摔破瑤琴鳳尾寒,子期不在對(duì)誰(shuí)彈?(典故)

出自俞伯牙與鐘子期相交的故事.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),有位俞伯牙善彈琴,一日乘舟游至漢陽(yáng)江口,命童仆取琴焚香,調(diào)弦轉(zhuǎn)軫,一曲未終弦斷之.疑有人聽(tīng)琴,命左右搜之,遇一樵夫鐘子期,二人登舟促膝相談,意合知音,結(jié)為兄弟.約定來(lái)年江邊相見(jiàn).當(dāng)俞伯牙按期來(lái)到江邊時(shí),鐘子期已病故.伯牙聞知,淚如涌泉,去子期墳前祭拜,并割斷琴弦,雙手舉琴向祭石臺(tái)上一摔,摔得玉軫摧殘,金徽零亂.老者驚問(wèn)：“先生為何摔此琴?”伯牙道：“摔破瑤琴鳳尾寒,子期不在對(duì)誰(shuí)彈?春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難.”故有俞伯牙摔琴謝知音之說(shuō).古時(shí)瓷器、地毯均有此圖案.\x0d典故:歷史典故:春秋時(shí)代,有個(gè)叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超,是當(dāng)時(shí)著名的琴師.俞伯牙在蓬萊仙島上學(xué)到高超琴藝后,被周天子拜為司樂(lè)太師之職.他奉命編修樂(lè)譜,專程去楚地采風(fēng).一天,俞伯牙帶著琴僮順漢水而下來(lái)到長(zhǎng)江口,突然烏云蓋頂,狂風(fēng)大作.霎時(shí)之間,波涌浪翻,驚濤怒吼,將俞伯牙所乘的船顛得起伏搖晃.俞伯牙待風(fēng)住雨停,站在船頭一看,只見(jiàn)月兒初升,掛在崖頂,月影沉碧,波瀾不驚,杜鵑啼鳴,更添幽靜,不禁觸動(dòng)樂(lè)思,犯了琴癮.他便回艙開(kāi)囊取琴,對(duì)著明月和浩蕩的江水彈撥起來(lái).一曲尚未彈完,突然琴弦斷了一根,按當(dāng)時(shí)的說(shuō)法,只有遇到懂得音樂(lè)并理解彈琴人心境的人,琴弦才會(huì)崩斷.伯牙走出船艙,果然見(jiàn)到有一個(gè)身穿蓑衣,頭戴斗笠的樵夫,他手里拿著一把斧頭,地下放著一捆柴.伯牙就高興地請(qǐng)他到船艙中聽(tīng)琴,換好琴弦后,伯牙先彈了一首《高山》,樂(lè)曲剛完,樵夫就贊嘆說(shuō)："太好了!多么巍峨的泰山啊!"伯牙隨即又彈了一曲《流水》,音樂(lè)一停,樵夫就贊美說(shuō)："太好了,多么浩蕩的江河啊!"伯牙興奮極了,激動(dòng)地說(shuō)道：“你真是我的知音啊”!這個(gè)樵夫就是鐘子期.后來(lái)鐘子期不幸病故,伯牙傷心至極,認(rèn)為知音已去,從此無(wú)人能聽(tīng)懂自己的琴聲,也沒(méi)有什么值得自己為之彈琴,遂大哭之后,將琴摔碎,畢生不再鼓琴.\x0d－－[下海者之家版]

摔破瑤琴鳳尾寒出處詩(shī)人朝代
出處：出自明朝馮夢(mèng)龍的《俞伯牙摔琴謝知音》。釋義：伯牙將琴摔碎，畢生不再鼓琴。原文：子期子期兮，你我千金義。歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。白話釋義：鐘子期啊鐘子期，你我之間的情誼千金難買(mǎi)，走遍天涯...

...春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難!!! 這首詩(shī)是什么意思???_百度...
說(shuō)的是俞伯牙和鐘子期的友誼！俞伯牙認(rèn)為這世上只有鐘子期懂他，只有鐘子期聽(tīng)的懂他的琴聲，把他當(dāng)知己！當(dāng)他知道鐘子期死后，他便把心愛(ài)的瑤琴在青石上摔了個(gè)粉碎，他悲傷地說(shuō)：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰(shuí)聽(tīng)呢？” 言下之意是，他的琴只為鐘子期彈！

高山流水知音難覓全詩(shī)
《高山流水覓知音》勢(shì)利交懷勢(shì)利心，斯文誰(shuí)復(fù)念知音。伯牙不作鐘期逝，千古令人說(shuō)破琴。摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈。春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。俞伯牙與鐘子期是一對(duì)千古傳誦的至交典范俞伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅于欣賞琴藝。俞伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆道：“好啊！...

25伯牙絕弦的意思
兩人千古傳誦的詩(shī)篇:摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對(duì)誰(shuí)彈!春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難。書(shū)中記載戰(zhàn)國(guó)·鄭·列御寇《列子·湯問(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:'善哉,巍巍乎若泰山!'志在流水,鐘子期曰:'善哉,洋洋乎若流水。'” 鐘子期墓清光緒十五年(1889年)漢陽(yáng)知縣華某并立碑,“文化大革命”中被毀。198...

伯牙絕弦讓我想起的一句友誼詩(shī)是什么?
2、摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈？春風(fēng)滿面皆朋友，欲鉛告覓知音難上難。勢(shì)利交懷勢(shì)利心，斯文誰(shuí)言念知音。伯牙不作鐘期逝，千古令人說(shuō)破琴。這段詩(shī)也出自馮夢(mèng)龍《警世通言》，通過(guò)伯牙絕弦的典故，抒發(fā)了尋找知音的難度和知音的重要性。3、千載朱弦無(wú)此悲，欲彈孤絕鬼神冊(cè)渣疑。故人舍我歸...

鐘子期死后,伯牙會(huì)在他墳前說(shuō)了那些內(nèi)心話?
伯牙是當(dāng)時(shí)著名的琴師，善彈七弦琴，技藝高超。既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。《琴操》記載：伯牙學(xué)琴三年不成，他的老師成連把他帶到東海蓬萊山去聽(tīng)海水澎湃、群鳥(niǎo)悲鳴之音，于是他有感而作《水仙操》。鐘子期，名徽，字子期。春秋楚國(guó)（今湖北漢陽(yáng)）人。相傳鐘子期是一個(gè)戴斗笠、...

俞伯牙和鐘子期的故事(短一點(diǎn))
鐘子期說(shuō)：“ 好啊！簡(jiǎn)直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”心里想到流水，鐘子期又說(shuō)：“好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過(guò)！”不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。鐘子期去世后，伯牙認(rèn)為世界上再也找不到知音了，于是，他把自己最心愛(ài)的琴摔碎，終生不再?gòu)椙佟?/p>

古代有一對(duì)吹蕭的彈琴的,是誰(shuí)啊,他們2之間彼此知己,那句反映他們之間心...
俞伯牙和鐘子期后人有詩(shī)贊美曰:摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在與誰(shuí)彈?春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難!

高漸離和鐘子期典故
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。第二對(duì)知音是誰(shuí)呢？是的，伯牙和鐘子期。我們看一下伯牙的簡(jiǎn)介“伯牙（前387年—前299年），伯氏，名牙，后訛傳為俞氏，名瑞，字伯牙，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)郢都（今湖北荊州）人。雖為楚人，卻任職晉國(guó)上大夫，且精通琴藝。伯牙是...

伯牙絕弦的原因是什么,后來(lái)那伯牙和子期的故事比喻什么
子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。勢(shì)利交懷勢(shì)利心，斯文誰(shuí)復(fù)念知音！伯牙不作鐘期逝，千古令人說(shuō)破琴。俞伯牙摔琴謝知音。借問(wèn)人間愁寂意，伯牙弦絕已無(wú)...

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摔破瑤琴鳳尾寒,子期不在對(duì)誰(shuí)彈?(典故)

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