為什么要助念助念有什么功德利益 助念往生儀軌是什么內(nèi)容
人死后助念是為了幫助亡人往生，助念的本身也是自己修行的過(guò)程，是去掉自己貪嗔癡，看清楚不生不滅的過(guò)程。
首先我們心里要明白，本來(lái)沒(méi)有生、沒(méi)有死，只是虛妄地生、虛妄地死，佛法是不生不滅的。你用這個(gè)心去念佛、去超生，對(duì)亡者才會(huì)真正有利。因?yàn)椴⒉皇悄氵@句佛號(hào)起什么作用，真正起作用的是你那個(gè)心是否清凈，是心清凈才起作用的，并不是你的語(yǔ)言。但通過(guò)念佛的語(yǔ)言能達(dá)到我們的清凈心，是這么個(gè)目的。
所以說(shuō)我們念佛，給亡者念佛和超生，是超不生不滅那個(gè)“生”。不是說(shuō)有個(gè)生、有個(gè)滅，我們?nèi)ソo念佛超生去了，我念得“你從這走了，已經(jīng)走十里地了、二十里地了”。如果你用這種生滅的方法，你誰(shuí)都超不出去，包括自己也墮落那里去了……
三千世界有沒(méi)有？是存在的。但是存在也沒(méi)離開(kāi)你的自心，也是在不生不滅之中，只是我們妄生妄滅。就是要讓亡者明白，佛法是不生不滅的，死只是虛妄的一場(chǎng)幻境，生也是一場(chǎng)幻境，我們只給他講這個(gè)道理，他就會(huì)真正從你的講法得到解脫。
不生不滅，為什么還要給亡人做超拔
所以說(shuō)超拔的不是亡人，是超拔你那個(gè)不正確的幻覺(jué)。我們超拔，超拔誰(shuí)啊？實(shí)際上超拔去、超拔來(lái)，就超拔你自己呢。因?yàn)槟隳莻€(gè)思想不正確，你老認(rèn)為人有個(gè)生、有個(gè)死，有生有滅，你不認(rèn)識(shí)佛法。
所以說(shuō)超拔，一個(gè)是主要“超拔”你自己，通過(guò)你自己，再講明道理給亡者——亡者和你同樣，都是你自己的事情。所以說(shuō)做超拔，是超拔我們自己，是去掉我們的幻覺(jué)和幻相。超拔不是超拔別人，就是超拔我們自己那個(gè)貪嗔癡。
超度不光超度死人，也超度活人，主要是超度我們的貪嗔癡。
貪嗔癡去掉了，就叫超度。死人也是因?yàn)樨澿涟V才有死亡，活人也因?yàn)樨澿涟V才活著。我們何必說(shuō)死人有超度，活人就不能超度了，是不是？這是人的一種妄想。
超拔誰(shuí)呀？《金剛經(jīng)》上講的很明確：“無(wú)人相、無(wú)我相、無(wú)眾生相、無(wú)壽者相。”那無(wú)四相怎么理解呀，是不是？是我們愚癡，有所有的眾生相，你有這些相，一個(gè)也超拔不出去，只有離開(kāi)這些相，所有的眾生都能超拔。
這個(gè)有兩種說(shuō)法。給亡者超拔，每個(gè)人都有能力，都應(yīng)該有這個(gè)責(zé)任去幫亡者做一些事情。至于能不能超拔，得靠三寶力，不是靠你的力量。不是你能把這個(gè)亡者超拔的，要靠三寶力。我們知道，三寶是佛法僧。
實(shí)際上佛法超拔只起個(gè)助緣的作用，真正能不能超拔，就是還在于眾生業(yè)障的深重和輕淺的問(wèn)題。就像這個(gè)饅頭，你給餓的人吃，他能增長(zhǎng)力氣；你給一個(gè)死人吃，再怎么吃，它也不解決問(wèn)題，是不是？他也不能飽，因?yàn)樗纳呀?jīng)壞掉了，他業(yè)障已經(jīng)到這點(diǎn)了。
所以說(shuō)佛法只是超拔那些還有善根的人，他馬上就會(huì)獲益。主要還是自己的自性，自己的善根，與佛法相應(yīng)他就能解脫，因?yàn)檫@個(gè)佛也不是從外得，也是自己，內(nèi)在的自己。
當(dāng)然我們?nèi)绻l(fā)慈悲心，把我們的修持回向給他，起個(gè)助緣作用，這是很有用的。更主要是能夠讓我們培養(yǎng)慈悲心。
超度亡人最好的方法就是“嚴(yán)持戒律”。如果我們一個(gè)人能夠嚴(yán)持戒律的話，鬼神都敬佩，你說(shuō)話具有一定分量，就能度人。如果不能嚴(yán)持戒律，鬼神也不服氣，人家說(shuō):“你還不如我呢。”你還度人家嗎？不可能的事情。
有的貪戀錢(qián)財(cái)、貪戀女色等等，完了還想幫人超拔，這可能嗎？我看你自己都度不了，還度別人嗎？是不可能的事情。所以說(shuō)，首先是嚴(yán)持戒律。
特別有的亡人，最希望的就是臨終給他誦戒，誦菩薩戒、誦五戒等等，是他們最需要的。一個(gè)有戒的人，才能真正地超度眾生，能讓亡人得到超度。
戒為無(wú)上菩提之本，有戒才能成為一個(gè)真正的佛子。所以度亡人也是這樣，必須用戒律來(lái)度，是最理想的。
超度只是方便法
實(shí)際上佛法超拔只起個(gè)助緣的作用，真正能不能超拔，就是還在于眾生業(yè)障的深重和輕淺的問(wèn)題。
就像這個(gè)饅頭，你給餓的人吃，他能增長(zhǎng)力氣；你給一個(gè)死人吃，再怎么吃，它也不解決問(wèn)題，是不是？他也不能飽，因?yàn)樗纳呀?jīng)壞掉了，他業(yè)障已經(jīng)到這點(diǎn)了。
所以說(shuō)的佛法只是超拔那些還有善根的人，他馬上就會(huì)獲益。主要還是自己的自性、自己的善根，與佛法相應(yīng)他就能解脫，因?yàn)檫@個(gè)佛也不是從外得，也是自己，內(nèi)在的自己。
當(dāng)然我們?nèi)绻l(fā)慈悲心，把我們的修持回向給他，起個(gè)助緣作用，這是很有用的。更主要是能夠讓我們培養(yǎng)慈悲心。
你幫助他人助念，就是在幫助他人成佛。他往生后，有一尊佛護(hù)祐你修行。將來(lái)你往生他也來(lái)接你。
助念的功德利益
助念亦是念佛，為他人助念，幫助其往生西方極樂(lè)世界，除了得到念佛的十種功德利益外，還將獲得以下四種利益：
1．善根增長(zhǎng)，福德增加，為自己積累往生的資糧。
2．獲得無(wú)邊閱歷，深刻體會(huì)人生苦短、生命無(wú)常之真理，為自己法戒，精進(jìn)修行，減少往生時(shí)的障界。
3．今日我為他人助念，他日我命終時(shí)，必有人為我助念，有因必有果。
4．因我助念而往生西方的人，他日我命終時(shí)，必當(dāng)從西方侍佛來(lái)迎接我，助我得力。
《龍舒增廣凈土文》云：“大慈菩資助修西方偈云。能勸二人修。比自己精進(jìn)。勸至十余人。福德已無(wú)量。如勸百與千。名為真菩薩。又能過(guò)萬(wàn)數(shù)。即是阿彌陀。”
大慈菩薩告訴我們：若能真正勸導(dǎo)、幫助兩個(gè)人往生極樂(lè)世界，就堪比你自己這一生修行精進(jìn)。若能真正勸導(dǎo)、幫助十余人往生極樂(lè)世界，福德無(wú)量無(wú)邊。若能真正勸導(dǎo)、幫助成百上千人往生極樂(lè)世界，你就是真正的菩薩。若能勸導(dǎo)、幫助上萬(wàn)人往生極樂(lè)世界，你就是阿彌陀佛了。
所以若能發(fā)心參加臨終關(guān)懷與助念，幫助他人往生極樂(lè)世界，只要是真誠(chéng)心、長(zhǎng)遠(yuǎn)心、永不退步、直至往生，就能積累無(wú)量的善報(bào)福德因緣，此生臨命終時(shí)，一定能蒙佛接引順利往生西方權(quán)樂(lè)世界。
為什么要助念助念有什么功德利益
人死后助念是為了幫助亡人往生，助念的本身也是自己修行的過(guò)程，是去掉自己貪嗔癡，看清楚不生不滅的過(guò)程。首先我們心里要明白，本來(lái)沒(méi)有生、沒(méi)有死，只是虛妄地生、虛妄地死，佛法是不生不滅的。你用這個(gè)心去念佛、去超生，對(duì)亡者才會(huì)真正有利。因?yàn)椴⒉皇悄氵@句佛號(hào)起什么作用，真正起作用的是你那...
到底什么是助念,助念功德利益有多大
助念，就是在世的學(xué)佛人為剛?cè)ナ诺耐藁蛴H人念佛、開(kāi)示，幫助亡靈生起正念，能跟著信佛、念佛、求生凈土，在佛的加持下往生凈土。助念的功德是非常大的。因?yàn)橥鷥敉恋墓Φ吕鏄O大，因此助念的功德也就大得很。如果助念成功，根據(jù)因果律，自己會(huì)福報(bào)增上、智慧開(kāi)顯、聞法修行的助緣增多，而且在自己求...
李炳南老居士《助念之意義與規(guī)矩》
1. 助念的目的在于幫助他人順利往生。進(jìn)行助念的人需要對(duì)往生的道理和方式有清晰的理解，這樣才能讓他人受益。2. 臨終時(shí)，每個(gè)人的神識(shí)狀況各不相同。平生的行為會(huì)在這一刻顯現(xiàn)，并影響靈魂的去向。如果惡業(yè)較多，靈魂容易下墮三惡道；若善業(yè)較多，則可能上升至人天善道。念佛的修行可以幫助靈魂往生西方。
為亡者助念的功德利益
二、為亡者助念，實(shí)為覺(jué)照無(wú)常、激發(fā)精進(jìn)心、長(zhǎng)遠(yuǎn)心及實(shí)修的最佳方法。三、為亡者助念勝于接引人們來(lái)皈依，原因是一般人皈依后退轉(zhuǎn)、怠惰、亂跑道場(chǎng)、不依正法盲目追求神通，導(dǎo)致解脫無(wú)期者不少，而為亡者助念，在其正面臨解脫生死或續(xù)墮輪回交煎之際，施予叮嚀、助念，在短短的時(shí)間內(nèi)即可真實(shí)利益亡...
助念對(duì)家人有啥好處?
1. 念佛對(duì)家人有諸多益處，對(duì)親朋好友同樣如此，下面將詳細(xì)說(shuō)明。2. 助念通常發(fā)生在他人臨終或即將離世之際，我們通過(guò)念佛來(lái)幫助他們。3. 這樣做的目的是在他們?cè)馐馨丝嗉迤戎畷r(shí)，能夠幫助他們保持心不貪戀，意不顛倒，從而順利往生凈土。
助念對(duì)家人有啥好處?
念佛對(duì)家人對(duì)親朋都有好處，不有一細(xì)說(shuō)。助念，一般是在別人往生之際或者將要往生之時(shí)，為他念佛。目的是在他八苦相煎之時(shí)，幫助他心不貪念，意不顛倒，順利往生凈土。
助念是什么意思
2. 宗教背景：在某些宗教中，助念被視為一種神圣的職責(zé)。無(wú)論是佛教、道教還是其他宗教，都認(rèn)為助念能夠幫助逝者安然離世，并為他們積累功德。同時(shí)，對(duì)于生者來(lái)說(shuō)，助念也是一種修行和表達(dá)情感的方式。3. 實(shí)際操作：助念的具體做法因地域和宗教的不同而有所差異。通常包括守夜、誦經(jīng)、念佛號(hào)、陪伴家屬等...
助念助念的意義
佛種子若能先顯現(xiàn)，就有佛的接引，直奔西方極樂(lè)世界。然而，如果力量微弱，未能顯現(xiàn)，他人的助念就顯得尤為重要，它能協(xié)助喚起正念，讓佛種子更容易被引導(dǎo)到正確的方向。因此，助念并非簡(jiǎn)單的儀式，而是在臨終之際給予的實(shí)質(zhì)幫助，它能激發(fā)和提升個(gè)人的正念，為往生西方創(chuàng)造更多可能性。對(duì)于有修持者來(lái)說(shuō)，...
...我想請(qǐng)教一下助念、放生、藥懺這些有什么功德好處呀???做了能對(duì)往...
助念、放生、拜懺具體的功德有很多，難以說(shuō)盡。對(duì)往生者而言，能讓他脫離惡道苦，能投生到人道或天道，免墮地獄、餓鬼。甚至往生阿彌陀佛國(guó)土。對(duì)自己而言，后世能夠開(kāi)悟、成佛，這是最大的好處了。其次，后世能得大富大貴，身體健康，長(zhǎng)壽等。對(duì)自己今生而言，常常去做助念、放生、藥師懺，也一定能得...
助念的助念的功德利益
助一人往生極樂(lè)，往生后必定成佛，其功德勝一切功德。助人成佛，功德最大。
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
雁江區(qū)外齒： ______ 佛經(jīng)可以給逝者說(shuō)明道理,讀佛經(jīng)也有功德可以幫助逝者銷罪,生善道
雁江區(qū)外齒： ______ 阿彌陀佛 有臨終助念經(jīng)驗(yàn)的人都知道,念佛機(jī)是不可以代替人的助念的,佛法不是這么簡(jiǎn)單的. 因?yàn)槌祟A(yù)知時(shí)至,念佛自在往生的人,助念已無(wú)所謂,一般臨終的人都是必有業(yè)障干擾或冤親債主糾纏,一般臨終的人就算生前有過(guò)學(xué)佛念佛,也無(wú)力自拔,四大分散,意識(shí)顛倒,往日的習(xí)氣和執(zhí)著突顯出來(lái),必隨業(yè)力和冤親債主而去.如果有福報(bào),得人助念,特別是有修持佛法或念佛好的人,其助念力量相當(dāng)大,可以化解冤親債主,化解業(yè)障的干擾.須知念佛的人,一句佛號(hào),就全身放光,天眼或非人都看得見(jiàn),念佛人的護(hù)法也隨之而來(lái). 而念佛機(jī)是沒(méi)有這樣的力量的,切不可因此而耽誤佛子往生.
雁江區(qū)外齒： ______ 有用.助念就是念佛,其功德回向亡靈,多少總會(huì)有用的.地藏經(jīng)講:若能更為身死之后,七七日內(nèi),廣造眾善.能使是諸眾生,永離惡趣,得生人天,受勝妙樂(lè).現(xiàn)在眷屬,利益無(wú)量.因此,即使助念不能讓亡者往生極樂(lè),還有可能讓亡者離惡道,得生人天善道的.
雁江區(qū)外齒： ______ 是的. 為快去世的老人助念是法布施.是功德無(wú)量的事.
雁江區(qū)外齒： ______ 助念能更容易讓亡者達(dá)到一心念佛
雁江區(qū)外齒： ______ 也不完全是這樣.除非被助念人平時(shí)修得很好,否則不會(huì)出現(xiàn).因?yàn)槌霈F(xiàn)這些勝景,皆是往生的瑞相,如果沒(méi)有往生,是不會(huì)出現(xiàn)的.南無(wú)阿彌陀佛!恭敬合十!
雁江區(qū)外齒： ______ 這位知友,臨終助念不在于人多人少,不要以數(shù)量論,這又不是打人民戰(zhàn)爭(zhēng),數(shù)量為上,而是看你的質(zhì)量.質(zhì)量是什么?尤其對(duì)一個(gè)不念佛的病人來(lái)說(shuō),更重要的是給他講解凈土法門(mén),講解有一個(gè)極樂(lè)世界的存在,講解阿彌陀佛的慈悲、威德,...
雁江區(qū)外齒： ______ 一般不能, 往生要具備三大條件,就是“信愿行”,他沒(méi)有信和愿,只有行是不行的.雖然不能往生,但也不會(huì)下惡道. 不過(guò)能助念還是功德無(wú)量的,積累善根,善根成熟了自然可以往生.
雁江區(qū)外齒： ______ 這是好事啊,因?yàn)檎T發(fā)了自己身上的負(fù)能量,也就是我們常說(shuō)的業(yè)障.這種情況可以堅(jiān)持助念完以后,自己抽時(shí)間誦《地藏經(jīng)》一至七遍,將自己的業(yè)障消除以后,生活會(huì)更順心吉祥如意的.
雁江區(qū)外齒： ______ 助念團(tuán)是佛教所獨(dú)有的、以臨終助念為目的的佛教慈善團(tuán)體. 臨終人人必將面對(duì),人生有生老病死的過(guò)程,全世界沒(méi)有一個(gè)人能避免死亡.佛教從因緣果報(bào)、六道輪回等實(shí)相出發(fā),教導(dǎo)要想自利利他的人,就不能不早點(diǎn)考慮這件事.其實(shí),這...
