“吾嘗終日而思，不如須臾之所學(xué)也”，是什么意思啊，有什么含義 “吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。”是什么意思啊？
就是說(shuō)思考和讀書要適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合起來(lái)，不能只思考而不讀書
于孔子的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。有異曲同工之妙。
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我曾經(jīng)整天苦苦地思索，（卻）比不上極短的時(shí)間內(nèi)所學(xué)到的東西。
出處：戰(zhàn)國(guó)·趙·荀況《荀子·勸學(xué)》
嘗：曾經(jīng)
須臾：片刻
所學(xué)：所字結(jié)構(gòu)，指學(xué)習(xí)的收獲
我曾經(jīng)整天發(fā)思索，卻不如片刻學(xué)到的知識(shí)多。出自《勸學(xué)》
與這一段最后一句相呼應(yīng)：君子性非異也，善假于物也。
也就是說(shuō)君子的本性和一般人沒(méi)有什么不同，不過(guò)是善于借用外物的力量罷了。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也
其實(shí)都有道理,1.學(xué)而不思則罔,。你是學(xué)了你不去思考不去分析也是枉然 2.吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。是荀子說(shuō)自己曾經(jīng)嘗試整天思考,可是沒(méi)有什么結(jié)果還不如就此好好學(xué)習(xí) 學(xué)是要學(xué)的,但是要懂得去偽存真,這樣才能有效果.荀子本身就是圣人了,他是已經(jīng)學(xué)習(xí)了,停止了學(xué)習(xí)專心去思考,結(jié)果一...
“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”,你是如何理解的?
“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，對(duì)于這句話我是這樣理解的：我每天都在思考問(wèn)題，但是并沒(méi)有學(xué)到什么東西，只有不停的學(xué)習(xí)思考，才能有所學(xué)。
“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)
我曾經(jīng)整日思考（問(wèn)題），（也）不如片刻學(xué)習(xí)的成效。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也,譯文
譯文：我曾經(jīng)一天到晚地思考（思索），卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大。
吾嘗終日而思矣 不如須臾之所學(xué)也有通假字嗎
這句沒(méi)有通假字 “吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。”的意思是:我曾經(jīng)一天到晚地冥思苦想,(卻)比不上片刻學(xué)到的知識(shí)(收獲大)出處 出自荀子《勸學(xué)篇》君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。木直中繩，_以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，_使之然也...
"吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也" 這里的"學(xué)"是什么意思
是“學(xué)習(xí)”的意思。意思是：我曾經(jīng)整天地思考，還比不上片刻學(xué)習(xí)到的東西。
吾嘗終日而思矣 不如須臾之所學(xué)也。中“之”取消句子獨(dú)立性細(xì)致分析...
你問(wèn)的是語(yǔ)法方面的問(wèn)題，就必須從整個(gè)句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)特點(diǎn)作詳細(xì)分析。“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”是一個(gè)復(fù)句，并有省略部分。先補(bǔ)足省略成分，應(yīng)該是：吾嘗終日而思矣，（與其終日而思），不如須臾之所學(xué)也。可翻譯為：我曾經(jīng)一天到晚地思考，（與其每天冥思苦想，）還不如利用片刻的...
不如須臾之所學(xué)也的“須臾”是什么意思
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也 出自《勸學(xué)》，意思是我曾經(jīng)一整天都在思考，卻不如片刻的學(xué)習(xí)。須臾，就是一會(huì)兒，片刻的意思
翻譯(勸學(xué))中吾嘗終日而思矣!不如須臾之所學(xué)也,吾嘗跂而望矣!不如登 ...
我曾經(jīng)整天發(fā)思索，（卻）不如片刻學(xué)到的知識(shí)（多）；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，（卻）不如登到高處看得廣闊。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也的所是什么意思?
“所學(xué)”的“所”是助詞，用在動(dòng)詞的前面，與后面的動(dòng)詞結(jié)合,構(gòu)成名詞性短語(yǔ)。如“所見(jiàn)”就是看見(jiàn)的，“所聞”就是聽(tīng)見(jiàn)的。“不如須臾之所學(xué)也”意思是不如片刻學(xué)到的。“所學(xué)”相當(dāng)于“學(xué)到的”，助詞“所”用在動(dòng)詞“學(xué)”的前面，組成名詞性短語(yǔ)“所學(xué)”。
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
凌海市尺寸： ______[答案] 吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也 翻譯:我曾經(jīng)整天思索,(卻)不如片刻學(xué)到的知識(shí)(多) 這里的日翻譯為整天.
凌海市尺寸： ______[答案] 君子曰:學(xué)不可以已. 青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水.木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī).雖有槁暴,不復(fù)... 吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也.吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也.登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非...
凌海市尺寸： ______[答案] 樓主是要它的翻譯么. 吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也.吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也. 我曾經(jīng)整天都在做思考,卻還 不如學(xué)習(xí)一小會(huì)兒的效果呢.我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望,卻不如在高處時(shí)看到的更廣博.
凌海市尺寸： ______ 原文吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也.登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河.君子生非異也,善假于物也.譯文我曾經(jīng)整天思索,(卻)不如片刻學(xué)到的知識(shí)(多);我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望,(卻)不如登到高處看得廣闊.登到高處招手,手臂并沒(méi)有加長(zhǎng),可是別人在遠(yuǎn)處也看見(jiàn);順著風(fēng)呼叫,聲音沒(méi)有比原來(lái)加大,可是聽(tīng)的人聽(tīng)得很清楚.借助車馬的人,并不是腳走得快,卻可以行千里,借助船只的人,并不是能游水,卻可以橫渡江河.君子的本性跟一般人沒(méi)什么不同,(只是君子)善于借助外物罷了.
凌海市尺寸： ______[答案] 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆 就是說(shuō)學(xué)習(xí)要多思考啊!
凌海市尺寸： ______[答案] 本體是跂(墊足的意思)而望和登高之博見(jiàn) 喻體分別對(duì)應(yīng)終日而思和須臾之所學(xué) 也就是說(shuō),孟子在這篇文章中,用墊足而望沒(méi)有登高而望所見(jiàn)的多,對(duì)應(yīng)終日而思不如須臾所學(xué)得到的知識(shí)多.
凌海市尺寸： ______[答案] 吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也.
凌海市尺寸： ______[答案] 論述學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度.闡述學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度是:逐漸積累、堅(jiān)持不懈、專一不躁.這一部分仍運(yùn)用了比喻論證的方法,共用了＂積土成山,風(fēng)雨興焉＂等10個(gè)比喻.
凌海市尺寸： ______[答案] 踏實(shí),是學(xué)有所成的根本;馬虎,是求知的大敵吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也. 有志者事竟成. 沒(méi)有頑強(qiáng)的細(xì)心的勞動(dòng),即使是有才華的人也會(huì)變成繡花枕頭似的無(wú)用的玩物.——斯坦尼斯拉夫斯基 生活中要善于細(xì)心發(fā)現(xiàn).——羅丹 合抱之木,生...
