文言文的小故事及道理,字意,文意 求十篇文言文故事，以及其中告訴人們的道理
1、司馬遷贊李廣①
《傳》②曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”其李將軍之謂也。余睹李將軍恂恂③如鄙人④，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信⑤于士大夫也。諺曰“桃李不言，下自成蹊⑥”。此言雖小，可以諭大也。
【字詞注釋】
①選自《史記》。②傳（zhu4n）：指《論語(yǔ)》。③恂（x*n）恂：誠(chéng)懇謹(jǐn)慎的樣子。④鄙人：鄉(xiāng)野的人。⑤信：同“伸”，這里有取信、使……相信的意思。⑥“桃李”二句：桃李并不說話，但是由于花朵美麗，果實(shí)甘香，人們自然會(huì)接踵而至，在樹下踏出一條路來。蹊（x9）：小路。
【詩(shī)文翻譯】
《論語(yǔ)》講：“一個(gè)在上位的人，他自己行為正直，不下命令，教化也能推行；他自己行為不正，即使下了命令，人們也不會(huì)聽從。”這正好用來說明李將軍。我看李將軍誠(chéng)誠(chéng)懇懇嚴(yán)肅認(rèn)真，像一個(gè)質(zhì)樸的鄉(xiāng)下人，不善于講漂亮話。但是當(dāng)他死的時(shí)候，普天下的人，不論是認(rèn)識(shí)他的還是不認(rèn)識(shí)他的，全都沉痛地哀悼他。這是因?yàn)樗侵艺\(chéng)樸實(shí)的品德，實(shí)實(shí)在在地展現(xiàn)在士大夫面前啊。諺語(yǔ)說：“桃李不言，下自成蹊。”這話講的雖是平常小事，卻說明了一個(gè)大道理。
2、何岳拾金不昧
原文：秀才何岳，號(hào)畏齋。曾夜行拾得銀貳百余兩，不敢與家人言之，恐勸令留金也。次早攜至拾銀處，見一人尋至，問其銀數(shù)與封識(shí)皆合，遂以還之。其人欲分?jǐn)?shù)金為謝，畏齋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此數(shù)金乎？”其人感謝而去。又嘗教書于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏齋，中有數(shù)百金，曰：“俟他日來取。”去數(shù)年，絕無(wú)音信，聞其侄以他事南來，非取箱也。因托以寄去。夫畏齋一窮秀才也，拾金而還，暫猶可勉；寄金數(shù)年，略不動(dòng)心，此其過人也遠(yuǎn)矣
譯文：秀才何岳，自號(hào)畏齋，曾經(jīng)在夜晚走路時(shí)撿到200余兩白銀，但是不敢和家人說起這件事，擔(dān)心家人勸他留下這筆錢。第二天早晨，他攜帶著銀子來到他撿到錢的地方，看到有一個(gè)人正在尋找，便上前問他，回答的數(shù)目與封存的標(biāo)記都與他撿到的相符合。那人想從中取出一部分錢作為酬謝，何岳說：“撿到錢而沒有人知道，就可以算都是我的東西了，（我連這寫都不要），又怎么會(huì)貪圖這些錢呢？”那人拜謝而走。他又曾經(jīng)在做官的人家中教書，官吏有事要去京城，將一個(gè)箱子寄放在何岳那里，里面有金數(shù)百兩，（官吏）說：“等到他日我回來再來取。”，去了許多年，沒有一點(diǎn)音信，（后來）聽說官吏的侄子為了他的事情南下，但并非取箱子。（何岳）得以托官吏的侄子把箱子帶回官吏那兒。秀才何岳，只是一個(gè)窮書生而已，撿到錢歸還，短時(shí)期內(nèi)還可以勉勵(lì)自己不起貪心；金錢寄放在他那數(shù)年卻一點(diǎn)也不動(dòng)心，憑著一點(diǎn)就可以看出他遠(yuǎn)過與常人。
意義：拾金不昧歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。文中敘述了窮秀才何岳兩次還金的故事，表現(xiàn)了何岳的高尚品格，至今仍有教育意義。
3、錢金玉舍生取義
原文
錢金玉官松江千總，性剛果，尚廉節(jié)。道光壬寅鴉片釁起，錢方假歸省親，聞?dòng)崳词b起行。其親友尼之曰：“軍事方急，禍福不可知。君方在假，上官又未有文檄趣君往，何急急為?”錢不聽。既至吳淞，從守西炮臺(tái)，與部卒同飲食臥起，以力戰(zhàn)相勖。及東炮臺(tái)陷，彈丸咸集于西炮臺(tái)。錢奮勇督戰(zhàn)，喋血數(shù)小時(shí)，左臂中三彈，曾不少卻。其近卒泣陳：“公有老母在，不可死。”笑謝曰：“焉有食國(guó)之祿而逃其難者乎?幸勿為吾母慮也!”未幾，一彈來，中左乳，遂仆。彌留之際，猶大呼“賊奴誤國(guó)”不置。
譯文
錢金玉做松江縣的千總官，性情剛毅果敢，崇尚廉潔的氣節(jié)。道光壬寅年間(1842年)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。錢金玉正在休假回鄉(xiāng)探親，聽到消息，立即收拾行裝動(dòng)身。他的親友阻止他說：“戰(zhàn)事正緊急，是禍?zhǔn)歉２豢芍獣裕谛菁伲霞?jí)官員又沒有文件催促您前去，為什么急急忙忙地回去呢?”錢金玉不聽，回到吳淞口后，就跟從軍隊(duì)守衛(wèi)西炮臺(tái)，和士兵一起吃飯睡覺，一起行動(dòng)，他們用努力作戰(zhàn)的話相互勉勵(lì)。到了東炮臺(tái)陷落后，槍彈炮彈全都落到西炮臺(tái)。錢金玉奮勇指揮戰(zhàn)斗，浴血奮戰(zhàn)幾個(gè)小時(shí)，左臂中了三彈，卻毫不后退。他身邊的士兵哭著說：“您有老母親在，不能死。”錢金玉笑著辭謝說：“哪里有享受國(guó)家俸祿卻在國(guó)家有難時(shí)逃避的道理呢?希望你不要為我母親擔(dān)心。”不久，一顆槍彈飛來，擊中了左胸，他于是倒下了。在臨死的時(shí)候，他還大呼“賣國(guó)賊害了國(guó)家”而不停。
4、鄭玄謙讓無(wú)私
原文
鄭玄欲注《春秋傳》，尚未成。時(shí)行，與服子慎遇，宿客舍，先未相識(shí)。服在外車上與人說己注《傳》意，玄聽之良久，多與己同。玄就車與語(yǔ)，曰：“吾久欲注，尚未了。聽君向言，多與吾同，今當(dāng)盡以所注與君。”遂為服氏注。
譯文
鄭玄想注《春秋傳》，還沒有完成。有事外出，與服子慎（虔）不期而遇，同住一個(gè)客店，起初彼此互不認(rèn)識(shí)。服虔在客店外的車上和別人談?wù)撟约鹤⑦@部書的想法。鄭玄聽了很久，覺得服虔的見解多數(shù)和自己相同。于是走到車邊，對(duì)服虔說：“我早就想注《春秋傳》，目前還沒完成。聽了您剛才的話，看法大多與我相同。現(xiàn)在，我應(yīng)該把自己所作的注全部送給您。”這就是服氏《春秋注》。
5、李績(jī)煮粥侍姊
英公雖貴為仆射，其姊病，必親為粥，釜燃輒焚其須。姊曰：“仆妾多矣，何為自苦如此！”績(jī)?cè)唬骸柏M為無(wú)人耶！顧今姊年老，績(jī)亦年老，雖欲久為姊粥，復(fù)可得乎？”
譯文:
唐英公李績(jī)，身為仆射，他的姐姐病了，他還親自為她燒火煮粥，以致火苗燒了他的胡須和頭發(fā)。姐姐勸他說：“你的妾那么多，你自己為何要這樣辛苦？”李回答說：“難道真的沒有人嗎？我是想姐姐現(xiàn)在年紀(jì)大了，我自己也老了，即使想長(zhǎng)久地為姐姐燒火煮粥，又怎么可能呢？”
5、海瑞遺物
原文：
都御史剛峰（海瑞的號(hào)）海公，卒于官舍，同鄉(xiāng)宦南京者，惟戶部蘇懷民一人。蘇點(diǎn)其宦囊，竹籠中俸金八兩，葛布一端，舊衣數(shù)件而已。如此都御史，那可多得！王司寇鳳洲評(píng)之云：“不怕死，不愛錢，不立黨。”此九字?jǐn)啾M海公生平，即千萬(wàn)言諛之，能加于此評(píng)乎?
（文曰：歷來這樣的官少之又少，故世人贊之又贊）
譯文：都御史海瑞，死在官衙的屋子里。他在南京做官的同鄉(xiāng)人，只有戶部蘇民懷一個(gè)人。蘇民懷檢查清點(diǎn)海瑞做官的俸祿，竹箱中只有八兩銀子，兩丈麻布，幾件舊衣服罷了。像這樣的都御史怎么會(huì)多呢？王鳳洲對(duì)海瑞評(píng)價(jià)說：“不怕死，不愛錢，不結(jié)黨。”這九個(gè)字寫全了海公的一生，即使千言萬(wàn)語(yǔ)贊揚(yáng)他，能勝過這評(píng)論嗎？
6、腹黃大義滅親
墨者有巨子腹朜（月改黃，讀音tun一聲），居秦。其子殺人。秦惠王曰：“先生之年長(zhǎng)矣，非有它子也。寡人
已令吏弗誅矣。先生以此聽寡人也。”腹朜（月改黃）對(duì)曰：“墨者之法曰：‘殺人者死，傷人者刑。’此所以禁殺傷
人也。夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖為之賜而令吏弗誅，腹朜（月改黃）不可不行墨者之法。”不許惠王，而遂
殺子。
子，人之所私也，忍所私以行大義，巨子可謂公矣。
翻譯：墨家有一個(gè)領(lǐng)袖叫腹朜（月改黃），居住在秦國(guó)。他的兒子殺了人。秦國(guó)的惠王（對(duì)他）說：“先生你的
年事已高，又沒有別的兒子。寡人已經(jīng)命令官吏不殺你的兒子了。先生你這件事就聽我的吧。”腹朜（月改黃）回答道：
“墨家的法律說：‘殺人的人處死，傷人的人處刑。’這是用來禁止殺人和傷人。而禁止殺人和傷人的法，是天下（人
應(yīng)該遵守）的大義啊。王您雖為了他開恩而命令官吏不要?dú)⑺箹N（月改黃）我卻不可以不按照墨家的法行事。”腹
朜（月改黃）不聽惠王的，還是殺了兒子。
兒子，每個(gè)人私人所愛啊，忍受私利而行大義，領(lǐng)袖[腹朜（月改黃）]可說是公道啊。
感：靠一個(gè)人的公道，無(wú)法真正維持社會(huì)的公平。只有靠法律可以公平實(shí)施的制度，才能保證社會(huì)公平對(duì)待每一
個(gè)公民。歌頌公道正直的個(gè)人需要，找到?jīng)]有因個(gè)人私利可以干涉的司法制度就是必須了。
7、閔仲叔辭侯霸
原文：太原閔仲叔者，世稱節(jié)士，雖周黨之潔清，自以弗及也。黨見其含菽飲水，遺以生蒜，受而不食。建武中，應(yīng)司徒侯霸之辟。既至，霸不及政事，徒勞苦而已。仲叔恨曰：“始蒙嘉命，且喜且懼；今見明公，喜懼皆去。以仲叔為不足問邪，不當(dāng)辟也。辟而不問，是失人也。”遂辭出，投劾而去。
太原有個(gè)叫閔仲叔的人，世人都說他是有氣節(jié)的人，即使是周黨那樣廉潔清高的人也自以為不如閔仲叔。周黨見到閔仲叔口中含著菽蘭來喝水，給他生蒜，閔仲叔接受了卻沒有吃。建武年中，閔仲叔受司徒侯霸的征召做了官。等到他上任，司徒侯霸不用政事來問他，只是讓他做一些出力的活兒罷了。仲叔悔恨地說：“開始受到您的任命時(shí)，我又高興又害怕，現(xiàn)在見到了您，我既沒有了興奮也沒了恐懼。如果您覺得仲叔才智不足以來談?wù)撜拢筒粦?yīng)該征召我來做官。既然征召我來卻又不用我，是浪費(fèi)了。”于是他辭去官職，扔下官印走了。
9、楊震論“四知”
原文：原文：
（楊）震少好學(xué)……大將軍鄧騭聞其賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無(wú)知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何謂無(wú)知！”密愧而出。后轉(zhuǎn)涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長(zhǎng)者或欲令為開產(chǎn)業(yè)，震不肯，曰：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！”
10、祁黃羊去私
晉平公問于祁黃羊曰：“南陽(yáng)無(wú)令，其誰(shuí)可而為之?”黃羊?qū)υ唬骸敖夂伞！逼焦唬骸敖夂亲又鹨?”曰：“君問可，非問臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。國(guó)人稱善焉。
居有間，平公又問祁黃羊曰：“國(guó)無(wú)尉，其誰(shuí)可為之?”對(duì)曰：“午可。”平公曰：“午非子之子耶?”對(duì)曰：“君問可，非問臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。國(guó)人稱善焉。
孔子聞之，曰：“善哉，祁黃羊之論也!外舉不避仇，內(nèi)舉不避子，祁黃羊可謂公矣。”
11、宋濂不隱真情
原文：
宋濂嘗與客飲，帝密使人偵視。翼日問濂：“昨飲酒否？坐客為誰(shuí)？饌何物？”濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：“誠(chéng)然，卿不朕欺。”間召問群臣臧否，濂惟舉其善者對(duì)，曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”
宋濂曾經(jīng)在自己的家中與客人飲酒，皇帝派人進(jìn)行秘密的監(jiān)視。第二天，皇帝問：在座的賓客是哪些人？吃了什么食物？宋濂一一將事實(shí)回答。皇帝笑著說：好啊，你沒有欺騙我。皇帝曾經(jīng)私下召見大臣們，向他們?cè)儐柍⒌墓賳T誰(shuí)好誰(shuí)壞，宋濂只列舉那些好的來回答。他說：那些好的官員能和我友好相處，所以我知道他們。那些不好的官員，我不了解他們。
12、裴佶姑父外廉內(nèi)貪
原文：
裴佶常話：少時(shí)姑夫?yàn)槌伲醒磐Ｙブ琳雌涔茫瑫?huì)其朝退，深嘆曰：“崔昭何人，眾口稱美。此必行賄者也。如此安得不亂！”言未竟，閽者報(bào)壽州崔使君候謁。姑夫怒呵閽者，將鞭之。良久，束帶強(qiáng)出。須臾，命茶甚急，又命酒饌，又令秣馬、飯仆。姑曰：“前何倨而后何恭也？”及入門，有得色，揖佶曰：“且憩學(xué)院中。”佶未下階，出懷中一紙，乃昭贈(zèng)官絁千匹。
13、李林甫口蜜腹劍
李林甫為相，凡才望功業(yè)出己右及為上所厚、勢(shì)位將逼己者，必百計(jì)去之；尤忌文學(xué)之士，或陽(yáng)與之善，?以甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有蜜，腹有劍’
14、秦檜專橫跋扈
原文：
秦丞相，晚歲權(quán)尤重。常有數(shù)卒，皂衣持梃，立府門外，行路過者，稍顧謦咳，皆呵止之。嘗病告一二日，執(zhí)政獨(dú)對(duì)，既不敢它語(yǔ)，惟盛推秦公勛業(yè)而已。明日入堂，忽問曰：“聞昨日奏事甚久？”執(zhí)政惶恐曰：“某惟誦太師先生勛德曠世所無(wú)，語(yǔ)終即退，實(shí)無(wú)他言。”秦公嘻笑曰：“甚荷！”蓋已嗾言事官上章，執(zhí)政甫歸，閣子彈章副本已至矣。其忮刻如此。
15、治國(guó)必先富民
原文：
凡治國(guó)之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。奚以知其然也？民富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則敢凌上犯禁，凌上犯禁則難治也。故治國(guó)常富，而亂國(guó)常貧。是以善為國(guó)者，必先富民，然后治之。
16、治國(guó)猶栽樹
原文：
（唐）太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無(wú)院不滿。煬帝意猶不足，征求無(wú)已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見。故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無(wú)事。遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂。夫治國(guó)猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂乎？”
17、陸贄論審察群情
原文：
（唐）太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無(wú)院不滿。煬帝意猶不足，征求無(wú)已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見。故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無(wú)事。遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂。夫治國(guó)猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂乎？”
18、齊威王行賞罰
原文：
齊威王召即墨大夫，語(yǔ)之曰：“自子之居即墨也，毀言日至。然吾使人視即墨，田野辟，人民給，官無(wú)事，東方以寧；是子不事吾左右以求助也！”封之萬(wàn)家。召阿大夫，語(yǔ)之曰：“自子守阿，譽(yù)言日至。吾使人視阿，田野不辟，人民貧餒。昔日趙攻鄄，子不救；衛(wèi)取薛陵，子不知；是子厚幣事吾左右以求譽(yù)也！”是日，烹阿大夫及左右嘗譽(yù)者。于是群臣聳懼，莫敢飾詐，務(wù)盡崐其情，齊國(guó)大治，強(qiáng)于天下。
19、治國(guó)不私故人
原文：
濮州刺史龐相壽坐貪污解任，自陳嘗在秦王幕府；上憐之，欲聽還舊任。魏征諫曰：“秦府左右，中外甚多，恐人人皆恃恩私，是使為善者懼。”上欣然納之，謂相壽曰：“我昔為秦王，乃一府之主；今居大位，乃四海之主，不得獨(dú)私故人。大臣所執(zhí)如是，朕何敢違！”賜帛遣之。相壽流涕而去。
20、孟子對(duì)滕文公
滕文公問曰：”滕，小國(guó)也，間與齊，楚，事齊成乎？事楚乎？”孟子對(duì)曰：”是謀非吾所能及．無(wú)己，則有一焉：鑿斯池也，筑斯城也，與民守之，效死而民弗去，則是可為也．”
zc912sw 2008-11-15 17:58:40
1、司馬遷贊李廣①
《傳》②曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”其李將軍之謂也。余睹李將軍恂恂③如鄙人④，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信⑤于士大夫也。諺曰“桃李不言，下自成蹊⑥”。此言雖小，可以諭大也。
【字詞注釋】
①選自《史記》。②傳（zhu4n）：指《論語(yǔ)》。③恂（x*n）恂：誠(chéng)懇謹(jǐn)慎的樣子。④鄙人：鄉(xiāng)野的人。⑤信：同“伸”，這里有取信、使……相信的意思。⑥“桃李”二句：桃李并不說話，但是由于花朵美麗，果實(shí)甘香，人們自然會(huì)接踵而至，在樹下踏出一條路來。蹊（x9）：小路。
【詩(shī)文翻譯】
《論語(yǔ)》講：“一個(gè)在上位的人，他自己行為正直，不下命令，教化也能推行；他自己行為不正，即使下了命令，人們也不會(huì)聽從。”這正好用來說明李將軍。我看李將軍誠(chéng)誠(chéng)懇懇嚴(yán)肅認(rèn)真，像一個(gè)質(zhì)樸的鄉(xiāng)下人，不善于講漂亮話。但是當(dāng)他死的時(shí)候，普天下的人，不論是認(rèn)識(shí)他的還是不認(rèn)識(shí)他的，全都沉痛地哀悼他。這是因?yàn)樗侵艺\(chéng)樸實(shí)的品德，實(shí)實(shí)在在地展現(xiàn)在士大夫面前啊。諺語(yǔ)說：“桃李不言，下自成蹊。”這話講的雖是平常小事，卻說明了一個(gè)大道理。
2、何岳拾金不昧
原文：秀才何岳，號(hào)畏齋。曾夜行拾得銀貳百余兩，不敢與家人言之，恐勸令留金也。次早攜至拾銀處，見一人尋至，問其銀數(shù)與封識(shí)皆合，遂以還之。其人欲分?jǐn)?shù)金為謝，畏齋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此數(shù)金乎？”其人感謝而去。又嘗教書于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏齋，中有數(shù)百金，曰：“俟他日來取。”去數(shù)年，絕無(wú)音信，聞其侄以他事南來，非取箱也。因托以寄去。夫畏齋一窮秀才也，拾金而還，暫猶可勉；寄金數(shù)年，略不動(dòng)心，此其過人也遠(yuǎn)矣
譯文：秀才何岳，自號(hào)畏齋，曾經(jīng)在夜晚走路時(shí)撿到200余兩白銀，但是不敢和家人說起這件事，擔(dān)心家人勸他留下這筆錢。第二天早晨，他攜帶著銀子來到他撿到錢的地方，看到有一個(gè)人正在尋找，便上前問他，回答的數(shù)目與封存的標(biāo)記都與他撿到的相符合。那人想從中取出一部分錢作為酬謝，何岳說：“撿到錢而沒有人知道，就可以算都是我的東西了，（我連這寫都不要），又怎么會(huì)貪圖這些錢呢？”那人拜謝而走。他又曾經(jīng)在做官的人家中教書，官吏有事要去京城，將一個(gè)箱子寄放在何岳那里，里面有金數(shù)百兩，（官吏）說：“等到他日我回來再來取。”，去了許多年，沒有一點(diǎn)音信，（后來）聽說官吏的侄子為了他的事情南下，但并非取箱子。（何岳）得以托官吏的侄子把箱子帶回官吏那兒。秀才何岳，只是一個(gè)窮書生而已，撿到錢歸還，短時(shí)期內(nèi)還可以勉勵(lì)自己不起貪心；金錢寄放在他那數(shù)年卻一點(diǎn)也不動(dòng)心，憑著一點(diǎn)就可以看出他遠(yuǎn)過與常人。
意義：拾金不昧歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。文中敘述了窮秀才何岳兩次還金的故事，表現(xiàn)了何岳的高尚品格，至今仍有教育意義。
3、錢金玉舍生取義
原文
錢金玉官松江千總，性剛果，尚廉節(jié)。道光壬寅鴉片釁起，錢方假歸省親，聞?dòng)崳词b起行。其親友尼之曰：“軍事方急，禍福不可知。君方在假，上官又未有文檄趣君往，何急急為?”錢不聽。既至吳淞，從守西炮臺(tái)，與部卒同飲食臥起，以力戰(zhàn)相勖。及東炮臺(tái)陷，彈丸咸集于西炮臺(tái)。錢奮勇督戰(zhàn)，喋血數(shù)小時(shí)，左臂中三彈，曾不少卻。其近卒泣陳：“公有老母在，不可死。”笑謝曰：“焉有食國(guó)之祿而逃其難者乎?幸勿為吾母慮也!”未幾，一彈來，中左乳，遂仆。彌留之際，猶大呼“賊奴誤國(guó)”不置。
譯文
錢金玉做松江縣的千總官，性情剛毅果敢，崇尚廉潔的氣節(jié)。道光壬寅年間(1842年)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。錢金玉正在休假回鄉(xiāng)探親，聽到消息，立即收拾行裝動(dòng)身。他的親友阻止他說：“戰(zhàn)事正緊急，是禍?zhǔn)歉２豢芍獣裕谛菁伲霞?jí)官員又沒有文件催促您前去，為什么急急忙忙地回去呢?”錢金玉不聽，回到吳淞口后，就跟從軍隊(duì)守衛(wèi)西炮臺(tái)，和士兵一起吃飯睡覺，一起行動(dòng)，他們用努力作戰(zhàn)的話相互勉勵(lì)。到了東炮臺(tái)陷落后，槍彈炮彈全都落到西炮臺(tái)。錢金玉奮勇指揮戰(zhàn)斗，浴血奮戰(zhàn)幾個(gè)小時(shí)，左臂中了三彈，卻毫不后退。他身邊的士兵哭著說：“您有老母親在，不能死。”錢金玉笑著辭謝說：“哪里有享受國(guó)家俸祿卻在國(guó)家有難時(shí)逃避的道理呢?希望你不要為我母親擔(dān)心。”不久，一顆槍彈飛來，擊中了左胸，他于是倒下了。在臨死的時(shí)候，他還大呼“賣國(guó)賊害了國(guó)家”而不停。
4、鄭玄謙讓無(wú)私
原文
鄭玄欲注《春秋傳》，尚未成。時(shí)行，與服子慎遇，宿客舍，先未相識(shí)。服在外車上與人說己注《傳》意，玄聽之良久，多與己同。玄就車與語(yǔ)，曰：“吾久欲注，尚未了。聽君向言，多與吾同，今當(dāng)盡以所注與君。”遂為服氏注。
譯文
鄭玄想注《春秋傳》，還沒有完成。有事外出，與服子慎（虔）不期而遇，同住一個(gè)客店，起初彼此互不認(rèn)識(shí)。服虔在客店外的車上和別人談?wù)撟约鹤⑦@部書的想法。鄭玄聽了很久，覺得服虔的見解多數(shù)和自己相同。于是走到車邊，對(duì)服虔說：“我早就想注《春秋傳》，目前還沒完成。聽了您剛才的話，看法大多與我相同。現(xiàn)在，我應(yīng)該把自己所作的注全部送給您。”這就是服氏《春秋注》。
5、李績(jī)煮粥侍姊
英公雖貴為仆射，其姊病，必親為粥，釜燃輒焚其須。姊曰：“仆妾多矣，何為自苦如此！”績(jī)?cè)唬骸柏M為無(wú)人耶！顧今姊年老，績(jī)亦年老，雖欲久為姊粥，復(fù)可得乎？”
譯文:
唐英公李績(jī)，身為仆射，他的姐姐病了，他還親自為她燒火煮粥，以致火苗燒了他的胡須和頭發(fā)。姐姐勸他說：“你的妾那么多，你自己為何要這樣辛苦？”李回答說：“難道真的沒有人嗎？我是想姐姐現(xiàn)在年紀(jì)大了，我自己也老了，即使想長(zhǎng)久地為姐姐燒火煮粥，又怎么可能呢？”
5、海瑞遺物
原文：
都御史剛峰（海瑞的號(hào)）海公，卒于官舍，同鄉(xiāng)宦南京者，惟戶部蘇懷民一人。蘇點(diǎn)其宦囊，竹籠中俸金八兩，葛布一端，舊衣數(shù)件而已。如此都御史，那可多得！王司寇鳳洲評(píng)之云：“不怕死，不愛錢，不立黨。”此九字?jǐn)啾M海公生平，即千萬(wàn)言諛之，能加于此評(píng)乎?
（文曰：歷來這樣的官少之又少，故世人贊之又贊）
譯文：都御史海瑞，死在官衙的屋子里。他在南京做官的同鄉(xiāng)人，只有戶部蘇民懷一個(gè)人。蘇民懷檢查清點(diǎn)海瑞做官的俸祿，竹箱中只有八兩銀子，兩丈麻布，幾件舊衣服罷了。像這樣的都御史怎么會(huì)多呢？王鳳洲對(duì)海瑞評(píng)價(jià)說：“不怕死，不愛錢，不結(jié)黨。”這九個(gè)字寫全了海公的一生，即使千言萬(wàn)語(yǔ)贊揚(yáng)他，能勝過這評(píng)論嗎？
6、腹黃大義滅親
墨者有巨子腹朜（月改黃，讀音tun一聲），居秦。其子殺人。秦惠王曰：“先生之年長(zhǎng)矣，非有它子也。寡人
已令吏弗誅矣。先生以此聽寡人也。”腹朜（月改黃）對(duì)曰：“墨者之法曰：‘殺人者死，傷人者刑。’此所以禁殺傷
人也。夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖為之賜而令吏弗誅，腹朜（月改黃）不可不行墨者之法。”不許惠王，而遂
殺子。
子，人之所私也，忍所私以行大義，巨子可謂公矣。
翻譯：墨家有一個(gè)領(lǐng)袖叫腹朜（月改黃），居住在秦國(guó)。他的兒子殺了人。秦國(guó)的惠王（對(duì)他）說：“先生你的
年事已高，又沒有別的兒子。寡人已經(jīng)命令官吏不殺你的兒子了。先生你這件事就聽我的吧。”腹朜（月改黃）回答道：
“墨家的法律說：‘殺人的人處死，傷人的人處刑。’這是用來禁止殺人和傷人。而禁止殺人和傷人的法，是天下（人
應(yīng)該遵守）的大義啊。王您雖為了他開恩而命令官吏不要?dú)⑺箹N（月改黃）我卻不可以不按照墨家的法行事。”腹
朜（月改黃）不聽惠王的，還是殺了兒子。
兒子，每個(gè)人私人所愛啊，忍受私利而行大義，領(lǐng)袖[腹朜（月改黃）]可說是公道啊。
感：靠一個(gè)人的公道，無(wú)法真正維持社會(huì)的公平。只有靠法律可以公平實(shí)施的制度，才能保證社會(huì)公平對(duì)待每一
個(gè)公民。歌頌公道正直的個(gè)人需要，找到?jīng)]有因個(gè)人私利可以干涉的司法制度就是必須了。
7、閔仲叔辭侯霸
原文：太原閔仲叔者，世稱節(jié)士，雖周黨之潔清，自以弗及也。黨見其含菽飲水，遺以生蒜，受而不食。建武中，應(yīng)司徒侯霸之辟。既至，霸不及政事，徒勞苦而已。仲叔恨曰：“始蒙嘉命，且喜且懼；今見明公，喜懼皆去。以仲叔為不足問邪，不當(dāng)辟也。辟而不問，是失人也。”遂辭出，投劾而去。
太原有個(gè)叫閔仲叔的人，世人都說他是有氣節(jié)的人，即使是周黨那樣廉潔清高的人也自以為不如閔仲叔。周黨見到閔仲叔口中含著菽蘭來喝水，給他生蒜，閔仲叔接受了卻沒有吃。建武年中，閔仲叔受司徒侯霸的征召做了官。等到他上任，司徒侯霸不用政事來問他，只是讓他做一些出力的活兒罷了。仲叔悔恨地說：“開始受到您的任命時(shí)，我又高興又害怕，現(xiàn)在見到了您，我既沒有了興奮也沒了恐懼。如果您覺得仲叔才智不足以來談?wù)撜拢筒粦?yīng)該征召我來做官。既然征召我來卻又不用我，是浪費(fèi)了。”于是他辭去官職，扔下官印走了。
9、楊震論“四知”
原文：原文：
（楊）震少好學(xué)……大將軍鄧騭聞其賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無(wú)知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何謂無(wú)知！”密愧而出。后轉(zhuǎn)涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長(zhǎng)者或欲令為開產(chǎn)業(yè)，震不肯，曰：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！”
10、祁黃羊去私
晉平公問于祁黃羊曰：“南陽(yáng)無(wú)令，其誰(shuí)可而為之?”黃羊?qū)υ唬骸敖夂伞！逼焦唬骸敖夂亲又鹨?”曰：“君問可，非問臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。國(guó)人稱善焉。
居有間，平公又問祁黃羊曰：“國(guó)無(wú)尉，其誰(shuí)可為之?”對(duì)曰：“午可。”平公曰：“午非子之子耶?”對(duì)曰：“君問可，非問臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。國(guó)人稱善焉。
孔子聞之，曰：“善哉，祁黃羊之論也!外舉不避仇，內(nèi)舉不避子，祁黃羊可謂公矣。”
真摯的情感使人感動(dòng)，夸張的情感令人不適；
其實(shí)你只要讀《資治通鑒》，將里面的一些小故事選出來讀，會(huì)更好一些。
近年代來，也好記。
如魏文侯與虞人期，就是一個(gè)很好的小故事 。
里面大多是這樣的小故事，至于道理，最好是自己思之，不要?jiǎng)e人講。
1、司馬遷贊李廣①
保旺18695419634： 急需三則文言小故事(帶譯文) -
桂東縣金屬： ______ 歐陽(yáng)修苦讀 【原文】 歐陽(yáng)公四歲而孤,家貧無(wú)資.太夫人以荻畫地,教以書字.多誦古人篇章.及其稍長(zhǎng),而家無(wú)書讀,就閭里士人家借而讀之,或因而抄錄.以至?xí)円雇鼘嬍?惟讀書是務(wù).自幼所作詩(shī)賦文字,下筆已如成人. 【譯文】 歐陽(yáng)...
保旺18695419634： 文言文寓言故事及寓意 50 -
桂東縣金屬： ______ 【原文】 齊宣王使人吹竽①,必三百人.南郭處士②請(qǐng)為王吹竽.宣王悅之,廩③食以數(shù)百人.宣王死,閔王立.好一一聽之,處士逃. 【注釋】 ①竽:一種樂器的名稱,很象現(xiàn)在的笙. ②處士:沒有官職的普通知識(shí)分子. ③廩:糧食倉(cāng)庫(kù). 「濫竽充數(shù)」這句成語(yǔ)往往被當(dāng)成貶義詞,比喻沒有真才實(shí)學(xué),卻混在行家里頭,謀得一個(gè)職位混日 子;或是拿不好的東西混在好的里面充數(shù).有時(shí)候,也有人用這句成語(yǔ)形容自己,表示謙虛. 一個(gè)人如果像不會(huì)吹竽的南郭先生那樣,沒有真本事,只靠裝樣子嚇喝人,在別人還不了解真相的時(shí) 候,能夠蒙混一陣子,但是總有真相大白的一天.這個(gè)典故里,南郭先生就是一個(gè)濫竽.
保旺18695419634： 一篇文言文小故事(30 - 60字)意思 -
桂東縣金屬： ______ 去村里許,有古樹,廣蓋及畝.吾輩小童,嘗嬉諸此.忽一日,有機(jī)聲隆隆,大樹傾折.或言,將移諸大邑,以備森林城市之選.后數(shù)年,未得樹之所之. 意思是:離我們村不遠(yuǎn),以前有一棵古樹,特別大.我們一幫小朋友曾經(jīng)在那里做游戲.有一天,傳來機(jī)器的轟鳴聲,大樹被連根拔起.有人說,要移栽在大城市里,為了他們申報(bào)“全國(guó)森林城市”.以后好幾年,我并沒有搞清楚大樹到底弄哪兒去了.
保旺18695419634： 文言文寓言及道理 -
桂東縣金屬： ______ 《昔有長(zhǎng)者子》原文及翻譯 百喻經(jīng)寓言故事 原文: 昔有長(zhǎng)者子①,入海取沉水②.積有年載,方③得一車,持來歸家.詣④市賣之,以⑤其貴故⑥,卒⑦無(wú)買者.經(jīng)歷多日,不能得售⑧.心生疲厭,以為⑨苦惱.見人賣炭,時(shí)⑩得速售.便生...
保旺18695419634： 文言文解釋字自謂天下無(wú)敵 敵:宿于逆旅 于:既滅燭 既:意思皆所不及也 及:解釋句子可棋一局乎?王積薪從自傲到自愧的原因是什么?請(qǐng)概括一下這則故... -
桂東縣金屬： ______[答案] 敵:對(duì)手 于:在 既:等到 及:比的上 能下一局棋么? 人不能自滿
保旺18695419634： 誰(shuí)知道古文小故事? -
桂東縣金屬： ______ 十年春(1),齊師伐我(2).公將戰(zhàn)(3).曹劌請(qǐng)見(4).其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉(5)?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀.”乃入見.問:“何以戰(zhàn)(6)?”公曰:“衣食所安(7)...
保旺18695419634： 關(guān)于古代寓言故事(文言文)的原文、譯文、寓意? -
桂東縣金屬： ______ 對(duì)牛彈琴 原文:公明儀為牛彈清角之操,伏食如故.非牛不聞,不合其耳也.轉(zhuǎn)為蚊虻之聲,孤犢之鳴,即掉尾奮耳,蹀躞而聽. (出自《牟子》) 譯文:公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲,牛依然埋頭吃草.牛并非沒有聽見,而是這種曲調(diào)不適合它聽. 公明儀于是用琴模仿蚊子、牛虻的叫聲,以及小牛犢尋找母牛哞哞的聲音.牛立刻搖著尾巴,豎起耳朵,走來走去地聽起來了. 現(xiàn)在的寓意——你知道
保旺18695419634： 用文言文寫一段一百字左右的小故事,說明一個(gè)道理 -
桂東縣金屬： ______ 至廟之人皆知,一進(jìn)廟門,先是彌陀佛,笑臉迎客,而于其北,則黑口黑臉之韋陀.而傳于久,其不在一個(gè)廟中,而分掌不同之廟.彌樂佛心快樂,故來者多,然其他皆不在,丟三拉四,不善之理賬務(wù),故仍入不敷出.而韋陀雖管賬是一把好手,而終日陰云一面,太過嚴(yán)肅,為得人越來越少,而香火絕.佛在齊祀之時(shí)知之也,即將其人置一廟中,由彌樂佛掌公下,迎笑八方客,乃祀大旺.而無(wú)私韋陀,錙珠必較,則令典財(cái),嚴(yán)關(guān).于兩人之分工而作中,廟中一派榮?.
保旺18695419634： 莊子墨子有啟發(fā)的文言文小故事 -
桂東縣金屬： ______ 莊子以故事的形式對(duì)此進(jìn)行了如下闡述:“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也.自喻適志與!不知周也.俄然覺,則蘧蘧然周也.不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與?周與蝴蝶則必有分矣.此之謂物化.” 其大意就是莊子一天做夢(mèng)夢(mèng)見自...
保旺18695419634： 要墨子文言文小故事,要短,古文譯文都要 -
桂東縣金屬： ______ 巫馬子謂子墨子曰:“子兼愛天下,未云利也;我不愛天下,未云賊也.功皆未至,子何獨(dú)自是而非我哉?”子墨子曰:“今有燎者于此,一人奉水,將灌之;一人摻火,將益之.功皆...
《傳》②曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”其李將軍之謂也。余睹李將軍恂恂③如鄙人④，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信⑤于士大夫也。諺曰“桃李不言，下自成蹊⑥”。此言雖小，可以諭大也。
【字詞注釋】
①選自《史記》。②傳（zhu4n）：指《論語(yǔ)》。③恂（x*n）恂：誠(chéng)懇謹(jǐn)慎的樣子。④鄙人：鄉(xiāng)野的人。⑤信：同“伸”，這里有取信、使……相信的意思。⑥“桃李”二句：桃李并不說話，但是由于花朵美麗，果實(shí)甘香，人們自然會(huì)接踵而至，在樹下踏出一條路來。蹊（x9）：小路。
【詩(shī)文翻譯】
《論語(yǔ)》講：“一個(gè)在上位的人，他自己行為正直，不下命令，教化也能推行；他自己行為不正，即使下了命令，人們也不會(huì)聽從。”這正好用來說明李將軍。我看李將軍誠(chéng)誠(chéng)懇懇嚴(yán)肅認(rèn)真，像一個(gè)質(zhì)樸的鄉(xiāng)下人，不善于講漂亮話。但是當(dāng)他死的時(shí)候，普天下的人，不論是認(rèn)識(shí)他的還是不認(rèn)識(shí)他的，全都沉痛地哀悼他。這是因?yàn)樗侵艺\(chéng)樸實(shí)的品德，實(shí)實(shí)在在地展現(xiàn)在士大夫面前啊。諺語(yǔ)說：“桃李不言，下自成蹊。”這話講的雖是平常小事，卻說明了一個(gè)大道理。
2、何岳拾金不昧
原文：秀才何岳，號(hào)畏齋。曾夜行拾得銀貳百余兩，不敢與家人言之，恐勸令留金也。次早攜至拾銀處，見一人尋至，問其銀數(shù)與封識(shí)皆合，遂以還之。其人欲分?jǐn)?shù)金為謝，畏齋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此數(shù)金乎？”其人感謝而去。又嘗教書于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏齋，中有數(shù)百金，曰：“俟他日來取。”去數(shù)年，絕無(wú)音信，聞其侄以他事南來，非取箱也。因托以寄去。夫畏齋一窮秀才也，拾金而還，暫猶可勉；寄金數(shù)年，略不動(dòng)心，此其過人也遠(yuǎn)矣
譯文：秀才何岳，自號(hào)畏齋，曾經(jīng)在夜晚走路時(shí)撿到200余兩白銀，但是不敢和家人說起這件事，擔(dān)心家人勸他留下這筆錢。第二天早晨，他攜帶著銀子來到他撿到錢的地方，看到有一個(gè)人正在尋找，便上前問他，回答的數(shù)目與封存的標(biāo)記都與他撿到的相符合。那人想從中取出一部分錢作為酬謝，何岳說：“撿到錢而沒有人知道，就可以算都是我的東西了，（我連這寫都不要），又怎么會(huì)貪圖這些錢呢？”那人拜謝而走。他又曾經(jīng)在做官的人家中教書，官吏有事要去京城，將一個(gè)箱子寄放在何岳那里，里面有金數(shù)百兩，（官吏）說：“等到他日我回來再來取。”，去了許多年，沒有一點(diǎn)音信，（后來）聽說官吏的侄子為了他的事情南下，但并非取箱子。（何岳）得以托官吏的侄子把箱子帶回官吏那兒。秀才何岳，只是一個(gè)窮書生而已，撿到錢歸還，短時(shí)期內(nèi)還可以勉勵(lì)自己不起貪心；金錢寄放在他那數(shù)年卻一點(diǎn)也不動(dòng)心，憑著一點(diǎn)就可以看出他遠(yuǎn)過與常人。
意義：拾金不昧歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。文中敘述了窮秀才何岳兩次還金的故事，表現(xiàn)了何岳的高尚品格，至今仍有教育意義。
3、錢金玉舍生取義
原文
錢金玉官松江千總，性剛果，尚廉節(jié)。道光壬寅鴉片釁起，錢方假歸省親，聞?dòng)崳词b起行。其親友尼之曰：“軍事方急，禍福不可知。君方在假，上官又未有文檄趣君往，何急急為?”錢不聽。既至吳淞，從守西炮臺(tái)，與部卒同飲食臥起，以力戰(zhàn)相勖。及東炮臺(tái)陷，彈丸咸集于西炮臺(tái)。錢奮勇督戰(zhàn)，喋血數(shù)小時(shí)，左臂中三彈，曾不少卻。其近卒泣陳：“公有老母在，不可死。”笑謝曰：“焉有食國(guó)之祿而逃其難者乎?幸勿為吾母慮也!”未幾，一彈來，中左乳，遂仆。彌留之際，猶大呼“賊奴誤國(guó)”不置。
譯文
錢金玉做松江縣的千總官，性情剛毅果敢，崇尚廉潔的氣節(jié)。道光壬寅年間(1842年)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。錢金玉正在休假回鄉(xiāng)探親，聽到消息，立即收拾行裝動(dòng)身。他的親友阻止他說：“戰(zhàn)事正緊急，是禍?zhǔn)歉２豢芍獣裕谛菁伲霞?jí)官員又沒有文件催促您前去，為什么急急忙忙地回去呢?”錢金玉不聽，回到吳淞口后，就跟從軍隊(duì)守衛(wèi)西炮臺(tái)，和士兵一起吃飯睡覺，一起行動(dòng)，他們用努力作戰(zhàn)的話相互勉勵(lì)。到了東炮臺(tái)陷落后，槍彈炮彈全都落到西炮臺(tái)。錢金玉奮勇指揮戰(zhàn)斗，浴血奮戰(zhàn)幾個(gè)小時(shí)，左臂中了三彈，卻毫不后退。他身邊的士兵哭著說：“您有老母親在，不能死。”錢金玉笑著辭謝說：“哪里有享受國(guó)家俸祿卻在國(guó)家有難時(shí)逃避的道理呢?希望你不要為我母親擔(dān)心。”不久，一顆槍彈飛來，擊中了左胸，他于是倒下了。在臨死的時(shí)候，他還大呼“賣國(guó)賊害了國(guó)家”而不停。
4、鄭玄謙讓無(wú)私
原文
鄭玄欲注《春秋傳》，尚未成。時(shí)行，與服子慎遇，宿客舍，先未相識(shí)。服在外車上與人說己注《傳》意，玄聽之良久，多與己同。玄就車與語(yǔ)，曰：“吾久欲注，尚未了。聽君向言，多與吾同，今當(dāng)盡以所注與君。”遂為服氏注。
譯文
鄭玄想注《春秋傳》，還沒有完成。有事外出，與服子慎（虔）不期而遇，同住一個(gè)客店，起初彼此互不認(rèn)識(shí)。服虔在客店外的車上和別人談?wù)撟约鹤⑦@部書的想法。鄭玄聽了很久，覺得服虔的見解多數(shù)和自己相同。于是走到車邊，對(duì)服虔說：“我早就想注《春秋傳》，目前還沒完成。聽了您剛才的話，看法大多與我相同。現(xiàn)在，我應(yīng)該把自己所作的注全部送給您。”這就是服氏《春秋注》。
5、李績(jī)煮粥侍姊
英公雖貴為仆射，其姊病，必親為粥，釜燃輒焚其須。姊曰：“仆妾多矣，何為自苦如此！”績(jī)?cè)唬骸柏M為無(wú)人耶！顧今姊年老，績(jī)亦年老，雖欲久為姊粥，復(fù)可得乎？”
譯文:
唐英公李績(jī)，身為仆射，他的姐姐病了，他還親自為她燒火煮粥，以致火苗燒了他的胡須和頭發(fā)。姐姐勸他說：“你的妾那么多，你自己為何要這樣辛苦？”李回答說：“難道真的沒有人嗎？我是想姐姐現(xiàn)在年紀(jì)大了，我自己也老了，即使想長(zhǎng)久地為姐姐燒火煮粥，又怎么可能呢？”
5、海瑞遺物
原文：
都御史剛峰（海瑞的號(hào)）海公，卒于官舍，同鄉(xiāng)宦南京者，惟戶部蘇懷民一人。蘇點(diǎn)其宦囊，竹籠中俸金八兩，葛布一端，舊衣數(shù)件而已。如此都御史，那可多得！王司寇鳳洲評(píng)之云：“不怕死，不愛錢，不立黨。”此九字?jǐn)啾M海公生平，即千萬(wàn)言諛之，能加于此評(píng)乎?
（文曰：歷來這樣的官少之又少，故世人贊之又贊）
譯文：都御史海瑞，死在官衙的屋子里。他在南京做官的同鄉(xiāng)人，只有戶部蘇民懷一個(gè)人。蘇民懷檢查清點(diǎn)海瑞做官的俸祿，竹箱中只有八兩銀子，兩丈麻布，幾件舊衣服罷了。像這樣的都御史怎么會(huì)多呢？王鳳洲對(duì)海瑞評(píng)價(jià)說：“不怕死，不愛錢，不結(jié)黨。”這九個(gè)字寫全了海公的一生，即使千言萬(wàn)語(yǔ)贊揚(yáng)他，能勝過這評(píng)論嗎？
6、腹黃大義滅親
墨者有巨子腹朜（月改黃，讀音tun一聲），居秦。其子殺人。秦惠王曰：“先生之年長(zhǎng)矣，非有它子也。寡人
已令吏弗誅矣。先生以此聽寡人也。”腹朜（月改黃）對(duì)曰：“墨者之法曰：‘殺人者死，傷人者刑。’此所以禁殺傷
人也。夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖為之賜而令吏弗誅，腹朜（月改黃）不可不行墨者之法。”不許惠王，而遂
殺子。
子，人之所私也，忍所私以行大義，巨子可謂公矣。
翻譯：墨家有一個(gè)領(lǐng)袖叫腹朜（月改黃），居住在秦國(guó)。他的兒子殺了人。秦國(guó)的惠王（對(duì)他）說：“先生你的
年事已高，又沒有別的兒子。寡人已經(jīng)命令官吏不殺你的兒子了。先生你這件事就聽我的吧。”腹朜（月改黃）回答道：
“墨家的法律說：‘殺人的人處死，傷人的人處刑。’這是用來禁止殺人和傷人。而禁止殺人和傷人的法，是天下（人
應(yīng)該遵守）的大義啊。王您雖為了他開恩而命令官吏不要?dú)⑺箹N（月改黃）我卻不可以不按照墨家的法行事。”腹
朜（月改黃）不聽惠王的，還是殺了兒子。
兒子，每個(gè)人私人所愛啊，忍受私利而行大義，領(lǐng)袖[腹朜（月改黃）]可說是公道啊。
感：靠一個(gè)人的公道，無(wú)法真正維持社會(huì)的公平。只有靠法律可以公平實(shí)施的制度，才能保證社會(huì)公平對(duì)待每一
個(gè)公民。歌頌公道正直的個(gè)人需要，找到?jīng)]有因個(gè)人私利可以干涉的司法制度就是必須了。
7、閔仲叔辭侯霸
原文：太原閔仲叔者，世稱節(jié)士，雖周黨之潔清，自以弗及也。黨見其含菽飲水，遺以生蒜，受而不食。建武中，應(yīng)司徒侯霸之辟。既至，霸不及政事，徒勞苦而已。仲叔恨曰：“始蒙嘉命，且喜且懼；今見明公，喜懼皆去。以仲叔為不足問邪，不當(dāng)辟也。辟而不問，是失人也。”遂辭出，投劾而去。
太原有個(gè)叫閔仲叔的人，世人都說他是有氣節(jié)的人，即使是周黨那樣廉潔清高的人也自以為不如閔仲叔。周黨見到閔仲叔口中含著菽蘭來喝水，給他生蒜，閔仲叔接受了卻沒有吃。建武年中，閔仲叔受司徒侯霸的征召做了官。等到他上任，司徒侯霸不用政事來問他，只是讓他做一些出力的活兒罷了。仲叔悔恨地說：“開始受到您的任命時(shí)，我又高興又害怕，現(xiàn)在見到了您，我既沒有了興奮也沒了恐懼。如果您覺得仲叔才智不足以來談?wù)撜拢筒粦?yīng)該征召我來做官。既然征召我來卻又不用我，是浪費(fèi)了。”于是他辭去官職，扔下官印走了。
9、楊震論“四知”
原文：原文：
（楊）震少好學(xué)……大將軍鄧騭聞其賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無(wú)知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何謂無(wú)知！”密愧而出。后轉(zhuǎn)涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長(zhǎng)者或欲令為開產(chǎn)業(yè)，震不肯，曰：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！”
10、祁黃羊去私
晉平公問于祁黃羊曰：“南陽(yáng)無(wú)令，其誰(shuí)可而為之?”黃羊?qū)υ唬骸敖夂伞！逼焦唬骸敖夂亲又鹨?”曰：“君問可，非問臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。國(guó)人稱善焉。
居有間，平公又問祁黃羊曰：“國(guó)無(wú)尉，其誰(shuí)可為之?”對(duì)曰：“午可。”平公曰：“午非子之子耶?”對(duì)曰：“君問可，非問臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。國(guó)人稱善焉。
孔子聞之，曰：“善哉，祁黃羊之論也!外舉不避仇，內(nèi)舉不避子，祁黃羊可謂公矣。”
11、宋濂不隱真情
原文：
宋濂嘗與客飲，帝密使人偵視。翼日問濂：“昨飲酒否？坐客為誰(shuí)？饌何物？”濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：“誠(chéng)然，卿不朕欺。”間召問群臣臧否，濂惟舉其善者對(duì)，曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”
宋濂曾經(jīng)在自己的家中與客人飲酒，皇帝派人進(jìn)行秘密的監(jiān)視。第二天，皇帝問：在座的賓客是哪些人？吃了什么食物？宋濂一一將事實(shí)回答。皇帝笑著說：好啊，你沒有欺騙我。皇帝曾經(jīng)私下召見大臣們，向他們?cè)儐柍⒌墓賳T誰(shuí)好誰(shuí)壞，宋濂只列舉那些好的來回答。他說：那些好的官員能和我友好相處，所以我知道他們。那些不好的官員，我不了解他們。
12、裴佶姑父外廉內(nèi)貪
原文：
裴佶常話：少時(shí)姑夫?yàn)槌伲醒磐Ｙブ琳雌涔茫瑫?huì)其朝退，深嘆曰：“崔昭何人，眾口稱美。此必行賄者也。如此安得不亂！”言未竟，閽者報(bào)壽州崔使君候謁。姑夫怒呵閽者，將鞭之。良久，束帶強(qiáng)出。須臾，命茶甚急，又命酒饌，又令秣馬、飯仆。姑曰：“前何倨而后何恭也？”及入門，有得色，揖佶曰：“且憩學(xué)院中。”佶未下階，出懷中一紙，乃昭贈(zèng)官絁千匹。
13、李林甫口蜜腹劍
李林甫為相，凡才望功業(yè)出己右及為上所厚、勢(shì)位將逼己者，必百計(jì)去之；尤忌文學(xué)之士，或陽(yáng)與之善，?以甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有蜜，腹有劍’
14、秦檜專橫跋扈
原文：
秦丞相，晚歲權(quán)尤重。常有數(shù)卒，皂衣持梃，立府門外，行路過者，稍顧謦咳，皆呵止之。嘗病告一二日，執(zhí)政獨(dú)對(duì)，既不敢它語(yǔ)，惟盛推秦公勛業(yè)而已。明日入堂，忽問曰：“聞昨日奏事甚久？”執(zhí)政惶恐曰：“某惟誦太師先生勛德曠世所無(wú)，語(yǔ)終即退，實(shí)無(wú)他言。”秦公嘻笑曰：“甚荷！”蓋已嗾言事官上章，執(zhí)政甫歸，閣子彈章副本已至矣。其忮刻如此。
15、治國(guó)必先富民
原文：
凡治國(guó)之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。奚以知其然也？民富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則敢凌上犯禁，凌上犯禁則難治也。故治國(guó)常富，而亂國(guó)常貧。是以善為國(guó)者，必先富民，然后治之。
16、治國(guó)猶栽樹
原文：
（唐）太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無(wú)院不滿。煬帝意猶不足，征求無(wú)已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見。故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無(wú)事。遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂。夫治國(guó)猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂乎？”
17、陸贄論審察群情
原文：
（唐）太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無(wú)院不滿。煬帝意猶不足，征求無(wú)已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見。故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無(wú)事。遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂。夫治國(guó)猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂乎？”
18、齊威王行賞罰
原文：
齊威王召即墨大夫，語(yǔ)之曰：“自子之居即墨也，毀言日至。然吾使人視即墨，田野辟，人民給，官無(wú)事，東方以寧；是子不事吾左右以求助也！”封之萬(wàn)家。召阿大夫，語(yǔ)之曰：“自子守阿，譽(yù)言日至。吾使人視阿，田野不辟，人民貧餒。昔日趙攻鄄，子不救；衛(wèi)取薛陵，子不知；是子厚幣事吾左右以求譽(yù)也！”是日，烹阿大夫及左右嘗譽(yù)者。于是群臣聳懼，莫敢飾詐，務(wù)盡崐其情，齊國(guó)大治，強(qiáng)于天下。
19、治國(guó)不私故人
原文：
濮州刺史龐相壽坐貪污解任，自陳嘗在秦王幕府；上憐之，欲聽還舊任。魏征諫曰：“秦府左右，中外甚多，恐人人皆恃恩私，是使為善者懼。”上欣然納之，謂相壽曰：“我昔為秦王，乃一府之主；今居大位，乃四海之主，不得獨(dú)私故人。大臣所執(zhí)如是，朕何敢違！”賜帛遣之。相壽流涕而去。
20、孟子對(duì)滕文公
滕文公問曰：”滕，小國(guó)也，間與齊，楚，事齊成乎？事楚乎？”孟子對(duì)曰：”是謀非吾所能及．無(wú)己，則有一焉：鑿斯池也，筑斯城也，與民守之，效死而民弗去，則是可為也．”
zc912sw 2008-11-15 17:58:40
1、司馬遷贊李廣①
《傳》②曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”其李將軍之謂也。余睹李將軍恂恂③如鄙人④，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信⑤于士大夫也。諺曰“桃李不言，下自成蹊⑥”。此言雖小，可以諭大也。
【字詞注釋】
①選自《史記》。②傳（zhu4n）：指《論語(yǔ)》。③恂（x*n）恂：誠(chéng)懇謹(jǐn)慎的樣子。④鄙人：鄉(xiāng)野的人。⑤信：同“伸”，這里有取信、使……相信的意思。⑥“桃李”二句：桃李并不說話，但是由于花朵美麗，果實(shí)甘香，人們自然會(huì)接踵而至，在樹下踏出一條路來。蹊（x9）：小路。
【詩(shī)文翻譯】
《論語(yǔ)》講：“一個(gè)在上位的人，他自己行為正直，不下命令，教化也能推行；他自己行為不正，即使下了命令，人們也不會(huì)聽從。”這正好用來說明李將軍。我看李將軍誠(chéng)誠(chéng)懇懇嚴(yán)肅認(rèn)真，像一個(gè)質(zhì)樸的鄉(xiāng)下人，不善于講漂亮話。但是當(dāng)他死的時(shí)候，普天下的人，不論是認(rèn)識(shí)他的還是不認(rèn)識(shí)他的，全都沉痛地哀悼他。這是因?yàn)樗侵艺\(chéng)樸實(shí)的品德，實(shí)實(shí)在在地展現(xiàn)在士大夫面前啊。諺語(yǔ)說：“桃李不言，下自成蹊。”這話講的雖是平常小事，卻說明了一個(gè)大道理。
2、何岳拾金不昧
原文：秀才何岳，號(hào)畏齋。曾夜行拾得銀貳百余兩，不敢與家人言之，恐勸令留金也。次早攜至拾銀處，見一人尋至，問其銀數(shù)與封識(shí)皆合，遂以還之。其人欲分?jǐn)?shù)金為謝，畏齋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此數(shù)金乎？”其人感謝而去。又嘗教書于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏齋，中有數(shù)百金，曰：“俟他日來取。”去數(shù)年，絕無(wú)音信，聞其侄以他事南來，非取箱也。因托以寄去。夫畏齋一窮秀才也，拾金而還，暫猶可勉；寄金數(shù)年，略不動(dòng)心，此其過人也遠(yuǎn)矣
譯文：秀才何岳，自號(hào)畏齋，曾經(jīng)在夜晚走路時(shí)撿到200余兩白銀，但是不敢和家人說起這件事，擔(dān)心家人勸他留下這筆錢。第二天早晨，他攜帶著銀子來到他撿到錢的地方，看到有一個(gè)人正在尋找，便上前問他，回答的數(shù)目與封存的標(biāo)記都與他撿到的相符合。那人想從中取出一部分錢作為酬謝，何岳說：“撿到錢而沒有人知道，就可以算都是我的東西了，（我連這寫都不要），又怎么會(huì)貪圖這些錢呢？”那人拜謝而走。他又曾經(jīng)在做官的人家中教書，官吏有事要去京城，將一個(gè)箱子寄放在何岳那里，里面有金數(shù)百兩，（官吏）說：“等到他日我回來再來取。”，去了許多年，沒有一點(diǎn)音信，（后來）聽說官吏的侄子為了他的事情南下，但并非取箱子。（何岳）得以托官吏的侄子把箱子帶回官吏那兒。秀才何岳，只是一個(gè)窮書生而已，撿到錢歸還，短時(shí)期內(nèi)還可以勉勵(lì)自己不起貪心；金錢寄放在他那數(shù)年卻一點(diǎn)也不動(dòng)心，憑著一點(diǎn)就可以看出他遠(yuǎn)過與常人。
意義：拾金不昧歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。文中敘述了窮秀才何岳兩次還金的故事，表現(xiàn)了何岳的高尚品格，至今仍有教育意義。
3、錢金玉舍生取義
原文
錢金玉官松江千總，性剛果，尚廉節(jié)。道光壬寅鴉片釁起，錢方假歸省親，聞?dòng)崳词b起行。其親友尼之曰：“軍事方急，禍福不可知。君方在假，上官又未有文檄趣君往，何急急為?”錢不聽。既至吳淞，從守西炮臺(tái)，與部卒同飲食臥起，以力戰(zhàn)相勖。及東炮臺(tái)陷，彈丸咸集于西炮臺(tái)。錢奮勇督戰(zhàn)，喋血數(shù)小時(shí)，左臂中三彈，曾不少卻。其近卒泣陳：“公有老母在，不可死。”笑謝曰：“焉有食國(guó)之祿而逃其難者乎?幸勿為吾母慮也!”未幾，一彈來，中左乳，遂仆。彌留之際，猶大呼“賊奴誤國(guó)”不置。
譯文
錢金玉做松江縣的千總官，性情剛毅果敢，崇尚廉潔的氣節(jié)。道光壬寅年間(1842年)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。錢金玉正在休假回鄉(xiāng)探親，聽到消息，立即收拾行裝動(dòng)身。他的親友阻止他說：“戰(zhàn)事正緊急，是禍?zhǔn)歉２豢芍獣裕谛菁伲霞?jí)官員又沒有文件催促您前去，為什么急急忙忙地回去呢?”錢金玉不聽，回到吳淞口后，就跟從軍隊(duì)守衛(wèi)西炮臺(tái)，和士兵一起吃飯睡覺，一起行動(dòng)，他們用努力作戰(zhàn)的話相互勉勵(lì)。到了東炮臺(tái)陷落后，槍彈炮彈全都落到西炮臺(tái)。錢金玉奮勇指揮戰(zhàn)斗，浴血奮戰(zhàn)幾個(gè)小時(shí)，左臂中了三彈，卻毫不后退。他身邊的士兵哭著說：“您有老母親在，不能死。”錢金玉笑著辭謝說：“哪里有享受國(guó)家俸祿卻在國(guó)家有難時(shí)逃避的道理呢?希望你不要為我母親擔(dān)心。”不久，一顆槍彈飛來，擊中了左胸，他于是倒下了。在臨死的時(shí)候，他還大呼“賣國(guó)賊害了國(guó)家”而不停。
4、鄭玄謙讓無(wú)私
原文
鄭玄欲注《春秋傳》，尚未成。時(shí)行，與服子慎遇，宿客舍，先未相識(shí)。服在外車上與人說己注《傳》意，玄聽之良久，多與己同。玄就車與語(yǔ)，曰：“吾久欲注，尚未了。聽君向言，多與吾同，今當(dāng)盡以所注與君。”遂為服氏注。
譯文
鄭玄想注《春秋傳》，還沒有完成。有事外出，與服子慎（虔）不期而遇，同住一個(gè)客店，起初彼此互不認(rèn)識(shí)。服虔在客店外的車上和別人談?wù)撟约鹤⑦@部書的想法。鄭玄聽了很久，覺得服虔的見解多數(shù)和自己相同。于是走到車邊，對(duì)服虔說：“我早就想注《春秋傳》，目前還沒完成。聽了您剛才的話，看法大多與我相同。現(xiàn)在，我應(yīng)該把自己所作的注全部送給您。”這就是服氏《春秋注》。
5、李績(jī)煮粥侍姊
英公雖貴為仆射，其姊病，必親為粥，釜燃輒焚其須。姊曰：“仆妾多矣，何為自苦如此！”績(jī)?cè)唬骸柏M為無(wú)人耶！顧今姊年老，績(jī)亦年老，雖欲久為姊粥，復(fù)可得乎？”
譯文:
唐英公李績(jī)，身為仆射，他的姐姐病了，他還親自為她燒火煮粥，以致火苗燒了他的胡須和頭發(fā)。姐姐勸他說：“你的妾那么多，你自己為何要這樣辛苦？”李回答說：“難道真的沒有人嗎？我是想姐姐現(xiàn)在年紀(jì)大了，我自己也老了，即使想長(zhǎng)久地為姐姐燒火煮粥，又怎么可能呢？”
5、海瑞遺物
原文：
都御史剛峰（海瑞的號(hào)）海公，卒于官舍，同鄉(xiāng)宦南京者，惟戶部蘇懷民一人。蘇點(diǎn)其宦囊，竹籠中俸金八兩，葛布一端，舊衣數(shù)件而已。如此都御史，那可多得！王司寇鳳洲評(píng)之云：“不怕死，不愛錢，不立黨。”此九字?jǐn)啾M海公生平，即千萬(wàn)言諛之，能加于此評(píng)乎?
（文曰：歷來這樣的官少之又少，故世人贊之又贊）
譯文：都御史海瑞，死在官衙的屋子里。他在南京做官的同鄉(xiāng)人，只有戶部蘇民懷一個(gè)人。蘇民懷檢查清點(diǎn)海瑞做官的俸祿，竹箱中只有八兩銀子，兩丈麻布，幾件舊衣服罷了。像這樣的都御史怎么會(huì)多呢？王鳳洲對(duì)海瑞評(píng)價(jià)說：“不怕死，不愛錢，不結(jié)黨。”這九個(gè)字寫全了海公的一生，即使千言萬(wàn)語(yǔ)贊揚(yáng)他，能勝過這評(píng)論嗎？
6、腹黃大義滅親
墨者有巨子腹朜（月改黃，讀音tun一聲），居秦。其子殺人。秦惠王曰：“先生之年長(zhǎng)矣，非有它子也。寡人
已令吏弗誅矣。先生以此聽寡人也。”腹朜（月改黃）對(duì)曰：“墨者之法曰：‘殺人者死，傷人者刑。’此所以禁殺傷
人也。夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖為之賜而令吏弗誅，腹朜（月改黃）不可不行墨者之法。”不許惠王，而遂
殺子。
子，人之所私也，忍所私以行大義，巨子可謂公矣。
翻譯：墨家有一個(gè)領(lǐng)袖叫腹朜（月改黃），居住在秦國(guó)。他的兒子殺了人。秦國(guó)的惠王（對(duì)他）說：“先生你的
年事已高，又沒有別的兒子。寡人已經(jīng)命令官吏不殺你的兒子了。先生你這件事就聽我的吧。”腹朜（月改黃）回答道：
“墨家的法律說：‘殺人的人處死，傷人的人處刑。’這是用來禁止殺人和傷人。而禁止殺人和傷人的法，是天下（人
應(yīng)該遵守）的大義啊。王您雖為了他開恩而命令官吏不要?dú)⑺箹N（月改黃）我卻不可以不按照墨家的法行事。”腹
朜（月改黃）不聽惠王的，還是殺了兒子。
兒子，每個(gè)人私人所愛啊，忍受私利而行大義，領(lǐng)袖[腹朜（月改黃）]可說是公道啊。
感：靠一個(gè)人的公道，無(wú)法真正維持社會(huì)的公平。只有靠法律可以公平實(shí)施的制度，才能保證社會(huì)公平對(duì)待每一
個(gè)公民。歌頌公道正直的個(gè)人需要，找到?jīng)]有因個(gè)人私利可以干涉的司法制度就是必須了。
7、閔仲叔辭侯霸
原文：太原閔仲叔者，世稱節(jié)士，雖周黨之潔清，自以弗及也。黨見其含菽飲水，遺以生蒜，受而不食。建武中，應(yīng)司徒侯霸之辟。既至，霸不及政事，徒勞苦而已。仲叔恨曰：“始蒙嘉命，且喜且懼；今見明公，喜懼皆去。以仲叔為不足問邪，不當(dāng)辟也。辟而不問，是失人也。”遂辭出，投劾而去。
太原有個(gè)叫閔仲叔的人，世人都說他是有氣節(jié)的人，即使是周黨那樣廉潔清高的人也自以為不如閔仲叔。周黨見到閔仲叔口中含著菽蘭來喝水，給他生蒜，閔仲叔接受了卻沒有吃。建武年中，閔仲叔受司徒侯霸的征召做了官。等到他上任，司徒侯霸不用政事來問他，只是讓他做一些出力的活兒罷了。仲叔悔恨地說：“開始受到您的任命時(shí)，我又高興又害怕，現(xiàn)在見到了您，我既沒有了興奮也沒了恐懼。如果您覺得仲叔才智不足以來談?wù)撜拢筒粦?yīng)該征召我來做官。既然征召我來卻又不用我，是浪費(fèi)了。”于是他辭去官職，扔下官印走了。
9、楊震論“四知”
原文：原文：
（楊）震少好學(xué)……大將軍鄧騭聞其賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無(wú)知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何謂無(wú)知！”密愧而出。后轉(zhuǎn)涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長(zhǎng)者或欲令為開產(chǎn)業(yè)，震不肯，曰：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！”
10、祁黃羊去私
晉平公問于祁黃羊曰：“南陽(yáng)無(wú)令，其誰(shuí)可而為之?”黃羊?qū)υ唬骸敖夂伞！逼焦唬骸敖夂亲又鹨?”曰：“君問可，非問臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。國(guó)人稱善焉。
居有間，平公又問祁黃羊曰：“國(guó)無(wú)尉，其誰(shuí)可為之?”對(duì)曰：“午可。”平公曰：“午非子之子耶?”對(duì)曰：“君問可，非問臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。國(guó)人稱善焉。
孔子聞之，曰：“善哉，祁黃羊之論也!外舉不避仇，內(nèi)舉不避子，祁黃羊可謂公矣。”
真摯的情感使人感動(dòng)，夸張的情感令人不適；
其實(shí)你只要讀《資治通鑒》，將里面的一些小故事選出來讀，會(huì)更好一些。
近年代來，也好記。
如魏文侯與虞人期，就是一個(gè)很好的小故事 。
里面大多是這樣的小故事，至于道理，最好是自己思之，不要?jiǎng)e人講。
1、司馬遷贊李廣①
文言文的寓言故事
3. 古代文言文寓言故事 信數(shù)與蕭何語(yǔ),何奇之。 至南鄭,諸將行道亡者數(shù)十人,信度何等已數(shù)言上,上不我用,即亡。何聞信亡,不及以聞,自追之。 人有言上曰:“丞相何亡。”上大怒,如失左右手。 居一二日,何來謁上,上且怒且喜,罵何曰:“若亡,何也?”何曰:“臣不敢亡也,臣追亡者。”上曰:“若所追...
文言文小寓言
3. 文言文小故事 \/link?url=zcDoqCdzhoTXCr2EDIQqUUQc3sMjEGA24kfySYSHCnhlC1WclJnSD1KKBHAJO_yIlRO3lFDR4ZW1SOUwlVEhjK百度知道上曾經(jīng)有人問過哦!打字不易!(一)文征明習(xí)字《書林紀(jì)事》 【原文】文征明臨寫《千字文》,日以十本為率,書遂大進(jìn)。 平生于書,未嘗茍且,或答人簡(jiǎn)札,少不當(dāng)意,必再三易之不...
寓意深刻的文言文故事
知道小有建樹答主 回答量:141 采納率:92% 幫助的人:31.1萬(wàn) 我也去答題訪問個(gè)人頁(yè) 關(guān)注 展開全部 1. 求幾個(gè)寓意深刻的古文 寓言故事 鐵杵...這一寓言還告知一具體道理:"欲速則不達(dá)"。 先發(fā)兩則了。。。網(wǎng)上可以查到。 4. 要有名人的古文故事和深刻的道理四字成語(yǔ) 滄海一粟cāng hǎi yī...
一篇文言文小故事(30-60字)意思
或許，這棵古樹的消失，只是自然規(guī)律的一部分，萬(wàn)物皆有生老病死。然而，它留給我們的回憶和思考，卻將永遠(yuǎn)鐫刻在我們心中。這棵古樹的故事，也成為了我們心中一份永恒的牽掛。或許，這棵古樹的消失，只是自然規(guī)律的一部分，萬(wàn)物皆有生老病死。然而，它留給我們的回憶和思考，卻將永遠(yuǎn)鐫刻在我們心中。
用文言文寫一篇小故事
這個(gè)故事純屬虛構(gòu),韓非子是拿寓言來講道理,但為什么偏偏與鄭人(今屬河南)過不去?他完全可以說“從前有個(gè)人。 4. 要一則古文小故事 不翻譯括號(hào)內(nèi)的古文:(王廷陳,字穉欽,黃岡人。 父濟(jì),吏部郎中。廷陳穎慧絕人,幼好弄,父抶之,輒大呼曰:“大人奈何虐天下名士!”正德十二年成進(jìn)士,選庶吉士,益恃才放恣。
列子寓言文言文翻譯
這篇寓言故事說明:若自己變了,就不能怪別人對(duì)自己另眼相看。別人另眼看自己,首先要從自己身上找原因,不然的話就像楊布那樣:一身衣服變了,反而怪狗不認(rèn)識(shí)他。 4. 古代文言文寓言原文及翻譯 成語(yǔ)小故事---疑鄰盜斧從前有個(gè)鄉(xiāng)下人,丟了一把斧子。 他以為是鄰居家的兒子偷去了,于是處處注意那人的一言一行,...
翻譯文言文小故事帶注釋
關(guān)尹子反問他:“你自己知道了能射中靶心的道理嗎?”列子說:“那我可不知道。” 關(guān)尹子說:“那不行,你。 4. 簡(jiǎn)短文言文小故事加譯文 32.李存審出鏃教子 【原文】李存審出于寒微,嘗戒諸子曰:“爾父少提一劍去鄉(xiāng)里,四十年間,位極將相,其間出萬(wàn)死獲一生者非一,破骨出鏃者凡百余。” 因授以所出鏃...
列子寓言文言文
2. 列子 湯問里的古文小故事 紀(jì)昌學(xué)射|《列子湯問》 甘蠅,古之善射者,彀弓而獸伏鳥下。弟子名飛衛(wèi),學(xué)射于甘蠅,而巧過其師。 紀(jì)昌者,又學(xué)射于飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰:"爾先學(xué)不瞬,而后可言射矣。" 紀(jì)昌歸,偃臥其妻之機(jī)下,以目承牽挺。二年之后,而不瞬也。 以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰:"未也,亞學(xué)視而后可...
120個(gè)文言文小故事翻譯
1. 【要墨子文言文小故事,要短,古文譯文都要 巫馬子謂子墨子曰:“子兼愛天下,未云利也;我不愛天下,未云賊也.功皆未至,子何獨(dú)自是而非我哉?”子墨子曰:“今有燎者于此,一人奉水,將灌之;一人摻火,將益之.功皆未至,子何貴于二人?”巫馬子曰:“我是彼奉水者之意,而非夫摻火者之意.”子墨子曰:“...
文言文兩則你從中悟出什么道理
1. 文言文兩則你悟出什么道理200字 學(xué)弈：作甚麼事情，要專心致志，不能半途而廢！學(xué)習(xí)必須專心致志，決不能三心二意半途而廢.用心思考，不要三心二意，如果三心二意、心不在焉，時(shí)間也花了，卻一無(wú)所獲。兩小兒辯日：活到老，學(xué)到老，還有三分沒學(xué)到.學(xué)習(xí)是無(wú)止境的.兩個(gè)小孩憑著自己的...
相關(guān)評(píng)說：
桂東縣金屬： ______ 歐陽(yáng)修苦讀 【原文】 歐陽(yáng)公四歲而孤,家貧無(wú)資.太夫人以荻畫地,教以書字.多誦古人篇章.及其稍長(zhǎng),而家無(wú)書讀,就閭里士人家借而讀之,或因而抄錄.以至?xí)円雇鼘嬍?惟讀書是務(wù).自幼所作詩(shī)賦文字,下筆已如成人. 【譯文】 歐陽(yáng)...
桂東縣金屬： ______ 【原文】 齊宣王使人吹竽①,必三百人.南郭處士②請(qǐng)為王吹竽.宣王悅之,廩③食以數(shù)百人.宣王死,閔王立.好一一聽之,處士逃. 【注釋】 ①竽:一種樂器的名稱,很象現(xiàn)在的笙. ②處士:沒有官職的普通知識(shí)分子. ③廩:糧食倉(cāng)庫(kù). 「濫竽充數(shù)」這句成語(yǔ)往往被當(dāng)成貶義詞,比喻沒有真才實(shí)學(xué),卻混在行家里頭,謀得一個(gè)職位混日 子;或是拿不好的東西混在好的里面充數(shù).有時(shí)候,也有人用這句成語(yǔ)形容自己,表示謙虛. 一個(gè)人如果像不會(huì)吹竽的南郭先生那樣,沒有真本事,只靠裝樣子嚇喝人,在別人還不了解真相的時(shí) 候,能夠蒙混一陣子,但是總有真相大白的一天.這個(gè)典故里,南郭先生就是一個(gè)濫竽.
桂東縣金屬： ______ 去村里許,有古樹,廣蓋及畝.吾輩小童,嘗嬉諸此.忽一日,有機(jī)聲隆隆,大樹傾折.或言,將移諸大邑,以備森林城市之選.后數(shù)年,未得樹之所之. 意思是:離我們村不遠(yuǎn),以前有一棵古樹,特別大.我們一幫小朋友曾經(jīng)在那里做游戲.有一天,傳來機(jī)器的轟鳴聲,大樹被連根拔起.有人說,要移栽在大城市里,為了他們申報(bào)“全國(guó)森林城市”.以后好幾年,我并沒有搞清楚大樹到底弄哪兒去了.
桂東縣金屬： ______ 《昔有長(zhǎng)者子》原文及翻譯 百喻經(jīng)寓言故事 原文: 昔有長(zhǎng)者子①,入海取沉水②.積有年載,方③得一車,持來歸家.詣④市賣之,以⑤其貴故⑥,卒⑦無(wú)買者.經(jīng)歷多日,不能得售⑧.心生疲厭,以為⑨苦惱.見人賣炭,時(shí)⑩得速售.便生...
桂東縣金屬： ______[答案] 敵:對(duì)手 于:在 既:等到 及:比的上 能下一局棋么? 人不能自滿
桂東縣金屬： ______ 十年春(1),齊師伐我(2).公將戰(zhàn)(3).曹劌請(qǐng)見(4).其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉(5)?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀.”乃入見.問:“何以戰(zhàn)(6)?”公曰:“衣食所安(7)...
桂東縣金屬： ______ 對(duì)牛彈琴 原文:公明儀為牛彈清角之操,伏食如故.非牛不聞,不合其耳也.轉(zhuǎn)為蚊虻之聲,孤犢之鳴,即掉尾奮耳,蹀躞而聽. (出自《牟子》) 譯文:公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲,牛依然埋頭吃草.牛并非沒有聽見,而是這種曲調(diào)不適合它聽. 公明儀于是用琴模仿蚊子、牛虻的叫聲,以及小牛犢尋找母牛哞哞的聲音.牛立刻搖著尾巴,豎起耳朵,走來走去地聽起來了. 現(xiàn)在的寓意——你知道
桂東縣金屬： ______ 至廟之人皆知,一進(jìn)廟門,先是彌陀佛,笑臉迎客,而于其北,則黑口黑臉之韋陀.而傳于久,其不在一個(gè)廟中,而分掌不同之廟.彌樂佛心快樂,故來者多,然其他皆不在,丟三拉四,不善之理賬務(wù),故仍入不敷出.而韋陀雖管賬是一把好手,而終日陰云一面,太過嚴(yán)肅,為得人越來越少,而香火絕.佛在齊祀之時(shí)知之也,即將其人置一廟中,由彌樂佛掌公下,迎笑八方客,乃祀大旺.而無(wú)私韋陀,錙珠必較,則令典財(cái),嚴(yán)關(guān).于兩人之分工而作中,廟中一派榮?.
桂東縣金屬： ______ 莊子以故事的形式對(duì)此進(jìn)行了如下闡述:“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也.自喻適志與!不知周也.俄然覺,則蘧蘧然周也.不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與?周與蝴蝶則必有分矣.此之謂物化.” 其大意就是莊子一天做夢(mèng)夢(mèng)見自...
桂東縣金屬： ______ 巫馬子謂子墨子曰:“子兼愛天下,未云利也;我不愛天下,未云賊也.功皆未至,子何獨(dú)自是而非我哉?”子墨子曰:“今有燎者于此,一人奉水,將灌之;一人摻火,將益之.功皆...
