會(huì)供的火供的升起次第
（一）以第一次供養(yǎng)火神的福物來供養(yǎng)火，火神意樂，供畢，上師及弟子禮贊他，于是智慧尊（火神之自性）離開火壇城，安住在火壇城的東南隅。
（二）上師及弟子觀想三昧耶尊（火神之形體）。三昧耶尊腹中有本尊的壇城，壇城中間是本尊，周圍是十方諸佛菩薩圍繞。
（三）上師及弟子祈請(qǐng)本尊及十方諸佛降臨，融入火神的三昧耶尊，于是拿供養(yǎng)本尊的。
福物來供養(yǎng)本尊。供畢，禮贊本尊，在本尊面前祈愿：障云消盡，福慧益顯，于是本尊的身、口、意、事業(yè)、功德等的加持都融入自身。
（四）本尊的智慧尊回自己的凈土，或融入自性中。
（五）祈請(qǐng)已安住在東南隅的火神之智尊再度降臨到火壇城的三昧耶尊中，再以第二次供養(yǎng)火神之福物來供養(yǎng)、禮贊他。火神再度意樂，此時(shí)我們禱祝息、增、懷、誅都能滿愿。
（六）心中竭誠(chéng)感謝火神，并祈求他下次修火供時(shí)再度降臨，火神應(yīng)允。
（七）火神智慧尊回住東南隅，他的三昧耶尊融入上師及弟子的肚臍中（因?yàn)槲业纳眢w火輪在肚臍中）。
（八）發(fā)愿吉祥圓滿。
會(huì)供的火供的升起次第
（一）以第一次供養(yǎng)火神的福物來供養(yǎng)火，火神意樂，供畢，上師及弟子禮贊他，于是智慧尊（火神之自性）離開火壇城，安住在火壇城的東南隅。（二）上師及弟子觀想三昧耶尊（火神之形體）。三昧耶尊腹中有本尊的壇城，壇城中間是本尊，周圍是十方諸佛菩薩圍繞。（三）上師及弟子祈請(qǐng)本尊及十方諸佛降臨...
會(huì)供火供蘊(yùn)涵六波羅密之修行
無論修任何佛法，其中均蘊(yùn)涵有六波羅密多之修行，火供也不例外。火供之修行中，升起次第非了解便具足六波羅密多的修行。布施波羅密通過火供燒福物來上供下施，體現(xiàn)財(cái)施。觀想、禪定、念咒語、修息、增、懷、誅火供是法施。真正高修行者以禪定修火供，了解火供意義是無畏施。布施波羅密火供圓滿，可得布...
關(guān)于火供
1.佛法了解,升起次第,圓滿次第意義了解。2.具無量慈悲心。3.接受本尊灌頂。4.閉關(guān)可有可無。5.熟悉修行方法及程序。五.火供的升起次第:(一)以第一次供養(yǎng)火神的福物來供養(yǎng)火,火神意樂,供畢,上師及弟子禮贊他,于是智慧尊(火神之自性)離開火壇城,安住在火壇城的東南隅。(二)上師及弟子觀想三昧耶尊(火神之形體...
會(huì)供的火供主法者之條件
1．任一本尊之成就。2．顯、密圓融，學(xué)行精湛。3．具大菩提心及無量之慈悲心。 1．雖然沒有成就任一本尊，但密法之升起次第，圓滿次第意義了解。2．學(xué)行高深。3．具無量慈悲心。4．持守小乖律儀戒律之一。5．持守大乘菩薩戒之戒律。 1．佛法了解，升起次第，圓滿次第意義了解。2．具無量慈悲心。...
火供的火供的功德
1.息，停息、消滅的含義。息火供表法殊勝，消除所執(zhí)、煩惱兩個(gè)障礙，得到次第佛果修行成就。2.增，增加、增多的含義。增火供增本人（護(hù)法）或加持對(duì)象（如親朋好友等）的福、慧二資糧。3.懷，歸向、招徠的含義。懷火供歸向佛旨，避開邪見離苦，招徠福慧得樂，進(jìn)而消除一切障礙。4.誅，討伐、責(zé)罰的...
★★請(qǐng)問佛教中的【護(hù)摩】是個(gè)什么東東?★★
1.佛法了解,升起次第,圓滿次第意義了解。2.具無量慈悲心。3.接受本尊灌頂。4.閉關(guān)可有可無。5.熟悉修行方法及程序。五.火供的生起次第:(一)以第一次供養(yǎng)火神的福物來供養(yǎng)火,火神意樂,供畢,上師及弟子禮贊他,于是智能尊(火神之自性)離開火壇城,安住在火壇城的東南隅。(二)上師及弟子觀想三昧耶尊(火神之...
火供什么意思啊
火供的升起次第觀想火神從空中迎接到壇城之上,把火供的福物觀想成純潔而圣物來供養(yǎng)火神,火神意樂,空中迎接的火神就是智慧尊,是火神之自性,然后觀想火神離開火壇城,安住在火壇城的東南處。再觀想福物變甘露,觀想一切功德在利濟(jì)眾生,面向火壇城,心中堅(jiān)信火神能救世。然后再觀想火神之形體,火神的腹中有本尊的壇城,壇城...
怎么樣才能真正做到標(biāo)準(zhǔn)的相當(dāng)如理如法的火供、會(huì)供? 怎么樣修得一定的...
所有法門都平等，但唯有凈土法門是自他二力，如理如法修持，仰仗阿彌陀佛老師的慈悲愿力只要往生極樂凈土，逃出輪回，一生就可成佛，三根普被利鈍全收，殊勝無比。文殊普賢菩薩也是念佛求生凈土，圓滿成佛。蕅益大師（凈宗九祖，佛菩薩再來）念佛法門，別無奇特，只深信力行為要耳。佛云：若人但念彌陀佛...
速集無量福報(bào):關(guān)于火供的實(shí)踐和思考
藏傳佛教的火供更注重?zé)o上部，其儀軌以簡(jiǎn)練而深?yuàn)W的伏藏傳承為主。不同的發(fā)展階段，火供的修法見地和實(shí)踐方式各具特色，而尋求世俗福報(bào)的火供法門，盡管無需高深理論，也能迅速帶來顯著的改變。即便是網(wǎng)絡(luò)上流行的簡(jiǎn)短準(zhǔn)提火供，盡管不嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)次第，也能產(chǎn)生顯著效果。然而，對(duì)于初學(xué)者而言，完整的護(hù)摩...
火供有什么功德利益?
火供的功德總的說有四種，簡(jiǎn)化為“息、增、懷、誅”四字。1.息，停息、消滅的含義。息火供表法殊勝，消除所執(zhí)、煩惱兩個(gè)障礙，得到次第佛果修行就。2.增，增加、增多的含義。增火供增本人（護(hù)法）或加持對(duì)象（如親朋好友等）的福、慧二資糧。3.懷，歸向、招徠的含義。懷火供歸向佛旨，避開邪見離...
相關(guān)評(píng)說：
金鄉(xiāng)縣旋向： ______ 如果是藏區(qū)人,真正的天珠被奉為圣物,不管火供還是藥供的天珠,都是鎮(zhèn)家之寶,不會(huì)拿出去賣,,,天珠本身就具有這種象征和作用,不管是不是經(jīng)過火供或者藥供,,,對(duì)天珠來說,隨著流傳不斷的火供或藥供,也就會(huì)更加珍貴,,,不會(huì)只經(jīng)過一次火供或藥供.
金鄉(xiāng)縣旋向： ______ 當(dāng)然可以,都是超度呢!藏傳佛教用的是火供,漢傳佛教用的是放焰口,名稱不同,儀軌各有差異,但結(jié)果是沒有區(qū)別的,都把附近出現(xiàn)的及功德主指定的眾生超度了
金鄉(xiāng)縣旋向： ______ 薈供,是堆聚、聚集起來的意思,也就是將各種的供品物質(zhì)堆集起來去獻(xiàn)供. 火供,顧名思義就是用火伴隨著供品來獻(xiàn)供.分為四種,也就是息、增、懷、誅,各有不同的火供方式. 煙供,指能凈除掉一切黑暗和障礙的獻(xiàn)供.
金鄉(xiāng)縣旋向： ______ 火供你的儀軌里前面就應(yīng)該有發(fā)愿了,咒語咒完貢品,把愿望加再咒語里,然后開始燒供品,一般都是嗡,折力主力準(zhǔn)提XXXX然后這里說愿望 梭哈. 然后一邊燒一邊持咒,等完了在做一次統(tǒng)一的回向也可,就跟菩薩說祈愿菩薩加持你們XX愿...
金鄉(xiāng)縣旋向： ______ 不是“火烘”,是“火供”. “火供”是指以燃燒供品的方式供養(yǎng)給本尊.火供的對(duì)象有世間的護(hù)法神、多聞天王、贊巴拉等等;出世間者為智能本尊,如阿彌陀佛、觀音等等.在火供時(shí),將爐壇觀想為佛或護(hù)法神所住的宮殿及壇城,外在是...
金鄉(xiāng)縣旋向： ______ 常聽準(zhǔn)提咒當(dāng)然好!常跟著念誦就更加好!一般傳統(tǒng)佛教咒語都不加解釋,因?yàn)榉鹂谛f的梵文常有多重意義,漢字翻譯出來只是一個(gè)側(cè)面意思,如果執(zhí)著于此,反而不好.但現(xiàn)今大家文化水平高,求知欲強(qiáng),不了解清楚的就好像不愿意花時(shí)間...
金鄉(xiāng)縣旋向： ______ 這樣的問題不要在這問,都在哪亂答!第一,準(zhǔn)提法的火供法來源于密部經(jīng)典中關(guān)于準(zhǔn)提法的經(jīng)典,具體名稱忘記了,但您自己還是比較好找的,就在網(wǎng)上的中華佛典寶庫(kù)里,找密部經(jīng)典,然后一直后翻閱,就在于觀音相關(guān)的經(jīng)典后面就有好幾...
金鄉(xiāng)縣旋向： ______ 放生 就是救護(hù)那些被擒、被抓、將被宰殺、命在垂危的眾生的命,而眾生最寶貴的就是自己的生命得以重拾生機(jī),救他們的命,他們感激最深,所以功德至大!將被捕獲的魚、鳥等生類放之于山野或池沼之中,使其不受人宰割、烹食,便稱之為...
金鄉(xiāng)縣旋向： ______ 熕 gòng ◎ 〔~船〕船名.“朱成功令林順等以大~船十四只駐圍頭上風(fēng)以待.”
金鄉(xiāng)縣旋向： ______ 那是藏傳佛教中重要的超度儀式:＂火供＂,和漢傳佛教的＂放焰口＂原理極為相似,都是給野鬼施食.藏傳佛教藉由火堆搭建的一個(gè)能量平臺(tái),借助佛力的加持,把各種食物通過這個(gè)平臺(tái)施舍出去,以此供養(yǎng)六道眾生,效果十分顯著.這儀式我曾多次參與并擔(dān)任過護(hù)法,所以感觸最深、收獲甚多.
