關(guān)于工作上的文言文
1. 求一篇?jiǎng)?lì)志于工作的古文（須注解）
龜雖壽 【曹操 原詩(shī)】 神龜雖壽，猶有竟時(shí)。
螣蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，志在千里； 烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天； 養(yǎng)怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以詠志。
【譯文】 神龜?shù)膲勖m然十分長(zhǎng)久，但也還有生命終了的時(shí)候。 螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會(huì)死亡化為土灰。
年老的千里馬伏在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。 有遠(yuǎn)大志向的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息。
人的壽命長(zhǎng)短，不只是由上天所決定的。 只要自己保養(yǎng)得好，也可以益壽延年。
真是幸運(yùn)極了，用歌唱來(lái)表達(dá)自己的思想感情吧 嘗膽勵(lì)志》 吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會(huì)稽之恥鞋？”身自耕作夫人自織食不加肉衣不重采折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。
譯文： 吳王既然赦免了越王，（讓他回了越國(guó)，）越王勾踐時(shí)時(shí)刻刻想著如何復(fù)國(guó)，于是就每天讓自己的身體勞累，讓自己焦慮的思索，還把一個(gè)苦膽掛在坐位上面，每天坐下休息、躺下睡覺(jué)之前都要仰起頭嘗嘗苦膽的滋味，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對(duì)自己說(shuō)：“你難道已經(jīng)忘記了在會(huì)稽山上所受的恥辱了么？”他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。
他吃的每頓飯里幾乎沒(méi)有肉菜，穿的衣服沒(méi)有鮮艷的顏色。他對(duì)待賢明的人畢恭畢敬，對(duì)待賓客厚禮相贈(zèng)，扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。
諸葛亮《誡子書(shū)》 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。
年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！ 譯文：德才兼?zhèn)淙说钠沸校且揽績(jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。
學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。
追求過(guò)度享樂(lè)和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣，（成了無(wú)所作為的人）對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處，（到那時(shí)，）守在自家的狹小天地里，悲傷嘆息，還有什么用呢。
2. 關(guān)于談工資的文言文
《漢書(shū)·東方朔傳》節(jié)選 原文： 朔文辭不遜，高自稱(chēng)譽(yù)，上偉之，令待詔公車(chē)，奉祿薄，未得省見(jiàn)。
久之，朔紿騶朱儒，曰：“上以若曹無(wú)益于縣官，耕田力作固不及人，臨眾處官不能治民，從軍擊虜不任兵事，無(wú)益于國(guó)用，徒索衣食，今欲盡殺若曹。”朱儒大恐，啼泣。
朔教曰：“上即過(guò)，叩頭請(qǐng)罪。”居有頃，聞上過(guò)，朱儒皆號(hào)泣頓首。
上問(wèn)：“何為？”對(duì)曰：“東方朔言上欲盡誅臣等。”上知朔多端，召問(wèn)朔：“何恐朱儒為？”對(duì)曰：“臣朔生亦言，死亦言。
朱儒長(zhǎng)三尺余，奉一囊粟，錢(qián)二百四十。臣朔長(zhǎng)九尺余，亦奉一囊粟，錢(qián)二百四十。
朱儒飽欲死，臣朔饑欲死。臣言可用，幸異其禮；不可用，罷之，無(wú)令但索長(zhǎng)安米。”
上大笑，因使待詔金馬門(mén)，稍得親近。 譯文： 花撫羔幌薏呵割童公闊東方朔上書(shū)的文辭不謙遜，贊美抬高自己，漢武帝卻認(rèn)為他是個(gè)奇?zhèn)サ娜耍钏诠?chē)府待韶，但俸祿微薄，得不到漢武帝的省問(wèn)接見(jiàn)。
過(guò)了很久，有一次東方朔哄騙看管御馬圈的侏儒，說(shuō)： “皇上認(rèn)為你們這些人對(duì)朝廷沒(méi)有用處，耕田力作當(dāng)然趕不上旁人，位居民眾之上當(dāng)官不能治理民事，參軍殺敵不能勝任用兵作戰(zhàn)，對(duì)國(guó)家沒(méi)有絲毫用處，只會(huì)耗費(fèi)衣食，現(xiàn)在皇上要把你們?nèi)細(xì)⒌簟！辟鍌兟?tīng)了非常害怕，哭哭啼啼。
東方朔教唆他們說(shuō)：“皇上即將從這裹經(jīng)過(guò)，你們要叩頭請(qǐng)罪。”遇了一會(huì)兒，聽(tīng)說(shuō)皇上路過(guò)，侏儒們都哭著跪在地上磕頭。
皇上問(wèn)：“你們?yōu)槭裁催@樣？”侏儒們回答說(shuō)：“東方朔說(shuō)皇上要把我們?nèi)細(xì)⒌簟！被噬现罇|方朔花花腸子多，就召見(jiàn)東方朔，責(zé)問(wèn)他： “你為什么恐嚇那些侏儒呢？”東方朔回答說(shuō)：“臣東方朔活著也要說(shuō)，死了也要說(shuō)。
侏儒高三尺多，俸祿是一袋粟，二百四十錢(qián)。臣東方朔高九尺多，俸祿也是一袋粟，二百四十錢(qián)。
侏儒飽得要死，臣東方朔餓得要死。如果我的話可以采納，希望改變禮節(jié)對(duì)待我；如果不能采納，就讓我回家，不要讓我白吃長(zhǎng)安的米。”
武帝聽(tīng)了大笑，因此讓東方朔待韶金馬門(mén)，逐漸得到皇上的親近。
3. “去工作” 用文言文怎么說(shuō)
出差。
去工作是指已經(jīng)有工作，而去做與之相關(guān)的事。用文言文表達(dá)就是出差，也就是“出去處理差事”。
讀音：[ chū chāi ]
釋義：被派遣去做的事。
出處：《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第二回：“上得岸時(shí)，便去訪尋我伯父；尋到公館，說(shuō)是出差去了。”
白話譯文：等到上岸的時(shí)候，就去尋找我的伯父，找到公館的時(shí)候，說(shuō)是出去工作了。
擴(kuò)展資料
近義詞：出訪、出工
一、出訪
讀音：[ chū fǎng ]
釋義：到外國(guó)訪問(wèn)。
出處：徐遲 《哥德巴赫猜想·向著二十一世紀(jì)》：“近來(lái)，準(zhǔn)備出訪，到流體力學(xué)的領(lǐng)域去旅游觀光。”
二、出工
讀音：[ chū gōng ]
釋義：出發(fā)上工；出勤。
出處：老舍 《龍須溝》第二幕：“對(duì)著青天，我起誓：一出工，我就去挖溝。”
4. 古代“工作”用文言文怎么說(shuō)
工作一詞，在文言文里是說(shuō)勞作，形容動(dòng)詞，意思就是在干活，如辛苦勞作。
1. 文言文是中國(guó)古代的一種書(shū)面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡(jiǎn)、絲綢等物，而絲綢價(jià)格昂貴、竹簡(jiǎn)笨重且記錄的字?jǐn)?shù)有限，為能在“一卷”竹簡(jiǎn)上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。后來(lái)當(dāng)“紙”大規(guī)模使用時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)的來(lái)往“公文”使用習(xí)慣已經(jīng)定型，會(huì)用“文言文”已經(jīng)演變成讀書(shū)識(shí)字的象征。
2. 例如：農(nóng)民辛苦的勞作，只為個(gè)好收成。只有勞作才能得到收獲。大家辛苦的勞作換來(lái)了成功。看到在田間勞作的農(nóng)民，是我明白糧食要愛(ài)惜，不能浪費(fèi)。
3. 20世紀(jì)之后，在中國(guó)，文言文的地位逐漸被白話文取代。文言文是相對(duì)白話文而來(lái)的，其特征是以文字為基礎(chǔ)來(lái)寫(xiě)作，注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整且不使用標(biāo)點(diǎn)，包含策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。現(xiàn)代書(shū)籍中的文言文，為了便于閱讀理解，一般都會(huì)對(duì)其標(biāo)注標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
4. 著名語(yǔ)言文學(xué)家、教育家王力先生在《古代漢語(yǔ)》中指出：“文言是指以先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的上古漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)言以及后來(lái)歷代作家仿古的作品中的語(yǔ)言”。文言文，也就是用文言寫(xiě)成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。文言文作為一種定型化的書(shū)面語(yǔ)言，沿用了兩三千年，從先秦諸子、兩漢辭賦、史傳散文，到唐宋古文、明清八股……都屬于文言文的范圍。也就是說(shuō)，文言文是中國(guó)古代的書(shū)面語(yǔ)言，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。
5. 第一個(gè)“文”字，是美好的意思。“言”字，是寫(xiě)、表述、記載等的意思。“文言”兩字，即書(shū)面語(yǔ)言，是相對(duì)于“口頭語(yǔ)言”而言，在中國(guó)古代長(zhǎng)期占據(jù)統(tǒng)治地位。五四運(yùn)動(dòng)以后，白話文才取得正式書(shū)面語(yǔ)的資格。 最后一個(gè)“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
6. “文言文”的意思就是指“美好的語(yǔ)言文章”也叫做語(yǔ)體文。而“白話文”的意思就是：“使用常用的直白的口頭語(yǔ)言寫(xiě)成的文章”。比如像說(shuō)，“你吃飯了嗎？”。
7. 在我國(guó)古代，要表述同一件事，用“口頭語(yǔ)言”（口語(yǔ)）、“書(shū)面語(yǔ)言”（書(shū)面語(yǔ)）來(lái)表述，是不同的，比如，想問(wèn)某人是否吃飯了，用口頭語(yǔ)言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書(shū)面語(yǔ)言進(jìn)行表述，卻是“飯否？”。“飯否”就是文言文，這里，“飯”名詞作動(dòng)詞用，意思為吃飯。
8. 中國(guó)在1918年以前，所有的文章都是用文言文書(shū)面語(yǔ)言寫(xiě)成的。現(xiàn)當(dāng)代我們一般將“古文”稱(chēng)為“文言文”。在中華數(shù)千年歷史中，語(yǔ)言的口語(yǔ)變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會(huì)非常困難的溝通方法。
9. 文言文是相對(duì)白話文而來(lái)的，其特征是以文字為基礎(chǔ)來(lái)寫(xiě)作，因此注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整，并且不使用標(biāo)點(diǎn)，在“白話文運(yùn)動(dòng)”之前，除了白話文小說(shuō)外的文章均是由文言體寫(xiě)成，包含了策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
5. 比喻“做事認(rèn)真”的文言文有哪些
做事認(rèn)真的文言文：
《題弟侄書(shū)堂 》
何事居窮道不窮，亂時(shí)還與靜時(shí)同。
家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂(lè)風(fēng)。
窗竹影搖書(shū)案上，野泉聲入硯池中。
少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
《荀子-勸學(xué)》：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土 ，下飲黃泉 ，用心一也。
匡衡勤學(xué)而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發(fā)書(shū)映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書(shū)，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書(shū)，遍讀之.主人感嘆，資給以書(shū)，遂成大學(xué)。
有關(guān)努力奮斗的文言文
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
蒲松齡的
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。
苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可滅吳。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志.蘇軾
盛年不重來(lái)，一日難再晨.及時(shí)宜自勉，歲月不待人。陶淵明
故天將降大任于斯人也，必先若其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。.荀況
6. 形容“做事專(zhuān)心,一心一意”的古文句子有哪些
形容“做事專(zhuān)心，一心一意”的古文句子有：
1. 王哲害風(fēng)無(wú)憂子，當(dāng)三折二小錢(qián)兒。伏愿認(rèn)真《望蓬萊 紙旗上書(shū)》年代： 元 作者： 王哲
2. 勸賢早認(rèn)真修煉，斡運(yùn)靈宮。省可恭恭。錦箭如絲射寶躬。不須弓。《戰(zhàn)掉丑奴兒》年代： 元 作者： 馬鈺
3. 認(rèn)真趣。木金間隔通玄路。《掛金索·認(rèn)真趣》年代： 宋 作者： 無(wú)名氏
4. 祗今蝸戰(zhàn)誰(shuí)知誤，凡我同盟人認(rèn)真。《息軒》年代： 宋 作者： 方岳
5. 有客猶謂余，底處認(rèn)真活。《韓叔沖約客泛舟滄江分韻得落宇》年代： 宋 作者： 魏了翁
6. 雖然此影不離形，莫向形中便認(rèn)真。《論語(yǔ)絕句一百首》年代： 宋 作者： 張九成
7. 不奈雪花苦相誤，梢頭無(wú)處認(rèn)真梅。《和汪正夫梅》年代： 宋 作者： 鄭獬
8. 怕死貪生錯(cuò)認(rèn)真，運(yùn)籌多少費(fèi)精神。《 繼重陽(yáng)韻 重陽(yáng)分梨十化集卷上》
9. 年代： 元 作者： 馬鈺
10. 愁中托酒無(wú)辭醉，夢(mèng)里看花莫認(rèn)真。《漫興二首》年代： 宋 作者： 趙友直
11. 雖然此影不離形，莫向形中便認(rèn)真。《論語(yǔ)絕句一百首》年代： 宋 作者： 張九成
12. 行也累，坐也累，明明障礙何不會(huì)？只為當(dāng)初錯(cuò)認(rèn)真，清
門(mén)凈戶生妖魅。《擔(dān)板漢歌（有引）》年代： 明 作者： 憨山大師
7. 求做事前要有準(zhǔn)備的文言文名言
1、每一個(gè)成功者都有一個(gè)開(kāi)始。
勇于開(kāi)始，才能找到成功的路。 2、世界會(huì)向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見(jiàn)的人讓路（馮兩努——香港著名推銷(xiāo)商） 3、造物之前，必先造人。
4、與其臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。 5、若不給自己設(shè)限，則人生中就沒(méi)有限制你發(fā)揮的藩籬。
6、賺錢(qián)之道很多，但是找不到賺錢(qián)的種子，便成不了事業(yè)家。 7、蟻穴雖小，潰之千里。
8、最有效的資本是我們的信譽(yù)，它24小時(shí)不停為我們工作。 9、絆腳石乃是進(jìn)身之階。
10、銷(xiāo)售世界上第一號(hào)的產(chǎn)品——不是汽車(chē)，而是自己。在你成功地把 自己推銷(xiāo)給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷(xiāo)給自己。
11、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步。 12、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。
13、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽(tīng)的要比說(shuō)的多一倍。 14、別想一下造出大海，必須先由小河川開(kāi)始。
15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負(fù)； 臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。 16、你的臉是為了呈現(xiàn)上帝賜給人類(lèi)最貴重的禮物——微笑，一定要成為你 工作最大的資產(chǎn)。
17、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)。 18、世上并沒(méi)有用來(lái)鼓勵(lì)工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)工 作 成果的。
19、即使是不成熟的嘗試，也勝于胎死腹中的策略。 20、積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都 看到某種憂患。
21、出門(mén)走好路，出口說(shuō)好話，出手做好事。 22、旁觀者的姓名永遠(yuǎn)爬不到比賽的計(jì)分板上。
23、上帝助自助者。 24、怠惰是貧窮的制造廠。
25、莫找借口失敗，只找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法） 26、如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹(shù)。
27、偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻 下決心 實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。 28、世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。
29、回避現(xiàn)實(shí)的人，未來(lái)將更不理想。 30、先知三日，富貴十年。
31、當(dāng)你感到悲哀痛苦時(shí)，最好是去學(xué)些什么東西。學(xué)習(xí)會(huì)使你永遠(yuǎn)立于不 敗之地。
32、偉人所達(dá)到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們?cè)谕閭?都睡著的時(shí)候，一步步艱辛地向上攀爬的。 33、世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。
34、堅(jiān)韌是成功的一大要素，只要在門(mén)上敲得夠久、夠大聲，終會(huì)把人喚醒 的。 35、夫婦一條心，泥土變黃金。
36、人之所以能，是相信能。 37、沒(méi)有口水與汗水，就沒(méi)有成功的淚水。
38、一個(gè)有信念者所開(kāi)發(fā)出的力量，大于99個(gè)只有興趣者。 39、忍耐力較諸腦力，尤勝一籌。
40、環(huán)境不會(huì)改變，解決之道在于改變自己。 41、兩粒種子，一片森林。
42、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。 43、如果你希望成功，以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以小心為兄弟， 以希望為哨兵。
44、大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。 45、未曾失敗的人恐怕也未曾成功過(guò)。
46、人生偉業(yè)的建立 ，不在能知，乃在能行。 47、挫折其實(shí)就是邁向成功所應(yīng)繳的學(xué)費(fèi)。
48、任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開(kāi)始的。 49、忘掉失敗，不過(guò)要牢記失敗中的教訓(xùn)。
50、不是境況造就人，而是人造就境況。 51、含淚播種的人一定能含笑收獲。
52、靠山山會(huì)倒，靠水水會(huì)流，靠自己永遠(yuǎn)不倒。 53、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
54、只要路是對(duì)的，就不怕路遠(yuǎn)。 55、一滴蜂蜜比一加侖膽汁能夠捕到更多的蒼蠅。
56、真心的對(duì)別人產(chǎn)生點(diǎn)興趣，是推銷(xiāo)員最重要的品格。 57、自古成功在嘗試。
58、一個(gè)能從別人的觀念來(lái)看事情，能了解別人心靈活動(dòng)的人， 永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。 59、當(dāng)一個(gè)人先從自己的內(nèi)心開(kāi)始奮斗，他就是個(gè)有價(jià)值的人。
60、生命對(duì)某些人來(lái)說(shuō)是美麗的，這些人的一生都為某個(gè)目標(biāo)而奮斗。 61、推銷(xiāo)產(chǎn)品要針對(duì)顧客的心，不要針對(duì)顧客的頭。
62、沒(méi)有人富有得可以不要?jiǎng)e人的幫助，也沒(méi)有人窮得不能在某方面給他人 幫助。 63、凡真心嘗試助人者，沒(méi)有不幫到自己的。
64、積極者相信只有推動(dòng)自己才能推動(dòng)世界，只要推動(dòng)自己就能推動(dòng)世界。 65、每一日你所付出的代價(jià)都比前一日高，因?yàn)槟愕纳窒塘艘惶欤?所以每一日你都要更積極。
今天太寶貴，不應(yīng)該為酸苦的憂慮和辛澀 的悔恨所銷(xiāo)蝕，抬起下巴，抓住今天，它不再回來(lái)。 66、一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。
67、行動(dòng)是成功的階梯，行動(dòng)越多，登得越高。 68、環(huán)境永遠(yuǎn)不會(huì)十全十美，消極的人受環(huán)境控制，積極的人卻控制環(huán)境。
69、事實(shí)上，成功僅代表了你工作的1%，成功是99%失敗的結(jié)果。 70、不要等待機(jī)會(huì)，而要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)。
71、成功的法則極為簡(jiǎn)單，但簡(jiǎn)單并不代表容易。 72、如果寒暄只是打個(gè)招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什么不同呢？ 事實(shí)上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你他的關(guān)懷。
73、昨晚多幾分鐘的準(zhǔn)備，今天少幾小時(shí)的麻煩。 74、拿望遠(yuǎn)鏡看別人，拿放大鏡看自己。
75、使用雙手的是勞工，使用雙手和頭腦的舵手，使用雙手、頭腦與心靈 的是藝術(shù)家，只有合作雙手、頭腦、心靈再加上雙腳的才是推銷(xiāo)員。 76、。
認(rèn)真工作的古文名言
憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。天行健，君子以自強(qiáng)不息。天下興亡，匹夫有責(zé)。路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索。欲窮千里目，更上一層樓。繩鋸木斷，水滴石穿。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀...
關(guān)于工作上的文言文
工作一詞,在文言文里是說(shuō)勞作,形容動(dòng)詞,意思就是在干活,如辛苦勞作。 1. 文言文是中國(guó)古代的一種書(shū)面語(yǔ)言,主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,用于記載文字的物品還未被發(fā)明,記載文字用的是竹簡(jiǎn)、絲綢等物,而絲綢價(jià)格昂貴、竹簡(jiǎn)笨重且記錄的字?jǐn)?shù)有限,為能在“一卷”竹簡(jiǎn)上記下更多事情...
關(guān)于勤奮工作的文言文
3. 【《勤訓(xùn)》文言文翻譯治生之道,莫尚乎勤,故邵子云:「一日之計(jì) 謀生的道理,沒(méi)有什么比勤勞更重要的了,因此邵雍說(shuō):“一天的計(jì)劃在于早晨的決定,一年的計(jì)劃在于春天的決定,一生的計(jì)劃在于勤勞的決定。” 這句話雖然說(shuō)得淺近,意義卻很深遠(yuǎn)啊! 無(wú)奈一般人的習(xí)性,厭惡勞苦而喜好安樂(lè),在食物方面貪圖美味,在衣...
兢兢業(yè)業(yè)文言文
1. 兢兢業(yè)業(yè)工作詩(shī)句 16、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）17、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅）18、鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮）19、埋在地下的樹(shù)根使樹(shù)枝產(chǎn)生了果實(shí)，卻并不要求什么回報(bào)。（泰戈?duì)枺?0、僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。（陸游《十一月...
形容一個(gè)人工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的詩(shī)句
1. 古文中關(guān)于工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的詩(shī)句 古文中關(guān)于工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的詩(shī)句 1.高分求關(guān)于做事認(rèn)真的古詩(shī)詞 《警世賢文》 有田不耕倉(cāng)稟虛 有書(shū)不讀子孫愚 寶劍鋒從磨礪出 梅花香自苦寒來(lái) 少壯不經(jīng)勤學(xué)苦 老來(lái)方悔讀書(shū)遲 書(shū)到用時(shí)方恨少 事到經(jīng)過(guò)才知難 板橙要坐十年冷 文章不寫(xiě)一句空 智慧源于勤奮 偉大...
形容工作勞累文言文
1. 表達(dá)工作累的詩(shī)句 1.《鄉(xiāng)村四月》 宋 翁卷綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。2.《和圣俞農(nóng)具詩(shī)十五首其十一錢(qián)鎛》 宋 王安石於易見(jiàn)耒耜，於詩(shī)聞錢(qián)鎛。百工圣人為，此最功不薄。欲收禾黍善，先去蒿萊惡。愿同欹器悟，更使臣工作。3.《至正壬辰之春余...
形容努力工作的文言文
1、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索 2、天行健，君子以自強(qiáng)不息——《周易·乾·象》3、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；4、苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。5 、志不強(qiáng)者智不達(dá)。 ——《墨子·修身》6、有志者事竟成。 ——《后漢書(shū)·耿 列傳》7、天將降大任...
文言文版年終工作總結(jié)
文言文版年終工作總結(jié)范本 甲午即逝，羊年在望；辭舊迎新，撰文以志。思之過(guò)往，又去一歲，對(duì)鏡觀容顏，神悴如枯槁。此去經(jīng)年，亦尚無(wú)作為，徒增年輪。度平淡時(shí)日，青湖綠洲之冬，曠野風(fēng)悲草亂，日曛蓬枯，吹風(fēng)破雪，日浩浩野茫茫白霧迷漫，唏噓！余工作昏昏然，晝夜之不辨，雖美景，卻幾無(wú)閑暇...
認(rèn)真務(wù)實(shí)工作的文言文
1. 比喻“做事認(rèn)真”的文言文有哪些 做事認(rèn)真的文言文：《題弟侄書(shū)堂 》何事居窮道不窮，亂時(shí)還與靜時(shí)同。家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂(lè)風(fēng)。窗竹影搖書(shū)案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。《荀子-勸學(xué)》：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土 ，下飲黃泉 ，用心一也。...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
柳北區(qū)平帶： ______ 今天是我上班以來(lái)最累的一天 今日是我上班以來(lái)最累之日 《百度文言文翻譯》 今日吾點(diǎn)卯最累之日.
柳北區(qū)平帶： ______ 某某物業(yè)紅豐家園管理處: 李云舟者,蜀中高隱,川北野儒也!浪跡江南,棲滯湖州.雖有經(jīng)天緯地之才.而奈時(shí)遇不濟(jì),命運(yùn)多舛,馮唐亦老,李廣難封,屈賈誼于長(zhǎng)沙,竄梁鴻于海曲;心比天高,身為下賤!自是口吐珠璣,腹羅錦繡,雖...
柳北區(qū)平帶： ______ 惑而不從師,其為惑也終不解矣
柳北區(qū)平帶： ______ 前輩為文不易如此.中心句:點(diǎn)明主指 全文圍繞的一句話寫(xiě)通常為最后一句或者第一句
柳北區(qū)平帶： ______ 白話文:上班太閑不是一件好事情,容易想七想八.文言文:上班無(wú)事非善,易妄思.
柳北區(qū)平帶： ______[答案] 吾嘗終日而思矣 不如須臾之所學(xué) 我曾經(jīng)整天的思索,卻不如片刻學(xué)習(xí)的收獲大 嘗:曾經(jīng) 須臾:片刻 所學(xué):所字結(jié)構(gòu),指學(xué)習(xí)的收獲 工作,上班? 應(yīng)該可用＂作＂來(lái)代替 如:日出而作,日落而息 作:勞作
柳北區(qū)平帶： ______[答案] 兵馬|未|動(dòng)|糧草|先|行 精誠(chéng)|所|至|金石|為|開(kāi) 名詞對(duì)應(yīng)了名詞~虛詞對(duì)應(yīng)了虛詞~動(dòng)詞對(duì)應(yīng)了動(dòng)詞~ 這樣比較工整
柳北區(qū)平帶： ______ 四字詞語(yǔ) 馬到成功 歡呼雀躍 一舉成功 四海歡騰 跛鱉千里 文言文: 故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海.騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍.鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤.(荀子《勸學(xué)》) 故天將降大任...
柳北區(qū)平帶： ______ 通假字: 乃瞻衡宇(衡,通“橫”) 景翳翳以將入(景,通“影”,日光) 詞類(lèi)活用: 瓶無(wú)儲(chǔ)粟,生生所資(生生:前“生”,維持;后“生”,動(dòng)詞用作名詞,生活) 眄庭柯以怡顏(怡:愉快,使愉快) 倚南窗以寄傲(傲:形容詞...
柳北區(qū)平帶： ______[答案] 1、擅長(zhǎng)(詩(shī)文、書(shū)畫(huà)等);如工書(shū)善畫(huà). 2、語(yǔ)句工整;屬對(duì)工;(詩(shī)文)做得好.如詩(shī)窮而后工. 3、女工(女紅);如婦德:德言容工(功). 4、工尺(音樂(lè)術(shù)語(yǔ)); 5、工匠;如百工. . “工”在文言文中解釋為: 1) (象形.甲骨文字形,象工具形...
