諸葛亮在歷史到底是個什么樣的人？ 諸葛亮在歷史上到底是個什么樣的人物??
歷史上真實的諸葛亮 諸葛亮（181－234），字孔明，人稱臥龍先生，蜀漢丞相。早年隱居隆中，后劉備三顧茅蘆，請出諸葛亮作軍師。由于當(dāng)時諸葛亮年紀(jì)很輕，所以關(guān)羽張飛等人看不起諸葛亮。劉備對他們說道：“孤有孔明，如魚之得水。”關(guān)羽等人聽了也就不再說什么了。208年，曹操南下，大破劉備。諸葛亮和徐庶在逃跑中被曹操擊潰。徐庶遂投奔了曹操。諸葛亮至江夏后，受劉備之托，前往東吳游說，聯(lián)吳抗曹。劉備入川后，諸葛亮鎮(zhèn)守荊州，諸葛亮此時的治政能力初步顯示出來。龐統(tǒng)中箭身亡后，諸葛亮作為二路援軍，和趙云一起入川。此后，劉備基本上都領(lǐng)兵在外，諸葛亮一直留守成都，由于他出色的治政能力，使得西川的經(jīng)濟(jì)有了和很大程度上的恢復(fù)。這一成果不旦蜀國人人稱道，就是魏國的鐘繇、董昭等人也在給曹操的奏章中屢屢稱頌諸葛亮的治政能力。曹操因此也給諸葛亮寫過信，并送了一些禮物。當(dāng)然，這一切都是白費心機(jī)了。漢中之戰(zhàn)后，劉備自封漢中王，封諸葛亮為軍師將軍。221年，劉備稱帝，諸葛亮被封為丞相。劉備想伐吳，諸葛亮苦諫無用，結(jié)果劉備大敗。 223年，劉備白帝城托孤，為限制諸葛亮的權(quán)力，劉備留下了李嚴(yán)來總管糧草，制約諸葛亮。其后諸葛亮南征，大敗孟獲，南方平定。然后諸葛亮北伐，收得姜維。然后諸葛亮讓馬謖鎮(zhèn)守街亭。魏將張郃大敗馬謖，占領(lǐng)街亭，蜀軍大敗。其后諸葛亮又幾次伐魏，并成功的除掉了李嚴(yán)。但諸葛亮的北伐先后被曹真和司馬懿成功擊敗，最終蜀國的國力越來越弱。234年，諸葛亮勞累過度，病逝于五丈原，官至武鄉(xiāng)侯、蜀漢丞相。司馬懿在探查蜀軍營寨時，稱諸葛亮為“天下奇才”。但諸葛亮一死，便注定了蜀國的滅亡。 諸葛亮一生的功績大致可分為三個階段。第一階段是從出山至入川前，這一階段，諸葛亮主要表現(xiàn)的是自己的外交能力。尤其是他在赤壁之戰(zhàn)中的游說，使得孫劉結(jié)成同盟。當(dāng)然從后來來看，蜀國內(nèi)部有這樣外交能力的人還有很多，如鄧芝、郤正等人，但諸葛亮在孫權(quán)面前談?wù)搼?zhàn)事時的精細(xì)，與當(dāng)時東吳大都督周瑜、參軍校尉魯肅等人不謀而合，說明諸葛亮對這場戰(zhàn)爭還是看得很清的，諸葛亮有軍師之才。第二階段是諸葛亮入川到白帝城托孤，這一階段諸葛亮主要表現(xiàn)的是自己出色的治政能力。可以說蜀國在諸葛亮死后還能撐一段時間就和這一段時間諸葛亮對西川的治理有關(guān)。這一階段，劉備先后屯兵于公安和陽平關(guān)，成都的全部內(nèi)政都交給了諸葛亮。和演義中不同，漢中之戰(zhàn)以及此前的定軍山之戰(zhàn)，諸葛亮都沒有參與，他一直守在成都。第三階段是劉備死后到諸葛亮病逝，這一階段諸葛亮的精力已經(jīng)由內(nèi)政轉(zhuǎn)向了軍事。然而就諸葛亮的幾次北伐來看，諸葛亮在軍事上是長于治軍而短于計謀。諸葛亮在北伐期間也發(fā)明了木牛、流馬以用來運輸糧草（注意，這里的木牛、流馬是兩種工具，而且也是要由人力來推動的，并不像《三國演義》中說的那樣），并且創(chuàng)造出了八陣圖（八陣圖今已失傳，不過八陣圖更向是兩軍對壘時的一種陣法，而不是演義中說的石陣）。從這點上來看，諸葛亮更適合的是在戰(zhàn)爭中負(fù)責(zé)后勤工作，他實在不是能做三軍統(tǒng)率的人才。這里還要特別說的是，諸葛亮最大的失誤就是他的后事處理。諸葛亮后事處理是這樣的：兵法傳給姜維，軍隊歸楊儀，丞相位置由蔣琬繼承（由于后主劉禪在此后堅決不設(shè)丞相，所以蔣琬只做到了大將軍）。這種后事處理，只能導(dǎo)致蜀漢內(nèi)部的內(nèi)訌，因為楊儀難以容人，而蔣琬和姜維在北伐的態(tài)度上又是完成相反。由此可見諸葛亮在識人方面要選比劉備差得多。最后要說的是，由于《三國演義》的影響，很多人都愛說“諸葛軍師”四個字，但其實諸葛亮從未作過劉備真正意義上的軍師（諸葛亮作過軍師將軍和軍師中郎將，但這并不是真正的軍師），諸葛亮在劉備手下的地位就和曹操手下的荀彧很相似，都是鎮(zhèn)守后方的關(guān)鍵人物。當(dāng)然，歷來對諸葛亮的神化，也都不可信。就傳說中的東西而論，周瑜屬于群雄分爭的前三國，司馬懿屬于由魏至?xí)x的后三國，而諸葛亮則屬于三分天下的中三國，三人沒有任何可比性。
三國是個特殊的年代，最聰明的人最能反映這個政治集團(tuán)的實力. 有人會說諸葛亮聰明，誠然，作為蜀漢的開國元勛，自然有自己獨特的一面。有了不起的一面。但諸葛亮的政治野心太強(qiáng)太大，他要做的是曹操那樣的人物。但諸葛亮卻不具備曹操的用人選人看人的一面。這在諸葛亮成漢蜀漢丞相時已經(jīng)看出來了。 劉備用一種很不道德的手法取得了蜀漢政權(quán)的合法化，我很奇怪的是三國演義并沒有對此事批判，卻大唱頌歌，這是為什么？難道羅兄也對劉備這種強(qiáng)盜態(tài)度持肯定態(tài)度？ 我們研究三國看三國也好，并不能拿三國演義這本書當(dāng)作真實歷史來看。那樣的話會讓我們失去對真實世界所發(fā)生的一切事情，持偏激的態(tài)度。 其實，聰明二字不適用于東漢末年和三國時期，因為我認(rèn)為凡是能夠在歷史舞臺上留有自己姓名的各位，都有著凡人沒有擁有的智慧和才學(xué)。 我們現(xiàn)在再來看曹魏集團(tuán)，曹魏集團(tuán)的老板也就是曹操。他才是繼漢王朝以后，真正能在中國大地稱王稱霸的君主，他的智慧和謀略以及文學(xué)水平，都達(dá)到了當(dāng)皇帝的資格。正因為如此，他才在中國歷史上留下了千古罵名。原因就在于我們的社會言論導(dǎo)向出了問題。中國人是否定個人能力的國家。贊揚的是忠，孝，仁，義。這四種人。也就是說集體的力量是無窮大的。 因此，我們在看某個人是否聰明時，就要看這個對他這個集團(tuán)是否起到了至關(guān)重要的作用。 曹魏集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人是曹操，這是肯定的，問題再于是誰為曹魏集團(tuán)制定了一個使這個集團(tuán)強(qiáng)大的戰(zhàn)略性建議的呢？毛介。 毛玠就向曹操提出了“奉天子以令不臣，修耕植，畜軍資”曹操立刻照辦。 結(jié)果曹操統(tǒng)一了北方。 所以我認(rèn)為，曹魏集團(tuán)在當(dāng)時應(yīng)該是由一個很聰明的老板領(lǐng)導(dǎo)一群很聰明的員工。建立了一個本應(yīng)該在中國歷史應(yīng)該大樹特樹的王朝。 而諸葛亮呢？相比較而言，在這方面就不行了。我很納悶，當(dāng)時的皇帝是劉禪，但一切作主的可是諸葛亮啊。所以蜀漢的亡國諸葛亮有相當(dāng)一部分的責(zé)任。諸葛亮難道不知道蜀漢的地理位置適合防守還是進(jìn)攻嗎？他在蜀漢發(fā)揮著什么作用呢？是好的一面還是壞的一面呢？諸葛亮為什么不采取蜀人治蜀的正確方針呢？是能力還是蜀國的條件不行？ 從諸葛亮的累死，就知道諸葛亮的個人能力并不適用于蜀漢集團(tuán)。 1。蜀漢集團(tuán)沒有將諸葛亮的正確方針落到實處。關(guān)羽擅自行動就說明問題 2。蜀漢集團(tuán)后繼無人。 3。蜀漢集團(tuán)的戰(zhàn)略目標(biāo)不明確 4。蜀漢集團(tuán)的開國根基不牢國 5。蜀漢集團(tuán)是外來集團(tuán)，沒有實行正確的政治方針。 三國其實就是魏蜀的交鋒，吳這個國家武力偏強(qiáng)，謀略偏弱。因此他的國家相對魏和蜀，智商相當(dāng)?shù)牡?看到這里我想樓主你應(yīng)該知道三國最聰明的人是誰了吧。曹魏集團(tuán)的靠的是每個人的實力和聰明打出了一片屬于東漢末年的最強(qiáng)集團(tuán)。團(tuán)結(jié)，積極，合作。這就看出集體的力量永遠(yuǎn)比個人的力量的優(yōu)勢所在。一個人的智商永遠(yuǎn)斗不過一群人的智商，一個好的老板永遠(yuǎn)強(qiáng)于一個好的打工仔。諸葛亮到底還是選錯人了。 看一個是否聰明一定要看這個人在這集團(tuán)發(fā)揮著什么樣的作用，以及領(lǐng)導(dǎo)人是否采納了他的意見，從而使這個集團(tuán)走上了一個良性的發(fā)展道路。由此可以看出諸葛亮并不聰明。他提的建議很適合曹魏集團(tuán)。而不適合劉備。因為劉備沒有曹操那樣的智商。 和平時期靠個人，戰(zhàn)爭時期靠的是集體。我深以為然。
三國演義是小說,里面的情節(jié)是摻雜了作者個人情感在里面的,而其中的諸葛亮自然似乎是很神機(jī)妙算 而三國志是正史,就像《史記》、《漢書》、《資治通鑒》那樣的史書,自然比三國演義正規(guī)了許多,它反映的是一段歷史,對人物的描寫肯定較之更加客觀,諸葛亮也更符合原形 至于諸葛亮是不是神的問題,個人認(rèn)為不是,不過是個天賦較之常人稍高的人罷了 諸葛亮年表 公元 年齡 生平及事跡 光和4年 181年 1歲 公元一八一年農(nóng)歷四月十四日諸葛亮誕生于瑯邪陽都（今山東沂南縣）。 中平6年 189年 9歲 諸葛亮生母章氏去世。 初平3年 192年 12歲 諸葛亮父親諸葛珪去世。 興平元年 194年 14歲 諸葛亮與弟諸葛均及妹妹由叔父諸葛玄收養(yǎng)，其兄諸葛瑾同繼母赴江東。 興平2年 195年 15歲 諸葛亮叔父諸葛玄任豫章太守，他及弟妹隨叔父赴豫章（現(xiàn)南昌）。 建安2年 197年 17歲 諸葛玄病故。諸葛亮和弟妹移居南陽。 建安4年 199年 19歲 諸葛亮與友人徐庶等從師水鏡先生司馬徽。 建安12年 207年 27歲 劉備三顧茅廬，諸葛亮對劉備陳說“隆中對”。隨即出山輔助劉備。 建安13年 208年 28歲 諸葛亮出使東吳，說服吳主孫權(quán)抗曹。 建安14年 209年 29歲 諸葛亮任軍師中郎將。 建安16年 211年 31歲 諸葛亮與關(guān)羽、張飛、趙云鎮(zhèn)守荊州。 建安19年 214年 34歲 諸葛亮留關(guān)羽守荊州，與張飛、趙云分兵與劉備會師。劉備攻占成都，諸葛亮任軍師將軍，署左將軍府事。 建安20年 215年 35歲 諸葛亮整頓巴蜀內(nèi)政。 建安23年 218年 38歲 諸葛亮留守巴蜀，供應(yīng)在漢中作戰(zhàn)的劉備。 蜀章武元年 221年 41歲 劉備稱帝，國號“漢”，史稱蜀漢或蜀。諸葛亮任丞相。 蜀建興元年 223年 43歲 劉備兵敗白帝城，永安托孤于諸葛亮。劉備死，劉禪即位，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。 蜀建興2年 224年 44歲 諸葛亮調(diào)整巴蜀內(nèi)政。 蜀建興3年 225 年 45歲 諸葛亮率軍南征，平定南蠻。 蜀建興5年 227年 47歲 諸葛亮上《出師表》，屯兵漢中，即日北伐。 蜀建興6年 228年 48歲 北伐失街亭，諸葛亮斬馬謖，自貶為右將軍，行丞相事。 蜀建興7年 229年 49歲 諸葛亮再次北伐，奪取武都、陰平，恢復(fù)丞相職位。 蜀建興8年 230年 50歲 諸葛亮再次北伐。 蜀建興9年 231年 51歲 諸葛亮北伐攻祁山，大敗魏軍，在木門伏殺魏名將張郃。 蜀建興11年 233年 53歲 諸葛亮在斜谷修造邸閣，屯集糧食。 蜀建興12年 234年 54歲 諸葛亮于再次北伐，因積勞成疾病故五丈原。 治國成就 《三國志》：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責(zé)實，虛偽不齒；終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。 《三國志》：及備殂沒，嗣子幼弱，事無巨細(xì)，亮皆專之。于是外連東吳，內(nèi)平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其極，科教嚴(yán)明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯，至于吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，強(qiáng)不侵弱，風(fēng)化肅然也。 《三國志》：黎庶追思，以為口實。至今梁、益之民，咨述亮者，言猶在耳，雖甘棠之詠召公，鄭人之歌子產(chǎn)，無以遠(yuǎn)譬也。孟軻有云：“以逸道使民，雖勞不怨；以生道殺人，雖死不忿。”信矣！論者或怪亮文彩不艷，而過于丁寧周至。臣愚以為咎繇大賢也，周公圣人也，考之尚書，咎繇之謨略而雅，周公之誥煩而悉。何則？咎繇與舜、禹共談，周公與群下矢誓故也。亮所與言，盡眾人凡士，故其文指不得及遠(yuǎn)也。然其聲教遺言，皆經(jīng)事綜物，公誠之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有補(bǔ)于當(dāng)世。 《三國志》：“黃沙屯，諸葛亮所開也。” 司馬炎：善哉，如我得此人以自輔，豈有今日之勞乎！ 《三國志》：諸葛丞相弘毅忠壯，忘身憂國。 賈詡：諸葛亮善治國。 劉備：君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。孤之有孔明，猶魚之有水也。 《水經(jīng)注�6�1江水》：“諸葛亮北征，以此堰農(nóng)本，國之所資，以征丁千二百人主護(hù)之，有堰官。” 《普洱府志·古跡》：“武侯遍歷六山，留銅鑼于攸樂，置銅鏝于莽枝，埋鐵磚于蠻磚，遺木梆于倚邦，埋馬蹬于革登，置撒袋于曼撤，固以名其山。” 《蜀相》中這樣寫諸葛孔明：三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。 諸葛亮在漢中休士勸農(nóng)期間，充分利用了漢中優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)條件，因地制宜地采取了一系列發(fā)展生產(chǎn)的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死后，蜀軍撤退，魏軍還在蜀營中“獲其圖書、糧谷甚眾”。這正說明了諸葛亮休士勸農(nóng)，實行軍屯耕戰(zhàn)的效果是顯著的。當(dāng)?shù)厝嗣裆詈昧耍涂梢哉衼砀嗟娜丝冢沟貜V人稀的漢中重新得到發(fā)展，逐步到達(dá)人多、糧多的良性循環(huán)，使百姓“安其居，樂其業(yè)”。只有富國強(qiáng)兵，才能維護(hù)統(tǒng)治階級的長治久安。 經(jīng)諸葛亮“踵跡增筑”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區(qū)灌溉面積最大的水利工程。據(jù)李儀祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余畝，灌南鄭縣田三萬零六百余畝，灌酒縣七千余畝，共四萬六千余畝。”漢中市的六大名池，至今仍被利用。據(jù)考古調(diào)查統(tǒng)計，全區(qū)至今尚保留有漢以來的古堰七十多處，一些堰渠經(jīng)歷代使用維修，一直延用至今。同時各地在繼承和學(xué)習(xí)古代開發(fā)利用水利資源經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，又不斷增修了大批塘、庫、陂池等水利設(shè)施。僅勉縣就增修了能蓄十萬立方水的水庫三十七個；塘與陂池達(dá)三百多個；冬水田至今仍有五萬多畝。從出土的塘庫，水田模型與今比較，足以說明本地區(qū)自漢以來，在廣泛開發(fā)利用水利資源，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，就一直因地制宜，以小型為主的形式修筑堰渠、塘庫，逐步將丘陵地帶改變?yōu)榱继铩Ｉ鲜鰧嵤抡f明，漢中盆地古代農(nóng)田水利設(shè)施至今所產(chǎn)生的實際效用和不斷改進(jìn)利用，與諸葛亮當(dāng)年在漢中休上勸農(nóng)時，開拓農(nóng)田、興修水利、發(fā)展生產(chǎn)的豐功偉績是分不開的。
一、簡介
諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內(nèi)）逝世。
劉禪追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。
二、個人成就
1、政治
諸葛亮作為蜀漢的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權(quán)利，對人開誠布公、胸懷坦誠。為國盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰，只要誠心認(rèn)罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責(zé)任就是再輕的過錯也要從嚴(yán)治理，再小的善良和功勞都給予褒獎，再小過錯都予以處罰。他處理事務(wù)簡練實際，能從根本上解決問題，不計較虛名而重視實際，貪慕虛榮的事他都不做；終于使蜀國上下的人都害怕卻敬仰他，使用嚴(yán)刑峻法卻沒有人有怨言，這是因為他用心端正坦誠而對人的勸戒又十分明確正當(dāng)?shù)木壒省？梢哉f他是治理國家的優(yōu)秀人才，其才能可以與管仲、蕭何相媲美。
2、經(jīng)濟(jì)
諸葛亮在漢中休士勸農(nóng)期間，利用了漢中的經(jīng)濟(jì)條件，因地制宜地采取了一系列發(fā)展生產(chǎn)的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死后，蜀漢軍撤退，魏軍還在蜀營中“獲其圖書、糧谷甚眾”。這正說明了諸葛亮休士勸農(nóng)，實行軍屯耕戰(zhàn)的效果。當(dāng)?shù)厝嗣裆詈昧耍涂梢哉衼砀嗟娜丝冢沟貜V人稀的漢中重新得到發(fā)展，逐步到達(dá)人多、糧多的良性循環(huán)，使百姓“安其居，樂其業(yè)”。
經(jīng)諸葛亮“踵跡增筑”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區(qū)灌溉面積最大的水利工程。據(jù)李儀祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余畝，灌南鄭縣田三萬零六百余畝，灌酒縣七千余畝，共四萬六千余畝。”漢中市的六大名池，至今仍被利用。據(jù)考古調(diào)查統(tǒng)計，全區(qū)至今尚保留有漢以來的古堰七十多處，一些堰渠經(jīng)歷代使用維修，一直延用至今。同時各地在繼承和學(xué)習(xí)古代開發(fā)利用水利資源經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，又不斷增修了大批塘、庫、陂池等水利設(shè)施。僅勉縣就增修了能蓄十萬立方水的水庫三十七個；塘與陂池達(dá)三百多個；冬水田至今仍有五萬多畝。
上述實事說明，漢中盆地古代農(nóng)田水利設(shè)施至今所產(chǎn)生的實際效用和不斷改進(jìn)利用，與諸葛亮當(dāng)年在漢中休上勸農(nóng)時，開拓農(nóng)田、興修水利、發(fā)展生產(chǎn)的豐功偉績是分不開的。
3、軍事
諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認(rèn)可。司馬懿在諸葛亮死后，看到諸葛亮的營壘，稱贊其為“天下奇才”。唐太宗與李靖在《唐太宗李衛(wèi)公問對》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評價，并且表明陳壽在《三國志》中對諸葛亮的評價是“史官鮮克知兵，不能紀(jì)其實跡焉”。唐朝時亦將諸葛亮評選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，對中國軍事界有一定的貢獻(xiàn)。諸葛亮在技術(shù)發(fā)明上亦有靈巧的表現(xiàn)，如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領(lǐng)李靖仍然十分推崇。
陳壽《三國志》：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡 無纖而不貶 ；庶事精練，物理其本，循名責(zé)實，虛偽不齒；終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功， 蓋應(yīng)變將略，非其所長歟 ！ 《袁子》：行法嚴(yán)而國人悅服，用民盡其力而下不怨。及其兵出入如賓，行不寇，芻蕘者不獵，如在國中。其用兵也，止如山，進(jìn)退如風(fēng)，兵出之日，天下震動，而人心不憂。亮死至今數(shù)十年，國人歌思，如周人之思召公也，孔子曰“雍也可使南面”，諸葛亮有焉。 劉備：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言。” “君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。” 司馬徽：“儒生俗士，豈識時務(wù)？識時務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。” 孟獲：“公，天威也，南人不復(fù)反矣。” 賈詡：“諸葛亮善治國。” 劉曄：“諸葛亮明于治而為相。” 徐庶：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。” “諸葛孔明者，臥龍也” 張裔：“公賞不遺遠(yuǎn)，罰不阿近，爵不可以無功取，刑不可以貴勢免，此賢愚之所以僉忘其身者也。” 楊洪：“西土咸服諸葛亮能盡時人之器用也。” 馬良：“尊兄應(yīng)期贊世，配業(yè)光國，魄兆遠(yuǎn)矣。夫變用雅慮，審貴垂明，于以簡才，宜適其時。若乃和光悅遠(yuǎn)，邁德天壤，使時閉于聽，世服于道，齊高妙之音，正鄭、衛(wèi)之聲，并利于事，無相奪倫，此乃管弦之至，牙、曠之調(diào)也。” 樊建：“聞惡必改，而不矜過，賞罰之信詛感神明。” 張溫：“然諸葛亮達(dá)見計數(shù)，必知神慮屈申之宜，加受朝廷天覆之惠，推亮之心，必?zé)o疑貳。” 司馬懿：“真乃天下奇才也！” ：“亮志大而不見機(jī)，多謀而少決，好兵而無權(quán)，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣。 ”《晉書.宣帝紀(jì)》 楊戲的《季漢輔臣贊》中贊諸葛丞相：“忠武英高，獻(xiàn)策江濱，攀吳連蜀，權(quán)我世真。受遺阿衡，整武齊文，敷陳德教，理物移風(fēng)，賢愚競心，僉忘其身。誕靜邦內(nèi)，四裔以綏，屢臨敵庭，實耀其威，研精大國，恨于未夷。 ” 習(xí)隆、向充：“況亮德范遐邇，勛蓋季世。” 司馬炎：“善哉，使我得此人以自輔，豈有今日之勞乎！” 傅干：“諸葛亮達(dá)治知變，正而有謀，而為之相。” 郭沖：“金城郭沖以為亮權(quán)智英略，有逾管﹑晏，功業(yè)未濟(jì)，論者惑焉，條亮五事隱沒不聞于世者，寶等亦不能復(fù)難。扶風(fēng)王慨然善沖。” 劉禪下詔：“街亭之役，咎由馬謖，而君引愆，深自貶抑，重違君意，聽順?biāo)亍Ｇ澳暌珟煟鍞赝蹼p；今歲爰征，郭淮遁走；降集氐、羌，興復(fù)二郡，威鎮(zhèn)兇暴，功勛顯然。方今天下騷擾，元惡未梟，君受大任，干國之重，而久自挹損，非所以光揚洪烈矣。今復(fù)君丞相，君其勿辭。”“惟君體資文武，明睿篤誠，受遺托孤，匡輔朕躬，繼絕興微，志存靖亂；爰整六師，無歲不征，神武赫然，威鎮(zhèn)八荒，將建殊功于季漢，參伊、周之巨勛。如何不吊，事臨垂克，遘疾隕喪！朕用傷悼，肝心若裂。夫崇德序功，紀(jì)行命謚，所以光昭將來，刊載不朽。今使使持節(jié)左中郎將杜瓊，贈君丞相武鄉(xiāng)侯印綬，謚君為忠武侯。魂而有靈，嘉茲寵榮。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！” 后人對諸葛亮的忠誠、事跡大加贊揚，如： 清朝康熙帝：“諸葛亮云： 鞠躬盡瘁，死而后已。為人臣者，惟諸葛亮能如此耳 。” 唐代孫樵：“武侯死殆五百載，迄今梁漢之民，歌道遺烈，廟而祭者如在，其愛于民如此而久也。” 西晉梅陶贊陶侃：“機(jī)神明鑒似魏武，忠順勤勞如孔明。” 東晉常璩：“治國以禮民無怨聲，不濫用私刑，沒尚有余泣。” 隋朝王通：“若諸葛亮不死，則禮樂大興。” 《唐文粹》中記錄了尚馳在《諸葛武侯廟碑銘序》所說：“至令官書廟食，成不刊之典，一山之內(nèi)，每有風(fēng)行草動，狀帶威神，若歲大旱，邦人禱之，能為云為雨，是謂存與沒人皆福利，生死古今一也。死而不朽，反貴于生。”另一篇呂溫的《諸葛武侯廟記》說：“大勛未集，天奪其魄。至誠無忘，炳在日月，烈氣不散。長為雷雨。” 唐朝著名詩人杜甫曾對諸葛亮的事跡甚為欣賞，曾作過數(shù)首詩關(guān)于諸葛亮，包括 《蜀相》 （當(dāng)中有兩首同名蜀相）、《詠懷古跡其四》、《諸葛孔明》 、 《八陣圖》 、 《古柏行》 、 《武侯廟》 、 《諸葛廟》 、 《閣夜》 。當(dāng)中《蜀相》中“三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，亦成為日后講述諸葛亮一生的名句。其他詩人亦有作過不少詩詞贊賞諸葛亮，如唐代大詩人李白的《讀諸葛武侯傳書懷，贈長安崔少府叔封昆季》、宋朝政治家文學(xué)家王安石的《諸葛武侯》、明朝文學(xué)家楊慎的《武侯祠》、近代歷史學(xué)家郭沫若的《蜀道奇》，還有近代政治家董必武、陸定一等。 毛澤東評論說：“其始誤于隆中對，千里之遙而二分兵力。其終則關(guān)羽、劉備、諸葛亮三分兵力，安得不敗。”前一句的意思是諸葛亮的戰(zhàn)略不妥，荊州離益州千里之遙，兩地分兵的做法必然讓蜀漢失去兵力上的優(yōu)勢。后一句“三分兵力”指的是關(guān)羽之鎮(zhèn)守荊州、劉備之進(jìn)攻東吳、諸葛亮之北伐中原，“三分兵力”的歷史事實最終導(dǎo)致蜀漢元氣大傷，失去的統(tǒng)一中國的基礎(chǔ)。然而亦有人不同意毛澤東的分析，隆中對本是希望以“利盡南海”的全個荊州支持荊州軍北伐，再加上益州進(jìn)行鉗形戰(zhàn)略，但后來劉備未能達(dá)到，亦因南郡之失，才令關(guān)羽失去在襄樊之戰(zhàn)中的優(yōu)勢，而非為二分兵力之果。另一方面，對于失街亭、斬馬謖的歷史事件，毛澤東曾評點道：“初戰(zhàn)亮宜自臨陣。”認(rèn)為當(dāng)時諸葛亮應(yīng)親率大軍挺進(jìn)、臨陣調(diào)度，不應(yīng)分散兵力、委責(zé)于人。 成都武侯祠諸葛亮殿懸掛的攻心聯(lián)，為清朝學(xué)者趙藩所作。此聯(lián)曾引起毛澤東等的重視，其內(nèi)容是： “ 能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)； 不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。 ” 中華民國國父 孫中山 在三民主義之民權(quán)主義中稱贊諸葛亮：“諸葛亮很有才能，所以在西蜀能夠成立很好的政府，并且能夠六出祁山去北伐，和吳魏鼎足而三。”。
獨錦15843106384： 三國中的諸葛亮到底是一個怎么樣的人三國中的諸葛亮有的人說他是對劉
港南區(qū)氣動： ______ 值得尊敬的人
獨錦15843106384： 歷史上真正的諸葛亮是什么樣的? -
港南區(qū)氣動： ______ 不是虛構(gòu)的,不過也沒演義吹得這么流弊,主要還是治理內(nèi)政.
獨錦15843106384： 歷史上的諸葛亮是一個怎樣的人
港南區(qū)氣動： ______ 諸葛亮在歷史上是個杰出的政治家,他的智慧也不錯 而諸葛亮對性格剛烈的關(guān)羽向來沒有好感 關(guān)羽不比頭腦簡單的張飛,他很愛面子,關(guān)羽曾因為覺得自己是劉備的兄弟,不能和一介老兵黃忠同爵位(受封五虎將)而不接受封賞.關(guān)羽對于這個...
獨錦15843106384： 三國時代諸葛亮是一個什么樣的人物?(史實角度)
港南區(qū)氣動： ______ 從史實來看,諸葛亮是首先是一個忠誠的人,從他為報劉備的三顧草廬而為劉備集團(tuán)操勞致死就可看出.諸葛亮也是一個謹(jǐn)小慎微的人,無論行軍打仗的運籌帷幄,還是百姓的衣食住行都要做到事必躬親,務(wù)求達(dá)到完美.我想也正因為他的事事...
獨錦15843106384： 諸葛亮到底是個悲劇人物還是成功人物?
港南區(qū)氣動： ______ 我覺得是悲劇人物,杜甫在詩中說諸葛亮出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟.諸葛亮空有一身才華,上知天文,下通地理,偏偏遇到了一個扶不起的阿斗,出師未捷卻含恨而死.如果喜歡點個好評唄
獨錦15843106384： 歷史上真實的諸葛亮是怎樣的人物?三國志和三國演義有什么不同觀點 -
港南區(qū)氣動： ______ 真實的諸葛亮內(nèi)政才能出色,軍事才能一般,屬于蕭何一類的人物,演義大大夸大了諸葛亮的本事,其實演義里的諸葛亮相關(guān)的情節(jié)基本都是虛構(gòu)的,把這些拿走,你就會發(fā)現(xiàn)諸葛亮很普通,在歷史上最多就是個中等的人物
獨錦15843106384： 三國演義諸葛亮歷史中到底是怎樣一個人?
港南區(qū)氣動： ______ 善于治國 然行軍謀略不足! 這是司馬懿對諸葛亮最好的評述!
獨錦15843106384： 從出師表中哪里看出來諸葛亮是一個怎樣的人不必說...也不比說..?
港南區(qū)氣動： ______ 公元221年,劉備稱帝,諸葛亮為丞相.223年,劉備病死,將劉禪托付給諸葛亮.諸葛亮實行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟(jì)措施,使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象.為了實現(xiàn)...
獨錦15843106384： 諸葛亮到底是個怎樣的人?
港南區(qū)氣動： ______ 諸葛亮是一代名相,受后人景仰.他留給我們的是鞠躬盡瘁,死而后已的精神財富.我不希望再看到某些小人因為嫉妒而侮辱他,更不希望看見那些庸人跟在小人的屁股后面隨聲附和! 文章來源: http://www.ihangzhou.cc 原文鏈接: http://www.ihangzhou.cc/index.php/index/view/id/84436620
獨錦15843106384： 你覺得諸葛亮是一個怎樣的人?
港南區(qū)氣動： ______ 諸葛亮為人忠誠,踏實,極具政治才能.其功績主要是聯(lián)吳抗曹.在蜀國的發(fā)展中,諸葛亮起了不可忽略的作用.他的軍事則比他的政治差了許多.
三國是個特殊的年代，最聰明的人最能反映這個政治集團(tuán)的實力. 有人會說諸葛亮聰明，誠然，作為蜀漢的開國元勛，自然有自己獨特的一面。有了不起的一面。但諸葛亮的政治野心太強(qiáng)太大，他要做的是曹操那樣的人物。但諸葛亮卻不具備曹操的用人選人看人的一面。這在諸葛亮成漢蜀漢丞相時已經(jīng)看出來了。 劉備用一種很不道德的手法取得了蜀漢政權(quán)的合法化，我很奇怪的是三國演義并沒有對此事批判，卻大唱頌歌，這是為什么？難道羅兄也對劉備這種強(qiáng)盜態(tài)度持肯定態(tài)度？ 我們研究三國看三國也好，并不能拿三國演義這本書當(dāng)作真實歷史來看。那樣的話會讓我們失去對真實世界所發(fā)生的一切事情，持偏激的態(tài)度。 其實，聰明二字不適用于東漢末年和三國時期，因為我認(rèn)為凡是能夠在歷史舞臺上留有自己姓名的各位，都有著凡人沒有擁有的智慧和才學(xué)。 我們現(xiàn)在再來看曹魏集團(tuán)，曹魏集團(tuán)的老板也就是曹操。他才是繼漢王朝以后，真正能在中國大地稱王稱霸的君主，他的智慧和謀略以及文學(xué)水平，都達(dá)到了當(dāng)皇帝的資格。正因為如此，他才在中國歷史上留下了千古罵名。原因就在于我們的社會言論導(dǎo)向出了問題。中國人是否定個人能力的國家。贊揚的是忠，孝，仁，義。這四種人。也就是說集體的力量是無窮大的。 因此，我們在看某個人是否聰明時，就要看這個對他這個集團(tuán)是否起到了至關(guān)重要的作用。 曹魏集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人是曹操，這是肯定的，問題再于是誰為曹魏集團(tuán)制定了一個使這個集團(tuán)強(qiáng)大的戰(zhàn)略性建議的呢？毛介。 毛玠就向曹操提出了“奉天子以令不臣，修耕植，畜軍資”曹操立刻照辦。 結(jié)果曹操統(tǒng)一了北方。 所以我認(rèn)為，曹魏集團(tuán)在當(dāng)時應(yīng)該是由一個很聰明的老板領(lǐng)導(dǎo)一群很聰明的員工。建立了一個本應(yīng)該在中國歷史應(yīng)該大樹特樹的王朝。 而諸葛亮呢？相比較而言，在這方面就不行了。我很納悶，當(dāng)時的皇帝是劉禪，但一切作主的可是諸葛亮啊。所以蜀漢的亡國諸葛亮有相當(dāng)一部分的責(zé)任。諸葛亮難道不知道蜀漢的地理位置適合防守還是進(jìn)攻嗎？他在蜀漢發(fā)揮著什么作用呢？是好的一面還是壞的一面呢？諸葛亮為什么不采取蜀人治蜀的正確方針呢？是能力還是蜀國的條件不行？ 從諸葛亮的累死，就知道諸葛亮的個人能力并不適用于蜀漢集團(tuán)。 1。蜀漢集團(tuán)沒有將諸葛亮的正確方針落到實處。關(guān)羽擅自行動就說明問題 2。蜀漢集團(tuán)后繼無人。 3。蜀漢集團(tuán)的戰(zhàn)略目標(biāo)不明確 4。蜀漢集團(tuán)的開國根基不牢國 5。蜀漢集團(tuán)是外來集團(tuán)，沒有實行正確的政治方針。 三國其實就是魏蜀的交鋒，吳這個國家武力偏強(qiáng)，謀略偏弱。因此他的國家相對魏和蜀，智商相當(dāng)?shù)牡?看到這里我想樓主你應(yīng)該知道三國最聰明的人是誰了吧。曹魏集團(tuán)的靠的是每個人的實力和聰明打出了一片屬于東漢末年的最強(qiáng)集團(tuán)。團(tuán)結(jié)，積極，合作。這就看出集體的力量永遠(yuǎn)比個人的力量的優(yōu)勢所在。一個人的智商永遠(yuǎn)斗不過一群人的智商，一個好的老板永遠(yuǎn)強(qiáng)于一個好的打工仔。諸葛亮到底還是選錯人了。 看一個是否聰明一定要看這個人在這集團(tuán)發(fā)揮著什么樣的作用，以及領(lǐng)導(dǎo)人是否采納了他的意見，從而使這個集團(tuán)走上了一個良性的發(fā)展道路。由此可以看出諸葛亮并不聰明。他提的建議很適合曹魏集團(tuán)。而不適合劉備。因為劉備沒有曹操那樣的智商。 和平時期靠個人，戰(zhàn)爭時期靠的是集體。我深以為然。
三國演義是小說,里面的情節(jié)是摻雜了作者個人情感在里面的,而其中的諸葛亮自然似乎是很神機(jī)妙算 而三國志是正史,就像《史記》、《漢書》、《資治通鑒》那樣的史書,自然比三國演義正規(guī)了許多,它反映的是一段歷史,對人物的描寫肯定較之更加客觀,諸葛亮也更符合原形 至于諸葛亮是不是神的問題,個人認(rèn)為不是,不過是個天賦較之常人稍高的人罷了 諸葛亮年表 公元 年齡 生平及事跡 光和4年 181年 1歲 公元一八一年農(nóng)歷四月十四日諸葛亮誕生于瑯邪陽都（今山東沂南縣）。 中平6年 189年 9歲 諸葛亮生母章氏去世。 初平3年 192年 12歲 諸葛亮父親諸葛珪去世。 興平元年 194年 14歲 諸葛亮與弟諸葛均及妹妹由叔父諸葛玄收養(yǎng)，其兄諸葛瑾同繼母赴江東。 興平2年 195年 15歲 諸葛亮叔父諸葛玄任豫章太守，他及弟妹隨叔父赴豫章（現(xiàn)南昌）。 建安2年 197年 17歲 諸葛玄病故。諸葛亮和弟妹移居南陽。 建安4年 199年 19歲 諸葛亮與友人徐庶等從師水鏡先生司馬徽。 建安12年 207年 27歲 劉備三顧茅廬，諸葛亮對劉備陳說“隆中對”。隨即出山輔助劉備。 建安13年 208年 28歲 諸葛亮出使東吳，說服吳主孫權(quán)抗曹。 建安14年 209年 29歲 諸葛亮任軍師中郎將。 建安16年 211年 31歲 諸葛亮與關(guān)羽、張飛、趙云鎮(zhèn)守荊州。 建安19年 214年 34歲 諸葛亮留關(guān)羽守荊州，與張飛、趙云分兵與劉備會師。劉備攻占成都，諸葛亮任軍師將軍，署左將軍府事。 建安20年 215年 35歲 諸葛亮整頓巴蜀內(nèi)政。 建安23年 218年 38歲 諸葛亮留守巴蜀，供應(yīng)在漢中作戰(zhàn)的劉備。 蜀章武元年 221年 41歲 劉備稱帝，國號“漢”，史稱蜀漢或蜀。諸葛亮任丞相。 蜀建興元年 223年 43歲 劉備兵敗白帝城，永安托孤于諸葛亮。劉備死，劉禪即位，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。 蜀建興2年 224年 44歲 諸葛亮調(diào)整巴蜀內(nèi)政。 蜀建興3年 225 年 45歲 諸葛亮率軍南征，平定南蠻。 蜀建興5年 227年 47歲 諸葛亮上《出師表》，屯兵漢中，即日北伐。 蜀建興6年 228年 48歲 北伐失街亭，諸葛亮斬馬謖，自貶為右將軍，行丞相事。 蜀建興7年 229年 49歲 諸葛亮再次北伐，奪取武都、陰平，恢復(fù)丞相職位。 蜀建興8年 230年 50歲 諸葛亮再次北伐。 蜀建興9年 231年 51歲 諸葛亮北伐攻祁山，大敗魏軍，在木門伏殺魏名將張郃。 蜀建興11年 233年 53歲 諸葛亮在斜谷修造邸閣，屯集糧食。 蜀建興12年 234年 54歲 諸葛亮于再次北伐，因積勞成疾病故五丈原。 治國成就 《三國志》：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責(zé)實，虛偽不齒；終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。 《三國志》：及備殂沒，嗣子幼弱，事無巨細(xì)，亮皆專之。于是外連東吳，內(nèi)平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其極，科教嚴(yán)明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯，至于吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，強(qiáng)不侵弱，風(fēng)化肅然也。 《三國志》：黎庶追思，以為口實。至今梁、益之民，咨述亮者，言猶在耳，雖甘棠之詠召公，鄭人之歌子產(chǎn)，無以遠(yuǎn)譬也。孟軻有云：“以逸道使民，雖勞不怨；以生道殺人，雖死不忿。”信矣！論者或怪亮文彩不艷，而過于丁寧周至。臣愚以為咎繇大賢也，周公圣人也，考之尚書，咎繇之謨略而雅，周公之誥煩而悉。何則？咎繇與舜、禹共談，周公與群下矢誓故也。亮所與言，盡眾人凡士，故其文指不得及遠(yuǎn)也。然其聲教遺言，皆經(jīng)事綜物，公誠之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有補(bǔ)于當(dāng)世。 《三國志》：“黃沙屯，諸葛亮所開也。” 司馬炎：善哉，如我得此人以自輔，豈有今日之勞乎！ 《三國志》：諸葛丞相弘毅忠壯，忘身憂國。 賈詡：諸葛亮善治國。 劉備：君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。孤之有孔明，猶魚之有水也。 《水經(jīng)注�6�1江水》：“諸葛亮北征，以此堰農(nóng)本，國之所資，以征丁千二百人主護(hù)之，有堰官。” 《普洱府志·古跡》：“武侯遍歷六山，留銅鑼于攸樂，置銅鏝于莽枝，埋鐵磚于蠻磚，遺木梆于倚邦，埋馬蹬于革登，置撒袋于曼撤，固以名其山。” 《蜀相》中這樣寫諸葛孔明：三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。 諸葛亮在漢中休士勸農(nóng)期間，充分利用了漢中優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)條件，因地制宜地采取了一系列發(fā)展生產(chǎn)的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死后，蜀軍撤退，魏軍還在蜀營中“獲其圖書、糧谷甚眾”。這正說明了諸葛亮休士勸農(nóng)，實行軍屯耕戰(zhàn)的效果是顯著的。當(dāng)?shù)厝嗣裆詈昧耍涂梢哉衼砀嗟娜丝冢沟貜V人稀的漢中重新得到發(fā)展，逐步到達(dá)人多、糧多的良性循環(huán)，使百姓“安其居，樂其業(yè)”。只有富國強(qiáng)兵，才能維護(hù)統(tǒng)治階級的長治久安。 經(jīng)諸葛亮“踵跡增筑”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區(qū)灌溉面積最大的水利工程。據(jù)李儀祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余畝，灌南鄭縣田三萬零六百余畝，灌酒縣七千余畝，共四萬六千余畝。”漢中市的六大名池，至今仍被利用。據(jù)考古調(diào)查統(tǒng)計，全區(qū)至今尚保留有漢以來的古堰七十多處，一些堰渠經(jīng)歷代使用維修，一直延用至今。同時各地在繼承和學(xué)習(xí)古代開發(fā)利用水利資源經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，又不斷增修了大批塘、庫、陂池等水利設(shè)施。僅勉縣就增修了能蓄十萬立方水的水庫三十七個；塘與陂池達(dá)三百多個；冬水田至今仍有五萬多畝。從出土的塘庫，水田模型與今比較，足以說明本地區(qū)自漢以來，在廣泛開發(fā)利用水利資源，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，就一直因地制宜，以小型為主的形式修筑堰渠、塘庫，逐步將丘陵地帶改變?yōu)榱继铩Ｉ鲜鰧嵤抡f明，漢中盆地古代農(nóng)田水利設(shè)施至今所產(chǎn)生的實際效用和不斷改進(jìn)利用，與諸葛亮當(dāng)年在漢中休上勸農(nóng)時，開拓農(nóng)田、興修水利、發(fā)展生產(chǎn)的豐功偉績是分不開的。
一、簡介
諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內(nèi)）逝世。
劉禪追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。
二、個人成就
1、政治
諸葛亮作為蜀漢的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權(quán)利，對人開誠布公、胸懷坦誠。為國盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰，只要誠心認(rèn)罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責(zé)任就是再輕的過錯也要從嚴(yán)治理，再小的善良和功勞都給予褒獎，再小過錯都予以處罰。他處理事務(wù)簡練實際，能從根本上解決問題，不計較虛名而重視實際，貪慕虛榮的事他都不做；終于使蜀國上下的人都害怕卻敬仰他，使用嚴(yán)刑峻法卻沒有人有怨言，這是因為他用心端正坦誠而對人的勸戒又十分明確正當(dāng)?shù)木壒省？梢哉f他是治理國家的優(yōu)秀人才，其才能可以與管仲、蕭何相媲美。
2、經(jīng)濟(jì)
諸葛亮在漢中休士勸農(nóng)期間，利用了漢中的經(jīng)濟(jì)條件，因地制宜地采取了一系列發(fā)展生產(chǎn)的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死后，蜀漢軍撤退，魏軍還在蜀營中“獲其圖書、糧谷甚眾”。這正說明了諸葛亮休士勸農(nóng)，實行軍屯耕戰(zhàn)的效果。當(dāng)?shù)厝嗣裆詈昧耍涂梢哉衼砀嗟娜丝冢沟貜V人稀的漢中重新得到發(fā)展，逐步到達(dá)人多、糧多的良性循環(huán)，使百姓“安其居，樂其業(yè)”。
經(jīng)諸葛亮“踵跡增筑”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區(qū)灌溉面積最大的水利工程。據(jù)李儀祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余畝，灌南鄭縣田三萬零六百余畝，灌酒縣七千余畝，共四萬六千余畝。”漢中市的六大名池，至今仍被利用。據(jù)考古調(diào)查統(tǒng)計，全區(qū)至今尚保留有漢以來的古堰七十多處，一些堰渠經(jīng)歷代使用維修，一直延用至今。同時各地在繼承和學(xué)習(xí)古代開發(fā)利用水利資源經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，又不斷增修了大批塘、庫、陂池等水利設(shè)施。僅勉縣就增修了能蓄十萬立方水的水庫三十七個；塘與陂池達(dá)三百多個；冬水田至今仍有五萬多畝。
上述實事說明，漢中盆地古代農(nóng)田水利設(shè)施至今所產(chǎn)生的實際效用和不斷改進(jìn)利用，與諸葛亮當(dāng)年在漢中休上勸農(nóng)時，開拓農(nóng)田、興修水利、發(fā)展生產(chǎn)的豐功偉績是分不開的。
3、軍事
諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認(rèn)可。司馬懿在諸葛亮死后，看到諸葛亮的營壘，稱贊其為“天下奇才”。唐太宗與李靖在《唐太宗李衛(wèi)公問對》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評價，并且表明陳壽在《三國志》中對諸葛亮的評價是“史官鮮克知兵，不能紀(jì)其實跡焉”。唐朝時亦將諸葛亮評選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，對中國軍事界有一定的貢獻(xiàn)。諸葛亮在技術(shù)發(fā)明上亦有靈巧的表現(xiàn)，如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領(lǐng)李靖仍然十分推崇。
陳壽《三國志》：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡 無纖而不貶 ；庶事精練，物理其本，循名責(zé)實，虛偽不齒；終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功， 蓋應(yīng)變將略，非其所長歟 ！ 《袁子》：行法嚴(yán)而國人悅服，用民盡其力而下不怨。及其兵出入如賓，行不寇，芻蕘者不獵，如在國中。其用兵也，止如山，進(jìn)退如風(fēng)，兵出之日，天下震動，而人心不憂。亮死至今數(shù)十年，國人歌思，如周人之思召公也，孔子曰“雍也可使南面”，諸葛亮有焉。 劉備：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言。” “君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。” 司馬徽：“儒生俗士，豈識時務(wù)？識時務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。” 孟獲：“公，天威也，南人不復(fù)反矣。” 賈詡：“諸葛亮善治國。” 劉曄：“諸葛亮明于治而為相。” 徐庶：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。” “諸葛孔明者，臥龍也” 張裔：“公賞不遺遠(yuǎn)，罰不阿近，爵不可以無功取，刑不可以貴勢免，此賢愚之所以僉忘其身者也。” 楊洪：“西土咸服諸葛亮能盡時人之器用也。” 馬良：“尊兄應(yīng)期贊世，配業(yè)光國，魄兆遠(yuǎn)矣。夫變用雅慮，審貴垂明，于以簡才，宜適其時。若乃和光悅遠(yuǎn)，邁德天壤，使時閉于聽，世服于道，齊高妙之音，正鄭、衛(wèi)之聲，并利于事，無相奪倫，此乃管弦之至，牙、曠之調(diào)也。” 樊建：“聞惡必改，而不矜過，賞罰之信詛感神明。” 張溫：“然諸葛亮達(dá)見計數(shù)，必知神慮屈申之宜，加受朝廷天覆之惠，推亮之心，必?zé)o疑貳。” 司馬懿：“真乃天下奇才也！” ：“亮志大而不見機(jī)，多謀而少決，好兵而無權(quán)，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣。 ”《晉書.宣帝紀(jì)》 楊戲的《季漢輔臣贊》中贊諸葛丞相：“忠武英高，獻(xiàn)策江濱，攀吳連蜀，權(quán)我世真。受遺阿衡，整武齊文，敷陳德教，理物移風(fēng)，賢愚競心，僉忘其身。誕靜邦內(nèi)，四裔以綏，屢臨敵庭，實耀其威，研精大國，恨于未夷。 ” 習(xí)隆、向充：“況亮德范遐邇，勛蓋季世。” 司馬炎：“善哉，使我得此人以自輔，豈有今日之勞乎！” 傅干：“諸葛亮達(dá)治知變，正而有謀，而為之相。” 郭沖：“金城郭沖以為亮權(quán)智英略，有逾管﹑晏，功業(yè)未濟(jì)，論者惑焉，條亮五事隱沒不聞于世者，寶等亦不能復(fù)難。扶風(fēng)王慨然善沖。” 劉禪下詔：“街亭之役，咎由馬謖，而君引愆，深自貶抑，重違君意，聽順?biāo)亍Ｇ澳暌珟煟鍞赝蹼p；今歲爰征，郭淮遁走；降集氐、羌，興復(fù)二郡，威鎮(zhèn)兇暴，功勛顯然。方今天下騷擾，元惡未梟，君受大任，干國之重，而久自挹損，非所以光揚洪烈矣。今復(fù)君丞相，君其勿辭。”“惟君體資文武，明睿篤誠，受遺托孤，匡輔朕躬，繼絕興微，志存靖亂；爰整六師，無歲不征，神武赫然，威鎮(zhèn)八荒，將建殊功于季漢，參伊、周之巨勛。如何不吊，事臨垂克，遘疾隕喪！朕用傷悼，肝心若裂。夫崇德序功，紀(jì)行命謚，所以光昭將來，刊載不朽。今使使持節(jié)左中郎將杜瓊，贈君丞相武鄉(xiāng)侯印綬，謚君為忠武侯。魂而有靈，嘉茲寵榮。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！” 后人對諸葛亮的忠誠、事跡大加贊揚，如： 清朝康熙帝：“諸葛亮云： 鞠躬盡瘁，死而后已。為人臣者，惟諸葛亮能如此耳 。” 唐代孫樵：“武侯死殆五百載，迄今梁漢之民，歌道遺烈，廟而祭者如在，其愛于民如此而久也。” 西晉梅陶贊陶侃：“機(jī)神明鑒似魏武，忠順勤勞如孔明。” 東晉常璩：“治國以禮民無怨聲，不濫用私刑，沒尚有余泣。” 隋朝王通：“若諸葛亮不死，則禮樂大興。” 《唐文粹》中記錄了尚馳在《諸葛武侯廟碑銘序》所說：“至令官書廟食，成不刊之典，一山之內(nèi)，每有風(fēng)行草動，狀帶威神，若歲大旱，邦人禱之，能為云為雨，是謂存與沒人皆福利，生死古今一也。死而不朽，反貴于生。”另一篇呂溫的《諸葛武侯廟記》說：“大勛未集，天奪其魄。至誠無忘，炳在日月，烈氣不散。長為雷雨。” 唐朝著名詩人杜甫曾對諸葛亮的事跡甚為欣賞，曾作過數(shù)首詩關(guān)于諸葛亮，包括 《蜀相》 （當(dāng)中有兩首同名蜀相）、《詠懷古跡其四》、《諸葛孔明》 、 《八陣圖》 、 《古柏行》 、 《武侯廟》 、 《諸葛廟》 、 《閣夜》 。當(dāng)中《蜀相》中“三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，亦成為日后講述諸葛亮一生的名句。其他詩人亦有作過不少詩詞贊賞諸葛亮，如唐代大詩人李白的《讀諸葛武侯傳書懷，贈長安崔少府叔封昆季》、宋朝政治家文學(xué)家王安石的《諸葛武侯》、明朝文學(xué)家楊慎的《武侯祠》、近代歷史學(xué)家郭沫若的《蜀道奇》，還有近代政治家董必武、陸定一等。 毛澤東評論說：“其始誤于隆中對，千里之遙而二分兵力。其終則關(guān)羽、劉備、諸葛亮三分兵力，安得不敗。”前一句的意思是諸葛亮的戰(zhàn)略不妥，荊州離益州千里之遙，兩地分兵的做法必然讓蜀漢失去兵力上的優(yōu)勢。后一句“三分兵力”指的是關(guān)羽之鎮(zhèn)守荊州、劉備之進(jìn)攻東吳、諸葛亮之北伐中原，“三分兵力”的歷史事實最終導(dǎo)致蜀漢元氣大傷，失去的統(tǒng)一中國的基礎(chǔ)。然而亦有人不同意毛澤東的分析，隆中對本是希望以“利盡南海”的全個荊州支持荊州軍北伐，再加上益州進(jìn)行鉗形戰(zhàn)略，但后來劉備未能達(dá)到，亦因南郡之失，才令關(guān)羽失去在襄樊之戰(zhàn)中的優(yōu)勢，而非為二分兵力之果。另一方面，對于失街亭、斬馬謖的歷史事件，毛澤東曾評點道：“初戰(zhàn)亮宜自臨陣。”認(rèn)為當(dāng)時諸葛亮應(yīng)親率大軍挺進(jìn)、臨陣調(diào)度，不應(yīng)分散兵力、委責(zé)于人。 成都武侯祠諸葛亮殿懸掛的攻心聯(lián)，為清朝學(xué)者趙藩所作。此聯(lián)曾引起毛澤東等的重視，其內(nèi)容是： “ 能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)； 不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。 ” 中華民國國父 孫中山 在三民主義之民權(quán)主義中稱贊諸葛亮：“諸葛亮很有才能，所以在西蜀能夠成立很好的政府，并且能夠六出祁山去北伐，和吳魏鼎足而三。”。
諸葛亮的生活背景是什么
諸葛亮的生活背景是什么 我來答 1個回答 #熱議# 歷史上日本哪些首相被刺殺身亡? 廣西師范大學(xué)出版社 2022-07-05 · 一切為了人與書的相遇。 廣西師范大學(xué)出版社 向TA提問 關(guān)注 展開全部 諸葛亮,字孔明,生于公元181年,卒于公元234年,瑯琊陽都(今山東沂南縣南)人,是中國三國時期蜀漢政治家和...
諸葛亮怎么樣,你們對他的評價高嗎
諸葛有隆中對,就創(chuàng)造一個魯肅的吳中對,來弱化隆中對。三國中,像這樣對當(dāng)時局勢的分析何止于十,但是又有哪個能企及隆中對,包括什么吳中對! 晉臣陳壽(其父因罪為諸葛所殺)的《諸葛亮傳》對諸葛也是肯定的稱頌的,可又為何那些自稱學(xué)究古今一切從歷史出發(fā)的人一而再再而三的貶低人們心目中的偶像。 當(dāng)然,歷史是蒼白...
諸葛亮是個什么樣的人?
魯迅在評價諸葛亮?xí)r認(rèn)為他太神而近乎于“妖”。對前人的評價，我不能深入領(lǐng)會。在我看來，即為“妖”，那意味著貶義。我以為不然，盡管諸葛亮的才智近乎神話，但稱其為“妖”不免過于尖酸刻薄，他只是一個人，一個有血有肉的人，一個重情義的人。街亭之戰(zhàn)中，馬謖爭先，一再狂言不休，沒有引起...
三國的諸葛亮是個什么樣的人?新是不是屬于很黑的那種?
三國蜀漢 諸葛亮（181～234） 諸葛亮字孔明，三國蜀漢瑯琊郡陽都人（今山東省沂水縣）。少年時父母雙亡，逐隨叔父避亂荊州，隱居于南陽隆中，常自比管仲、樂毅，愛唱《梁父吟》，結(jié)交龐德公、龐統(tǒng)、司馬徽、黃承彥、石廣元、崔州平、徐庶等名士。其智謀為大家所公認(rèn)，人稱「臥龍」。娶黃承彥之女為妻...
三國中的諸葛亮,大家如何評價?
諸葛亮,這位中國歷史上家喻戶曉傳奇式人物,被子人們看作智慧的化身,賢相的楷模。被人們尊之為圣,崇之為神。但他是人不是神。他有成功的勛烈,也有失敗的教訓(xùn);有明查的喜悅;也有遇事多暗的懺悔。有喜、怒、哀、樂和兒女情腸。只是他敏而好學(xué),不恥下問,在博求諸家之長的同時,形成了他以儒學(xué)為主體,雜以老...
諸葛亮是一個怎樣的人??
歷史學(xué)家受其影響,大概也會感到這是古史中的一大“禁區(qū)”,輕易不敢染指。要把諸葛亮從圣壇上請下來,我想很有必要對這一最棘手的問題作一番探討。 其實,諸葛亮執(zhí)政時并沒有被時人視為事君以禮、謀國以忠的圭臬。反之,蜀漢政權(quán)中,李嚴(yán)、廖立、來敏、魏延等人對諸葛亮專政攬權(quán)頗多微詞,諸葛亮在世時,迫于其...
我喜歡的名人褚葛亮
我最喜歡的歷史人物—諸葛亮我所喜歡的歷史人物—諸葛亮在寂靜的夜晚，一個人手捧著《三國志》細(xì)細(xì)品讀。一個富有傳奇色彩的人物—諸葛亮，穿過千年的歲月一點點走進(jìn)了我的內(nèi)心深處。他生于亂世，一介布衣，卻淡泊明志，心懷心下，令人感嘆！他拜謁名師，博覽群書，思辨古今，靜觀天下。于草廬之中，...
諸葛亮是什么人物?
諸葛亮（181年－234年10月8日 ），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子...
...到諸葛亮最后快死時的背景音樂(古箏,鋼琴)叫什么啊?極為感人的,謝...
葛亮，字孔明，人稱臥龍，漢末徐州瑯邪郡陽都縣(今山東沂南縣)人，父諸葛珪曾為泰山郡丞，叔父諸葛玄為當(dāng)時名士。諸葛亮兄諸葛不共戴天瑾仕于吳孫權(quán)，拜大將軍、左都護(hù)，領(lǐng)豫州牧。亮從弟諸葛誕仕于魏，為吏部郎，累遷揚州刺吏、鎮(zhèn)東將軍、司空。兄弟三人“并有盛名，各在一國。于時以為‘蜀...
從《出師表》可已看出,諸葛亮是一個什么樣的人?
從《出師表》可已看出,諸葛亮是一個忠心耿耿,有抱負(fù)有愛國精神的人,也體現(xiàn)出諸葛亮是一個非常聰明考慮周到的人。 諸葛亮在平息南方叛亂之后,于227年決定北上伐魏,擬奪取魏的長安,臨行之前上書后主,以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞,以此興復(fù)漢室;同時也表達(dá)自己以身許國,忠貞不二的思想。
相關(guān)評說：
港南區(qū)氣動： ______ 值得尊敬的人
港南區(qū)氣動： ______ 不是虛構(gòu)的,不過也沒演義吹得這么流弊,主要還是治理內(nèi)政.
港南區(qū)氣動： ______ 諸葛亮在歷史上是個杰出的政治家,他的智慧也不錯 而諸葛亮對性格剛烈的關(guān)羽向來沒有好感 關(guān)羽不比頭腦簡單的張飛,他很愛面子,關(guān)羽曾因為覺得自己是劉備的兄弟,不能和一介老兵黃忠同爵位(受封五虎將)而不接受封賞.關(guān)羽對于這個...
港南區(qū)氣動： ______ 從史實來看,諸葛亮是首先是一個忠誠的人,從他為報劉備的三顧草廬而為劉備集團(tuán)操勞致死就可看出.諸葛亮也是一個謹(jǐn)小慎微的人,無論行軍打仗的運籌帷幄,還是百姓的衣食住行都要做到事必躬親,務(wù)求達(dá)到完美.我想也正因為他的事事...
港南區(qū)氣動： ______ 我覺得是悲劇人物,杜甫在詩中說諸葛亮出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟.諸葛亮空有一身才華,上知天文,下通地理,偏偏遇到了一個扶不起的阿斗,出師未捷卻含恨而死.如果喜歡點個好評唄
港南區(qū)氣動： ______ 真實的諸葛亮內(nèi)政才能出色,軍事才能一般,屬于蕭何一類的人物,演義大大夸大了諸葛亮的本事,其實演義里的諸葛亮相關(guān)的情節(jié)基本都是虛構(gòu)的,把這些拿走,你就會發(fā)現(xiàn)諸葛亮很普通,在歷史上最多就是個中等的人物
港南區(qū)氣動： ______ 善于治國 然行軍謀略不足! 這是司馬懿對諸葛亮最好的評述!
港南區(qū)氣動： ______ 公元221年,劉備稱帝,諸葛亮為丞相.223年,劉備病死,將劉禪托付給諸葛亮.諸葛亮實行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟(jì)措施,使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象.為了實現(xiàn)...
港南區(qū)氣動： ______ 諸葛亮是一代名相,受后人景仰.他留給我們的是鞠躬盡瘁,死而后已的精神財富.我不希望再看到某些小人因為嫉妒而侮辱他,更不希望看見那些庸人跟在小人的屁股后面隨聲附和! 文章來源: http://www.ihangzhou.cc 原文鏈接: http://www.ihangzhou.cc/index.php/index/view/id/84436620
港南區(qū)氣動： ______ 諸葛亮為人忠誠,踏實,極具政治才能.其功績主要是聯(lián)吳抗曹.在蜀國的發(fā)展中,諸葛亮起了不可忽略的作用.他的軍事則比他的政治差了許多.
