印度神話|天地兩界震顫，他就是因陀羅神。
Śakro devānām indrah，全名為釋提桓因陀羅，簡(jiǎn)稱因陀羅，是司雷電與戰(zhàn)斗之神，他手持金剛杵、騎著白象愛(ài)羅婆多、投擲雷電。因陀羅作為神王，必然有其功績(jī)。因陀羅最大的功績(jī)之一便是誅殺弗栗多。
在圓滿時(shí)代，諸神與女神檀奴的兒子們（檀那婆）開(kāi)展了一場(chǎng)大戰(zhàn)。檀那婆的頭領(lǐng)就是弗栗多，天神們與之苦戰(zhàn)無(wú)法獲勝。最終他們簇?fù)碇蛲恿_一同去拜見(jiàn)老干部梵天，從那尋求解決之道。老干部指示眾神求見(jiàn)陀提遮仙人，只要能用仙人的骨頭做成六棱金剛杵，便可殺死弗栗多。最終拿到了金剛杵的因陀羅立馬威風(fēng)凜凜，大殺四方干掉了弗栗多——當(dāng)然這是做夢(mèng)。檀那婆們實(shí)在太厲害，天神們四處逃竄，就連因陀羅也失去了勇氣。毗老師一定是恨鐵不成鋼，上前把自己精力給因陀羅讓他振奮，其他天神們也紛紛效仿。這樣就能戰(zhàn)勝惡魔弗栗多了吧——事實(shí)證明了因陀羅還真是個(gè)慫包，被弗栗多一聲大吼嚇破了膽子，東奔西跑躲藏，金剛杵滑落，恰好砸死了弗栗多。
這件功勞就被歸到了慫包因陀羅的身上了，《摩訶婆羅多》里還有另外一個(gè)版本，暫且不提。
因陀羅是個(gè)酒鬼，以痛飲三百杯蘇摩酒聞名，酒喝多了就壞事了。
印度神話中除了天神、阿修羅還有一種神奇的仙人，他們憤怒了連三相神都詛咒，就問(wèn)你害不害怕？有一位仙人叫做喬達(dá)摩，當(dāng)然他的老婆阿訶利耶更聞名，相當(dāng)于印度的“海倫”，美色當(dāng)前誰(shuí)不愛(ài)，可是喬達(dá)摩是個(gè)詛咒狂人啊，沒(méi)人敢去招惹他，噢，除了作死的因陀羅。他趁仙人云游離家的時(shí)候變成了喬達(dá)摩的模樣，與阿訶利耶這樣那樣。頭頂著草原的仙人得到了這個(gè)消息，咻的一下就到家了。他詛咒阿訶利耶變成石頭，只有當(dāng)毗濕奴轉(zhuǎn)世的羅摩觸碰到她是才能變回人身，而詛咒因陀羅長(zhǎng)滿約尼（女性生殖器），因而他又有個(gè)稱號(hào)叫“千眼者”（到了佛教里，帝釋天之千眼成為通曉千種奧義的象征）。
萊維·斯特勞斯：“當(dāng)一個(gè)神話從一個(gè)部落到另一個(gè)部落不斷傳播，最后雖然沒(méi)有完全消失卻已經(jīng)很衰弱時(shí)，神話就完全發(fā)生了變化。”因陀羅從吠陀眾神之王到了佛教中就變成了護(hù)法天王帝釋天，成為佛陀的侍從，地位一下子下降了很多。到了中國(guó)，壁畫(huà)中的帝釋天常以男人女相或是鳳衣鳳冠的女人帝王相出現(xiàn)，嗯，很有唐代女性風(fēng)格。
其實(shí)，在《梨俱吠陀》里對(duì)因陀羅的頌歌中，他是這樣的形象：
吠陀諸神里，因陀羅絕對(duì)是被黑得最慘的一個(gè)。沒(méi)辦法，因?yàn)榉屯訒r(shí)代終結(jié)，迎來(lái)的是婆羅門時(shí)代、是印度教時(shí)代，曾經(jīng)的神王必將成為靶子。
印度的民族和宗教都非常多，而且常常混雜在一起。有一種說(shuō)話叫做“印度沒(méi)有歷史”，與神話交雜在一塊已經(jīng)分不出什么才是真實(shí)。印度的神話體系隨著歷史的進(jìn)程而改變，可以分為四個(gè)時(shí)期，當(dāng)然這也是籠統(tǒng)的、并非是十分界限分明的劃分之法。
一、吠陀時(shí)代（約公元前1500年—約公元前600年）
吠陀時(shí)代指哈拉巴文化衰亡后，雅利安人入侵印度并將這一時(shí)段的史料保留在《吠陀》及解釋吠陀的《梵書(shū)》、《森林書(shū)》、《奧義書(shū)》以及兩部史詩(shī)中，故稱作吠陀時(shí)代。
其中《梨俱吠陀》成書(shū)于公元前12—前9世紀(jì)，稱早期吠陀，而《娑摩吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿闥婆吠陀》成書(shū)于前900年—前600年或更晚，故又稱晚期吠陀。
在吠陀時(shí)代，天界神的代表是伐樓拿，空界神的代表是因陀羅，地界神的代表是阿耆尼。
二、列國(guó)時(shí)代（約前600年—約前300年）
是古代印度國(guó)家普遍發(fā)展的時(shí)期，也是列國(guó)分立、并由分立逐漸走向統(tǒng)一的時(shí)代。
佛陀釋迦摩尼也生于此時(shí)代中，因而佛經(jīng)中常涉及列國(guó)時(shí)代的歷史，故這一時(shí)代也被稱為“佛陀時(shí)代”
這一時(shí)代還興起了一種思潮，名曰“沙門思潮”，與婆羅門教相對(duì)立的思想流派，其哲學(xué)思想為印度哲學(xué)的重要內(nèi)容。沙門（Samana），意為勤息、息心、凈志，是對(duì)非婆羅門教的宗教教派和思想流派的總稱。沙門思潮中最有影響的是佛教、耆那教、生活派、順世派和不可知論派等。其中佛教神話體系基本上繼承了婆羅門教的世界觀。
三、史詩(shī)時(shí)代（約公元前300年—約公元600年）
《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》。
四、往世書(shū)時(shí)代（約公元600年—約公元1000年）
公元9世紀(jì)，宗教改革家商羯羅（Sankara,शङ्कर）吸收了佛教和耆那教的一些教義，將婆羅門教改革為印度教，印度教也開(kāi)始有了宗派劃分，這時(shí)原婆羅門教的神祇地位下降，取而代之的是三大主神及他們的化身，其中毗濕奴派主要崇拜毗濕奴及其化身，濕婆派和性力派主要崇拜濕婆及其妻子的本尊或化身。
*參考：https://www.zhihu.com/question/26116068
印度神話|天地兩界震顫,他就是因陀羅神。
作為吠陀時(shí)期的最偉大的神之一，因陀羅逐漸淪為了一個(gè)搞笑的小丑類的神祇。被仙人詛咒打哭跪地求饒；被阿修羅打敗去三相神處求饒，讓人漸漸忘記了他曾是一個(gè)殺死魔王的大神。?akro devānām indrah，全名為釋提桓因陀羅，簡(jiǎn)稱因陀羅，是司雷電與戰(zhàn)斗之神，他手持金剛杵、騎著白象愛(ài)羅婆多、...
哪國(guó)神話有時(shí)空大神
印度神話有時(shí)空大神。在印度神話中，時(shí)空大神被稱為“因陀羅”，他是眾神之王，掌管著天空和雷電，同時(shí)也是時(shí)間和空間的守護(hù)者。因陀羅被視為全能的創(chuàng)造者和保護(hù)者，他不僅掌管著宇宙的運(yùn)行，還負(fù)責(zé)維護(hù)宇宙的秩序和平衡。在因陀羅的傳說(shuō)中，他不僅掌控著雷電的力量，還擁有穿越時(shí)空的能力。
因陀羅是什么神
因陀羅是印度教和佛教中的主神之一，代表戰(zhàn)爭(zhēng)和雷電的力量。在印度教中，因陀羅被視為眾神之王，他掌管天空和雷雨，同時(shí)也是戰(zhàn)神和保護(hù)者。在神話故事中，因陀羅與惡魔之間進(jìn)行了多場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗，最終都取得了勝利。因陀羅的形象通常被描繪為手持雷錘、騎乘白象或戰(zhàn)車的威武形象，代表著不可戰(zhàn)勝的力量...
雷神因陀羅的故事是怎樣的?
因陀羅事實(shí)上是被雅利安人人格化了的神靈，在他身上處處可見(jiàn)平常人所具有的性格特征。隨著社會(huì)的發(fā)展和統(tǒng)治階級(jí)需要，因陀羅身上的自然屬性逐漸淡化，他逐漸成為維護(hù)秩序、代表權(quán)威的世界之王。但既使是神也擺脫不了自然規(guī)律，終于有一天，這位充滿原始力的神從頂端消退，讓位于具有更超凡的神秘力量的神靈。
帝釋天是什么人物,來(lái)歷
因陀羅，因陀羅的梵文音譯，原本是印度神話中的最高神，其統(tǒng)治地位大致相當(dāng)于中國(guó)民間神中的“神”。傳說(shuō)他統(tǒng)治一切，既是戰(zhàn)神又是雷神。佛教產(chǎn)生后，吸收他為護(hù)法。佛經(jīng)里說(shuō)，世尊一出生就化為七寶，讓世尊一級(jí)一級(jí)從西麗天下來(lái)。他下來(lái)的時(shí)候，因陀羅在世尊的左前方，手里拿著寶蓋，和梵天一起...
雷神因陀羅有哪些傳奇故事?
兩界便顫栗，哦，人啊，他是因陀羅!你真是兇暴而正直，釀造和傾注奠酒的人，你給與大力。愿我們始終成為你的友好，哦，因陀羅，高聲地說(shuō)話，和我們的英雄會(huì)合。因陀羅事實(shí)上是被雅利安人人格化了的神靈，在他身上處處可見(jiàn)平常人所具有的性格特征。隨著社會(huì)的發(fā)展和統(tǒng)治階級(jí)需要，因陀羅身上的自然...
印度神話歷史淵源
在公元前1500年至前600年左右，一部古老的文學(xué)作品——《吠陀經(jīng)》誕生，它是印歐語(yǔ)系民族中最早的圣歌和禱詞集合。這部著作見(jiàn)證了印度神話的初步整合。吠陀神話中的核心神祇是因陀羅，作為天帝和眾神之首，他的形象源于雅利安人的英雄，死后神化，反映了詩(shī)人對(duì)權(quán)力的崇拜。相關(guān)注解文獻(xiàn)包括《梵書(shū)》、《...
印度神話的歷史淵源
吠陀神話里所描述的最大的神是因陀羅，他是天帝，眾神之首。據(jù)記載，因陀羅原本是帶領(lǐng)雅利安人入侵印度的英雄，死后成為神，其神格化可以看作是吠陀詩(shī)人對(duì)于權(quán)利的一種附會(huì)。與它相關(guān)的注解文獻(xiàn)有《梵書(shū)》、《森林書(shū)》、《奧義書(shū)》。吠陀神話中歌頌的主神是天帝因陀羅，以及水神伐樓那、死神閻摩、風(fēng)...
神話中的神有哪些
在印度神話中，因陀羅神是雷神和天帝的化身。他掌管雷電和降雨，被認(rèn)為是保護(hù)農(nóng)作物豐收的神祇。因陀羅神常常與勇猛和力量聯(lián)系在一起，并且在神話故事中經(jīng)常與敵人戰(zhàn)斗，保護(hù)眾神和人類的利益。二、除了上述提到的宙斯、雅典娜和因陀羅神之外，神話中的神祇還有很多其他種類。不同的文化和地區(qū)都有自己...
【印度神話】第三期:印度神話的神族體系
摩里質(zhì)1之子—仙人迦葉波，他創(chuàng)造了天神、妖魔、三界的一切生物。阿底利2—正義之神達(dá)摩 安吉羅3—安吉羅仙人家族的祖先，祭主等大仙就是這個(gè)族系中的長(zhǎng)者 達(dá)剎7的大女兒叫底提，做了仙人迦葉波的妻子，也是巨妖底提耶族的母親。二女兒檀奴，是巨妖檀那婆族的母親，底提和檀奴的兒子被稱為阿修羅。...
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