文言文語法和現(xiàn)代文語法
1. 文言文和現(xiàn)代文只有詞義上的區(qū)別嗎
現(xiàn)代白話文語法和文言文語法、語序以及詞義還是有很大區(qū)別的。
比如賓語前置啦、形容詞的使動用法啦，名詞的意動用法啦，等等等等……
就是一個專家學(xué)者也不敢豪言自己掌握所有文言文的語法、詞匯、語義以及使用方法。
古代文卷浩軼如海，各個古代專業(yè)學(xué)科的記載包羅萬象，要想簡單學(xué)習(xí)并簡單創(chuàng)作還可以，但是想要完全沒有閱讀障礙，那是不可能的吧！
往小處來說，一個詞語的詞義也是不斷演變的，
比如：大夫在古代是官職名稱或者對文人士大夫的統(tǒng)稱，現(xiàn)代卻是對醫(yī)生的稱謂，而且讀音也不同。
所以學(xué)習(xí)文言文，要不斷地勤學(xué)好問，借助工具書和向人請教缺一不可。
古文的翻譯幾乎是一個字一個字翻譯的單獨字義外加語境組合聯(lián)合成的意思，除了成語和專有名詞外詞語比較少。而一個字的讀音和字義往往有很多種，這也是理解文言文的困難之處！當(dāng)然，還有許多生僻字也是需要學(xué)習(xí)的！（建議買一本《古漢語常用字字典》）
文言文無論是翻譯，還是自己寫作，都要求做到信、達(dá)、雅。意思精準(zhǔn)明確，不要令人產(chǎn)生歧義；意思表達(dá)清楚完整；語句遣詞用字文雅韻致。
建議入手學(xué)習(xí)的話，蒙學(xué)讀物推薦《聲律啟蒙》、《訓(xùn)蒙駢句》等；明清小說也是個不錯的選擇，如《封神演義》或者《聊齋志異》、《東周列國志》之類的也可以閱讀。
2. 【文言文與現(xiàn)代文的區(qū)別】
漢語自古以來就有文言文和白話文之分，而文言文則是官方的語言，屬于書面語，白話文是平常老百姓會話所用的語言，平民百姓不懂什么文言文，更不可能用文言文來作為日常會話.但白話文才是中國歷史上占絕對多數(shù)使用人口和使用頻率的漢語.而現(xiàn)代文就是從這個平行的漢語中演變而來的，主要指五四新文化運動后建立起來的語言體系，特別是語法體系.我們可以從現(xiàn)存的唐宋白話文文學(xué)、元代的戲曲、明代的像《三言兩拍》等古代文學(xué)作品中窺視到古代的白話文跟現(xiàn)代文其實并沒有象跟文言文一樣的太大的差別.如果不能考證它們的發(fā)音，起碼它們的語法和文字的使用在紙面上是一目了然的.古代的白話文經(jīng)五四的現(xiàn)代白話文到現(xiàn)代文幾乎沒有太大的變化，只是現(xiàn)代人把西方的語法給它做了條理化和增加了很多的詞匯.。
3. 【古漢語語法和現(xiàn)代的有哪些不同
首先我想應(yīng)該明確的是，“古漢語”通常指“文言文”，在古代，文言文是書面語，而口語和書面語的區(qū)別是很大的，相對的，現(xiàn)代漢語中口語和書面語的區(qū)別就沒有那么大.其次，文言文中有很多特殊的語法，現(xiàn)代漢語中已經(jīng)沒有了，比如“使動”、“意動”和“為動”：例子：“邑人奇之，稍稍賓客其父.”中，“奇”是名詞，但在語法結(jié)構(gòu)中充當(dāng)謂語（動詞），意思是“以之為奇”，這是一種“意動”的語法結(jié)構(gòu).至于在方言中是否有保留，我想應(yīng)該是有的.在中國的方言中，閩南語相對來說更“古老”一些，但是我不會閩南語，沒辦法舉例子出來，召喚福建人士吧.。
4. 古代漢語語法有哪些
文言句式與詞匯相比，文言語法變化不大，只是幾種特殊句式的表示方法與現(xiàn)代漢語不同，下面分別加以說明： 判斷句式 被動句式 倒裝句式 省略句式 疑問句式 否定句式 判斷句式 文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判詞"是"來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當(dāng)謂語，對主語進(jìn)行判斷，其句式有如下幾種表示法： “.者，.也.”這是文言判斷句最常見的形式.主語后用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語后用“也”結(jié)句，對主語加以肯定的判斷或解說.如：“陳涉者，陽城人也.”（《史記.了涉世家》） “.，.也.”判斷句中，有時“者”和“也”不一定同時出現(xiàn)，一般省略"者"，只用“也”表判斷.如：“操雖托名漢相，其實漢賊也.”（《資治通鑒》） “.者，.”有的判斷句，只在主語后用“者”表示提頓，這種情況不常見.如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安洗扛浮！保ㄍ醢彩？隊偉？郊恰罰？ “.者也.”在句末連用語氣詞“者也”，表示加強(qiáng)肯定語氣，這時的“者”不表示提頓，只起稱代作用.這種判斷句，在文言文中也比較常見.如：“城北徐公，齊國之美麗者也.”（《戰(zhàn)國策.齊策》） 無標(biāo)志判斷句.文言文中的判斷句有的沒有任何標(biāo)志，直接由名詞對名詞作出判斷.如：“劉備天下梟雄.”（《赤壁之戰(zhàn)》）另外，在文言文中有時為了加強(qiáng)判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等. 需要注意的是，判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來.還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞. 被動句式 文言文中，被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者，受事者，而不是主動者，施事者.在古漢語中，在古漢語中，被動句主要有兩大類型：一是在標(biāo)志的被動句，即借助一些被動詞來表示，二是無標(biāo)志的被動句，又叫意念被動句. 有標(biāo)志的被動句，大體有以下幾種形式： 動詞后用介詞“于”表被動，“于”起介紹引進(jìn)動作行為的主動者的作用.如：“故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀.”（《史記.屈原列傳》）這里“惑”、“欺”的動作是由“于”后的“鄭袖”、“張儀”發(fā)出來的. 有時也在介詞“于”或動詞前加“受”，形成“受.于.”的形式表被動.如：“吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制于人.”（《資治通鑒》） 用“見”、“于”，“見.于.”表被動.如：“秦城恐不可得，徒見欺.”（《史記.廉頗藺相如列傳》）“臣誠恐見欺于王而負(fù)趙.”（同上）“暴見于王.”（《孟子.梁惠王下》） “見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近，如：“冀君實或見怒也.”（《答司馬諫議書》）這里的“見”不表被動，它是放豐動詞前，表示對自己怎么樣的客氣說法，像現(xiàn)代漢語中的“見諒”等那為此種用法.用“為”，“為.所.”表被動.如：“（巨）偏在遠(yuǎn)郡， 行將為人所并.”（《資治通鑒》） 用“被”表被動.如：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望.”（張溥《五人墓碑記》）無標(biāo)志的被動句，這種情況是指沒有被動詞的被動句.如：“荊州之民附操者，逼兵勢耳.”（《資治通鑒》）這里的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思. 倒裝句式（主謂倒裝 賓語前置 定語后置 介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置） 現(xiàn)代漢語的句子成分的順序，一般為“王—謂—賓”“定（狀）—中心詞”，但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會發(fā)生變化的，這就是古漢語中的所謂倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況.主要有以下幾種倒裝形式： 主謂倒裝（謂語前置或主語后說）古漢語中，謂語的位置也和現(xiàn)代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面. 如：“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）實際上是“汝之不惠甚矣！” 定語后置 文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出，中心詞的地位，強(qiáng)調(diào)定語所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后，并用“者”結(jié)句，形成“中心詞+后置定語+者”或“中心詞+之+后置定語+者”的形式.如：“求人可使報秦者，未得.”（《史記.廉頗藺相如列傳》）以及：“石之鏗然有聲者，所在皆是也.”（蘇軾《石鐘山記》）等.應(yīng)注意的是，文言文中定語后置只限于表示修飾關(guān)系的句子，表領(lǐng)屬關(guān)系的定語則不后置. 介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語，文言文中常見的是用“以”、“于”組成的介賓短語，作狀語后置有以下幾種情況：第一、用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補(bǔ)語的位置，譯成現(xiàn)代漢語時，除少數(shù)仍作補(bǔ)語外，大多數(shù)都要移到動詞前作狀語.如：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán).”（荀子《勸學(xué)》）兩個“于藍(lán)”在翻譯時，都要放在動詞前做狀語.第二、介詞“以”組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語.如：“具告以事.”（《史記.項羽本記》）即“以事具告.”這種句子往往是承前省略了動詞賓語，實際就是“以事具告。
5. 文言文與現(xiàn)代文的區(qū)別
漢語自古以來就有文言文和白話文之分，而文言文則是官方的語言，屬于書面語，白話文是平常老百姓會話所用的語言，平民百姓不懂什么文言文，更不可能用文言文來作為日常會話。
但白話文才是中國歷史上占絕對多數(shù)使用人口和使用頻率的漢語。而現(xiàn)代文就是從這個平行的漢語中演變而來的，主要指五四新文化運動后建立起來的語言體系，特別是語法體系。
我們可以從現(xiàn)存的唐宋白話文文學(xué)、元代的戲曲、明代的像《三言兩拍》等古代文學(xué)作品中窺視到古代的白話文跟現(xiàn)代文其實并沒有象跟文言文一樣的太大的差別。如果不能考證它們的發(fā)音，起碼它們的語法和文字的使用在紙面上是一目了然的。
古代的白話文經(jīng)五四的現(xiàn)代白話文到現(xiàn)代文幾乎沒有太大的變化，只是現(xiàn)代人把西方的語法給它做了條理化和增加了很多的詞匯。
6. 語文的語法知識如何理解
7. 現(xiàn)代文與古文的區(qū)別
評論 ┆ 舉報
最佳答案此答案由提問者自己選擇，并不代表百度知道知識人的觀點
回答：麥田
學(xué)者
12月9日 21:24 古文是用古代的文字語法寫的，現(xiàn)代文是現(xiàn)代漢語的語法和字詞寫的，古文不一定是古人寫的，現(xiàn)代人只要有古文的修養(yǎng)，也是可以寫古文的，現(xiàn)在不是還有人寫古詩嘛。
學(xué)習(xí)古文便于培養(yǎng)中國語言文學(xué)的傳統(tǒng)修養(yǎng)，而且是我們學(xué)習(xí)古代歷史文化的很好的途徑。
揪錯 ┆ 評論 ┆ 舉報
文言文表達(dá)比白話文更優(yōu)美舉例
【缺點】:在于難懂、不易普及,要讀懂文言文須經(jīng)過適當(dāng)?shù)挠?xùn)練才能夠了解其中的含意,而要寫作文言文的難度更高,所以五四運動后強(qiáng)調(diào)“我手寫我口”、“能識字便能讀文”的白話文漸漸的取代了文言文。 2. 白話文: 【優(yōu)點】:白話文比起文言文來說更易領(lǐng)人讀懂,它的描寫素材廣泛,與文言文來比更貼近于現(xiàn)代生活,所...
學(xué)好文言文語法
再說一遍,文言文學(xué)習(xí)最常用的辦法就是多讀多誦,這對于一般人是十分有效的 學(xué)習(xí)古語語法知識對于學(xué)習(xí)是一種更高層次的辦法。你的需求是哪一層次,你就選哪一種辦法,沒有什么絕對的。 古人不懂語法也能寫文章。但是古人是寒窗苦讀經(jīng)典,對于語法雖不通曉,但語感培養(yǎng)那是只可意會不可言傳,了然于心的。 今人的學(xué)...
文言文寫作要求
再如:要求學(xué)生用現(xiàn)代的語言把古文的。 2. 文言文寫作 雖然我國古代沒有對寫作提出“語法”一說,但是縱觀我國的古代典籍,寫作時對語法的要求比現(xiàn)在文學(xué)還要嚴(yán)格。隨意翻開一篇流傳至今的古代典籍,都可以看出作者遣詞造句的非凡功力,力求言簡意賅。為追求最佳的表達(dá)效果,作者在句子的成分的位置上匠心獨運,諸如謂語前置...
語言 語匯 語法 三方面分析現(xiàn)代漢語普通話的特點呢?
現(xiàn)代漢語標(biāo)準(zhǔn)語普通話,語音有規(guī)范,《漢語拼音方案》準(zhǔn)確地描寫了這個 “以北京音為標(biāo)準(zhǔn)音”的規(guī)范。語法有規(guī)范,理論語法、教學(xué)語法也描寫了這個規(guī)范,并佐以典范的現(xiàn)代白話文為例證。詞匯的規(guī)范則是個難題,以北方方言為詞匯規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn),不太科學(xué),北方方言分支很多,一個名稱常有多種叫法,且以方言詞匯為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),就忽...
現(xiàn)代人和文言文哪個好上
1. 大家覺得古文好還是現(xiàn)代文好 古文是用古代的文字語法寫的，現(xiàn)代文是現(xiàn)代漢語的語法和字詞寫的，古文不一定是古人寫的，現(xiàn)代人只要有古文的修養(yǎng)，也是可以寫古文的，現(xiàn)在不是還有人寫古詩嘛。學(xué)習(xí)古文便于培養(yǎng)中國語言文學(xué)的傳統(tǒng)修養(yǎng)，而且是我們學(xué)習(xí)古代歷史文化的很好的途徑。現(xiàn)代文呢更直白一些，...
文言文與現(xiàn)代文辯論賽
4. 文言文與現(xiàn)代文的區(qū)別 文言文與現(xiàn)代文的區(qū)別有: 一、文章要求不同 文言文一般要求較為繁瑣,其特征是注重典故、駢驪對仗、音律工整,包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。 現(xiàn)代文即白話文在文章上一般無特別要求,語句通順即可。 二、理解難度不同 文言文言文分離,追求行文簡練,采用了許多倒裝、省略等...
什么是文言文的它的特點是什么
5. 文言文和現(xiàn)代文的特點與不同,是什么 文言文”是相對于“白話文”而言。 第一個“文”,是書面文章的意思。“言”,是寫、表述、記載等的意思。 “文言”,即書面語言,“文言”是相對于“口頭語言”而言,“口頭語言”也叫“白話”。 最后一個“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文種。 “文言文”的意...
對于文言文和白話文的看法
這外來的動力有厭惡一切傳統(tǒng)文化的色彩,而突出地表現(xiàn)為反對文言,如胡適在《建設(shè)的文學(xué)革命論》中提出的“八不主義”,不做“言之無物”的文字,不做“無病 *** ”的文字,不用典,不用套語爛調(diào),不重對偶——文須廢駢,詩須廢律,不做不合文法的文字,不摹仿古人,不避俗話俗字,就是對文言說的。” 要全面把握...
普通話語法是什么意思?
這個定義從語音、詞匯、語法三個方面明確規(guī)定了普通話的標(biāo)準(zhǔn),使得普通話的定義更為科學(xué)、更為周密了。其中,“普通話”二字的涵義是“普遍”和“共通”的意思。 普通話是“以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音,以北方話為基礎(chǔ)方言,以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范”的現(xiàn)代漢民族共同語,這是在1955年的全國文字改革會議和現(xiàn)代漢語...
朗誦技巧文言文
文言文朗讀節(jié)奏劃分的方法 一、根據(jù)文言句子語法結(jié)構(gòu)確定朗讀節(jié)奏 一般說來,文言句子的語法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語大體相同。 一個完整的句子是由主語、謂語、賓語組成的。文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間或動賓之間。 這樣劃分是符合句子意思的完整表達(dá)的。如:(3)予 \/ 嘗求 \/ 仁人之心 (《岳陽樓記》)(4)率 \/ 妻子...
相關(guān)評說：
坡頭區(qū)組合： ______ 詞根 詞綴是從漢語語言結(jié)構(gòu)來說的.根者要也,所以詞根就是詞的主干 綴者附也,所以詞綴就是詞的附加成分. 古漢語中以單音節(jié)詞為主,基本上樓主看到的大部分古詞都是詞根,如 民、國、家、水、兵…… 古漢語的詞綴也叫詞頭或詞尾,古漢語分前綴后綴、極少數(shù)中綴詞(注意和語言學(xué)中的詞尾區(qū)分理解) 如 者、子、老、第等等 這只是簡便的理解 在古代漢語(王力/郭錫良版)中對于上古漢語(詩經(jīng)時期、秦漢時期)的詞頭、詞尾解釋尤為詳細(xì) 王力在《古代漢語語法教程》中對于中古漢語的詞綴說明也較為詳細(xì).
坡頭區(qū)組合： ______ 文言文是中國的一種書面語言,主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語.俗稱“之乎者也”.春秋、戰(zhàn)國時期,用于記載文字的物品還未被發(fā)明,記載文字用的是竹簡、絲綢等物,而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字?jǐn)?shù)有限,為了...
坡頭區(qū)組合： ______ 漢語的句法結(jié)構(gòu)有兩個突出特點:一是以語序和虛詞作為主 要語法手段;二是整齊、經(jīng)濟(jì)、靈活,句子的構(gòu)造原則與詞的構(gòu) 造原則、詞組(短語)的構(gòu)造原則一以貫之....
坡頭區(qū)組合： ______ 古代漢語:都是用文言文的形式 現(xiàn)代漢語:是白話文,通俗易懂 (1)這區(qū)別最起碼也首先在古代漢語是有很多“之乎者也”的文言文,而現(xiàn)代漢語則是和口頭文化密切聯(lián)系的白話文.再有,(2)就是在文字方面,古代漢語基于象形造字方法而來,所以字形整體比較復(fù)雜,但現(xiàn)代漢語除港澳臺一些地區(qū)外,大陸則主要是通行簡化字了.還有一點與哲學(xué)相關(guān),據(jù)說還很關(guān)鍵,(3)就是古代漢語缺少像英文中“is”功能那樣的“是”動詞,由此就不能出現(xiàn)西方哲學(xué)中那種本體論.但這是以西學(xué)繩中學(xué),并且對中學(xué)的了解也不深,因為事實上恰恰唯有中國古代哲學(xué)是真正徹知萬有實體的.
坡頭區(qū)組合： ______[答案] 主語:一個句子的發(fā)生動作的主體 謂語:一般是動詞或形容詞充當(dāng) 賓語;表示動作發(fā)生的對象 舉個例子~ 我吃飯 我是主語 ... 一頓豐盛的是定語,晚餐作賓語. 文言文句式~最重要是弄懂句子的意思,再看它和我們現(xiàn)在說的話有什么不同,在判斷是定...
坡頭區(qū)組合： ______ 其實中文上的語法跟英語的大致相通.在英語上,狀語一般為從句,類型比較多,如時間、條件、讓步狀語從句,中文一般有相對應(yīng)的狀語,不過基本上是以關(guān)聯(lián)詞的形式,如“雖然…但是”為轉(zhuǎn)折,“即使…也(不)”為讓步狀語,“如果…就”為條件,“通過…”或者“從…中”為方式狀語.賓語較簡單,如“我打你”中的“你”就是賓語,賓語是動作的承受者(在這里“打”是動作).賓語前置、定語前置一般出現(xiàn)在文言文中,你只要將句子翻譯成現(xiàn)代文,兩相對比,如果現(xiàn)代文翻譯中賓語、定語的位置提前了,那就說明是前置了.
坡頭區(qū)組合： ______ 如果是現(xiàn)代文的話:就是避免出現(xiàn)不該錯的語病 如果是文言文的話,那就有利于文言文的翻譯 能是你的翻譯更恰當(dāng)……
坡頭區(qū)組合： ______ 漢語自古以來就有文言文和白話文之分,而文言文則是官方的語言,屬于書面語,白話文是平常老百姓會話所用的語言,平民百姓不懂什么文言文,更不可能用文言文來作為日常會話.但白話文才是中國歷史上占絕對多數(shù)使用人口和使用頻率的...
坡頭區(qū)組合： ______ 學(xué)習(xí)文言文是需要方法的,首先是多讀,尤其是反復(fù)誦讀,是學(xué)好文言文的法寶,如果脫離語言環(huán)境干巴巴的去記一些語法規(guī)則是很難達(dá)到效果的,最好是在閱讀過程掌握...
