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    為什么有的女孩明明知道自己被pua了卻不愿離開?

    先來看看什么樣的人容易被PUA。

    1. 缺愛的原生家庭環(huán)境

    由于原生家庭的教育過于嚴苛、經常性打壓孩子,或是父母雙方都非常忙碌、疏于照顧,導致孩子討好型人格的形成。

    討好型人格的人非常不自信并懼怕表達,不敢表現(xiàn)自身的情緒,將自己的姿態(tài)降得很低,表現(xiàn)卑微,認為只有順從聽話才能獲取愛與關注。

    這類人群的悲觀主義心態(tài),讓他們常帶著有色眼鏡看待周圍人給予的愛與關懷。有時他們逃避這個世界,卻反而認定世界拋棄了他們。

    長期缺愛的環(huán)境甚至扭曲了日后的愛情觀,認為愛很難得,打壓也是一種關懷。雖然無時無刻都在反抗,但又會不自覺地將打壓歸為一種愛。

    2. 反抗無效的思維定勢

    受思維定勢的心理影響,PUA的受害者往往認為即使反抗也是徒勞,甚至沒有嘗試就會放棄反抗的念頭。

    這種心理狀態(tài)和印度人調教的大象很像。幼象被長期被栓在柱子旁,任憑它怎么掙脫也逃不開繩索。當小象成年,只要看到旁邊有柱子,也會一動不動。

    容易被PUA的人群也往往處于這樣的長期暗示中,雖然感受到不適,但已經習慣順從,形成定勢思維。

    3. 夸大結果而害怕失去

    容易被PUA的人群害怕失去,好像失去的話整個世界都會崩塌,充斥著沮喪和無力感。

    伴隨對被夸大后果的懼怕,在愛情里,這類人群更加不敢表達自己的想法,生怕提一點要求,對方就會離開。

    極度不自信的親密關系里,當對方表現(xiàn)強勢時,被PUA的人第一時間會懷疑自己,并否定自我。因為無法接受失去的現(xiàn)實,而逃避現(xiàn)實,甚至不愿意好好思考,依賴外界的反饋來判斷事物的對錯。這樣不獨立的人格導致主觀判斷能力的不足,多數(shù)時候選擇順從與屈服,似乎是個相對容易的選擇。

    在這里非常推薦一本書《被討厭的勇氣》,自我啟發(fā)之父阿德勒的哲學課,簡單易讀。

    阿德勒心理學就是勇氣心理學,里面提到,你之所以不幸,并不是因為過去的環(huán)境,更不是因為能力不足,你只不過是缺乏勇氣,或者說是缺乏“獲得幸福的勇氣”。

    “問題不在于這個世界是什么樣子,在于你是什么樣子。”

    如果真的想要逃離PUA,可以嘗試從以下幾個方面著手:

    1 走出原生家庭的影響。要明白,無論之前你經歷了什么,都對今后的人生如何度過沒有影響,決定自己人生的是活在此時此刻的你自己。問題不在于“發(fā)生了什么”而在于你“如何詮釋”。

    2 勇于改變。人是有巨大潛能,且可以做出主動改變的。我們不是機器,而是擁有自由意志的獨立個體。

    3 嘗試表達,不要害怕出錯。不要逃避現(xiàn)實,不要執(zhí)著于“被給予了什么”。

    4 要相信自己是個有魅力、有價值的人,接納自己不足的同時更多關注自己的優(yōu)點。

    5 克服自己內心的厭損心理。雖說我們需要盡量規(guī)避損失,但更重要的是讓自己做到坦然面對。不要因為厭惡損失,而將就或妥協(xié)。

    其實,每個人都有自愈能力,只不過有時不夠自信,覺得自己無力做到。做到自愈的首要前提是接納,正視自己的優(yōu)點,直面自己的缺點,不要逃避現(xiàn)實的傷害和挫敗。要明白,你經歷的所有不幸都是你自己親手選擇了“不幸”,擊倒你的永遠是自己本人,別人根本無法擊垮你。

    請相信,人人都擁有幸福的能力。

    我想把心理學給出的結論放在開頭:「在認為自己會遭受痛苦后,人們會為遭受痛苦尋找合理性,并且更主動選擇遭受這樣的痛苦。」

    聽起來可能有點繞,我們慢慢解釋。

    針對一些PUA的事件,很多人看到后對受害者惋惜的同時,也會問說,有很多被PUA的人明明優(yōu)秀且獨立,在感情中經歷了不公的對待后,為什么不分手呢?

    事情可能比我們想象中難很多。

    心理學上有過這樣一個著名的實驗:

    分別給三組人各一項不同的任務。任務一:預估杯子的重量;任務二:受到一定的電擊;任務三:吃一只死蚯蚓

    如果可以選,你選擇參與哪個任務呢?看到這里你會心一笑,傻子才選后兩個吧?


    Tricky的部分在于,首先工作人員告訴50位被試者,你要做的是任務X:按照分組,分為吃蟲子或者稱重任務。如果你不想接受這個任務可以隨時離開。47位被試者選擇留下來繼續(xù)任務。

    接著工作人員請被試者等待了一段時間,又告訴他們說,哎呀規(guī)則弄錯了,任務有更新且可以由你們二選一。可選項如下:

    不同分組的被試者做出了不同選擇:

    組1 原本被告知要吃蟲子的15人中,12人還是選擇了吃蟲子的任務,而不是稱重任務;

    組2 原本被告知要吃蟲子的20人中,10人選擇了電擊任務,而不是稱重任務;

    組3對照組,原本被告知做稱重任務的15人,全部繼續(xù)選擇了稱重任務,沒有人選擇吃蟲子。

    也就是說,當被試者準備好要參與一個“受苦“的試驗,之后即使他得到其他更舒服的選項,他也更偏向于“選擇受苦”。

    看到這個試驗結果的時候,我倒吸了一口涼氣。

    做這個試驗的心理學家給出了這樣的評論:

    被試者主動選擇吃蟲子的行為令人震驚,然而更值得深思的是,人們竟會為了讓生命中的一些偶然事件變得合理,而改變自己的認知體系。

    為什么會這樣呢?

    心理學家的解釋是,當人的行為或所處的環(huán)境與自己的認知產生矛盾,ta就會經歷“認知沖突”。

    這種沖突出現(xiàn)時,我們會極力想辦法緩解沖突,會為自己的處境找到合理的解釋方式 ——

    于是我們告訴自己: “其實這件事/這個人也沒有那么糟糕。“ “我應該足夠堅強,可以面對。“ “這是我應該遭受的處境。“


    因此在一段不好的關系中,或者在一個不好的處境中 —— 如果我們已經身在其中,就會想辦法為自己的這個處境尋找合理性,把“受苦”變成一件“甘愿”的事情。

    大部分人可能和我一樣,一直覺得認知決定我們的行為和處境。但在行為心理學上,行為和處境會反過來改變你的認知。



    有時候我們好像并沒有那么了解自己。

    學習更多心理學知識,幫助我們在遇到問題的時候以另一個角度來看待問題,也許會出現(xiàn)另一種轉機。





    我想把心理學給出的結論放在開頭:「在認為自己會遭受痛苦后,人們會為遭受痛苦尋找合理性,并且更主動選擇遭受這樣的痛苦。」

    聽起來可能有點繞,我們慢慢解釋。

    針對一些PUA的事件,很多人看到后對受害者惋惜的同時,也會問說,有很多被PUA的人明明優(yōu)秀且獨立,在感情中經歷了不公的對待后,為什么不分手呢?

    事情可能比我們想象中難很多。

    心理學上有過這樣一個著名的實驗:

    分別給三組人各一項不同的任務。任務一:預估杯子的重量;任務二:受到一定的電擊;任務三:吃一只死蚯蚓

    如果可以選,你選擇參與哪個任務呢?看到這里你會心一笑,傻子才選后兩個吧?

    Tricky的部分在于,首先工作人員告訴50位被試者,你要做的是任務X:按照分組,分為吃蟲子或者稱重任務。如果你不想接受這個任務可以隨時離開。47位被試者選擇留下來繼續(xù)任務。

    接著工作人員請被試者等待了一段時間,又告訴他們說,哎呀規(guī)則弄錯了,任務有更新且可以由你們二選一。可選項如下:

    不同分組的被試者做出了不同選擇:

    組1 原本被告知要吃蟲子的15人中,12人還是選擇了吃蟲子的任務,而不是稱重任務;

    組2 原本被告知要吃蟲子的20人中,10人選擇了電擊任務,而不是稱重任務;

    組3對照組,原本被告知做稱重任務的15人,全部繼續(xù)選擇了稱重任務,沒有人選擇吃蟲子。

    也就是說,當被試者準備好要參與一個“受苦“的試驗,之后即使他得到其他更舒服的選項,他也更偏向于“選擇受苦”。

    看到這個試驗結果的時候,我倒吸了一口涼氣。

    做這個試驗的心理學家給出了這樣的評論:

    被試者主動選擇吃蟲子的行為令人震驚,然而更值得深思的是,人們竟會為了讓生命中的一些偶然事件變得合理,而改變自己的認知體系。

    為什么會這樣呢?

    心理學家的解釋是,當人的行為或所處的環(huán)境與自己的認知產生矛盾,ta就會經歷“認知沖突”。

    這種沖突出現(xiàn)時,我們會極力想辦法緩解沖突,會為自己的處境找到合理的解釋方式 ——

    于是我們告訴自己: “其實這件事/這個人也沒有那么糟糕。“ “我應該足夠堅強,可以面對。“ “這是我應該遭受的處境。“

    因此在一段不好的關系中,或者在一個不好的處境中 —— 如果我們已經身在其中,就會想辦法為自己的這個處境尋找合理性,把“受苦”變成一件“甘愿”的事情。

    大部分人可能和我一樣,一直覺得認知決定我們的行為和處境。但在行為心理學上,行為和處境會反過來改變你的認知。

    有時候我們好像并沒有那么了解自己。

    學習更多心理學知識,幫助我們在遇到問題的時候以另一個角度來看待問題,也許會出現(xiàn)另一種轉機。



    因為陷入了賭徒黑洞——這是PUA的核心奧秘
    ​“它就如同一個黑洞,哪怕你只是試探性的靠近一點,也會不由自主的越陷越深加速墜落,只要參透它,你就能參透愛情那血腥的本質。“
    記得幾年前,我有幸跟著我以前的導師參加香港中文大學的一個座談會,那個座談會最核心的人物就是亨利鮑爾森,他就是高盛集團的CEO,亦曾擔任過美國財政部部長。那次座談會上針對投機心理學鮑爾森提出了一個很深刻的概念,這個概念深刻與泛用到什么地步呢?它除了拿來解釋投機者的一些心理,還能拿來解釋大部分的情感問題,通過利用這種概念能來讓你喜歡的人喜歡上你;野心大或心術不正的人,甚至可以利用它掌控人心,騙財騙色,甚至創(chuàng)立一個邪教。
    這個概念叫“賭徒黑洞”。
    你嘗試回想下:你是否曾經玩過騰訊的氪金游戲,為了抽到一個道具不斷的投入金錢?小時候是否玩過路邊拋圈圈,為了套住某個獎品,卻投入了遠超出那獎品價值的金錢?是否進過賭場,或參與過賭局,牌局,或是足彩,福彩?亦或是最簡單的,曾否遇到一個你明知道是很愚蠢的手機小游戲,但一旦開始,你就執(zhí)著的要把它通關,為此耗費了大量時間?
    你可曾見過一個在經歷電話詐騙的人,只要投入了第一筆錢,騙子讓他投入第二筆,他照做不誤,即使旁邊有朋友在勸說他,他也執(zhí)迷不悟,為什么?其實他不是沒想過自己已經被騙的可能性,只是他不敢面對一個真相,面對自己之前的投入是毫無意義、自己所預期的結果是永遠不可能發(fā)生的真相,為了逃避,他不斷的自我麻醉,越陷越深。
    可能有人要說了,你想說的不就是富蘭克林效應跟沉沒成本嘛。確實富蘭克林效應跟沉沒成本說有涉及到同樣的內容,但卻只是解釋到表面沒有深挖,而賭徒黑洞說則是更加直指本質,這本質是什么?我們接下來繼續(xù)深挖。
    可以這么說,大多數(shù)嗜賭成性的賭鬼,一開始都只是小賭怡情,投入一點過過癮,見好就收,沒有一個賭鬼一開始就說老子就是沖著一夜暴富成為人生贏家去的。然而有些自制力差的人,不肯接受自己是虧的事實,他們想哪怕贏一點也好——一旦有這樣的心態(tài),就是陷入了賭徒黑洞,他們不斷的投入,然而越投入輸?shù)脑蕉啵數(shù)脑蕉嗑驮讲豢厦鎸Τ翛]成本的現(xiàn)實,就越是癡迷于那不可能實現(xiàn)的期望,于是就越投的更多,如此惡性循環(huán)無法自拔。
    世界上存在著一些人,利用賭徒黑洞來掌控人心:如一些邪教創(chuàng)立者就是利用了賭徒黑洞,要說他們的套路也很簡單,設立一個平緩梯度的奉獻要求,只要信徒踏入了那簡單的第一步,為了得到教主的反饋就自然會走第二步,奉獻的越多則越是希望能從中得到反饋,于是就越是忠誠,越是對教主言聽計從;一些企業(yè)家,通過畫大餅來引導員工不斷的付出,利用的也是賭徒黑洞;你一定也看過這類新聞,一個渣男,同時對幾個女的騙財騙色,為什么那些女的心甘情愿的獻出金錢?因為她們也是陷入了賭徒黑洞,不肯面對自己愛上的是一個騙子。
    我們時常會自信自己一定能識破陷阱,然而賭徒黑洞之所以是黑洞,是因為哪怕你只是靠近一步,就會陷入它的引力當中,讓你陷進去的不是陷阱本身,而是你自己不斷編織的網羅,真正的黑洞不是那讓你陷進去的對象,而是你那人心的弱點。

    先來看看什么樣的人容易被PUA。
    1. 缺愛的原生家庭環(huán)境
    由于原生家庭的教育過于嚴苛、經常性打壓孩子,或是父母雙方都非常忙碌、疏于照顧,導致孩子討好型人格的形成。
    討好型人格的人非常不自信并懼怕表達,不敢表現(xiàn)自身的情緒,將自己的姿態(tài)降得很低,表現(xiàn)卑微,認為只有順從聽話才能獲取愛與關注。
    這類人群的悲觀主義心態(tài),讓他們常帶著有色眼鏡看待周圍人給予的愛與關懷。有時他們逃避這個世界,卻反而認定世界拋棄了他們。
    長期缺愛的環(huán)境甚至扭曲了日后的愛情觀,認為愛很難得,打壓也是一種關懷。雖然無時無刻都在反抗,但又會不自覺地將打壓歸為一種愛。
    2. 反抗無效的思維定勢
    受思維定勢的心理影響,PUA的受害者往往認為即使反抗也是徒勞,甚至沒有嘗試就會放棄反抗的念頭。
    這種心理狀態(tài)和印度人調教的大象很像。幼象被長期被栓在柱子旁,任憑它怎么掙脫也逃不開繩索。當小象成年,只要看到旁邊有柱子,也會一動不動。
    容易被PUA的人群也往往處于這樣的長期暗示中,雖然感受到不適,但已經習慣順從,形成定勢思維。
    3. 夸大結果而害怕失去
    容易被PUA的人群害怕失去,好像失去的話整個世界都會崩塌,充斥著沮喪和無力感。
    伴隨對被夸大后果的懼怕,在愛情里,這類人群更加不敢表達自己的想法,生怕提一點要求,對方就會離開。
    極度不自信的親密關系里,當對方表現(xiàn)強勢時,被PUA的人第一時間會懷疑自己,并否定自我。因為無法接受失去的現(xiàn)實,而逃避現(xiàn)實,甚至不愿意好好思考,依賴外界的反饋來判斷事物的對錯。這樣不獨立的人格導致主觀判斷能力的不足,多數(shù)時候選擇順從與屈服,似乎是個相對容易的選擇。
    在這里非常推薦一本書《被討厭的勇氣》,自我啟發(fā)之父阿德勒的哲學課,簡單易讀。
    阿德勒心理學就是勇氣心理學,里面提到,你之所以不幸,并不是因為過去的環(huán)境,更不是因為能力不足,你只不過是缺乏勇氣,或者說是缺乏“獲得幸福的勇氣”。
    “問題不在于這個世界是什么樣子,在于你是什么樣子。”
    如果真的想要逃離PUA,可以嘗試從以下幾個方面著手:
    1 走出原生家庭的影響。要明白,無論之前你經歷了什么,都對今后的人生如何度過沒有影響,決定自己人生的是活在此時此刻的你自己。問題不在于“發(fā)生了什么”而在于你“如何詮釋”。
    2 勇于改變。人是有巨大潛能,且可以做出主動改變的。我們不是機器,而是擁有自由意志的獨立個體。
    3 嘗試表達,不要害怕出錯。不要逃避現(xiàn)實,不要執(zhí)著于“被給予了什么”。
    4 要相信自己是個有魅力、有價值的人,接納自己不足的同時更多關注自己的優(yōu)點。
    5 克服自己內心的厭損心理。雖說我們需要盡量規(guī)避損失,但更重要的是讓自己做到坦然面對。不要因為厭惡損失,而將就或妥協(xié)。
    其實,每個人都有自愈能力,只不過有時不夠自信,覺得自己無力做到。做到自愈的首要前提是接納,正視自己的優(yōu)點,直面自己的缺點,不要逃避現(xiàn)實的傷害和挫敗。要明白,你經歷的所有不幸都是你自己親手選擇了“不幸”,擊倒你的永遠是自己本人,別人根本無法擊垮你。
    請相信,人人都擁有幸福的能力。

    為什么有的女孩明明知道自己被pua了卻不愿離開?
    極度不自信的親密關系里,當對方表現(xiàn)強勢時,被PUA的人第一時間會懷疑自己,并否定自我。因為無法接受失去的現(xiàn)實,而逃避現(xiàn)實,甚至不愿意好好思考,依賴外界的反饋來判斷事物的對錯。這樣不獨立的人格導致主觀判斷能力的不足,多數(shù)時候選擇順從與屈服,似乎是個相對容易的選擇。在這里非常推薦一本書《被討...

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