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    結(jié)合“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”這句話,應(yīng)怎樣理解“大學(xué)之道”

    關(guān)于結(jié)合“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”這句話,應(yīng)怎樣理解“大學(xué)之道”如下:

    接續(xù):觀點一:我認(rèn)為“大學(xué)之道”是講修身的學(xué)問。“明徳”相當(dāng)于《道德經(jīng)》中的上德,也就是最上等、最高明之德,甚至可以說是接近、等同于道的德,而“明明德”的第一個“明”。

    以及“親民”可以這樣理解,假如把“大學(xué)”只視為修身之學(xué),那第一個“明”就是探索、明了,而“親民”也是對自身的要求。這句話可以理解為大學(xué)之道在探索、掌握明德,并要去親近民眾,把這些事都做到最好是修身的最高境界。

    觀點二:我認(rèn)為“大學(xué)之道”是指傳道。“大學(xué)”不只是修身的學(xué)問,其根本精神在傳道,“明明德”的第一個“明”可以理解為揭示、昭示,而“親民”也是讓“明德”去親近民眾。

    這句話就應(yīng)該理解為“大學(xué)之道”在于揭示明德,讓其昭示天下,讓“明德”去親近民眾,使民眾都能了解掌握它。“平天下”就是讓明德昭示于天下,使民眾都掌握明德,人人都成為圣賢,那天下自然太平。

    此題考查理解文段的思想觀點的能力。對于經(jīng)典名著,尤其是對“四書”的理解。《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》等著作的理解一定要結(jié)合其思想主張,把握古代圣賢對于修身養(yǎng)性,治國之道的觀點主張,不能斷章取義。

    同時里邊隱含的信息量也很多,需要結(jié)合整部作品來分析。譯文:大學(xué)的宗旨,就在于發(fā)揚(yáng)光明正大的德行,在于更新民風(fēng),在于達(dá)到德才完美的最高境界。這句話被后世儒家稱為“三綱領(lǐng)”,意義簡釋如下:明德是任何人都稟受于天,至靈而不污染的本性,它能夠與天地相溝通。

    “明明德”是肯定人類與生具有靈明的德性,現(xiàn)在要加以彰明,使之自覺。人之行善避惡,并非社會規(guī)范所外加的義務(wù),卻有內(nèi)在本然的基礎(chǔ)。道德實踐的價值是由內(nèi)而發(fā)的,人性是向善的。從這一點來講,“大學(xué)之道”是講修身的學(xué)問。

    當(dāng)然也可以理解成“大學(xué)之道”是指傳道:親民是在明曉自身本性的善德之后,幫助其他人去除污染心靈的東西,使他們同樣能夠達(dá)到與自己同樣心靈純潔的境界。覺悟“明明德”此一天生能力之后,就須“親民”,親者新也,日新又新,使自己無時無刻不在行善之途上前進(jìn)。

    人生的一切變化生滅,唯有在遵循內(nèi)心向善的要求、日新其德方面,可以永遠(yuǎn)做個新人。在于以身作則,樹立榜樣,再通過禮樂教化,以啟迪人們的自覺,去除物欲。



    結(jié)合“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”這句話,應(yīng)怎樣理解“大學(xué)...
    關(guān)于結(jié)合“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”這句話,應(yīng)怎樣理解“大學(xué)之道”如下:接續(xù):觀點一:我認(rèn)為“大學(xué)之道”是講修身的學(xué)問。“明徳”相當(dāng)于《道德經(jīng)》中的上德,也就是最上等、最高明之德,甚至可以說是接近、等同于道的德,而“明明德”的第一個“明”。以及“親民”可以這樣理...

    大學(xué)之道在明明德,在親民,在止于至善.
    原文:大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。翻譯:大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德,學(xué)習(xí)和應(yīng)用于生活,使人達(dá)到最完善的境界。原文:物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。翻譯:通過對萬事萬物的認(rèn)識、研究后才能獲得知識;獲...

    大學(xué)之道在明明德在親民在止于至善什么意思如何解釋
    大學(xué)之道在明明德在親民在止于至善的意思是:大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德,在于使人棄舊圖新,不斷追求美好的生活,最終目的是達(dá)到善的最高境界。下面進(jìn)行 一、明明德 “明明德”意味著弘揚(yáng)光明正大的品德。在大學(xué)的教育過程中,重視道德教育和人格培養(yǎng),鼓勵學(xué)生追求高尚的道德情操,發(fā)揚(yáng)...

    大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。
    大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。【譯文】大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德,在于使人棄舊圖新,在于使人達(dá)到最完善的境界。知道應(yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅定;志向堅定才能夠鎮(zhèn)靜...

    大學(xué)之道,在明明德,在新民,在止于至善是什么意思
    《大學(xué)》之道,在于彰顯明明德,在于親近新民,在于追求至善。這句話是孔子在《大學(xué)》一書中的開篇論述,原文是“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”。1. “大學(xué)”在這里并不指我們現(xiàn)代意義上的大學(xué),而是指廣博的知識和學(xué)問,特別是關(guān)于治國安邦的大智慧。2. “道”意味著方法、途徑或者原則...

    大學(xué)之道,在明明德,在新民,在止于至善.出自哪里
    《大學(xué)》的核心在于其開篇名句:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。”這句話揭示了《大學(xué)》的主旨,明確了學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的目標(biāo)。明明德,意在彰顯個體的光明德行;親民,則倡導(dǎo)與民眾和諧共處,提升民眾的道德水平;止于至善,意味著追求道德的最高境界,達(dá)到極致的善。理解“知止而后有定;定而后...

    大學(xué)之道在明明德在親民在止于至善什么意思
    意思:大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德,在于使人棄舊圖新,在于使人達(dá)到最完善的境界。原文節(jié)選 出處:《大學(xué)》孔子及其門徒留下來的遺書 大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。譯文...

    《大學(xué)》中的這句‘大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。’翻譯...
    《大學(xué)》中的“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”翻譯是: 大學(xué)的道理,在于彰顯人性的光明品德,在于親近民眾,在于達(dá)到至善的境界。詳細(xì)解釋如下:大學(xué)之道:這句話中的“大學(xué)之道”,指的是大學(xué)的核心理念和追求。“大學(xué)”不僅僅是教育的場所,更是培養(yǎng)人格...

    大學(xué)之道,在于明明德。
    大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。 dà xué zhīdào,zài míng míng dé,zài qīn mín,zài zhǐyú zhì shàn。zhīzhǐér hòu yǒu dìng,dìng ér hòu néng jìng,jìng ér hòu...

    大學(xué)之道原文和翻譯
    《大學(xué)之道》原文和翻譯如下:原文:大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定;定而后能靜;靜而后能安;安而后能慮;慮而后能得。物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;...

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  • 生袁13069485352: 大學(xué)之道在于明明德,在于至善,何為至善? -
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  • 生袁13069485352: 英語翻譯大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善.這句話怎么翻譯啊? -
    武清區(qū)減摩: ______[答案] 親民即新民.古代親、新二字經(jīng)常相互借用,屬于同音假借. 四書集注: 〔3〕程子曰:“親,當(dāng)作新.”新者,革其舊之謂 也.言既自明其明德,又當(dāng)推以及人,使立亦有以去其舊染之污也.〔4〕止者,必至于是而 不遷之意.至善,則事理當(dāng)然之極...
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    武清區(qū)減摩: ______ 大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善. 要注意兩個關(guān)鍵點:“明明德”的第一個“明”是動詞性的(可以理解為使動用法);“親民”的“親”應(yīng)解作“新”,也是使動用法. 譯文 大學(xué)教人的道理,在于彰顯人人本有,自身所具的光明德性(明明德),再推己及人,使人人都能去除污染而自新(親民,新民也),而且精益求精,做到最完善的地步并且保持不變.
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