富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。翻譯
2. 心胸寬廣可以使身心舒坦。
3. 因此，君子一定要做到意念誠(chéng)實(shí)。
出處：《禮記·大學(xué)》
原文：曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！”富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖。故君子必誠(chéng)其意。
釋義：曾子說：“十只眼睛看著，十只手指著，這難道不令人畏懼嗎？！”財(cái)富可以裝飾房屋，品德卻可以修養(yǎng)身心，使心胸寬廣而身體舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真誠(chéng)。
要做到真誠(chéng)，最重要，也是最考驗(yàn)人的一課便是“慎其獨(dú)”——一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候也謹(jǐn)慎。簡(jiǎn)而言之，就是人前人后一個(gè)樣。
比裝修房屋（富潤(rùn)屋）更重要的還是裝修你自己（德潤(rùn)身），修養(yǎng)身心，做到心寬體胖。而要做到這一切，還得要回到那起始的一點(diǎn)去——君子必誠(chéng)其意。
真誠(chéng)做人，立身之本。《禮記·大學(xué)》在南宋前從未單獨(dú)刊印，相傳為孔子弟子曾參（前505～前434）所作。唐代韓愈、李翱等把《大學(xué)》、《中庸》看作與《孟子》、《易經(jīng)》同等重要的“經(jīng)書”；宋代“二程”、朱熹祖述這種觀點(diǎn)，竭力推崇其在經(jīng)書中的地位，旨在弘揚(yáng)理學(xué)。
朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》并稱“四書”，于南宋紹熙元年（1190）刊刻成《四書章句集注》，因《論語(yǔ)》記載孔子言行，《大學(xué)》為曾子所作，《中庸》為子思所作，《孟子》記載孟子言行，故又稱“四子書”。
《大學(xué)》嫌搭提出的“三綱領(lǐng)”（明明冊(cè)者輪德、親民、止于至善）和“八條目”（格物、致知州信、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下），強(qiáng)調(diào)修己是治人的前提，修己的目的是為了治國(guó)平天下，說明治國(guó)平天下和個(gè)人道德修養(yǎng)的一致性。
《大學(xué)》全文文辭簡(jiǎn)約，內(nèi)涵深刻，影響深遠(yuǎn)，主要概括總結(jié)了先秦儒家道德修養(yǎng)理論，以及關(guān)于道德修養(yǎng)的基本原則和方法，對(duì)儒家政治哲學(xué)也有系統(tǒng)的論述，對(duì)做人、處事、治國(guó)等有深刻的啟迪性。
《大學(xué)章句集注》第七章原文及譯文
曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎!”富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。譯文及注釋 譯文 使意念真誠(chéng)的意思是說，不要自己欺騙自己。要像厭惡腐臭的氣味一樣，要像喜愛美麗的女人一樣，一切都發(fā)自內(nèi)心。所以，品德高尚的人哪怕是在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，也一定要謹(jǐn)慎。品德低下的人...
潤(rùn)屋富身是什么意思?
通常來講，說成潤(rùn)屋潤(rùn)身，或者富屋德身。出自《禮記》當(dāng)中，《大學(xué)》一篇：“富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。”大意是說，財(cái)富，能讓房屋華美起來，德行，能讓人格華美起來。
誠(chéng)意文言文翻譯
富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身,心廣體胖,故君子必誠(chéng)其意。 擴(kuò)展資料 傳統(tǒng)儒學(xué)把《大學(xué)》第六章視為對(duì)誠(chéng)意的解釋。經(jīng)文提出的“誠(chéng)意”的概念為“毋自欺”,把自我完善的自覺性歸結(jié)為一個(gè)人為善動(dòng)機(jī)的純正。 《大學(xué)》提出的“三綱領(lǐng)”(明明德、親民、止于至善)和“八條目”(格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下)...
文言文翻譯啊~~~
小人閑居[2]為不善，無所不至，見君子而后厭然[3]，掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠(chéng)于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也[4]。曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！[5]”富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖[6]，故君子必誠(chéng)其意。[7]】[1]誠(chéng)其意者，自修之...
心寬體胖的最后一個(gè)字正確拼音是什么?
心寬體胖的最后一個(gè)字正確拼音是pán 心寬體胖是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，拼音是xīn kuān tǐ pán，指人心胸開闊，外貌安詳。出處為《禮記·大學(xué)》：“富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖。”
《大學(xué)》 注釋
故君子必慎其獨(dú)也。曾子(曾參)曰:“十目所視,十手所指,其(qi3豈,難道不)嚴(yán)(可怕)乎!”富潤(rùn)(滋潤(rùn),修飾、裝飾)屋,德潤(rùn)身,心廣體胖(pan2舒坦),故君子必誠(chéng)其意。所謂修身,在正(端正)其心(心態(tài))者。身(應(yīng)作“心”字、內(nèi)心)有所忿懥(fen4zhi4憤怒),則不得其正;有所恐懼,則不得其正;有所好樂,...
<四書>中 <大學(xué)> 第一則
富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身,心廣體胖,故君子必誠(chéng)其意。 胖,步丹反。胖,安舒也。言富則能潤(rùn)屋矣,德則能潤(rùn)身矣,故心無愧怍,則廣大寬平,而體常舒泰,德之潤(rùn)身者然也。蓋善之實(shí)于中而形于外者如此,故又言此以結(jié)之。 右傳之六章。釋誠(chéng)意。 經(jīng)曰:“欲誠(chéng)其意,先致其知。”又曰:“知至而后意誠(chéng)。”蓋心體之明...
《大學(xué)》本的解釋,急需!!!
富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身,心廣體胖,故君子必誠(chéng)其意。 十目十手,正是慎獨(dú)誠(chéng)中處。潤(rùn)屋潤(rùn)身,正是形外處。心包太虛,故廣。體露真常,故胖。詩(shī)云﹕瞻彼淇澳,菉竹猗猗,有斐君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僩兮,赫兮喧兮有斐君子,終不可喧兮,如切如磋者,道學(xué)也。如琢如磨者,自修也。瑟兮僩兮者,恂栗也。赫兮...
《大學(xué)》原文及解釋
故君子必慎其獨(dú)也。曾子曰:“十目所視,十手所指,其嚴(yán)乎!”富潤(rùn)屋(12),德潤(rùn)身(13),心廣體胖(14)。故君子必誠(chéng)其意。【注釋】 ①(1)其意:使意念真誠(chéng)。(2)毋:不要。(3)惡(wu)惡(e)臭(xiu):厭惡腐臭的氣味。臭,氣味,較現(xiàn)代單指臭(chou)味的含義寬泛。(4)好(hao)好(hao)色:喜愛美麗的女子。
《大學(xué)》 全文注釋
故君子必慎其獨(dú)也。 曾子曰:“十目所視,十手所指,其嚴(yán)乎!”富潤(rùn)屋(12),德潤(rùn)身(13),心廣體胖(14)。故君子必誠(chéng)其意。(傳6)【注釋】 ①(1)其意:使意念真誠(chéng)。(2)毋:不要。(3)惡(wu)惡(e)臭(xiu):厭惡腐臭的氣味。臭,氣味,較現(xiàn)代單指臭(chou)味的含義寬泛。 (4)好(hao)好(hao)色:喜愛...
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