門宴》）。
9. 古文中文言虛字有幾種用法
一、用作連詞.可連接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系.1、表示并列關(guān)系.一般不譯，有時(shí)可譯為"又".如：蟹六跪而二螯.《勸學(xué)》2、表示遞進(jìn)關(guān)系.可譯為"并且"或"而且".如：君子博學(xué)而日參省乎己.《勸學(xué)》3、表示承接關(guān)系.可譯為"就""接著"，或不譯.如：余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上.《石鐘山記》4、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系.可譯為"但是""卻".青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán).《勸學(xué)》5、表示假設(shè)關(guān)系.可譯為"如果""假如".如：諸君而有意，瞻予馬首可也.《馮婉貞》6、表示修飾關(guān)系，即連接狀語.可不譯.如：吾嘗終日而思矣……《勸學(xué)》 吾恂恂而起.《捕蛇者說》二、用作代詞.只用作第二人稱，一般作定語，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你".例如：而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母.《記王忠肅公翱事》三、復(fù)音虛詞"而已"，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于"罷了".例如：一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已.《口技》 聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已.《師說》。
文言文的之
1. 文言文中之字用法 1 作動(dòng)詞,可譯作“到、往、去”.如《鴻門宴》中的“項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍”,“之”用在處所名詞“沛公軍”前,作動(dòng)詞.2 結(jié)構(gòu)助詞“的”.如《諫太宗十思疏》中的“代百司之職役哉”.3 賓語前置的標(biāo)志(不譯).如《燭之武退秦師》中的“夫晉,何厭之有”,這里“何厭”是“有”的...
初中文言文使動(dòng)用法
文言文中使動(dòng)用法比較多,了解掌握這方面的知識(shí),有助于文言文的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)使動(dòng)用法需注意以下三點(diǎn): 一、三種情形。文言使動(dòng)用法主要有動(dòng)詞、形容詞、名詞的使動(dòng)用法三種: 1.動(dòng)詞使動(dòng)用法。指主語所代表的人或物不施行謂語動(dòng)詞所表示的行為動(dòng)作,而是主語使賓語所代表的人或物發(fā)出這個(gè)動(dòng)作,表示主語使賓語“怎么樣”...
文言文 之字的各種用法
回答：1.主謂間取消句子獨(dú)立性。如:《刻舟求劍》中的“是吾劍之所從墜”。2.結(jié)構(gòu)助詞“的”,如《幼時(shí)記趣》中的“故時(shí)有物外之趣”,譯為所以時(shí)常有觀察物體本身以外的樂趣。3.他,她,它(們),如則其善者而從之。4.往,到....去,如《逍遙游》“奚以九萬里而南為”5.這、此,如《...
文言之的用法
文言之的用法：“之”是古代漢語中一個(gè)常見的虛詞，其用法和現(xiàn)代漢語中的“的”或“得”有些相似，但也有其獨(dú)特之處。在文言文中，“之”的用法可以分為以下幾種：作為代詞：“之”可以作為代詞，用來代替人、事、物等。例如：予購三百盆，皆病者，無一完者。購，買也；之，它們（病梅）。（...
高一語文文言文句式及其用法
文言文中有很多特殊句式,這些都需要高一學(xué)生在學(xué)習(xí)語文文言文過程中弄明白,下面是我給大家?guī)淼母咭徽Z文文言文句式及其用法,希望對(duì)你有幫助。 高一語文文言文句式及其用法 (一 )判斷句 判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。 1.用“者”或“也”...
高中文言文病的用法
的文言句式.用漢語翻譯文言句這實(shí)際上是對(duì)考生綜合運(yùn)用文言文能力的考察,既有對(duì)實(shí)詞的考察,也有對(duì)虛詞的考察;既有對(duì)詞類活用(名詞活用為動(dòng)詞、動(dòng)詞活用為名詞、形容詞活用為動(dòng)詞、形容詞活用為名詞、使動(dòng)用法、意動(dòng)用法等)的考察,又有對(duì)文言特殊句式的考察,同時(shí)也考察考生運(yùn)用現(xiàn)代漢語組織語言的能力.翻譯文言...
其的文言文翻譯及用法
6. 【在古文中之、其、而、為的用法及翻譯】 一、之1、用作代詞,又分幾種情況:(一) 可以代人、代物、代事.代人多是第三人稱.譯為“他(他們)”“它(它們)”.作賓語或兼語,不作主語.如:作《師說》以貽之.(《師說》,代人,作賓語)揉使之然也.(《勸學(xué)》,代物,作兼語)人非生而知之者.(《師說...
初中文言文虛詞用法及含義
文言虛詞用法(超詳細(xì)版) 而 1.用作連詞.可連接詞、短語和分句,表示多種關(guān)系. (一)表示并列關(guān)系.一般不譯,有時(shí)可譯為“又”.如: 蟹六跪而二螯.(《勸學(xué)》) (二)表示遞進(jìn)關(guān)系.可譯為“并且”或“而且”.如: 君子博學(xué)而日參省乎己.(《勸學(xué)》) (三)表示承接關(guān)系.可譯為“就”“接著”,或不...
而在文言文中的用法
而在文言文中的用法如下：而用作連詞，表示并列關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系、承接關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系、假設(shè)關(guān)系、修飾關(guān)系，連接狀語。而用作代詞，表示你；你的。這樣此。用作助詞，表示偏正關(guān)系相當(dāng)于“之”，“的”。與“上”、下”、“前”、“后”、“來”、“往”連用相當(dāng)于“以”。用作動(dòng)詞，表示如，好象...
證明用文言文怎么說
證明本身就是文言文用法：《漢書·儒林傳·孟喜》：“同門 梁丘賀 疏通證明之。” 顏師古 注：“證明，明其偽也。”證明 [zhèng míng]釋義：據(jù)實(shí)以明真?zhèn)巍ＲC：峻青 《海嘯》第二章十七：“這個(gè)決定，現(xiàn)在已為事實(shí)所證明，也無需進(jìn)行任何解釋了。”用法示例：1、這是一個(gè)證明小華無罪的有力...
相關(guān)評(píng)說：
虎林市非接： ______ “文言”是與“白話”相對(duì)而言的.“文言”是指我國先秦時(shí)代(春秋戰(zhàn)國時(shí)期)的口頭語言為基礎(chǔ)而形成的一種書面語言.“文言”在當(dāng)初與口語基本上是一致的.后來口語不斷變化,而文言文卻越來越定型了.[1] 于是經(jīng)過省略和美化的文...
虎林市非接： ______ 以有3種用法,具體如下: 1.用作介詞,表示動(dòng)作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他,可視情況譯為＂用＂、＂拿＂、＂憑借＂、＂依據(jù)＂、＂按照＂、＂用(憑)什么身份＂. 2.用作連詞,表示并列或遞進(jìn)關(guān)系,常用來連接動(dòng)詞、形容...
虎林市非接： ______[答案] 【形】 善善shàn五筆字型:uduk (會(huì)意,從言,從羊.言是講話.羊是吉祥的象征.本義:吉祥) 1.同本義〖lucky〗 善,吉也.——東漢·許慎《說文》 來者以善日邪時(shí),孰與邪日善時(shí)?——《漢書·翼奉傳》 又如:善時(shí)(吉時(shí));善祥(吉祥;吉兆...
虎林市非接： ______[答案] 文言文教學(xué)中,如何處理好“文”與“言”的關(guān)系 發(fā)布者:林文新 發(fā)布日期:2011-04-26 ◆ 文言文教學(xué)中處理好“言”和“文”的關(guān)系,意義重大. 文言文教什么呢?顧名思義,一個(gè)是“言”,一個(gè)就是“文”.文言文教學(xué)能不能體現(xiàn)出它應(yīng)該有的...
虎林市非接： ______ 【動(dòng)】 (形聲.從言,乞聲.從“言”,表示本與言語有關(guān).本義:絕止;完畢) 同本義〖complete;settled;beover〗 訖,止也.——《說文》 毋訖糴.——《谷梁傳·僖公九年》 天既訖我殷命.——《書·西伯戡黎》.傳:“天既畢訖殷之...
虎林市非接： ______ 文言文語法知識(shí)點(diǎn) 一、句子成分的劃分 句子成分:主語、謂語、賓語、定語、狀語和補(bǔ)語 1、 主語和謂語在句子中,陳述的對(duì)象和陳述的內(nèi)容都是句子的成分,陳述的對(duì)象叫主語,回答“誰”或“什么”的問題,陳述的內(nèi)容叫謂語,回答“怎...
虎林市非接： ______ ◎ 若 ruò 〈動(dòng)〉(1) (象形.甲骨文字形,象一個(gè)女人跪著,上面中間象頭發(fā),兩邊兩只手在梳發(fā),表示“順從”.本義:順從)(2) 同本義 [be obedient to] 若,順也.——《爾雅·釋名》萬民是若.——《詩·魯頌·闕宮》天子是若.——《...
虎林市非接： ______ 字 zì 動(dòng)詞義: 1、會(huì)意兼形聲字.從宀(mián)從子,子亦聲.在屋內(nèi)生孩子.本義:生孩子. 字,乳也.——《說文》. 字,生也.——《廣雅》 婦人疏字者子活,數(shù)乳者子死.——《論衡·氣壽》 六畜遂字.——《漢書》.顏師古注:...
虎林市非接： ______ 雖然文言文不是現(xiàn)實(shí)中的語言,今天的學(xué)習(xí)和生活中都已不再使用,但它是現(xiàn)代文的源泉,還在以各種方式影響著我們現(xiàn)在使用的語言.所以,要學(xué)好現(xiàn)代文,必須有堅(jiān)實(shí)的文言基礎(chǔ). 文言文大體上可以分為詞和句.詞可以分為實(shí)詞和虛詞兩大...
虎林市非接： ______ “也”字的用法 (一)“也”字作助詞的用法: 1、“也”字表示判斷語氣的用法:一般譯為“是”“就是”. ①城北徐公,齊國之美麗者也(《鄒忌諷齊王納諫》) ②張良曰:“沛公之參乘樊噲者也”(《鴻門宴》) 2、“也”字作句末語...
