從哪里來文言文怎么說
1. 找在古文中怎么說
探
釋義 tàn
尋求；尋找。《促織》：“于敗堵叢草處，~石發(fā)穴，靡計(jì)不施，迄無濟(jì)。”
尋
釋義 xún
尋找。《歸去來兮辭》：“既窈窕以~壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。”
覓
釋義 mì
尋找；尋求。《永遇樂？京口北固亭懷古》：“千古江山，英雄無~孫仲謀處。”
求
釋義 qiú
尋找；找尋。《察今》：“舟止，從其所契者入水~之。”《傷仲永》：“仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼~之。”
2. 用古文怎么說
“用”字在古文中也是“用”。
用 yòng
釋義：
1、人或物發(fā)揮其功能：使~。~心。~兵。~武。
2、可供使用的：~品。~具。
3、進(jìn)飯食的婉辭：~飯。
4、花費(fèi)的錢財(cái)：費(fèi)~。~項(xiàng)。~資。
5、物質(zhì)使用的效果：功~。有~之才。
6、需要（多為否定）：不~多說。
7、因此：~此。
古文中的“用”：
1、《明史·詹榮傳》
二十二年，以右僉都御史巡撫甘肅。魯迷貢使留甘州者九十余人，總兵官楊信驅(qū)以御寇，死者十之一。榮言：“彼以好來，而用之鋒鏑，失遠(yuǎn)人心，且示中國(guó)弱。”
白話譯文：嘉靖二十二年，（詹榮）以兵部侍郎兼右僉都御史巡撫甘肅，魯迷國(guó)派遣的貢使九十多人滯留在甘州。總兵官楊信驅(qū)趕他們與蒙古軍隊(duì)作戰(zhàn)，戰(zhàn)死十分之一。詹榮上疏說：“魯迷國(guó)為雙方交好派來使者，我們卻驅(qū)趕他們與蒙古兵作戰(zhàn)，這樣做會(huì)喪失遠(yuǎn)方的人心，況且讓人以為中原國(guó)家實(shí)力弱小。”
2、《新唐書·張文瓘傳》
績(jī)?cè)唬骸白訜o為嫌。若某，冘豫少?zèng)Q，故贈(zèng)以刀，欲其果于斷；某放誕少檢，故贈(zèng)以帶，俾其守約束。若子才，無施不可，焉用贈(zèng)？”
白話譯文：李績(jī)說：“你不要疑忌。像屬僚中的某某，做事猶豫缺少?zèng)Q斷，所以我用佩刀贈(zèng)給他，想使他遇事能果斷：屬僚中的某人行為放縱缺少檢點(diǎn)，所以我用玉帶贈(zèng)給他，使他遵守各種規(guī)章法令。而像你這般才華，沒有什么地方不可以施展的，哪還用得著贈(zèng)送什么禮物（來警策）呢？”
3、《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》
故曰：無細(xì)而能薄，在人君用之也。
白話譯文：所以說，沒有地位低微而且能力微薄的人，關(guān)鍵在于賢能的君主是如何利用他們。
擴(kuò)展資料：
相關(guān)組詞
1、用品 [ yòng pǐn ]
使用的物品：生活~。辦公~。
2、日用 [ rì yòng ]
日常生活的費(fèi)用：一部分錢做~，其余的都儲(chǔ)蓄起來。
3、中用 [ zhōng yòng ]
頂事；有用（多用于否定式）：這點(diǎn)事情都辦不好，真不~。
4、用力 [ yòng lì ]
用力氣；使勁：~喊叫。~把門推開。
5、不用 [ bù yòng ]
表示事實(shí)上沒有必要：~介紹了，我們認(rèn)識(shí)。大家都是自己人，~客氣。
3. “你在干什么呢”用文言文中怎么說
“你在干什么呢”用文言文來說就是“汝于何？”。“你”在文言文中的用詞有很多，不過最多的用法就是“汝”，這也是我們最常用的。“何”常常用來表示做什么，什么事情之類的。所以這句話在文言文中的用法就是“汝于何？”。
擴(kuò)展資料：
文言文常用的句子翻譯：
1、哀莫大于心死一-心死：指心像死灰的灰燼。指最可悲哀的事，莫過于思想頑鈍，麻木不仁。
2、愛博而情不專一一 對(duì)人或事物的喜愛很廣泛，而感情不能專一。
3、愛 則加諸膝，惡則墜諸淵一一加諸膝： 放在膝蓋上；墜諸淵：推進(jìn)深淵里。意指不講原則，感情用事，對(duì)別人的愛憎態(tài)度，全憑自己的好惡來決定。
4、愛之欲其生， 惡之欲其死一一喜 愛他時(shí)，總想叫他活著；討厭他時(shí)，總想叫他死掉。指極度地憑個(gè)人愛憎對(duì)待人。
5、安于故俗，溺于舊聞一一俗：習(xí)俗。溺：沉溺，陷入。拘守于 *** 慣，局限于舊見聞。形容因循守舊，安于現(xiàn)狀。
文言文和白話文的區(qū)別
1、特點(diǎn)上的不同
文言文的特色有：言文分離、行文簡(jiǎn)練。文言的特點(diǎn)，是相對(duì)白話（包括口語和書面語）而言的，主要表現(xiàn)在語法與詞匯兩方面。
白話文，淺顯通俗，在語言上，生動(dòng)、潑辣、粗獷、生活氣息濃e79fa5e98193e78988e69d8331333431356633厚，富有表現(xiàn)力。綜觀“五四”白話文運(yùn)動(dòng)，它廣泛吸收了西方的詞匯資源、語法結(jié)構(gòu)，在語言、文字、思想等多層面展開。
2、概念上的不同
文言文是以古漢語文雅的口語為基礎(chǔ)的書面形式，在遠(yuǎn)古時(shí)代文言文與平常的口語的差異微乎其微。
現(xiàn)今文言文是中國(guó)古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時(shí)期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語言。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡(jiǎn)、絲綢等物。隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴(kuò)大，“文言文”成了讀書人的專用。
從哪里來文言文怎么說
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這個(gè)香味從哪里來用文言文怎么說?
現(xiàn)代漢語詞語與文言詞語對(duì)譯：這個(gè)：此。香味：香。從：于。哪里來：何至。“這個(gè)香味從哪里來”用文言文說就是：此香至于何。
哪里在文言文中是用哪個(gè)詞或字表示
在文言文中，“哪里”一詞單獨(dú)使用時(shí)，用“何處”、“何地”、“何所”表示。如果加動(dòng)詞作賓語“去哪里”，就只需要一個(gè)字表達(dá)，即疑問代詞“何”。疑問代詞“何”作賓語時(shí)，必須放在動(dòng)詞的前面，疑問代詞賓語前置。“去哪里”表示為：何往？何之？
哪里想到用古文怎么說
”哪里想到“有”不曾想到“、”沒料到“、”不敢想“等 意思：古漢語中淺顯一點(diǎn)的說法有：豈料，孰料，未料，焉知，焉料，怎料，未料想。另，”不虞“也是不曾相到的意思，用例：“不虞君之涉吾地也何故？”《左傳》
你在哪文言文怎么說
詢問一個(gè)人的來處，文言文可以說“君從何來？”或“汝自哪里來？”。以上句子中的“你”在文言文中多用“汝”或“君”來表示，這兩個(gè)字根據(jù)不同的語境可以有不同的含義，如“君”多用于尊稱對(duì)方，“汝”則更多用于平輩之間。而“何”字在文言文中常用來提問事物的性質(zhì)、原因、時(shí)間等。
說的是哪里用古文怎么說
說的是哪里用古文說是所說為何處。在文言文中，“哪里”一詞單獨(dú)使用時(shí)，用“何處”、“何地”、“何所”表示。
在哪里用文言文怎么說
1. “到”在古文里怎么說 1、及 例句：晉·陶淵明《歸去來兮辭》：“農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。”翻譯：農(nóng)夫告訴我春天到了的消息，將要到西邊的田地耕作。2、往 例句：先秦·孔子《論語》：“譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。”翻譯：又好比平整土地，雖然只倒下一筐土，如果決心...
我自從幾千年來到這,還沒見過一個(gè)人。你是從哪來的?用文言文怎么說?
你好，這兩句話用文言文來說可以這樣說。吾至此數(shù)千年，未見一人。
未來在文言文里面怎么說呢
1. 未來一詞用文言文怎么說 “未來”一詞本身就是標(biāo)準(zhǔn)的文言文詞語，并不是現(xiàn)代人新造的。證據(jù)非常多：未來（未來）《ZDIC.NET 漢 典 網(wǎng)》(1).沒有到來；不來。《楚辭·九歌·湘君》：“望夫君兮未來，吹參差兮誰思？”《北史·樂運(yùn)傳》：“嬰徑尺之鱗，其事非易；下不諱之詔，猶懼未來...
來我身邊古文怎么說
側(cè)是一個(gè)古代的常用詞，它一般用于形容人來人往，或者形容一個(gè)地方人來人往，非常熱鬧。例如，“趨吾側(cè)”，這里的“側(cè)”就可以翻譯成“側(cè)身”或者“擠”，用來形容人多熱鬧。“來我身邊”的古文表達(dá)就是“來吾側(cè)”，這里的“側(cè)”就是側(cè)身，指的是到某人身邊來。例如，“吾欲來吾側(cè)”，就是“...
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