初中常考的15個(gè)文言虛詞用法
之
一、用作代詞，又分幾種情況：
(一)可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為"他(他們)"、"它(它們)"。作賓語或兼語，不作主語。例如：
作《師說》以貽之。(《師說》，代人，作賓語。)
郕使之然也。(《勸學(xué)》，代物，作兼語。)
闕秦以利晉，惟君圖之。(《燭之武退秦師》，代指闕秦以利晉這個(gè)事件)
四方之士來者，必廟禮之。(《勾踐滅吳》，代詞，他們)
與坐談，問之客曰。(《鄒忌諷齊王納諫》，代詞，這件事)
人非生而知之者。(《師說》，代事理，作賓語。)
(二)指示代詞，表近指。可譯為"這"，通常作復(fù)指性定語。如：
均之二策。(《廉頗藺相如列傳》)
二、用作助詞，也分幾種情況：
(一)結(jié)構(gòu)助詞，定語的標(biāo)志。用在定語和中心語(名詞)之間，可譯為"的"，有的可不譯。如：
若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡。(《赤壁之戰(zhàn)》)
道之所存，師之所存也。(《師說》)
漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。(《滕王閣序》)
(二)結(jié)構(gòu)助詞，補(bǔ)語的標(biāo)志。用在中心語(動(dòng)詞、形容詞)和補(bǔ)語之間，可譯為"得"。如：
古人之觀于天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。(《游褒禪山記》)
(三)結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語之后，動(dòng)詞謂語或介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去。如：
宋何罪之有？(《公輸》，即"宋有何罪")
夫晉，何厭之有？(《燭之武退秦師》)
(四)結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語在句中作為主語、賓語或一個(gè)分句時(shí)，"之"用在主語和謂語之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。譯時(shí)也可省去。如：
師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!(《師說》)
悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西。(《捕蛇者說》)
孤之有孔明，猶魚之有水也。(《隆中對(duì)》)
(五)音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時(shí)應(yīng)省去。如：
頃之，煙炎張?zhí)臁?《赤壁之戰(zhàn)》)
毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。(《毛遂自薦》)
君之所知也。(《燭之武退秦師》)
其
一、用作代詞，又分幾種情況：
(一)第三人稱代詞。可代人、代事物，用在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語，可譯為"他的"，"它的"(包括復(fù)數(shù))。例如：
臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)
(二)第三人稱代詞。一般代人，用在動(dòng)詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語(整個(gè)主謂短語，在句中作主語或賓語修飾語)應(yīng)譯為"他"、"它"不能加"的"。如：
秦王恐其破壁。(《廉頗藺相如列傳》，"其破壁"作賓語。)
其聞道也固先乎吾。(《師說》，"其聞道"作主語。)
此皆言其可目者也。(《芙蕖》，"其可目"作賓語。)
(三)活用為第一人稱。可用作定語或小主語，視句意譯為"我的"或"我(自己)"。如：今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。(《赤壁之戰(zhàn)》)
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)
(四)指示代詞，表遠(yuǎn)指。可譯為"那"、"那個(gè)"、"那些"、"那里"。如：
則或咎其欲出者。(《游褒禪山記》)
今操得荊州，奄有其地。(《赤壁之戰(zhàn)》)
(五)指示代詞，表示"其中的"，后面多為數(shù)詞。如:
于亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》)
二、用作副詞。 放在句首或句中，表示測(cè)度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為"大概"、"難道"、"還是"、"可要"等，或省去。例如：
其皆出于此乎？(《師說》，表測(cè)度。)
其孰能譏之乎？(《游褒禪山記》，表反詰。)
汝其勿悲!(《與妻書》，表婉商。)
爾其無忘乃父之志!(《伶官傳序》，表期望。)
念諸父與諸兄，皆康強(qiáng)而早世，如吾之衰者，其能久存乎？(《祭十二郎文》，難道。)
三、用作連詞。 作連詞用時(shí)，通常放在句首，或表假設(shè)，可譯為"如果"；或表選擇，可譯為"還是"。例如：
其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉？(《送東陽(yáng)馬生序》，表假設(shè)。)
吾其還也。(《燭之武退秦師》)
而
一、用作連詞。可連接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系。
(一)表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為"又"。如：
蟹六跪而二螯。(《勸學(xué)》)
地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。(《滕王閣序》)
(二)表示遞進(jìn)關(guān)系。可譯為"并且"或"而且"。如：
君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)
今媼尊長(zhǎng)安君之位，而封之以膏腴之地。(《觸龍說趙太后》)
(三)表示承接關(guān)系。可譯為"就"、"接著"，或不譯。如：
余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上。(《石鐘山記》)
簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之。(《諫太宗十思疏》)
(四)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為"但是"、"卻"。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(《勸學(xué)》)
因人力而敝之，不仁。(《燭之武退秦師》)
(五)表示假設(shè)關(guān)系。可譯為"如果"、"假如"。如：
諸君而有意，瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)
(六)表示修飾關(guān)系，即連接狀語。可不譯。如：
吾嘗終日而思矣……(《勸學(xué)》)
吾恂恂而起(《捕蛇者說》)
二、用作代詞。 只用作第二人稱，一般作定語，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。例如：
而翁長(zhǎng)銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。(《記王忠肅公翱事》)
三、復(fù)音虛詞"而已"，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于"罷了"。 例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(《口技》)
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。(《師說》)
則
一、用作連詞，可表示多種關(guān)系。
(一)表示承接關(guān)系。一般用來連接兩個(gè)分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系。可譯為"就"、"便"，或譯為"原來是"、"已經(jīng)是"。例如：
項(xiàng)王曰："壯士!賜之卮酒。"則與斗卮酒。(《鴻門宴》)
故木受繩則直，金就礪則利。(《勸學(xué)》)
徐而察之，則山下皆石穴罅。(《石鐘山記》)
子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。(《大鐵椎傳》)
(二)表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況，相當(dāng)于"假使"、"如果"；有的用于后分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于"那么"、"就"。例如：
入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。(《生于憂患，死于安樂》)
向吾不為斯役，則久已病矣。(《捕蛇者說》)
夫然，則天下莫能爭(zhēng)是溪，予得專而名焉。(《愚溪詩(shī)序》)
(三)表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的"則"連用，每個(gè)"則"字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示兩個(gè)(或兩個(gè)以上)分句之間(不是表示兩個(gè)詞之間)是并列關(guān)系。可譯為"就"，或不譯。例如：
位卑則足羞，官盛則近諛。(《師說》)
入則孝，出則弟。(《論語·學(xué)而》)
(四)表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示意思有轉(zhuǎn)折時(shí)，"則"字用在后一分句，可譯為"可是"、"卻"；表示姑且承認(rèn)一件事，預(yù)備下句轉(zhuǎn)入正意時(shí)，"則"字用在前一分句，可譯為"雖然"、"倒是"。例如：
于其身也，則恥師焉，惑矣。(《師說》)
其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。(《詩(shī)經(jīng)·東門之》)
二、用作副詞。 用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作"是"、"就是"。例如：
此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(《岳陽(yáng)樓記》)
非死則徙爾。(《捕蛇者說》)
但過午則日光射人。(《虎丘記》)
進(jìn)則思賞，退則思刑。(《勾踐滅吳》)
以
一、用作介詞。主要有以下幾種情況：
(一)表示動(dòng)作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為"用"、"拿"、"憑借"、"依據(jù)"、"按照"、"用(憑)什么身份"等。例如：
以故法為其國(guó)與此同。(《察今》)
愿以十五城請(qǐng)易璧。(《廉頗藺相如列傳》)
乃入見。問："何以戰(zhàn)？"(《曹劌論戰(zhàn)》)
余船以次俱進(jìn)。(《赤壁之戰(zhàn)》)
是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人(《五人墓碑記》)
斧斤以時(shí)入山林。(《寡人之于國(guó)也》)
洞庭君覽畢，以袖掩面而泣曰……(《柳毅傳》)
戒奢以儉。(《諫太宗十思疏》)
(二)起提賓作用，可譯為"把"。例如：
秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。(《廉頗藺相如列傳》)
(三)表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為"因"、"由于"。例如：
且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。(《廉頗藺相如列傳》)
時(shí)操軍兼以饑疫，死者大半。(《赤壁之戰(zhàn)》)
(四)引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間和處所，用法同"于"，可譯為"在"、"從"。例如：
余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，……至于泰安。(《登泰山記》)
今以長(zhǎng)沙豫章往，水道多絕，難行。(《漢書·西南夷傳》)
(五)表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，用法同"與"，可譯為"和"、"跟"；有時(shí)可譯為"率領(lǐng)"、"帶領(lǐng)"。例如：
天下有變，王割漢中以楚和。(《戰(zhàn)國(guó)策·周策》)
(公子)欲以客往赴秦軍，與趙俱死。(《信陵君竊符救趙》)
二、用作連詞。 用法和"而"有較多的相同點(diǎn)，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。
(一)表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，常用來連接動(dòng)詞、形容詞(包括以動(dòng)詞、形容詞為中心的短語)，可譯為"而"、"又"、"而且"、"并且"等，或者省去。例如：
夫夷以近，則游者眾……(《游褒禪山記》)
越國(guó)以鄙遠(yuǎn)。(《燭之武退秦師》)
(二)表示承接關(guān)系，"以"前的動(dòng)作行為，往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式。可譯為"而"或省去。例如：
余與四人擁火以入……(《游褒禪山記》)
(三)表示目的關(guān)系，"以"后的動(dòng)作行為，往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果。可譯"而"、"來"、"用來"、"以致"等。例如：
作《師說》以貽之。(《師說》)
斂貲財(cái)以送其行。(《五人墓碑記》)
不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。(《出師表》)
愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)，以衛(wèi)王宮。(《觸龍說趙太后》)
臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。(《陳情表》連詞，表目的)
(四)表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為"因?yàn)?quot;。例如：
諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。(《信陵君竊符救趙》)
臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。(《陳情表》連詞，因?yàn)?
晉侯，秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。(《燭之武退秦師》)
古人……以其求思之深而無不在也。(《游褒禪山記》)
(五)表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。例如：
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(《歸去來辭》)
三、復(fù)音虛詞"以是"、"是以"，相當(dāng)"因此"，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。 例如：
以是人多以書假余……(《送東陽(yáng)馬生序》)
余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。(《石鐘山記》)
是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。(《庖丁解牛》)
于
"于"是介詞，總是跟名詞、代詞或短語結(jié)合，構(gòu)成介賓短語去修飾動(dòng)詞、形容詞，表示多種組合關(guān)系。
一、引進(jìn)動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、對(duì)象、方面、原因等，視情況可譯為"在"、"在……方面"、"在……中"、"向"、"到"、"自"、"從"、"跟"、"同"、"對(duì)"、"對(duì)于"、"給"、"由于"等。 例如：
得復(fù)見將軍于此。(《鴻門宴》，在)
荊國(guó)有余于地而不足于民(《公輸》，在……方面)
茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。(《出師表》，在……中)
于其身也，則恥師焉……(《師說》，對(duì)、對(duì)于)
昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣……(《記王忠肅公翱事》，給)
此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(《鄒忌諷齊王納諫》，在)
客之美我者，欲有求于我也。(《鄒忌諷齊王納諫》，對(duì))
二、放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為"比"，有時(shí)可譯為"勝過"。 例如：
良曰："長(zhǎng)于臣。"(《鴻門宴》)
冰，水為之，而寒于水。(《勸學(xué)》)
有時(shí)則只是表示對(duì)象的性質(zhì)和狀態(tài)，可不譯。例如：
非常之謀難于猝發(fā)……(《五人墓碑記》)
三、放在動(dòng)詞之后，引進(jìn)行為的主動(dòng)者，可譯為"被"，有時(shí)動(dòng)詞前還有"見"，"受"等字和它相應(yīng)。 例如：
或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近……(《五人墓碑記》)
臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙……(《廉頗藺相如列傳》)
吾不能舉全吳之地……受制于人……(《赤壁之戰(zhàn)》)
今是溪見辱于愚。(《愚溪詩(shī)序》)
四、復(fù)音虛詞"于是"，用法與現(xiàn)代漢語的"于是"不完全相同。
(一)放在句子開頭，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞相同。現(xiàn)代漢語也這樣用。
于是秦王不懌，為一擊缶。(《廉頗藺相如列傳》)
吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。(《五人墓碑記》)
(二)放在謂語之前或謂語之后，"于是"屬介賓短語作狀語或補(bǔ)語。可根據(jù)"于"的不同用法，分別相當(dāng)于"在這"、"從這"等。
吾祖死于是，吾父死于是。(《捕蛇者說》，在這職業(yè)上。)
有吳則無越，有越則無吳。將不可改于是矣。(《勾踐滅吳》，在這里。)
為
"為"在文言中經(jīng)常用作動(dòng)詞和介詞，也可以用作助詞。用作動(dòng)詞，意思是"做"。還可作判斷詞"是"用。這些都屬于實(shí)詞范圍。例如：
竭誠(chéng)則吳越為一體。(《諫太宗十思疏》，動(dòng)詞，成為。)
下文介紹作虛詞用的幾種用法。
一、用作介詞。除表被動(dòng)外，一般讀去聲。
(一)表示動(dòng)作、行為的對(duì)象。可譯為"向""對(duì)"等。例如：
此中人語云："不足為外人道也。"(《桃花源記》)
(二)表示動(dòng)作、行為的替代。可譯為"替"、"給"等。例如：
當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢……(《赤壁之戰(zhàn)》)
公為我獻(xiàn)之。(《鴻門宴》)
父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。(《觸龍說趙太后》介詞，替。)
(三)表示動(dòng)作、行為的時(shí)間。可譯為"當(dāng)"、"等到"等。例如：
為其來也，臣請(qǐng)縛一人過王而行。(《晏子使楚》)
(四)表示動(dòng)作、行為的目的。可譯為"為著"、"為了"。例如：
天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。(《史記·貨殖列傳序》)
(五)表示動(dòng)作、行為的原因。可譯為"因?yàn)?quot;、"由于"。例如：
吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。(《庖丁解牛》)
(六)表示被動(dòng)關(guān)系。讀陽(yáng)平聲，可譯為"被"。"為"所引進(jìn)的是動(dòng)作行為的主動(dòng)者；有時(shí)亦可不出現(xiàn)主動(dòng)者；有時(shí)跟"所"結(jié)合，構(gòu)成"為所"或"為……所"。例如：
不者，若屬皆且為所虜!(《鴻門宴》)
今不速往，恐為操所先。(《赤壁之戰(zhàn)》)
二、用作助詞。 讀陽(yáng)平聲，放在疑問句之末，表示詰問，前面有疑問代詞跟它呼應(yīng)。可譯為"呢"？例如：
如今人方為刀俎……何辭為？(《鴻門宴》)
因
一、用作介詞。介紹動(dòng)作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式，可分別譯為"因?yàn)?quot;、"由于"，"趁著"、"憑借"、"經(jīng)過"、"通過"。 例如：
振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。(《后漢書·張衡傳》)
因人之力而敝之，不仁。(《燭之武退秦師》動(dòng)詞，依靠。)
二、用作連詞。表示順接上文，可譯為"于是"、"便"。 例如：
因拔刀斫前奏案(《赤壁之戰(zhàn)》)
相如因持璧卻立(《廉頗藺相如列傳》)
因退而再拜。(《柳毅傳》連詞，于是。)
所
一、用作助詞。
經(jīng)常放在動(dòng)詞前，同動(dòng)詞結(jié)合，組成"所"字結(jié)構(gòu)。"所"字結(jié)構(gòu)是名詞性短語，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。如：
于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。(《信陵君竊符救趙》)
故余雖愚，卒獲有所聞。(《送東陽(yáng)馬生序》)
余在患難中，間以詩(shī)記所遭。(《〈指南錄〉后序》)
"所"和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。如：
故列敘時(shí)人，錄其所述。(《蘭亭集序》)
臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。(《信陵君竊符救趙》)
二、在有些句子中，"為"和"所"呼應(yīng)，組成"為……所……"的格式，表示被動(dòng)。 如：
賈家莊幾為巡徼所陵迫死。(《〈指南錄〉后序》)
嬴聞如姬父為人所殺。(《信陵君竊符救趙》)
三、復(fù)音虛詞"所以"。"所"和"以"連用，文言中也常見。 用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。表示原因的，如：
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。(《出師表》)
表示手段或憑借的如：
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)
余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之。(《虎丘記》，憑借……方法。)
者
助詞，主要有兩種用法。一種是附在別的詞或短語之后，組成名詞性短語。如：
將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。(《〈指南錄〉后序》)
用葉者取葉初長(zhǎng)足時(shí)，用芽者自從本說，用花者取花初敷時(shí)，用實(shí)者成實(shí)時(shí)采。(《采草藥》)
"者"的另一種用法是放在一個(gè)詞或一組詞后邊，起提頓作用：先用"……者"提出要說明的事物，稍微停頓一下，然后說明或論斷。如：
大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？(《五人墓碑記》)
古之讓天之者，是去監(jiān)門之養(yǎng)而離臣虜之勞也。(《五蠹》)
"者"有時(shí)放在時(shí)間詞之后，起語助作用，可不譯。如：
今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。(《鴻門宴》)
"者"有時(shí)放在數(shù)詞后邊，可譯為"個(gè)"、"樣"之類。如：
此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。(《赤壁之戰(zhàn)》)
且
一、用作連詞。
且表示遞進(jìn)關(guān)系、并列關(guān)系。
彼所將中國(guó)人不過十五六萬，且已久疲(《赤壁之戰(zhàn)》)
且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也(《赤壁之戰(zhàn)》)
有時(shí)相當(dāng)于"尚且"，先讓步，后推進(jìn)一層。
且君嘗為晉君賜矣。(《燭之武退秦師》連詞。)
二、用作副詞。
相當(dāng)于"將"、"將要"，"暫且"、"姑且"。
不出，火且盡。(《游褒禪山記》)
驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬已也，甚恐。(《黔之驢》)
然后圖南，且適南冥。(《逍遙游》，將要。)
北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》，將近。)
也
語氣助詞。經(jīng)常用在句末，表示各種語氣。
一、表示判斷語氣的，如：
死生，晝夜事也。(《〈指南錄〉后序》)
吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。(《左忠毅公逸事》)
稍見云中白若？數(shù)十立者，山也。(《登泰山記》)
二、表示肯定語氣的，如：
昔人云："將以有為也。"(《〈指南錄〉后序》)
吾上恐負(fù)朝廷，下恐愧吾師也。(《左忠毅公逸事》)
然則雖辱而愚之，可也。(《愚溪詩(shī)序》)
就是有否定詞的句子，仍然是一種表否定的肯定。如：
眾曰："若所為誠(chéng)快，然使君冤未白，猶無益也。"(《書博雞者事》)
三、表示疑問語氣的，如：
吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？(《莊暴見孟子》)
公子畏死邪？何泣也？(《信陵君竊符救趙》)
何為其然也？(《赤壁賦》)
四、表示感嘆語氣的，如：
吾王之好田獵，夫何使我至于此極也!(《莊暴見孟子》)
君美甚，徐公何能及君也!(《鄒忌諷齊王納諫》)
"也"表示疑問語氣和感嘆語氣，句中一般要用疑問代詞。
斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。(《諫太宗十思疏》)
五、用在句中，表示停頓，以舒緩語氣。如：
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中(《送東陽(yáng)馬生序》)
師道之不傳也久矣。(《師說》)
焉
語氣助詞。常用在句末，一般可不譯出。
于是余有嘆焉。(《游褒禪山記》)
有時(shí)用于反詰語氣，可譯為"呢"。
萬鐘于我何加焉!(《魚我所欲也》)
乎
一、用作語氣助詞。
(一)表疑問語氣。可譯為"嗎"、"呢"。
欲安所歸乎？(《赤壁之戰(zhàn)》)
(二)表測(cè)度語氣，可譯為"吧"。
王之好樂甚，則齊其庶幾乎。(《莊暴見孟子》)
(三)用于感嘆句，可譯為"啊"、"呀"等。
嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者說》)
(四)用在句中的停頓處。
胡為乎遑遑何之？(《歸去來辭》)
二、用作介詞
相當(dāng)于"于"。
生乎吾前……(《師說》)
相與枕藉乎舟中。(《赤壁賦》)
此外，可作詞尾。
恢恢乎其于游刃必有余地矣!(《庖丁解牛》)
與
一、作虛詞用。
(一)連詞，解釋為：和、跟、同。例如：
吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南……(《愚公移山》)
日與子弟角，無不勝。(《促織》)
(二)句末語氣詞，表示疑問或感嘆。后寫作"歟"。
二、作實(shí)詞用，可解釋為"給予、給"，"結(jié)交、交好"。
失其所與，不知。(《燭之武退秦師》，動(dòng)詞，依靠。)
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叔寇13597004405： 初中語文要求掌握的虛詞有那些? -
潼關(guān)縣誤差： ______ 隨著中考改革的逐步深入,對(duì)文言虛詞的考查將更加注重理解和運(yùn)用,不再考查那些煩頊的詞法、句法等古漢語知識(shí).縱觀近年各地中考試題,文言虛詞的考查主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容:一是虛詞在語境中的意義;二是虛詞在朗讀中的作用;...
叔寇13597004405： 常考的文言文虛詞有哪些? -
潼關(guān)縣誤差： ______ 我們老師歸納給我們的:希望對(duì)你有幫助 一、之1、 代詞:代人,代事,代物例:欲報(bào)之于陛下也 悉以咨之 先帝稱之曰能 肉食者謀之 公與之乘 名之者誰 天下順之 固以怪之矣 始指異之 故為之文以志 名之者誰 環(huán)而攻之而不勝 天下順之 ...
叔寇13597004405： 初中文言文通假字,一詞多義,古今異義,重點(diǎn)虛詞整理 -
潼關(guān)縣誤差： ______ 《考試說明》要求中學(xué)生了解常駐見文言虛詞的一般用法.哪些算是常見的?共多少個(gè)?沒有具體闡釋.有人對(duì)出現(xiàn)在中學(xué)課本上的文言虛詞作過統(tǒng)計(jì),共240個(gè)左右,重復(fù)出現(xiàn)10次以上的83個(gè),其中最常用而又必須掌握的有40個(gè),這40個(gè)是:...
叔寇13597004405： 文言文虛詞的用法 -
潼關(guān)縣誤差： ______ 1.之 ⑴他、她、它(們). ⑵的. ⑶往,到......去. ⑷這,此. ⑸作賓語前置的標(biāo)志. ⑹我. ⑺調(diào)整音節(jié),無實(shí)義. ⑻用在主謂結(jié)構(gòu)中,表示了消句子獨(dú)立性. ⑼作定語后置的標(biāo)志. 2.既 ⒈盡,完了,終了:語未~.食~(指日蝕、月食...
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叔寇13597004405： 文言實(shí)詞虛詞的意義用法 -
潼關(guān)縣誤差： ______ 常見文言虛詞 之 1、 用作代詞: 可以代人、代物、代事.代人多是第三人稱.譯為＂他＂(他們)、＂它＂(它們). 例:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其義,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”(《馬說》) 2、用作助詞: ...
叔寇13597004405： 中考語文復(fù)習(xí)重點(diǎn)
潼關(guān)縣誤差： ______ 實(shí)際上,語文學(xué)科同其它學(xué)科一樣,有自身的知識(shí)系統(tǒng)和復(fù)習(xí)規(guī)律.我們需要做的就... 必須理解掌握《篇目點(diǎn)擊》中收入的150個(gè)實(shí)詞和6個(gè)虛詞的用法,特別是初中教材中...
叔寇13597004405： 初三語文的虛詞都有哪些?該怎么掌握? -
潼關(guān)縣誤差： ______ 初三語文文言虛詞之1、代詞,代人,譯為:他,他們.例:愿陛下親之信之.(《出師表》)2、代詞,代事,譯為:這,它.例:肉食在者謀之.(《曹劌論戰(zhàn)》3、代詞,代物,譯為:它,它們.例:太醫(yī)以王命聚之.(《捕蛇者說》)4、...
叔寇13597004405： 文言文虛詞!有舉例更好.如題 謝謝了 -
潼關(guān)縣誤差： ______ 18 個(gè)文言虛詞的用法及其舉例 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之] 1.【而】(一)用作連詞. 1.表示并列關(guān)系.一般不譯,有時(shí)可譯為“又” . ①蟹六跪 而二螯,非蛇鱔之穴無可寄者(《勸學(xué)》) ...
叔寇13597004405： 文言文中虛詞“之”“而”“其”“以”等字的區(qū)分 (越多越好) -
潼關(guān)縣誤差： ______ 文言虛詞用法舉例 最新《考試說明》對(duì)本考點(diǎn)的要求是:“理解常見文言虛詞在文中的含義” 重點(diǎn)是二十個(gè)虛詞 一、連詞:表七種關(guān)系 1、表承接關(guān)系 ①登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn). ②有賢士大夫發(fā)五十金,買五人之脰而函之,卒與尸...
一、用作代詞，又分幾種情況：
(一)可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為"他(他們)"、"它(它們)"。作賓語或兼語，不作主語。例如：
作《師說》以貽之。(《師說》，代人，作賓語。)
郕使之然也。(《勸學(xué)》，代物，作兼語。)
闕秦以利晉，惟君圖之。(《燭之武退秦師》，代指闕秦以利晉這個(gè)事件)
四方之士來者，必廟禮之。(《勾踐滅吳》，代詞，他們)
與坐談，問之客曰。(《鄒忌諷齊王納諫》，代詞，這件事)
人非生而知之者。(《師說》，代事理，作賓語。)
(二)指示代詞，表近指。可譯為"這"，通常作復(fù)指性定語。如：
均之二策。(《廉頗藺相如列傳》)
二、用作助詞，也分幾種情況：
(一)結(jié)構(gòu)助詞，定語的標(biāo)志。用在定語和中心語(名詞)之間，可譯為"的"，有的可不譯。如：
若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡。(《赤壁之戰(zhàn)》)
道之所存，師之所存也。(《師說》)
漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。(《滕王閣序》)
(二)結(jié)構(gòu)助詞，補(bǔ)語的標(biāo)志。用在中心語(動(dòng)詞、形容詞)和補(bǔ)語之間，可譯為"得"。如：
古人之觀于天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。(《游褒禪山記》)
(三)結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語之后，動(dòng)詞謂語或介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去。如：
宋何罪之有？(《公輸》，即"宋有何罪")
夫晉，何厭之有？(《燭之武退秦師》)
(四)結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語在句中作為主語、賓語或一個(gè)分句時(shí)，"之"用在主語和謂語之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。譯時(shí)也可省去。如：
師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!(《師說》)
悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西。(《捕蛇者說》)
孤之有孔明，猶魚之有水也。(《隆中對(duì)》)
(五)音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時(shí)應(yīng)省去。如：
頃之，煙炎張?zhí)臁?《赤壁之戰(zhàn)》)
毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。(《毛遂自薦》)
君之所知也。(《燭之武退秦師》)
其
一、用作代詞，又分幾種情況：
(一)第三人稱代詞。可代人、代事物，用在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語，可譯為"他的"，"它的"(包括復(fù)數(shù))。例如：
臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)
(二)第三人稱代詞。一般代人，用在動(dòng)詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語(整個(gè)主謂短語，在句中作主語或賓語修飾語)應(yīng)譯為"他"、"它"不能加"的"。如：
秦王恐其破壁。(《廉頗藺相如列傳》，"其破壁"作賓語。)
其聞道也固先乎吾。(《師說》，"其聞道"作主語。)
此皆言其可目者也。(《芙蕖》，"其可目"作賓語。)
(三)活用為第一人稱。可用作定語或小主語，視句意譯為"我的"或"我(自己)"。如：今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。(《赤壁之戰(zhàn)》)
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)
(四)指示代詞，表遠(yuǎn)指。可譯為"那"、"那個(gè)"、"那些"、"那里"。如：
則或咎其欲出者。(《游褒禪山記》)
今操得荊州，奄有其地。(《赤壁之戰(zhàn)》)
(五)指示代詞，表示"其中的"，后面多為數(shù)詞。如:
于亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》)
二、用作副詞。 放在句首或句中，表示測(cè)度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為"大概"、"難道"、"還是"、"可要"等，或省去。例如：
其皆出于此乎？(《師說》，表測(cè)度。)
其孰能譏之乎？(《游褒禪山記》，表反詰。)
汝其勿悲!(《與妻書》，表婉商。)
爾其無忘乃父之志!(《伶官傳序》，表期望。)
念諸父與諸兄，皆康強(qiáng)而早世，如吾之衰者，其能久存乎？(《祭十二郎文》，難道。)
三、用作連詞。 作連詞用時(shí)，通常放在句首，或表假設(shè)，可譯為"如果"；或表選擇，可譯為"還是"。例如：
其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉？(《送東陽(yáng)馬生序》，表假設(shè)。)
吾其還也。(《燭之武退秦師》)
而
一、用作連詞。可連接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系。
(一)表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為"又"。如：
蟹六跪而二螯。(《勸學(xué)》)
地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。(《滕王閣序》)
(二)表示遞進(jìn)關(guān)系。可譯為"并且"或"而且"。如：
君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)
今媼尊長(zhǎng)安君之位，而封之以膏腴之地。(《觸龍說趙太后》)
(三)表示承接關(guān)系。可譯為"就"、"接著"，或不譯。如：
余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上。(《石鐘山記》)
簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之。(《諫太宗十思疏》)
(四)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為"但是"、"卻"。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(《勸學(xué)》)
因人力而敝之，不仁。(《燭之武退秦師》)
(五)表示假設(shè)關(guān)系。可譯為"如果"、"假如"。如：
諸君而有意，瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)
(六)表示修飾關(guān)系，即連接狀語。可不譯。如：
吾嘗終日而思矣……(《勸學(xué)》)
吾恂恂而起(《捕蛇者說》)
二、用作代詞。 只用作第二人稱，一般作定語，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。例如：
而翁長(zhǎng)銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。(《記王忠肅公翱事》)
三、復(fù)音虛詞"而已"，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于"罷了"。 例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(《口技》)
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。(《師說》)
則
一、用作連詞，可表示多種關(guān)系。
(一)表示承接關(guān)系。一般用來連接兩個(gè)分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系。可譯為"就"、"便"，或譯為"原來是"、"已經(jīng)是"。例如：
項(xiàng)王曰："壯士!賜之卮酒。"則與斗卮酒。(《鴻門宴》)
故木受繩則直，金就礪則利。(《勸學(xué)》)
徐而察之，則山下皆石穴罅。(《石鐘山記》)
子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。(《大鐵椎傳》)
(二)表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況，相當(dāng)于"假使"、"如果"；有的用于后分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于"那么"、"就"。例如：
入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。(《生于憂患，死于安樂》)
向吾不為斯役，則久已病矣。(《捕蛇者說》)
夫然，則天下莫能爭(zhēng)是溪，予得專而名焉。(《愚溪詩(shī)序》)
(三)表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的"則"連用，每個(gè)"則"字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示兩個(gè)(或兩個(gè)以上)分句之間(不是表示兩個(gè)詞之間)是并列關(guān)系。可譯為"就"，或不譯。例如：
位卑則足羞，官盛則近諛。(《師說》)
入則孝，出則弟。(《論語·學(xué)而》)
(四)表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示意思有轉(zhuǎn)折時(shí)，"則"字用在后一分句，可譯為"可是"、"卻"；表示姑且承認(rèn)一件事，預(yù)備下句轉(zhuǎn)入正意時(shí)，"則"字用在前一分句，可譯為"雖然"、"倒是"。例如：
于其身也，則恥師焉，惑矣。(《師說》)
其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。(《詩(shī)經(jīng)·東門之》)
二、用作副詞。 用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作"是"、"就是"。例如：
此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(《岳陽(yáng)樓記》)
非死則徙爾。(《捕蛇者說》)
但過午則日光射人。(《虎丘記》)
進(jìn)則思賞，退則思刑。(《勾踐滅吳》)
以
一、用作介詞。主要有以下幾種情況：
(一)表示動(dòng)作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為"用"、"拿"、"憑借"、"依據(jù)"、"按照"、"用(憑)什么身份"等。例如：
以故法為其國(guó)與此同。(《察今》)
愿以十五城請(qǐng)易璧。(《廉頗藺相如列傳》)
乃入見。問："何以戰(zhàn)？"(《曹劌論戰(zhàn)》)
余船以次俱進(jìn)。(《赤壁之戰(zhàn)》)
是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人(《五人墓碑記》)
斧斤以時(shí)入山林。(《寡人之于國(guó)也》)
洞庭君覽畢，以袖掩面而泣曰……(《柳毅傳》)
戒奢以儉。(《諫太宗十思疏》)
(二)起提賓作用，可譯為"把"。例如：
秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。(《廉頗藺相如列傳》)
(三)表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為"因"、"由于"。例如：
且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。(《廉頗藺相如列傳》)
時(shí)操軍兼以饑疫，死者大半。(《赤壁之戰(zhàn)》)
(四)引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間和處所，用法同"于"，可譯為"在"、"從"。例如：
余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，……至于泰安。(《登泰山記》)
今以長(zhǎng)沙豫章往，水道多絕，難行。(《漢書·西南夷傳》)
(五)表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，用法同"與"，可譯為"和"、"跟"；有時(shí)可譯為"率領(lǐng)"、"帶領(lǐng)"。例如：
天下有變，王割漢中以楚和。(《戰(zhàn)國(guó)策·周策》)
(公子)欲以客往赴秦軍，與趙俱死。(《信陵君竊符救趙》)
二、用作連詞。 用法和"而"有較多的相同點(diǎn)，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。
(一)表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，常用來連接動(dòng)詞、形容詞(包括以動(dòng)詞、形容詞為中心的短語)，可譯為"而"、"又"、"而且"、"并且"等，或者省去。例如：
夫夷以近，則游者眾……(《游褒禪山記》)
越國(guó)以鄙遠(yuǎn)。(《燭之武退秦師》)
(二)表示承接關(guān)系，"以"前的動(dòng)作行為，往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式。可譯為"而"或省去。例如：
余與四人擁火以入……(《游褒禪山記》)
(三)表示目的關(guān)系，"以"后的動(dòng)作行為，往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果。可譯"而"、"來"、"用來"、"以致"等。例如：
作《師說》以貽之。(《師說》)
斂貲財(cái)以送其行。(《五人墓碑記》)
不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。(《出師表》)
愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)，以衛(wèi)王宮。(《觸龍說趙太后》)
臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。(《陳情表》連詞，表目的)
(四)表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為"因?yàn)?quot;。例如：
諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。(《信陵君竊符救趙》)
臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。(《陳情表》連詞，因?yàn)?
晉侯，秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。(《燭之武退秦師》)
古人……以其求思之深而無不在也。(《游褒禪山記》)
(五)表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。例如：
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(《歸去來辭》)
三、復(fù)音虛詞"以是"、"是以"，相當(dāng)"因此"，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。 例如：
以是人多以書假余……(《送東陽(yáng)馬生序》)
余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。(《石鐘山記》)
是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。(《庖丁解牛》)
于
"于"是介詞，總是跟名詞、代詞或短語結(jié)合，構(gòu)成介賓短語去修飾動(dòng)詞、形容詞，表示多種組合關(guān)系。
一、引進(jìn)動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、對(duì)象、方面、原因等，視情況可譯為"在"、"在……方面"、"在……中"、"向"、"到"、"自"、"從"、"跟"、"同"、"對(duì)"、"對(duì)于"、"給"、"由于"等。 例如：
得復(fù)見將軍于此。(《鴻門宴》，在)
荊國(guó)有余于地而不足于民(《公輸》，在……方面)
茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。(《出師表》，在……中)
于其身也，則恥師焉……(《師說》，對(duì)、對(duì)于)
昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣……(《記王忠肅公翱事》，給)
此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(《鄒忌諷齊王納諫》，在)
客之美我者，欲有求于我也。(《鄒忌諷齊王納諫》，對(duì))
二、放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為"比"，有時(shí)可譯為"勝過"。 例如：
良曰："長(zhǎng)于臣。"(《鴻門宴》)
冰，水為之，而寒于水。(《勸學(xué)》)
有時(shí)則只是表示對(duì)象的性質(zhì)和狀態(tài)，可不譯。例如：
非常之謀難于猝發(fā)……(《五人墓碑記》)
三、放在動(dòng)詞之后，引進(jìn)行為的主動(dòng)者，可譯為"被"，有時(shí)動(dòng)詞前還有"見"，"受"等字和它相應(yīng)。 例如：
或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近……(《五人墓碑記》)
臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙……(《廉頗藺相如列傳》)
吾不能舉全吳之地……受制于人……(《赤壁之戰(zhàn)》)
今是溪見辱于愚。(《愚溪詩(shī)序》)
四、復(fù)音虛詞"于是"，用法與現(xiàn)代漢語的"于是"不完全相同。
(一)放在句子開頭，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞相同。現(xiàn)代漢語也這樣用。
于是秦王不懌，為一擊缶。(《廉頗藺相如列傳》)
吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。(《五人墓碑記》)
(二)放在謂語之前或謂語之后，"于是"屬介賓短語作狀語或補(bǔ)語。可根據(jù)"于"的不同用法，分別相當(dāng)于"在這"、"從這"等。
吾祖死于是，吾父死于是。(《捕蛇者說》，在這職業(yè)上。)
有吳則無越，有越則無吳。將不可改于是矣。(《勾踐滅吳》，在這里。)
為
"為"在文言中經(jīng)常用作動(dòng)詞和介詞，也可以用作助詞。用作動(dòng)詞，意思是"做"。還可作判斷詞"是"用。這些都屬于實(shí)詞范圍。例如：
竭誠(chéng)則吳越為一體。(《諫太宗十思疏》，動(dòng)詞，成為。)
下文介紹作虛詞用的幾種用法。
一、用作介詞。除表被動(dòng)外，一般讀去聲。
(一)表示動(dòng)作、行為的對(duì)象。可譯為"向""對(duì)"等。例如：
此中人語云："不足為外人道也。"(《桃花源記》)
(二)表示動(dòng)作、行為的替代。可譯為"替"、"給"等。例如：
當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢……(《赤壁之戰(zhàn)》)
公為我獻(xiàn)之。(《鴻門宴》)
父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。(《觸龍說趙太后》介詞，替。)
(三)表示動(dòng)作、行為的時(shí)間。可譯為"當(dāng)"、"等到"等。例如：
為其來也，臣請(qǐng)縛一人過王而行。(《晏子使楚》)
(四)表示動(dòng)作、行為的目的。可譯為"為著"、"為了"。例如：
天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。(《史記·貨殖列傳序》)
(五)表示動(dòng)作、行為的原因。可譯為"因?yàn)?quot;、"由于"。例如：
吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。(《庖丁解牛》)
(六)表示被動(dòng)關(guān)系。讀陽(yáng)平聲，可譯為"被"。"為"所引進(jìn)的是動(dòng)作行為的主動(dòng)者；有時(shí)亦可不出現(xiàn)主動(dòng)者；有時(shí)跟"所"結(jié)合，構(gòu)成"為所"或"為……所"。例如：
不者，若屬皆且為所虜!(《鴻門宴》)
今不速往，恐為操所先。(《赤壁之戰(zhàn)》)
二、用作助詞。 讀陽(yáng)平聲，放在疑問句之末，表示詰問，前面有疑問代詞跟它呼應(yīng)。可譯為"呢"？例如：
如今人方為刀俎……何辭為？(《鴻門宴》)
因
一、用作介詞。介紹動(dòng)作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式，可分別譯為"因?yàn)?quot;、"由于"，"趁著"、"憑借"、"經(jīng)過"、"通過"。 例如：
振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。(《后漢書·張衡傳》)
因人之力而敝之，不仁。(《燭之武退秦師》動(dòng)詞，依靠。)
二、用作連詞。表示順接上文，可譯為"于是"、"便"。 例如：
因拔刀斫前奏案(《赤壁之戰(zhàn)》)
相如因持璧卻立(《廉頗藺相如列傳》)
因退而再拜。(《柳毅傳》連詞，于是。)
所
一、用作助詞。
經(jīng)常放在動(dòng)詞前，同動(dòng)詞結(jié)合，組成"所"字結(jié)構(gòu)。"所"字結(jié)構(gòu)是名詞性短語，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。如：
于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。(《信陵君竊符救趙》)
故余雖愚，卒獲有所聞。(《送東陽(yáng)馬生序》)
余在患難中，間以詩(shī)記所遭。(《〈指南錄〉后序》)
"所"和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。如：
故列敘時(shí)人，錄其所述。(《蘭亭集序》)
臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。(《信陵君竊符救趙》)
二、在有些句子中，"為"和"所"呼應(yīng)，組成"為……所……"的格式，表示被動(dòng)。 如：
賈家莊幾為巡徼所陵迫死。(《〈指南錄〉后序》)
嬴聞如姬父為人所殺。(《信陵君竊符救趙》)
三、復(fù)音虛詞"所以"。"所"和"以"連用，文言中也常見。 用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。表示原因的，如：
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。(《出師表》)
表示手段或憑借的如：
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)
余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之。(《虎丘記》，憑借……方法。)
者
助詞，主要有兩種用法。一種是附在別的詞或短語之后，組成名詞性短語。如：
將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。(《〈指南錄〉后序》)
用葉者取葉初長(zhǎng)足時(shí)，用芽者自從本說，用花者取花初敷時(shí)，用實(shí)者成實(shí)時(shí)采。(《采草藥》)
"者"的另一種用法是放在一個(gè)詞或一組詞后邊，起提頓作用：先用"……者"提出要說明的事物，稍微停頓一下，然后說明或論斷。如：
大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？(《五人墓碑記》)
古之讓天之者，是去監(jiān)門之養(yǎng)而離臣虜之勞也。(《五蠹》)
"者"有時(shí)放在時(shí)間詞之后，起語助作用，可不譯。如：
今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。(《鴻門宴》)
"者"有時(shí)放在數(shù)詞后邊，可譯為"個(gè)"、"樣"之類。如：
此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。(《赤壁之戰(zhàn)》)
且
一、用作連詞。
且表示遞進(jìn)關(guān)系、并列關(guān)系。
彼所將中國(guó)人不過十五六萬，且已久疲(《赤壁之戰(zhàn)》)
且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也(《赤壁之戰(zhàn)》)
有時(shí)相當(dāng)于"尚且"，先讓步，后推進(jìn)一層。
且君嘗為晉君賜矣。(《燭之武退秦師》連詞。)
二、用作副詞。
相當(dāng)于"將"、"將要"，"暫且"、"姑且"。
不出，火且盡。(《游褒禪山記》)
驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬已也，甚恐。(《黔之驢》)
然后圖南，且適南冥。(《逍遙游》，將要。)
北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》，將近。)
也
語氣助詞。經(jīng)常用在句末，表示各種語氣。
一、表示判斷語氣的，如：
死生，晝夜事也。(《〈指南錄〉后序》)
吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。(《左忠毅公逸事》)
稍見云中白若？數(shù)十立者，山也。(《登泰山記》)
二、表示肯定語氣的，如：
昔人云："將以有為也。"(《〈指南錄〉后序》)
吾上恐負(fù)朝廷，下恐愧吾師也。(《左忠毅公逸事》)
然則雖辱而愚之，可也。(《愚溪詩(shī)序》)
就是有否定詞的句子，仍然是一種表否定的肯定。如：
眾曰："若所為誠(chéng)快，然使君冤未白，猶無益也。"(《書博雞者事》)
三、表示疑問語氣的，如：
吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？(《莊暴見孟子》)
公子畏死邪？何泣也？(《信陵君竊符救趙》)
何為其然也？(《赤壁賦》)
四、表示感嘆語氣的，如：
吾王之好田獵，夫何使我至于此極也!(《莊暴見孟子》)
君美甚，徐公何能及君也!(《鄒忌諷齊王納諫》)
"也"表示疑問語氣和感嘆語氣，句中一般要用疑問代詞。
斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。(《諫太宗十思疏》)
五、用在句中，表示停頓，以舒緩語氣。如：
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中(《送東陽(yáng)馬生序》)
師道之不傳也久矣。(《師說》)
焉
語氣助詞。常用在句末，一般可不譯出。
于是余有嘆焉。(《游褒禪山記》)
有時(shí)用于反詰語氣，可譯為"呢"。
萬鐘于我何加焉!(《魚我所欲也》)
乎
一、用作語氣助詞。
(一)表疑問語氣。可譯為"嗎"、"呢"。
欲安所歸乎？(《赤壁之戰(zhàn)》)
(二)表測(cè)度語氣，可譯為"吧"。
王之好樂甚，則齊其庶幾乎。(《莊暴見孟子》)
(三)用于感嘆句，可譯為"啊"、"呀"等。
嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者說》)
(四)用在句中的停頓處。
胡為乎遑遑何之？(《歸去來辭》)
二、用作介詞
相當(dāng)于"于"。
生乎吾前……(《師說》)
相與枕藉乎舟中。(《赤壁賦》)
此外，可作詞尾。
恢恢乎其于游刃必有余地矣!(《庖丁解牛》)
與
一、作虛詞用。
(一)連詞，解釋為：和、跟、同。例如：
吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南……(《愚公移山》)
日與子弟角，無不勝。(《促織》)
(二)句末語氣詞，表示疑問或感嘆。后寫作"歟"。
二、作實(shí)詞用，可解釋為"給予、給"，"結(jié)交、交好"。
失其所與，不知。(《燭之武退秦師》，動(dòng)詞，依靠。)
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常見的虛詞的意義和用法
個(gè)常見文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、以、因、于、與、也、者、之。其中部分虛詞的用法如下：1、何：（1）副詞，用在動(dòng)詞前，表疑問，怎么。（2）疑問代詞，表原因，后面常帶語氣助詞“哉”“也”；相當(dāng)于“為什么”、“什么”、“什么原因”。（3）代詞，做賓語，什么。
文言文虛詞 常見虛詞介紹
1、文言虛詞包括 (代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞 )常見文言虛詞20個(gè)。（文言文中）一般不作句子成分，不表示實(shí)在的意義的詞。主要的作用是組合語言單位。 虛詞種類：副詞，介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞、代詞七類。部分虛詞的用法如下：2、而 （1）連詞，表并列。（2）復(fù)音詞，即“何況”，...
18個(gè)虛詞的用法和意義
高考語文文言文虛詞常考的共有18個(gè)，分別是之、乎、者、也、因、其、所、與、而、且、乃、于、若、為，則、何、以、焉！其用法和意義如下：之 (一)代詞 1.第三人稱代詞：他、她、它(們)。有時(shí)靈活運(yùn)用為第一人稱或第二人稱。例：(1)太后盛氣而揖之。(《觸龍說趙太后》)(2)不知將軍...
高中18個(gè)文言文虛詞用法歸納
4、修飾作用：文言文虛詞可以用作修飾詞，修飾實(shí)詞或短語，使句子更加流暢、優(yōu)美。例如，之可以用作定語和狀語，修飾名詞和動(dòng)詞。5、指代作用：文言文虛詞還可以用來指代上下文中提到的名詞或代詞，使文章更加清晰易懂。例如，其可以用作代詞，指代上文中提到的某個(gè)名詞或人物。
文言文中18個(gè)虛詞有哪些?
《考綱》要求掌握的常見的18個(gè)文言虛詞 而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之 教材中常見的17個(gè)文言虛詞 安、但、耳、夫、蓋、故、或、即、既、然、雖、遂、惟維唯、已、矣、猶、哉
初中常考的15個(gè)文言虛詞用法
"為"在文言中經(jīng)常用作動(dòng)詞和介詞,也可以用作助詞。用作動(dòng)詞,意思是"做"。還可作判斷詞"是"用。這些都屬于實(shí)詞范圍。例如: 竭誠(chéng)則吳越為一體。(《諫太宗十思疏》,動(dòng)詞,成為。) 下文介紹作虛詞用的幾種用法。 一、用作介詞。除表被動(dòng)外,一般讀去聲。 (一)表示動(dòng)作、行為的對(duì)象。可譯為"向""對(duì)"等。例...
中考必考文言文虛詞18個(gè)及用法說明
文言文中的許多句式是以虛詞為標(biāo)志的,如判斷句“……者……也”、被動(dòng)句“為……所……”等在文言文中用得很頻繁,而且它們的解釋也相當(dāng)靈活。常用虛詞舉例: 1.但 (1)副詞:表示對(duì)動(dòng)作的限制,可譯為“只”“僅僅”等。例:不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。(《木蘭詩(shī)》) (2)連詞:用在復(fù)句的后一...
文言文18個(gè)虛詞的意義和用法
文言文中的十八個(gè)常見虛詞具有多樣化的意義和用法。以下是部分虛詞的詳細(xì)解析：一、之 “之”作為文言虛詞，或用于取消句子獨(dú)立性，或用于調(diào)整音節(jié)。作結(jié)構(gòu)助詞時(shí)，置于定語與中心語之間；作音節(jié)助詞時(shí)，置于形容詞、副詞或某些動(dòng)詞末尾，或用于三字之間。二、以 “以”作為文言虛詞，表達(dá)原因、工具、對(duì)象...
文言虛詞哪十八個(gè)?
十八個(gè)文言虛詞中，每個(gè)虛詞都有其獨(dú)特的作用和用法。例如，“而”常用于連接句子或短語，表示并列、轉(zhuǎn)折、承接或修飾關(guān)系；“何”則用于詢問原因、對(duì)象或程度，引導(dǎo)名詞性從句或介詞短語；“乎”多用于疑問句或感嘆句，表示疑問或強(qiáng)調(diào)。其他虛詞如“乃”、“其”、“且”、“若”、“所”、“為”、...
文言文十八個(gè)虛詞
1. 文言文中的18個(gè)虛詞是什么 18個(gè)常見文言虛詞:而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、以、因、于、與、也、則、者、之。 其中部分虛詞的用法如下: 而 1、連詞:表示并列關(guān)系,一般不譯,有時(shí)可譯為“又”。 蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者。——《勸學(xué)》 2、連詞:表示遞進(jìn)關(guān)系,可譯為“...
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