關(guān)于《論語》有過哪些注釋？ 論語的注釋有哪些？
漢代流傳的《論語》，也有今文和古文之分。
今文《論語》有兩家，魯人所傳者稱《魯論》，齊人所傳者稱《齊論》。
《魯論》凡20篇，《齊論》凡22篇。《齊論》多出的兩篇，《漢書藝文志》自注曰：“多《問王》、《知道》”；學(xué)者們又懷疑“問王”為“問玉”之誤。不過這兩篇今皆不存，是非已很難稽考。魏何晏《論語集解序》說：“《齊論》二十二篇，其二十篇中，章句頗多于《魯論》。”現(xiàn)在我們只能知道《齊論》的訓(xùn)釋之詞較《魯論》多。
古文《論語》只有一家，據(jù)說是和古文《尚書》一同為魯恭王在孔子故居墻壁中發(fā)現(xiàn)的。這事和古文《尚書》一樣真?zhèn)坞y辨，我們可以不再管前人的這些糾纏不清的筆墨官司。《漢書藝文志》記“《論語》古二十一篇，出孔子壁中，有兩《子張》”。古文《論語》簡稱《古論》，篇名比《魯論》多一篇，是把《堯曰》篇的“子張問”另分為一篇。《古論》的文字與《魯論》、《齊論》也有四百多字不同。《魯論》、《齊論》最初各有師傳，相信《古論》的人較少。
我們現(xiàn)在流傳的版本，不是《魯論》，不是《齊論》，也不是《古論》，而是《張侯論》。
張侯，指西漢末年安昌侯張禹，他先傳《魯論》，又講習(xí)《齊論》，把這兩個(gè)版本融合為一，篇目以《魯論》為根據(jù)，稱為《張侯論》。張禹是漢成帝的師傅，他的這個(gè)本子為一般儒生所尊奉，便通行天下。東漢靈帝時(shí)代刻熹平石經(jīng)，用的就是《張侯論》。
東漢末年鄭玄以《張侯論》為本，參照《齊論》、《古論》，作《論語注》。魏何晏又以鄭玄注為本，作《論語集解》，這就是通行的宋本《十三經(jīng)注疏》中的《論語》版本。
《論語》內(nèi)容豐富而文字簡約，這為注釋和講解留下發(fā)揮的天地，古代解釋《論語》的書達(dá)三千余種，下面擇其最主要的略作敘錄。
《漢書藝文志》記漢人傳授《論語》12家、229篇；《隋書經(jīng)籍志》補(bǔ)記漢時(shí)周威、包咸為《張侯論》作章句，馬融作訓(xùn)詁。但這些注釋已經(jīng)全部亡佚。東漢末年鄭玄作的《論語注》，現(xiàn)殘存一部分，尚可看到《齊論》、《魯論》、《古論》的一些面貌。
《隋書經(jīng)籍志》記魏司空陳群、太常王肅、博士周生烈均曾撰《論語》義說，這些也已經(jīng)亡佚。《論語集解》撰者何晏、孫邕、鄭沖、曹羲、荀凱五人，“共集《論語》諸家訓(xùn)注之善者，記其姓名，因從其義，有不安者輒改易之”。這個(gè)注釋本集孔安國、包咸、周威、馬融、鄭玄、陳群、王肅、周生烈等漢魏各家古注，是現(xiàn)存最古的注本。梁皇侃為《集解》又作《論語義疏》，再集魏晉數(shù)十家之說為何晏《集解》申說，唐代傳入日本，為日人所推重。
宋邢昺為何晏《集解》作新疏(《四庫全書》作《論語正義》)，邢疏“翦皇氏之枝蔓，而稍傅以義理”，詳于章句訓(xùn)詁和名器事物，“其薈萃群言，創(chuàng)通大義，已為程朱開其先路矣”(《鄭堂讀書記》)。宋人編《十三經(jīng)注疏》，所收《論語》即題為“何晏集解”、“邢昺正義”，合稱《論語注疏》，通行至今。
南宋朱熹以《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編“四書”，為之集注。其中，《論語章句集注》訓(xùn)詁、義理并重，也較為通俗易解。朱注是明清兩代科舉用書，為讀書人所本，影響很大，但理學(xué)氣味較濃。清人毛奇齡《論語集求篇》專為駁斥朱熹《章句》之作。該書旁征博引，資料宏富，于禮儀、軍制、方名、象數(shù)、文體、詞例，反復(fù)推勘，以證朱注之謬；但其中也有些地方強(qiáng)生枝節(jié)，半是半非，甚至有立論不足為據(jù)者。參讀時(shí)須加辨別。
清人注疏中影響最大的是劉寶楠的《論語正義》，他認(rèn)為：皇疏“多涉清玄，于宮室衣服諸禮，闕而不言”，而邢疏“又本皇氏，別為之疏，依文衍義，益無足取”。(《后序》)他打破漢學(xué)宋學(xué)的門戶之見，不守一家之言，廣泛征引，擇善而從，力求實(shí)事求是，折中大體得當(dāng)。劉氏于道光八年(1828)開始著述此書，1855年于書將垂成時(shí)病故，由其子劉恭冕繼續(xù)寫，于同治四年(1865)全書寫定，前后歷時(shí)三十八年。這部書集前人注疏之大成，至今仍有較高的參考價(jià)值。
近人楊樹達(dá)撰《論語疏證》，匯集三國以前古籍中與《論語》有關(guān)資料，排比于《論語》原文章句之下，間下己意以為按語。主旨是以事例為證，疏解《論語》古義，考訂是非，解釋疑滯，發(fā)明孔子學(xué)說。引書約70種。陳寅恪《序》稱：“乃自來詁釋《論語》者所未有，誠可為治經(jīng)者辟一新徑，樹一新楷模也。”
近人程樹德撰《論語集釋》，是集古今《論語》注疏大成的名作，引錄典籍680種，取舍謹(jǐn)嚴(yán)，博而不濫，凡120萬言，體例周備，疏解詳明，便于披閱。
近人錢穆詮釋《論語》的專著《論語新解》，以篇次為序，對原文注釋、解析、串講并白話試譯，不乏新見，在港臺及海外較流行。
近人楊伯峻撰《論語譯注》，包括原文、注釋、譯文、余論四部分，并附《論語辭典》，是當(dāng)代較好的白話譯本，流傳廣泛，但仍有一些闕誤。
漢朝人所注釋的《論語》，后來基本上全部亡佚，后來所殘存的，以東漢末年經(jīng)學(xué)大師鄭玄注為較多。其他所注各家，在三國時(shí)期玄學(xué)家何晏《論語集解》以后，就多半只存于《論語集解》中。
后來，我國古代文籍《十三經(jīng)注疏•論語注疏》就是用的何晏的《集解》和宋人邢昺的《疏》。至于何晏、邢昺前后還有不少專注《論語》的書，可見《論語》影響的深遠(yuǎn)。
《論語》名句
——《論語·子罕》【注釋】孔子杜絕四種毛病：不主觀臆測，不絕對肯定，不固執(zhí)成見，不自私自利。3.人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。——《論語·里仁》【注釋】人們的錯誤，總是與他那個(gè)集團(tuán)的人所犯錯誤的性質(zhì)是一樣的。所以，考察一個(gè)人所犯的錯誤，就可以知道他有沒有仁德了。4.君子...
論語十二章的翻譯和注釋
論語十二章的翻譯和注釋如下：翻譯：孔子說：“學(xué)了（知識）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實(shí)可信呢？
論語前二十則及注釋
子曰(1):“學(xué)而時(shí)習(xí)之(2),不亦說乎(3)?有朋自遠(yuǎn)方來(4),不亦樂乎?人不知而不慍(5),不亦君子乎?” 【注釋】 (1)子:古人對男子的尊稱。《論語》中“子曰”的”子”都是對孔子的稱呼,義同“先生”。(2)時(shí)習(xí):按時(shí)溫習(xí)。(3)說(yue):同“悅”。(4)朋:古時(shí)同門為朋,同志為友。同門就是同一...
關(guān)于《論語》有過哪些注釋?
今文《論語》、古文《論語》和《論語》注釋漢代經(jīng)學(xué)有今文經(jīng)學(xué)和古文經(jīng)學(xué)的論爭，形成兩個(gè)學(xué)派，兩派的論爭一直延續(xù)到清代后期。秦代焚書坑儒，儒家經(jīng)典幾瀕毀滅，幸存的儒生堅(jiān)守儒家衣冠和禮儀，依靠口耳相傳，傳述他們的經(jīng)書。漢初開書禁，搜求和寫錄古籍，立官學(xué)傳授；整理出寫本。這些寫本都用當(dāng)時(shí)...
《論語》第七章原文及注釋
[原文]1·7 子夏(1)曰：“賢賢(2)易色；事父母能竭其力；事君，能致其身(4)；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”[注釋][ 轉(zhuǎn)自鐵血社區(qū) http:\/\/bbs.tiexue.net\/ ]子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的學(xué)生，比孔子小44歲，生于公元前507年。孔子死后，他在魏國宣傳孔子的...
急求跪求!人教版七年級上冊語文《論語十二則》的課后注釋
（一）分析文義 子曰：“吾十有（通“又”）五而（表順承）志于學(xué)，三十而立（獨(dú)立），四十而（表順承）不惑（迷惑），五十而（表順承）知天命（自然規(guī)律），六十而（順承）耳順，七十而（表順承）從心所欲，不逾（超過）矩（規(guī)范）。”子曰：“吾十有五\/而志于學(xué)，三十\/而立，四十\/而...
論語的名言名句有哪些
【注釋】君子如果不莊重那么就沒有威嚴(yán)，不為人所尊敬，所學(xué)習(xí)的文化則不會鞏固。行事要以忠信為主。不要和不如自己的人為友，犯錯誤了不要害怕改正。04.己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》【注釋】自己不愿意的事情，不要強(qiáng)加給別人 05.過而不改，是謂過矣。——《論語·衛(wèi)靈公》【...
論語注解
【注釋】(1)子禽:姓陳名亢,字子禽。鄭玄所注《論語》說他是孔子的學(xué)生,但《史記·仲尼弟子列傳》未載此人,故一說子禽非孔子學(xué)生。(2)子貢:姓端木名賜,字子貢,衛(wèi)國人,比孔子小31歲,是孔子的學(xué)生,生于公元前520年。子貢善辯,孔子認(rèn)為他可以做大國的宰相。據(jù)《史記》記載,子貢在衛(wèi)國做了商人,家有財(cái)產(chǎn)千金,...
另寫五則論語寫出翻譯和注釋,初一的《論語》十則
另寫五則論語寫出翻譯和注釋,初一的《論語》十則 我來答 1個(gè)回答 #熱議# 如何緩解焦慮情緒?ya...6@163.com 2017-03-19 · 超過38用戶采納過TA的回答 知道答主 回答量:43 采納率:0% 幫助的人:39.7萬 我也去答題訪問個(gè)人頁 展開全部 第一則:為人處事翻譯 子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(...
論語十二則
譯文：孔子說：“我十五歲開始有志于做學(xué)問，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會超過規(guī)矩。”4.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”《為政》譯文：孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，可以...
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