永信法師：不怕少林寺成網(wǎng)上寺廟
永信法師，少林寺方丈，中國佛教協(xié)會副會長，河南省佛教協(xié)會會長，第九屆全國人民代表大會代表，全國青年聯(lián)合會委員。
2014年3月17日至24日，永信法師帶領僧團赴美國訪問。訪美期間，永信法師參觀蘋果和谷歌公司，與兩公司高層交流，并嘗試谷歌眼鏡等高科技產(chǎn)品。作為中國佛教協(xié)會副會長，永信法師在美國與西方高科技文化進行了哪些碰撞？前天，永信法師接受記者專訪。
和庫克談什么？
「合作推廣少林文化」
記 者：這次美國之行，為什么選擇參觀蘋果和谷歌兩公司，對它們印象如何？
永信法師：因為蘋果和谷歌公司有少林弟子，也因為這里是高科技研發(fā)基地，引領世界科技潮流，改變人們生活習慣，我們雙方互相都有一些好奇，正好因緣到了，受到公司邀請，所以就去參觀。
我個人感覺谷歌的氛圍很動感很生活很快樂，就像少林功夫，而蘋果公司從建筑到裝修都很簡潔很寧靜，蘋果的產(chǎn)品設計在簡潔中充滿想像力，便捷又好用，這有點像少林禪。一點蘋果，就能和整個世界連通。
記 者：蘋果和谷歌的產(chǎn)品，你了解和用過哪些？
永信法師：我看過蘋果汽車的一些介紹，試用過谷歌眼鏡，用過谷歌地圖，谷歌搜索。但后來谷歌不好用了，現(xiàn)在國內都主要用百度。
記 者：你與蘋果公司總裁蒂姆庫克進行了對談，主要談了什么？
永信法師：我和庫克先生聊得很開心。
庫克先生對少林寺的禪修、武術、養(yǎng)生很感興趣，我介紹少林寺的養(yǎng)生功夫可以解決使用蘋果的「低頭族」帶來的頸椎問題，他表示很想學。他展示了iTunes的一些產(chǎn)品，并邀請我們使用。
記 者：你和庫克先生談商業(yè)合作了嗎？這次美國企業(yè)考察的啟示，是企業(yè)運營方面的還是佛教推廣方面的？
永信法師：我們一提企業(yè)家就想到商業(yè)，其實庫克感興趣的恰恰是少林文化。涉及技術方面的合作內容，主要是推廣少林禪武文化，開闊眼界，拓寬弘法平臺。
怎么看手機拜佛？
不怕少林寺成為網(wǎng)上寺廟
記 者：1996年，互聯(lián)網(wǎng)在中國還沒有普及，少林寺就建立了自己的網(wǎng)站。18年過去了，少林寺在使用互聯(lián)網(wǎng)方面有哪些改進？
永信法師：我常在世界各地參觀，1996年在國外看到互聯(lián)網(wǎng)，覺得很新鮮，想要建少林寺網(wǎng)站。我在香港買了個數(shù)碼照相機，只有300萬像素，拍了少林寺一些風景，上傳到網(wǎng)上。當時還是使用電話撥號上網(wǎng)，網(wǎng)速非常慢，傳張照片要一頓飯工夫。現(xiàn)在網(wǎng)速就很快了。
總體來說，少林寺使用互聯(lián)網(wǎng)的水平基本還停留在10幾年前。我們不追求花哨，基本夠用就行了。
記 者：你認為18年來互聯(lián)網(wǎng)發(fā)生了本質變化嗎？
永信法師：互聯(lián)網(wǎng)速度提高很多，在金融、購物等領域出了一些新產(chǎn)品。但是我認為互聯(lián)網(wǎng)本質作用沒有改變，就是用來促進人與人之間的溝通交流。
記 者：你考慮過用iTunes(蘋果公司推出的數(shù)字媒體播放應用程序)或別的手機應用軟件來宣揚佛法嗎？會收費嗎？
永信法師：iTunes里面有一些免費的公益產(chǎn)品，少林寺有很多有益于身心的法門，可以通過iTunes免費的公益平臺傳播給普羅大眾，利益眾生。iTunes可以成為弘法的工具，為什么不用呢。這個我們不會收費。
記 者：如果通過網(wǎng)絡傳播佛學要義，你是否擔心人們在手機上、網(wǎng)上燒香拜佛，而不到寺廟來了？
永信法師：在手機上拜佛，只要堅持學佛，用心做，也是一種修行。心中有佛，在家修行，是件好事。我不怕少林寺成為網(wǎng)上寺廟，如果大家真心通過手機學佛，手機平臺成為學佛凈土，是件大好事。這樣即便沒人來少林寺了，也沒有關系。
少林寺不是一般的香火廟，不靠游客進香來維持寺廟生存，僧人和游客接觸很少。相反少林寺成為導游的舞臺，有些導游介紹的與佛法、事實不符，很可笑。
記 者：你們會開發(fā)以少林寺為主題的游戲嗎？
永信法師：游戲目前還沒有。我是少林寺方丈，但少林寺旅游開發(fā)領域不是我能決定的，有些部門也參與進來。有的事情我也無奈。
怎么看網(wǎng)絡紅人法師
法師開微博，有他的因緣
記 者：WIFI信號在少林寺覆蓋了嗎？互聯(lián)網(wǎng)在少林寺僧人中使用情況如何？有專門的互聯(lián)網(wǎng)課程供僧人學習嗎？
永信法師：少林寺一些辦公和生活區(qū)域已有WIFI信號，還在準備推廣到寺院更多地方。少林寺僧人生活以持戒修行為主，有些僧人使用手機上網(wǎng)。目前沒有專門的互聯(lián)網(wǎng)課程。
記 者：社會上有人對僧人使用手機、互聯(lián)網(wǎng)有一些看法，認為出家人應該清心寡欲，你怎么看這個問題？
永信法師：我們生活在這個時代，不能排斥社會，應該分享社會文明進步。對于手機、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代化文明，我們不會去排斥，關鍵是如何使用它，為弘揚佛法做貢獻。
記 者：少林寺佛學、禪宗，重在修行、參悟，互聯(lián)網(wǎng)有很多嘈雜的聲音，是否會影響僧人的修行？
永信法師：任何事物都有兩面性，我們要用智慧去把握互聯(lián)網(wǎng)，可以選擇一些有用的東西，與我無關的東西就不用，不能耽誤時間，不能起貪念。佛教是一個鍛煉人心性的過程，出家人有定力和智慧去修心，不會被外界所困擾。
記 者：你如何看待互聯(lián)網(wǎng)上內容良莠不齊，一定程度稍顯混亂的問題？
永信法師：互聯(lián)網(wǎng)文化應該是民主、開放、包容、共享的，但是有些內容對于未成年人不適宜，需要進行一定程度的管制。
記 者：你平時用手機上互聯(lián)網(wǎng)的時間多嗎？下載應用、游戲嗎？用微信、微博嗎？
永信法師：我主要就是用手機打電話、發(fā)短信，流行的社交軟件和游戲都沒有。時間很寶貴，我會花時間研究佛學經(jīng)義、打禪修心。
我沒有太多的時間用微信、微博，也沒有什么需要主動對外界去說的，以前的那些話都是被問出來的，有一些是曲解了我本意的。
記 者：你如何看待網(wǎng)絡上一些走紅的法師、活佛，比如延參法師有兩千多萬粉絲，在網(wǎng)絡上很有號召力。
永信法師：我不了解延參法師，也不想去評論別人，每個人都有自己的想法和生活方式。一些法師、活佛開微博，他有他的因緣，有一些人群需要他，這也無可厚非。
作為我，出家人以追求智慧，追求解脫為目標。
企業(yè)家禪修班在撈錢？
「不管有錢沒錢都能來修禪」
記 者：在游客、名聲、信息等包裹下，少林寺僧人還能做到靜修嗎？
永信法師：雖然少林寺發(fā)生了一些改變，但是我們修行的目標沒變，少林寺僧人持戒修行，從大的方面說是為了弘揚佛法。我們的生活作息、服裝、素食都沒有改變，心性沒有改變，外界就不能改變我們。
記 者：少林寺推出企業(yè)家禪修班，有人認為這是在撈錢。
永信法師：少林寺的禪修適用于任何人，少林寺禪宗不排斥任何人，佛也說：「放下屠刀，立地成佛。」企業(yè)家對推動社會進步發(fā)展有很大幫助，為什么要排斥他們？不管有錢的、沒錢的，當官的、平民百姓，都可以到少林寺來修禪。
記 者：有些人認為少林寺是用功夫、禪學、養(yǎng)生等掙錢？
永信法師：功夫、禪學、養(yǎng)生是弘揚佛法的途徑，不是掙錢。退一步說，經(jīng)營未必是壞事，我這個人很誠實，會把規(guī)則說得明明白白，總好過某些人巧立名目，巧取豪奪。我們遵守國家的法律，社會的規(guī)則，公開透明地做事情。按照自己的想法來做，弘揚佛法正能量。
記 者：喬布斯說過，「用戶永遠不知道他們要的是什么，直到你把產(chǎn)品擺在他們面前。」你是否認同？少林寺是否在做類似的事？
永信法師：我很認同，最好的產(chǎn)品是用心做出來的。喬布斯是用心在做產(chǎn)品，心地法門，很多事情想明白了就去做，而不盲目地跟著市場走，反而能創(chuàng)新，能勝出。
關于少林寺的發(fā)展，外界對我個人和少林寺有一些指責，我們也沒有停下來。哪些東西真正對少林寺好，能夠造福人類，我們是有信心的，我們不怕別人說。少林功夫、禪學、養(yǎng)生是我們的品牌，我們會堅持下去。
記 者：有些人對你持負面看法，你如何看待？
永信法師：我知道社會上有一些對我的歪曲報道，我不去爭辯，而是用心去做我認為對的事情。有很多事情，要用智慧去看清楚。
記 者：你會有困惑嗎？你是如何化解的？
永信法師：我會有困惑，人生在世，總有些不如意，在我這位置上，有些事出于責任，不得不做。就把它們當做修行的一部分，最終實現(xiàn)解脫。
永信法師:不怕少林寺成網(wǎng)上寺廟
我不怕少林寺成為網(wǎng)上寺廟,如果大家真心通過手機學佛,手機平臺成為學佛凈土,是件大好事。這樣即便沒人來少林寺了,也沒有關系。 少林寺不是一般的香火廟,不靠游客進香來維持寺廟生存,僧人和游客接觸很少。相反少林寺成為導游的舞臺,有些導游介紹的與佛法、事實不符,很可笑。 記者:你們會開發(fā)以少林寺為主題的游戲嗎?
“攤上事兒”的釋永信,這些年都是怎么回應的
生活在新時代的僧人，應該利用起技術，讓它們?yōu)榉鸾谭铡！霸谑謾C上拜佛，只要堅持學佛，用心做，也是一種修行。心中有佛，在家修行，是件好事。我不怕少林寺成為網(wǎng)上寺廟，如果大家真心通過手機學佛，手機平臺成為學佛凈土，是件大好事。”
釋永信悔過:到底是佛門敗類,還是少林寺的功臣?
于是，釋永信便成了少林寺的功臣，并以功臣自居，開始了佛門的倒行逆施，也就有了今日的少林寺。不論如何，把佛寺圣地變成旅游勝地，是自少林寺開始，而始作俑者就是釋永信本人。把少林寺變成商業(yè)化寺院，成為中國佛寺高速發(fā)展的典范。而在這所謂輝煌成就的背后，是以犧牲寺院清凈和佛門神圣為代價，更...
釋永信悔過:到底是佛門敗類,還是少林寺的功臣?
1. 釋永信被一些人視為佛門的改革家，將少林寺打造成國際知名的寺廟，成為佛界和宗教界的杰出人物。然而，也有人認為他的行為違背了佛門的宗旨，將佛門圣地少林寺變成一個充滿世俗氣息的地方。2. 釋永信曾被趕出少林寺，但他以實踐檢驗真理的理念，通過商業(yè)化手段將少林寺發(fā)展壯大，使其成為寺廟商業(yè)化...
少林寺方丈釋永信簡介
1. 釋永信法師，出生于1965年9月，原籍安徽阜陽潁上，法號永信，自號皖潁上人。2. 法師先后擔任第十屆全國青年聯(lián)合會委員、政協(xié)河南省委第十二屆委員及常委。3. 釋永信法師現(xiàn)任少林寺住持，曾于社交平臺分享練習佛門功夫的經(jīng)歷，透露在少林寺學習眾多套路，由老和尚親授。4. 1986年，法師啟動少林武術...
釋永信人物著作
釋永信法師以其卓越的精力和對知識的熱愛，展現(xiàn)出了不凡的學習態(tài)度。他以勤奮著稱，盡管每日寺務繁重，依然堅持每天只睡五六個小時，保證有足夠的時間沉浸在書海之中。他的學術貢獻豐碩，近年來已經(jīng)出版了一系列的專著，其中包括：禪露集，共分為第一輯、第二輯和第三輯，每輯都深入探討禪學的精髓和...
釋永信是得道高僧,為什么世人對他卻毀譽參半?
釋永信毀譽參半正是這種佛門清修跟佛門商業(yè)化的矛盾，釋永信一方面作為得道高僧，有著把少林寺發(fā)揚光大的職責，他的言行代表了少林寺的門面形象，釋永信通過他的方法確實讓少林寺文化得到了宣揚但是少林寺的形象也受到了很大的波及。對于這樣的結果釋永信并沒有在意而是以“是非以不辯為解脫”的...
國家宗教局回應釋永信被舉報風波 舉報者到底是誰
國家宗教局回應釋永信被舉報風波 舉報者到底是“釋正義”.國家宗教局高度關注舉報一事 少林寺方丈釋永信陷入舉報風波5天后,中國佛教協(xié)會和國家宗教局終于發(fā)聲。昨日,中國佛教協(xié)會官方網(wǎng)站掛出一則通告稱,近日,網(wǎng)上一位自稱“釋正義”的人“實名”舉報我會副會長、少林寺住持釋永信法師,引起廣泛關注。此事...
將少林寺商業(yè)化的釋永信,這么做是對還是錯呢?
但也有人覺得釋永信做得很好，如果他不這么做，少林寺就永遠是深山當中普通的一個寺廟，也許以后還會成了無人問津，但現(xiàn)在他的出現(xiàn)讓少林越來越有名氣，一開始少林寺破敗不堪，如今里面金碧輝煌，就連釋永信的辦公室都裝修華麗，甚至還有外國人出家為僧的，因此釋永信也做了不少的貢獻。
釋永信,一個“離經(jīng)叛道”的和尚,為什么卻有一點無人能及?
也就是這契機，讓釋永信想到了要將少林文化帶進商業(yè)化。他的初衷是為了掙錢，幫助寺院的重修，所以，他就走向了離經(jīng)叛道的路。他也確實有過人的智慧。回國后，他把少林文化商業(yè)經(jīng)營的風風火火，名揚海外，讓少林寺從此不為錢發(fā)愁，也實現(xiàn)了他起初為了掙錢重修少林寺的初衷，少林寺因此開始重振唐朝佛教...
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且末縣懸架： ______ 是私永信
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且末縣懸架： ______ 因為門票是一項大收入,都想爭.
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