前赤壁賦第四段表現(xiàn)了蘇軾怎樣的觀點(diǎn)和情感 前赤壁賦表現(xiàn)了蘇軾怎樣的人生態(tài)度
前赤壁賦第四段表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀,他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對(duì)化,因此,他在身處逆境中也能保持豁達(dá)、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài),并能從人生無常的悵惘中解脫出來,理性地對(duì)待生活。
第四段,是蘇軾針對(duì)客之人生無常的感慨陳述自己的見解,以寬解對(duì)方。客曾“羨長江之無窮”,愿“抱明月而長終”。蘇軾即以江水、明月為喻,提出“逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也”的認(rèn)識(shí)。
擴(kuò)展資料:
1、原文
蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?
且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。”
2、釋義
我問道:“你可也知道這水與月?流逝的就像這水,其實(shí)并沒有真正逝去;時(shí)圓時(shí)缺的就像這月,終究又何嘗盈虧。可見,從事物變易的一面看來,天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化;而從事物不變的一面看來,萬物與自己的生命同樣無窮無盡,又有什么可羨慕的呢?
何況天地之間,萬物各有自己的歸屬,若不是自己應(yīng)該擁有的,即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng),以及山間的明月,送到耳邊便聽到聲音,進(jìn)入眼簾便繪出形色,取得這些不會(huì)被禁止,感受這些也不會(huì)有竭盡的憂慮。這是大自然(恩賜)的沒有窮盡的寶藏,你我盡可以一起享用。”
反映了當(dāng)時(shí)蘇軾對(duì)被貶后的感受。他認(rèn)為功名利祿就如天地變幻一樣,都是過眼云煙,不是自己的,就不要去留戀,不要去非法而得。而清風(fēng)明月,則無時(shí)無刻所在,清人耳目,受之享受。表現(xiàn)了蘇軾“無官一身輕”,放下一切名利,寄情于山水之間的一種心態(tài)的調(diào)整。
用現(xiàn)在的話說就是 迷茫 心中不甘 就像失戀一樣的感覺 喝醉了 眼中出現(xiàn)情人的幻影 結(jié)果一陣?yán)滹L(fēng)吹 發(fā)現(xiàn)什么都沒有 淚也留下了 人也凍壞了
《赤壁賦》各段分別寫了什么內(nèi)容?
第三段,寫客人對(duì)人生短促無常的感嘆。此段由賦赤壁的自然景物,轉(zhuǎn)而賦赤壁的歷史古跡。主人以“何為其然也”設(shè)問,客人以赤壁的歷史古跡作答,文理轉(zhuǎn)折自然。第四段,是蘇軾針對(duì)客之人生無常的感慨陳述自己的見解,以寬解對(duì)方。客曾“羨長江之無窮”,愿“抱明月而長終”。蘇軾即以江水、明月為喻...
誰知道前赤壁賦各段的段意
各段主要內(nèi)容為:第一段:蘇子與客泛舟,游于赤壁之下,清風(fēng)明月讓他們有了飄然欲仙的感覺。第二段:作者飲酒放歌的快樂和客人簫聲的悲涼。第三段:客感慨人生無常,自我渺小。第四段:集中表現(xiàn)蘇軾豁達(dá)心胸的一段,全文重點(diǎn)闡釋變與不變、短暫與永恒的關(guān)系,表達(dá)了自己對(duì)宇宙人生的哲理思考。第五段:...
《赤壁賦》中表達(dá)了蘇軾的什么思想?
《赤壁賦》表達(dá)了作者郁郁不得志的思想感情。本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情,然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào),引起主客之間的一場問答,文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒,同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神。含而不露,意在言外,深沉的...
《赤壁賦》中哪幾段文字描寫了赤壁之景?
一曲洞簫,凄切婉轉(zhuǎn),其悲咽低回的音調(diào)感人至深,致使作者的感情驟然變化,由歡樂轉(zhuǎn)入悲涼,文章也因之波瀾起伏,文氣一振。第3段,寫客人對(duì)人生短促無常的感嘆。此段由賦赤壁的自然景物,轉(zhuǎn)而賦赤壁的歷史古跡。主人以“何為其然也”設(shè)問,客人以赤壁的歷史古跡作答,文理轉(zhuǎn)折自然。但文章并不是直陳...
蘇軾《前赤壁賦》貫穿全文是怎樣的感情線索
《前赤壁賦》以蘇子與客的對(duì)話展開,蘇子借景抒情,表達(dá)了對(duì)人生無常的感慨與對(duì)自然永恒的向往。文中,蘇子首先感嘆歷史上的英雄人物,如今何在?再由江水無窮聯(lián)想到人生短暫,如同滄海一粟。接著,蘇子進(jìn)一步表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,希望能與飛仙同游,與明月長伴,但這種理想?yún)s難以實(shí)現(xiàn)。這種情感的波動(dòng)...
蘇軾在赤壁賦中的情感變化以及情感變化的原因體現(xiàn)了蘇軾什么樣的...
蘇軾與眾友人觀月色下江景,這時(shí)心胸開闊,舒暢,無拘無束.飲酒樂極,扣舷而歌,以抒發(fā)其思“美人”而不得見的悵惘、失意的胸懷.想望美人而不得見,加之客吹洞簫,依其歌而和之,一曲洞簫,凄切婉轉(zhuǎn),致使作者的感情驟然變化,由歡樂轉(zhuǎn)入悲涼,對(duì)人生短促無常的感嘆.感嘆自己生命的短暫,羨慕江水的長流不息...
赤壁賦表達(dá)了作者怎樣的思想感情
《赤壁賦》描繪了作者郁郁不得志的情感。此作品詳細(xì)記敘了蘇軾及其友人在赤壁月夜泛舟時(shí)的所見所感,以作者主觀感受為線索,通過主客問答的形式,展現(xiàn)了從泛舟之樂,到懷古之悲,再到精神解脫之達(dá)觀的過程。“壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩...
前赤壁賦表現(xiàn)什么樣的情感?具體點(diǎn)
蘇軾在賦中借景抒情,既表達(dá)了對(duì)古人英雄的欽佩,也流露出自己治世立業(yè)的壯志。在賦中,蘇軾的感情經(jīng)歷了“樂——悲——樂”的變化,思想也經(jīng)歷了由平靜到苦悶,再由苦悶到解脫的過程。這種情感的起伏與思想的變化,使賦的行文巧妙展開。蘇軾在《前赤壁賦》中運(yùn)用了主客問答的方式,借事抒懷,表達(dá)...
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豐澤區(qū)極限: ______ 第四段,是蘇軾針對(duì)客之人生無常的感慨陳述自己的見解,以寬解對(duì)方.客曾“羨長江之無窮”,愿“抱明月而長終”.蘇軾即以江水、明月為喻,提出“逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也”的認(rèn)識(shí).如果從事物變化的角度看...
豐澤區(qū)極限: ______ 起始時(shí)寫景,是作者曠達(dá)、樂觀情狀的外觀;"扣舷而歌之"則是因"空明"、"流光"之景而生,由"樂甚"向"愀然"的過渡;客人寄悲哀于風(fēng)月,情緒轉(zhuǎn)入低沉消極;最后仍是從眼前的明月、清風(fēng)引出對(duì)萬物變異、人生哲理的議論,從而消釋了心中的感傷.景物的反復(fù)穿插,絲毫沒有給人以重復(fù)拖沓的感覺,反而在表現(xiàn)人物悲與喜的消長的同時(shí)再現(xiàn)了作者矛盾心理的變化過程,最終達(dá)到了全文詩情畫意與議論理趣的完美統(tǒng)一.
豐澤區(qū)極限: ______ 政治上的失意. 人生無常,生命的短暫. 從蘇軾的《前赤壁賦》可看出他豁達(dá)淡然的人生態(tài)度. 本文在語言風(fēng)格方面,不像韓愈那樣拗折奇警,也不像歐陽修那樣平易流轉(zhuǎn),更重視通過捕捉意象,通過音聲色彩的組合,來傳達(dá)自己的主觀感受,時(shí)...
豐澤區(qū)極限: ______ 蘇軾針對(duì)客之人生無常的感慨陳述自己的見解,以寬解對(duì)方.客曾“羨長江之無窮”,愿“抱明月而長終”. 蘇軾即以江水、明月為喻,提出“逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也”的認(rèn)識(shí). 如果從事物變化的角度看,天地...
豐澤區(qū)極限: ______[答案] 《前赤壁賦》賞析 北宋神宗元豐五年(公元一零八二年),蘇軾因“烏臺(tái)詩案”謫為黃州團(tuán)練副使,其間,他縱情山水,兩賦赤壁.世人稱夏歷七月十六所作為《前赤壁賦》,十月十五所作為《后赤壁賦》,是為一時(shí)名篇,千古力作. 1、主客問答的...
豐澤區(qū)極限: ______ 借追述歷史陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理.
豐澤區(qū)極限: ______ 無端受屈、含冤入獄的蘇軾,在"烏臺(tái)詩案"結(jié)案后不久,就被貶謫為黃州團(tuán)練副使,所幸的是黃州地方官吏欽慕他的為人與俊才,非但不加管束,還常常任他在管區(qū)內(nèi)縱情游山觀水,而情豪興逸的蘇東坡則每游一地必有詩文紀(jì)盛,《前赤壁賦...
豐澤區(qū)極限: ______ 《前赤壁賦》通篇以景來貫串,"風(fēng)"和"月"是主景,"山"和"水"輔之,全文緊扣風(fēng)、月來展開描寫與議論.以風(fēng)、月之景開卷,又于文中反復(fù)再現(xiàn)風(fēng)、月形象.歌中的"擊空明兮溯流光"則是由景入論的轉(zhuǎn)折.客的傷感起于曹操的 "月...
豐澤區(qū)極限: ______ 從蘇軾的《前赤壁賦》可看出他豁達(dá)淡然的人生態(tài)度.
豐澤區(qū)極限: ______[答案] 北宋大文豪蘇軾寫過兩篇《赤壁賦》,后人稱之為《前赤壁賦》和《后赤壁賦》,都是中國古代文學(xué)史上的名篇.蘇軾被貶為黃州(今湖北黃岡)團(tuán)練副使的1082年秋、冬,先后兩次游覽了黃州附近的赤壁,寫下這兩篇賦.這個(gè)時(shí)期,...