懷素自敘何正道，千年書人不識草。高二適詩句文學詩歌

書法家高二適于一九七四年所作《題懷素自敘帖》一詩。在詩中，高二適不但提出了他對學習草書的獨特見解，同時對唐代草書大家——懷素的書法名作《自敘帖》進行了批評。原文如下：
懷素自敘何足道，千年書人不識草。
憐渠懸之酒肆間，只恐醉僧亦不曉。
我本主草出于章，張芝皇象皆典常。
余之自信有如此，持之教汝休皇皇。
高二適主張草書（今草）應(yīng)當出于章草，懷素的狂草線條連綿纏繞，結(jié)構(gòu)夸張變形，且多處打破草法常規(guī)，以至難以辨認，故而對在書史上有盛名的懷素進行幾乎是全盤否定式的批評。
高二適更進一步指出：“懷素書雕疏，不得方筆圓勁之勢，此其所短也。”（題懷素《瑞石帖》），“寫此等大草，須當隨意轉(zhuǎn)、信手側(cè)，不宜故作欹傾姿態(tài)也。此的是懷素書也，滑筆不可取”（題懷素《千字文》）。
上述評價都是技術(shù)層面的問題，諸如筆法、章法、方圓關(guān)系等。懷素以篆法入草，對大草的發(fā)展是有所貢獻的。唐代的書法，在早期以歐陽詢、虞世南為代表，對技法理論進行了整理，為唐代的尚法之風提供了規(guī)范；中唐時期的孫過庭，則以儒家精神為核心對書法的秩序化進行了高度的概括，提出“思慮通審、志氣平和、不激不厲”從而達到“風規(guī)自遠、以和為美”的境界。而以張旭、懷素為代表的狂草書家則打破了法的約束，肆意而縱情，將狂草的創(chuàng)作推向了新的高度。《自敘帖》作為懷素的代表作之一，通篇氣勢磅礴、龍蛇盤騰，不失為一件佳作。
但高二適批評的原因在于利用懷素過多地利用了“名人的捧場”。
懷素在經(jīng)歷了早年盤板皆穿、蕉葉書遍式的勤學苦練之后，樹立了一個明確的奮斗目標，就是通過拜見當代名公，借以開拓自己的眼界，同時抬高自己的聲望。懷素在家鄉(xiāng)永州時便結(jié)識了當時的永州刺吏王邕，并獲得其青睞。王刺史曾為他寫過《贈懷素草書歌》，其中有“我牧此州喜相識，又見草書多慧力”的句子，這對于既無顯赫家世，地位卑下僅是一介布衣書僧的懷素而言，無疑是一個重要的肯定，對于其聲名的傳播起了巨大作用。
在湖南成名后，懷素似乎并不滿足，他通過關(guān)系結(jié)識了禮部侍郎張謂，并由他帶到了長安。在離開岳州之前，湖南的朋友前來送行，此時的懷素，自信心膨脹到了極點，馬云奇的《懷素師草書歌》中寫道：“……大夸羲獻將比德，切（竊）比鐘繇也不如。……君王必是收狂客，寄語江潭一路人。”從詩中看出懷素連二王、鐘繇也未置眼底。在洛陽和長安，懷素廣泛的接觸各界名人，到處表演他的書法絕技，以他氣勢非凡的狂草和放蕩不羈的性格打動那些邀請來的名人，然后請他們做詩，以達到進一步傳播自己聲名的目的。在《自敘帖》中，懷素所羅列的當時名人對他的書法行贊美之辭者，不下十人。當讀者讀到這些想象豐富，充滿溢美之詞的華麗詞藻時，不由地對這種炒作之舉心有微詞。懷素在對《自敘帖》的內(nèi)容安排上，也是費盡心機。大詩人李白曾應(yīng)邀為懷素寫過《草書歌行》，稱懷素的草書“天下獨步”；但在懷素自己寫的《自敘帖》中，并沒有讀到李白的名字。因為李白是被唐朝官方判過死刑、流放過的罪人，為了避免自己受到牽連或是歧視，懷素也就不愿提及他們之間的交往，辜負了李白對他的一番欣賞美意。
高二適不僅對草書流變有著深入研究，更以為人耿直而聞名。對于權(quán)威和歷史上的大家，他并不盲目崇拜，而是用自己的理智去分析、判斷。高二適之所以對懷素《自敘帖》進行嚴厲的批評，是建立在對懷素及《自敘帖》內(nèi)容進行深入研究的基礎(chǔ)上的肺腑之言，這不同于一般意義上的臧否人物，對像懷素這樣在書法史上有重要地位的書家進行幾乎是全盤否定式的批評，這本身就需要極大的勇氣。

長樹居藏有一件現(xiàn)代江蘇書法大家高二適先生手札，其內(nèi)容是《題懷素<自敘帖>》詩。
詩曰：
懷素自敘何足道，千年書人不識草。
憐渠懸之酒肆間，只恐醉僧亦不曉。
我本主草出于章，張芝皇象皆典常。
余之自信固如此，持此教汝休惶惶。

高二適（1903－1977），江蘇姜堰市興泰鎮(zhèn)小甸址人。原名錫璜，后易為二適（取“適吾所適”之意而易）。號暗庵、舒鳧、磨鐵道人。當代著名學者、詩人、書法家。
出身塾師家庭。幼入塾，隨就讀東臺小學，14歲以全縣第一名成績畢業(yè)。時臨習晉、唐楷字，通讀《古詩源》。繼入揚州中學，因家貧輟學返鄉(xiāng)，執(zhí)教于家鄉(xiāng)立達國民學校，不久任校長。民國17年（1928）考入上海正風文學院。次年考入北平研究院國學門為研究生，2年后因病回鄉(xiāng)，繼為通訊研究生兼立達學校校長。民國23年，其詩作為國民政府河北電信管理局總工程師陳樹人賞識，被陳舉薦至南京，任國民政府僑務(wù)委員會科員，與社會名流章士釗、于右任、胡漢民、柳詒徵等結(jié)識，與章訂忘年交，自始研易學。“七七”事變后，轉(zhuǎn)任立法院秘書，隨遷重慶，公暇致力詩學，臨習《黃初碑》、《龍藏寺碑》。民國33年始，先后兼任重慶朝陽文學院、南京建國法商學院教授。
中華人民共和國成立后，高二適先后在上海、南京數(shù)所中、專學校任語文教員。1953年調(diào)華東水利學院工作，協(xié)助該學院教授陳肇經(jīng)編寫《中國水利史》。次年始精研章草，搜尋《急就章》各類版本，排比審核，矯誤正源，撰文著述，歷時十載。1963年被聘為江蘇省文史館館員。平生治經(jīng)史、詩學。他校勘宋王令《廣陵先生集》、《世說新語》、《劉賓客文集》、《柳河?xùn)|集》等。詩學著力于唐代杜（甫）、韓（愈）、劉（禹錫）、柳（宗元）和宋代江西學派，詩作寄興高遠，風骨瘦硬。
1963年經(jīng)章士釗引薦，被聘為江蘇省文史館館員。
又因章士釗之薦，得毛澤東批復(fù)后，與郭沫若有“蘭亭論辯”之盛事，遂聲名鵲起。為人崖岸，臧否前賢時有駭俗語。書宗魏晉，工狂草，尤擅尺牘，精妙處可作法帖觀，惜霸氣未收，終有圭角之嫌。嘗自許為“右軍后一人而已”，然林散之論其書略失之于“實”，的是允評。詩在江西，同光之間，未若書名彪炳，故其有句云：“自憐書有千人敵，誰料詩為一代窮”。
高二適在文史哲、詩詞、書法的研究和創(chuàng)作方面成果卓著。著有《新定急就章及考證》、《校錄》、《劉賓客辨易九流疏記》、《高二適書法選集》等。
高二適一生與詩書同命，文如其人，于學問嚴謹中實，寧根固底，語不猶人，不馳鶩浮名；于事剛正不染，不依違兩可，坦蕩一生；于友襟期坦誠，良實忠純；于后學為嚴師益友，堪為一代宗師。

懷素自敘何正道,千年書人不識草。高二適詩句
懷素自敘何足道，千年書人不識草。憐渠懸之酒肆間，只恐醉僧亦不曉。我本主草出于章，張芝皇象皆典常。余之自信有如此，持之教汝休皇皇。高二適主張草書（今草）應(yīng)當出于章草，懷素的狂草線條連綿纏繞，結(jié)構(gòu)夸張變形，且多處打破草法常規(guī)，以至難以辨認，故而對在書史上有盛名的懷素進行幾乎是全盤否...

描寫懷素草書的詩句
3. 懷素自敘何正道,千年書人不識草長樹居藏有一件現(xiàn)代江蘇書法大家高二適先生手札,其內(nèi)容是《題懷素自敘帖>》詩。詩曰: 懷素自敘何足道,千年書人不識草。憐渠懸之酒肆間,只恐醉僧亦不曉。我本主草出于章,張芝皇象皆典常。余之自信固如此,持此教汝休惶惶。高二適(1903-1977),江蘇姜堰市興泰鎮(zhèn)小...

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