盛颙焚券文言文翻譯
1. 李義府,瀛洲饒陽(yáng)人
《舊唐書(shū) 列傳第三十二》 李義府，瀛州饒陽(yáng)人也。
其祖為梓州射洪縣丞，因家于永泰。貞觀八年，劍南道巡察大使李大亮以義府善屬文，表薦之。
對(duì)策擢第，補(bǔ)門(mén)下省典儀。黃門(mén)侍郎劉洎、侍書(shū)御史馬周皆稱薦之，尋除監(jiān)察御史。
又敕義府以本官兼侍晉王。及升春宮，除太子舍人，加崇賢館直學(xué)士，與太子司議郎來(lái)濟(jì)俱以文翰見(jiàn)知，時(shí)稱來(lái)、李。
義府嘗獻(xiàn)《承華箴》，其辭曰： 邃初冥昧，元?dú)怆硽琛６x始闡，三才既分。
司乾立宰，出《震》為君。化昭淳樸，道映典墳。
功成揖讓，事極華、勛。肇興夏啟，降及姬文。
咸資繼德，永樹(shù)高芬。百代沿襲，千齡奉圣。
粵若我后，丕承寶命。允穆三階，爰齊七政。
時(shí)雍化洽，風(fēng)移俗盛。載崇國(guó)本，式延家慶。
《震》維標(biāo)德，《離》警體正。寄切宗祧，事隆監(jiān)撫。
思皇茂則，敬詢端輔。業(yè)光啟、誦，藝優(yōu)干羽。
九載崇儒，三朝問(wèn)豎，歷選儲(chǔ)儀，遺文在斯。望試登俎，高諭喬枝。
俯容思順，非禮無(wú)施。前修盛業(yè)，來(lái)哲通規(guī)。
飭躬是蹈，則叡問(wèn)風(fēng)馳；立志或爽，則玄猷日虧。無(wú)恃尊極，修途難測(cè)；無(wú)恃親賢，失德靡全。
勿輕小善，積小而名自聞；勿輕微行，累微而身自正。佞諛有類，邪巧多方。
其萌不絕，其害必彰。監(jiān)言斯屏，儲(chǔ)業(yè)攸昌。
竊惟令嗣，有殊前事。雖以貴以賢，而非長(zhǎng)非次。
皇明眷德，超倫作貳。匪懋聲華，莫酬恩異。
匪崇徽烈，莫符天志。勉之又勉，光茲守器。
下臣司箴，敢告近侍。 太子表上其文，優(yōu)詔賜帛四十匹，又令預(yù)撰《晉書(shū)》。
高宗嗣位，遷中書(shū)舍人。永徽二年，兼修國(guó)史，加弘文館學(xué)士。
高宗將立武昭儀為皇后，義府嘗密申協(xié)贊，尋擢拜中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下三品，監(jiān)修國(guó)史，賜爵廣平縣男。 義府貌狀溫恭，與人語(yǔ)必嬉怡微笑，而褊忌陰賊。
既處權(quán)要，欲人附己，微忤意者，輒加傾陷。故時(shí)人言義府笑中有刀，又以其柔而害物，亦謂之“李貓。”
顯慶元年，以本官兼太子右庶子，進(jìn)爵為侯。有洛州婦人淳于氏，坐奸系于大理，義府聞其姿色，囑大理丞畢正義求為別宅婦，特為雪其罪。
卿段寶玄疑其故，遽以狀聞，詔令按其事，正義惶懼自縊而死。侍御史王義方廷奏義府犯狀，因言其初容貌為劉洎、馬周所幸，由此得進(jìn)，言詞猥褻。
帝怒，出義方為萊州司戶，而不問(wèn)義府奸濫之罪。義府云：“王御史妄相彈奏，得無(wú)愧乎？”義方對(duì)云：“仲尼為魯司寇七日，誅少正卯于兩觀之下；義方任御史旬有六日，不能去奸邪于雙闕之前，實(shí)以為愧。”
尋兼太子左庶子。二年，代崔敦禮為中書(shū)令，兼檢校御史大夫，監(jiān)修國(guó)史、學(xué)士并如故。
尋加太子賓客，進(jìn)封河間郡公。三年，又追贈(zèng)其父德晟為魏州刺史，諸子孩抱者并列清官，詔為造甲第，榮寵莫之能比。
而義府貪冒無(wú)厭，與母、妻及諸子、女婿賣官鬻獄，其門(mén)如市。多引腹心，廣樹(shù)朋黨，傾動(dòng)朝野。
初，杜正倫為中書(shū)侍郎，義府時(shí)任典儀，至是乃與正倫同為中書(shū)令。正倫每以先進(jìn)自處，不下義府，而中書(shū)侍郎李友益密與正倫共圖議義府，更相伺察。
義府知而密令人封奏其事。正倫與義府訟于上前，各有曲直。
上以大臣不和，兩責(zé)之，左貶義府為普州刺史，正倫為橫州刺史，友益配流峰州。四年，復(fù)召義府兼吏部尚書(shū)、同中書(shū)門(mén)下三品，自余官封如故。
龍朔元年，丁母憂去職。二年，起復(fù)為司列太常伯、同東西臺(tái)三品。
義府尋請(qǐng)改葬其祖父，營(yíng)墓于永康陵側(cè)。三原令李孝節(jié)私課丁夫車牛，為其載土筑墳，晝夜不息。
于是高陵、櫟陽(yáng)、富平、云陽(yáng)、華原、同官、涇陽(yáng)等七縣，以孝節(jié)之故，懼不得已，悉課丁車赴役。高陵令張敬業(yè)恭勤怯懦，不堪其勞，死于作所。
王公已下，爭(zhēng)致贈(zèng)遺，其羽儀、導(dǎo)從、轜輶、器服，并窮極奢侈。又會(huì)葬車馬祖奠供帳，自灞橋?qū)儆谌呤镩g，相繼不絕。
武德已來(lái)，王公葬送之盛，未始有也。義府本無(wú)藻鑒才，怙武后之勢(shì)，專以賣官為事。
銓序失次，人多怨讟。時(shí)殷王初出閣，又以義府兼王府長(zhǎng)史。
三年，遷右相，殷王府長(zhǎng)史仍知選事并如故。義府入則諂言自媚，出則肆其奸宄，百僚畏之，無(wú)敢言其過(guò)者。
帝頗知其罪失，從容誡義府云：“聞卿兒子、女婿皆不謹(jǐn)慎，多作罪過(guò)，我亦為卿掩覆，未即公言，卿可誡勖，勿令如此。”義府勃然變色，腮頸俱起，徐曰：“誰(shuí)向陛下道此？”上曰：“但我言如是，何須問(wèn)我所從得耶！”義府睆然，殊不引咎，緩步而去。
上亦優(yōu)容之。初，五禮儀注，自前代相沿，吉兇畢舉。
太常博士蕭楚材、孔志約以皇室兇禮為預(yù)備兇事，非臣子所宜言之。義府深然之。
于是悉刪而焚焉。義府既貴之后，又自言本出趙郡，始與諸李敘昭穆，而無(wú)賴之徒茍合，藉其權(quán)勢(shì)，拜伏為兄叔者甚眾。
給事中李崇德初亦與同譜敘昭穆，及義府出為普州刺史，遂即除削。義府聞而銜之，及重為宰相，乃令人誣構(gòu)其罪，竟下獄自殺。
初，貞觀中，太宗命吏部尚書(shū)高士廉、御史大夫韋挺、中書(shū)侍郎岑文本、禮部侍郎令狐德棻等及四方士大夫諳練門(mén)閥者修《氏族志》，勒成百卷，升降去取，時(shí)稱允當(dāng)，頒下諸州，藏為永式。義府恥其家代無(wú)名，乃奏改此書(shū)，專委禮部郎中孔志約、著作郎楊仁卿、太子洗馬史玄道、太常丞呂才重修。
志約等遂立格云：“皇朝得五品官者，皆升士流。”于是兵卒以軍功致五品者，盡入書(shū)。
2. 《舊 唐書(shū).孝友丁公著傳》的翻譯：穆宗即位,未及聽(tīng)政,召居禁中,
善父母為孝，善兄弟為友。
夫善于父母，必能隱身錫類，仁惠逮于胤嗣矣；善 于兄弟，必能因心廣濟(jì)，德信被于宗族矣！推而言之，可以移于君，施于有政，承 上而順下，令終而善始，雖蠻貊猶行焉，雖窘迫猶亨焉！自昔立身?yè)P(yáng)名，未有不偕 孝友而成者也。前代史官，所傳《孝友傳》，多錄當(dāng)時(shí)旌表之士，人或微細(xì)，非眾 所聞，事出閭里，又難詳究。
今錄衣冠盛德，眾所知者，以為稱首。至于州縣薦飾 者，必覆其殊尤，可以勸世者，亦載之。
李知本，趙州元氏人，后魏洛州刺史靈六世孫也。父孝端，隋獲嘉丞。
初，孝 端與族弟太沖，俱有世閥，而太沖官宦最高，孝端方之為劣。鄉(xiāng)族為之語(yǔ)，曰： “太沖無(wú)兄，孝端無(wú)弟。”
知本頗涉經(jīng)史，事親至孝，與弟知隱甚稱雍睦。子孫百 余口，財(cái)物僮仆，纖毫無(wú)間。
隋末，盜賊過(guò)其閭而不入，因相讓曰：“無(wú)犯義門(mén)。” 同時(shí)避難者五百余家，皆賴而獲免。
知本貞觀初官至夏津令，知隱至伊闕丞。知本孫瑱，開(kāi)元中為給事中、揚(yáng)州刺 史。
知隱孫颙，有文詞，亦歷給事中、太常少卿。從祖兄弟，凡為給事者四人。
張志寬，蒲州安邑人。隋末喪父，哀毀骨立，為州里所稱。
賊帥王君廓屢為寇 掠，聞其名，獨(dú)不犯其閭，鄰里賴之而免者百余家。后為里正，詣縣稱母疾，急求 歸。
縣令問(wèn)其狀，對(duì)曰：“母嘗有所苦，志寬亦有所苦。向患心痛，知母有疾。”
令怒曰：“妖妄之辭也！”系之于獄。馳驗(yàn)其母，竟如所言。
令異之，慰喻遣去。及丁母憂，負(fù)土成墳，廬于墓側(cè)，手植松柏千余株。
高祖聞之，遣使就吊，授 員外散騎常侍，賜物四十段，表其門(mén)閭。劉君良，瀛州饒陽(yáng)人也。
累代義居，兄弟雖至四從，皆如同氣，尺布斗粟，人 無(wú)私焉。大業(yè)末，天下饑饉，君良妻勸其分析，乃竊取庭樹(shù)上鳥(niǎo)芻，交置諸巢中， 令群鳥(niǎo)斗競(jìng)。
舉家怪之，其妻曰：“方今天下大亂，爭(zhēng)斗之秋，禽鳥(niǎo)尚不能相容， 況于人乎！”君良從之。分別后月余，方知其計(jì)。
中夜，遂攬妻發(fā)大呼曰：“此即 破家賊耳！”召諸昆弟，哭以告之。是夜棄其妻，更與諸兄弟同居處，情契如初。
屬盜起，閭里依之為堡者數(shù)百家，因名為義成堡。武德七年，深州別駕楊弘業(yè) 造其第，見(jiàn)有六院，唯一飼，子弟數(shù)十人，皆有禮節(jié)，咨嗟而去。
貞觀六年，詔加 旌表。又有宋興貴者，雍州萬(wàn)年人。
累世同居，躬耕致養(yǎng)，至興貴已四從矣。高祖聞 而嘉之，武德二年，詔曰：人稟五常，仁義為重；士有百行，孝敬為先。
自古哲王，經(jīng)邦致治，設(shè)教垂范， 皆尚于斯。叔世澆訛，人多偽薄，修身克己，事資誘勸。
朕恭膺靈命，撫臨四海， 愍茲弊俗，方思遷導(dǎo)。宋興貴立操雍和，志情友穆，同居合爨，累代積年，務(wù)本力 農(nóng)，崇謙履順。
弘長(zhǎng)名教，敦勵(lì)風(fēng)俗，宜加褒顯，以勸將來(lái)。可表其門(mén)閭，蠲免課 役。
布告天下，使明知之。興貴尋卒。
鄆州壽張人張公藝，九代同居。北齊時(shí)，東安王高永樂(lè)詣?wù)繐犰罕硌伞?/p>
隋開(kāi) 皇中，大使、邵陽(yáng)公梁子恭亦親慰撫，重表其門(mén)。貞觀中，特敕吏加旌表。
麟德中， 高宗有事泰山，路過(guò)鄆州，親幸其宅，問(wèn)其義由。其人請(qǐng)紙筆，但書(shū)百余“忍”字。
高宗為之流涕，賜以縑帛。王君操，萊州即墨人也。
其父隋大業(yè)中與鄉(xiāng)人李君則斗競(jìng)，因被毆?dú)ⅰ＞贂r(shí) 年六歲，其母劉氏告縣收捕，君則棄家亡命，追訪數(shù)年弗獲。
貞觀初，君則自以世 代遷革，不慮國(guó)刑，又見(jiàn)君操孤微，謂其無(wú)復(fù)仇之志，遂詣州府自首。而君操密袖 白刃刺殺之，刳腹取其心肝，啖食立盡，詣刺史具自陳告。
州司以其擅殺戮，問(wèn)曰： “殺人償死，律有明文，何方自理，以求生路？”對(duì)曰：“亡父被殺，二十余載。 聞諸典禮，父仇不可同天。
早愿圖之，久而未遂，常懼亡滅，不展冤情。今大恥既 雪，甘從刑憲。”
州司據(jù)法處死，列上其狀，太宗特詔原免。周智壽者，雍州同官人。
其父永徽初被族人安吉所害。智壽及弟智爽乃候安吉 于途，擊殺之。
兄弟相率歸罪于縣，爭(zhēng)為謀首，官司經(jīng)數(shù)年不能決。鄉(xiāng)人或證智爽 先謀，竟伏誅。
臨刑神色自若，顧謂市人曰：“父仇已報(bào)，死亦何恨！”智壽頓絕 衢路，流血遍體。又收智爽尸，舐取智爽血，食之皆盡，見(jiàn)者莫不傷焉。
豫州人許坦，年十歲余，父入山采藥，為猛獸所噬，即號(hào)叫以杖擊之，獸遂奔 走，父以得全。太宗聞而謂侍臣曰：“坦雖幼童，遂能致命救親，至孝自中，深可 嘉尚。”
授文林郎，賜帛五十段。博州聊城人王少玄者，父隋末于郡西為亂兵所害。
少玄遺腹生，年十余歲，問(wèn) 父所在。其母告之，因哀泣，便欲求尸以葬。
時(shí)白骨蔽野，無(wú)由可辨。或曰：“以 子血沾父骨，即滲入焉。”
少玄乃刺其體以試之。凡經(jīng)旬日，竟獲父骸以葬。
盡體 病瘡，歷年方愈。貞觀中，本州聞薦，拜除王府參軍。
趙弘智，洛州新安人。后魏車騎大將軍肅孫。
父玄軌，隋陜州刺史。弘智早喪 母，事父以孝聞。
學(xué)通《三禮》、《史記》、《漢書(shū)》。隋大業(yè)中，為司隸從事。
武德初，大理卿郎楚之應(yīng)詔舉之，授詹事府主簿。又預(yù)修《六代史》。
初，與秘書(shū)丞令狐德棻、齊王文學(xué)袁朗等十?dāng)?shù)人同修《藝文類聚》，轉(zhuǎn)太子舍 人。貞觀中，累遷黃門(mén)侍郎，兼弘文館學(xué)士。
以疾出為萊州刺史。弘智事兄弘安， 同于事父，所得俸祿，皆送于兄處。
及兄亡，哀毀過(guò)。
3. 誰(shuí)有鐘敬文錢(qián)塘江的夜潮文言文的翻譯
浙江之潮，天下之觀也 自既望以至十八為最盛 方其遠(yuǎn)出海門(mén)，僅如銀線 既而漸近，則玉城雪嶺，際天而來(lái)，大聲如雷霆 震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪 楊誠(chéng)齋詩(shī)云："海涌銀為郭，江橫玉系腰"，是也 吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身，手持十幅大彩旗，爭(zhēng)先鼓勇，溯洄而上，出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕 以此夸能，而豪富貴宦?tīng)?zhēng)賞銀彩 江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途 飲食百物，皆倍于常時(shí) 而僦賃看幕，雖席地不容閑也 。
浙江潮汛，人多從八月晝觀，鮮有知夜觀者 余昔焚修寺中，燃點(diǎn)塔燈 夜午，月色橫空，江波靜寂，悠悠江水吞吐蟾光，自是一段奇景 頃焉，風(fēng)色陡寒，海門(mén)潮起，日影銀濤，光搖噴雪，云移玉岸，浪卷轟雷，白練風(fēng)揚(yáng)，奔飛曲折，勢(shì)若山岳奔騰，使人毛骨欲豎 古云："十萬(wàn)軍聲半夜潮"，信哉
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【注釋】
(1)有卷（quán）：卷卷。卷，卷曲。阿：大丘陵。
(2)飄風(fēng)：旋風(fēng)。
(3)豈弟（kǎi tì）：即“愷悌”，和樂(lè)平易。
(4)矢：陳，此指發(fā)出。
(5)伴奐：據(jù)鄭玄箋：“伴奐，自縱弛之意也。”則“伴奐”當(dāng)即“泮渙”，無(wú)拘無(wú)束之貌。或謂讀為“盤(pán)桓”，非。
(6)優(yōu)游：從容自得之貌。
(7)俾：使。爾：指周天子。彌：終，盡。性：同“生”，生命。
(8)似：同“嗣”，繼承。酋：同“猷”，謀劃。
(9)昄（bǎn）章：版圖。
(10)孔：很。
(11)主：主祭。
(12)茀：通“福”。
(13)純嘏（gǔ）：大福。
(14)馮（píng）：輔。翼：助。
(15)引：牽挽。
(16)則：標(biāo)準(zhǔn)。
(17)颙（yōng）颙：莊重恭敬。昂（áng）昂：氣概軒昂。
(18)圭：古代玉制禮器，長(zhǎng)條形，上端尖。璋：也是古代玉制禮器，長(zhǎng)條形，上端作斜銳角。
(19)令：美好。聞：聲譽(yù)。
(20)翙（huì）翙：鳥(niǎo)展翅振動(dòng)之聲。
(21)爰：而。
(22)藹藹：眾多貌。吉士：賢良之士。
(23)媚：愛(ài)戴。
(24)傅：至。
(25)朝陽(yáng)：指山的東面，因其早上為太陽(yáng)所照，故稱。
(26)菶（běng）菶：草木茂盛貌。
(27)雝（yōng）雝喈（jiē）喈：鳥(niǎo)鳴聲。
(28)庶：眾。
(29)閑：嫻熟。
(30)不多：很多。不，讀為“丕”，大。
(31)遂：對(duì)。
【譯文】
曲折丘陵風(fēng)光好，旋風(fēng)南來(lái)聲怒號(hào)。和氣近人的君子，到此遨游歌載道，大家獻(xiàn)詩(shī)興致高。
江山如畫(huà)任你游，悠閑自得且暫休。和氣近人的君子，終生辛勞何所求，繼承祖業(yè)功千秋。
你的版圖和封疆，一望無(wú)際遍海內(nèi)。和氣近人的君子，終生辛勞有作為，主祭百神最相配。
你受天命長(zhǎng)又久，福祿安康樣樣有。和氣近人的君子，終生辛勞百年壽，天賜洪福永享受。
賢才良士輔佐你，品德崇高有權(quán)威，匡扶相濟(jì)功績(jī)偉。和氣近人的君子，垂范天下萬(wàn)民隨。
賢臣肅敬志高昂，品德純潔如圭璋，名聲威望傳四方。和氣近人的君子，天下諸侯好榜樣。
高高青天鳳凰飛，百鳥(niǎo)展翅緊相隨，鳳停樹(shù)上百鳥(niǎo)陪。周王身邊賢士萃，任您驅(qū)使獻(xiàn)智慧，愛(ài)戴天子不敢違。
青天高高鳳凰飛，百鳥(niǎo)紛紛緊相隨，直上晴空迎朝暉。周王身邊賢士萃，聽(tīng)您命令不辭累，愛(ài)護(hù)人民行無(wú)虧。
鳳凰鳴叫示吉祥，停在那邊高山岡。高岡上面生梧桐，面向東方迎朝陽(yáng)。枝葉茂盛郁蒼蒼，鳳凰和鳴聲悠揚(yáng)。
迎送賢臣馬車備，車子既多又華美。迎送賢臣有好馬，奔騰熟練快如飛。賢臣獻(xiàn)詩(shī)真不少，為答周王唱歌會(huì)。
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渝水區(qū)粗加： ______ 這句話出自柳宗元《宋清傳》:或不識(shí)遙與券,清不為辭.歲終,度不能報(bào),輒焚券,終不復(fù)言. 意思是:最終不再提及這件事情.在文中是指宋清料想到那些窮苦人家應(yīng)該是無(wú)法付清醫(yī)藥費(fèi)了,所以就把記賬的券紙都燒掉了,并且不再提及欠醫(yī)藥費(fèi)這件事情.
渝水區(qū)粗加： ______ 【愛(ài)才如渴】才:賢才,人才.愛(ài)慕賢才,急欲求得,就象口渴急于喝水一樣.【愛(ài)財(cái)如命】把錢(qián)財(cái)看得跟生命一樣重要.形容極端吝嗇.【愛(ài)才如命】才:賢才,人才.愛(ài)慕賢才,急欲求得,就象生命一樣重要...
渝水區(qū)粗加： ______ 年羹堯幼時(shí)焚屋券 大將軍年羹堯家貲巨萬(wàn),父遐齡長(zhǎng)于心計(jì),持籌握算,纖屑靡遺,羹堯頗不善之.十二歲,自塾逃學(xué)歸,散步郊原,見(jiàn)一老嫗倚樹(shù)根坐而哭,目盡腫.詢所苦,嫗?zāi)嗽?“所居離年家僅十?dāng)?shù)武,老而寡.有子四人,皆浮薄,不治家人生產(chǎn)業(yè),日與里中無(wú)賴博.博屢負(fù),鬻所居屋償之,已署券矣.屋主促讓屋,無(wú)寧晷.讓屋不難,如無(wú)家何?”羹堯惻然.問(wèn)屋主為誰(shuí),即羹堯之父也. 羹堯大喜曰:“子無(wú)慮,屋主即我父,容歸謀之,必有以處子.”因挾嫗歸,白于父,請(qǐng)返其券,父有難色.羹堯索券于母,取火焚之,令嫗跪謝父,即揮之去,父亦無(wú)如之何也.
渝水區(qū)粗加： ______ 他(鄭燮)在去職離任的時(shí)候,把百姓的借據(jù)全都燒了.
